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10/12/2018

經歷神的作工才是真實信神

經歷神的作工才是真實信神
雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道“神”這個字眼,知道“神的作工”這樣的詞,但人並不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿足神的心意。“信神”就是相信有神,這是最簡單的“信神”的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?

10/05/2018

基督教會小品《看好這個家》基督徒為何遭到如此待遇

視頻簡介
基督教會小品《看好這個家》基督徒為何遭到如此待遇
        在中國,基督徒遭中共迫害,有家難歸,四處漂流。一對老基督徒夫婦因信神受村里 ​​​​ 人的監視,無奈搬到城裡租房躲避,沒想到中共警察、居委會人員、保安和地痞接二連三地過來“幫二老看家”。被逼無奈,二老只能收拾行囊,再次踏上搬家的路……

      “東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

9/25/2018

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第一部分(上)

視頻簡介
 末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第一部分(上) 
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現(續編)》,其中包含的內容有: 
神定意要作的工作無人能攔阻
 “神的經營計劃是不容任何人、任何事、任何環境影響的,他定意要作的一切的事都會按著他的計劃按時完成、得以成就,他的工作是沒有人能攔阻的。對於一些人的愚昧、人的無知甚至人對神的一些抵觸、觀念,神都不理會,而是無所顧忌地作著他要作的工作,這是神的性情,也是他無所不能的表現。” 

     “東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

9/20/2018

《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:認識神兩次道成肉身的意義

視頻簡介 
        神第一次道成肉身被釘在十字架上,完成了救贖人類的工作。末世,神第二次道成肉身發表真理作審判刑罰的工作,將人從撒但權下徹底拯救出來,神兩次道成肉身的意義深遠,正如全能神說:「耶穌作了一步工作,只應驗了『道與神同在』的實質,就是神的真理與神同在,神的靈與肉身同在,不可分割,即道成的肉身與神的靈同在,更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意,更進深了『道與神同在,道就是神』的內涵之意……」(摘自《話在肉身顯現》)

 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

8/24/2018

27 我們認為,主釘十字架擔當、赦免了我們的罪,我們已分別為聖不屬罪了,所以沒必要再接受神末世審判、潔淨的工作,這種說法為什麼不對?

27 我們認為,主釘十字架擔當、赦免了我們的罪,我們已分別為聖不屬罪了,所以沒必要再接受神末世審判、潔淨的工作,這種說法為什麼不對?
神話答案:

「你只知道耶穌末世要降臨,到底他如何降臨?就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」

摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

「……在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信主全家蒙福,病得醫治等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。

……所以說,不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把他救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現,非得藉著話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

8/07/2018

基督徒心靈感悟小故事——《放下擔子 把一切交給神》

基督徒心靈感悟小故事——《放下擔子把一切交給神》
基督教會歌曲  生活就像是一場離奇的舞台劇,充滿了跌宕起伏,總有些讓人意想不到的事情發生,甚至很多事情的發生還使我們措手不及。諸如工作上的壓力,家庭中的煩惱,夫妻間的不合,朋友間的背叛,等等這些生活中的突發狀況,總是壓得我們喘不過氣,但是我們都極力想做生活的強者,不甘心被這些突發狀況壓倒,於是為了工作、前途,我們拼命學習各項業務,試著用各種專業知識充實自己;為了家庭和睦,我們絞盡腦汁地去維護……然而,生活中的擔子並未輕省,我們常常被這些擔子壓得喘不過氣,為了擔起這些擔子,日復一日,年復一年,我們已經遍體鱗傷。但痛苦中的我們仍舊不肯服輸,還在憑著毅力不斷地尋覓「幸福」,可「幸福」卻像個淘氣的孩子,我們總也抓不到它。為了得著嚮往的「幸福」生活,我們苦苦掙扎著,但在不知不覺中,我們迷失了自己,迷失了前行的方向。然而神一直守護著我們,陪伴在我們身邊,他隨時張開他有力的雙臂,等待著我們投入他溫暖的懷抱,為我們挑起肩上的擔子。耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。……因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(太11:28- 30) 我們的生活其實可以很輕鬆,得到幸福也很簡單,只要我們學會放下,把擔子交給神,不再靠著自己。正如神說:「沒有神的日子,看不到神的日子,人不能真切地認識神主宰的日子,每一天都過得沒有意義,毫無價值,苦不堪言。無論一個人身處何方,身兼何職,人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦,讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰,順服造物主的擺佈與安排,追求得著真正的人生,人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦,擺脫人生的一切虛空。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

8/03/2018

基督教會詩歌《效法主耶穌》跟隨主走十字架的路

基督教詩歌《效法主耶穌》跟隨主走十字架的路

   1 耶穌之所以能完成神的託付,完成救贖全人類的工作,就是因為他能夠體貼神的心意,無有個人的打算安排,他能夠以神的經營計劃為核心,總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說:父神哪!若是你的旨意你就成全,但你不要按著我的意思來,而要按著你的計劃行事,人雖有軟弱你何必顧念呢?人雖有軟弱你何必顧念呢?在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢?我心只願成就你的旨意,願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

   2 耶穌在上耶路撒冷的路上,心中猶如刀絞痛苦萬分,但在他心中絲毫沒有沒有一點反悔的意思,總有一種一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上,成為罪身的形像罪身的形像,完成了救贖救贖全人類這一工作,超脫了一切死陰的死陰的轄制,死亡、地獄、陰間在他面前失去威力,被他戰勝,被他戰勝。 

  3 他一生三十三年之久,總是按著神當時的作工而盡力滿足滿足神的心意,從不考慮個人得失,總為父神的心意打算。因著他在神面前合神心意的事奉,所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成,他有資格有權利去完成這一重任。他一生不知為神為神受了多少苦,經歷了多少撒但的試探,但他從不灰心。神信任他愛他,才把那麼大的重任交給了他交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔,背叛你們的肉體,神就把他的重任託付給你們,使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人,才敢說你們是真實事奉神的人,才敢說你們是真實事奉神的人,才敢說你們是真實事奉神的人。哎…… 摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

7/31/2018

福音詩歌《這裡的天格外藍》基督國度已降臨【女聲合唱】

        一哎……這裡有片天,噢……有片不一樣的天!香氣四溢飄全地空氣也新鮮。全能神道成肉身生活在我們中間,發表真理開始了末世的審判,神的話語把我們的敗壞真相揭穿,百般試煉熬煉把我們潔淨成全。我們告別墮落的生活,舊貌換新顏,行事說話有原則,讓神話掌權,愛神的火苗在我們的心中點燃,傳揚神話語見證神把國度福音廣傳,獻上全人滿足神,受苦再多心也甘。感謝全能神把我們命運改變,我們過上了新生活,迎來嶄新的明天!

        二弟兄姊妹相聚一起幸福臉上現,讀神話語交通真理在神愛裡相連。做誠實人單純敞開與人沒有成見,憑真理做人彼此相愛取長又補短,同心合意盡好本分都把忠心獻,國度路上神話帶領度過患難艱險。神話語顯全能征服成全一班得勝者,各國各方的神選民歸回到神面前。神子民與神同生活,敬拜神到永遠,神旨意通行在地上,基督國度已出現。神的公義聖潔顯現,天地更新變化,國度子民敬畏神遠離惡,活在光明中。神子民與神同生活,敬拜神到永遠,神旨意通行在地上,基督國度已出現。神的公義聖潔顯現,天地更新變化,國度子民敬畏神遠離惡,活在光明中。啊嘿……這裡有片天,噢……有片不一樣的天!摘自《跟隨羔羊唱新歌》
     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

7/30/2018

我心裡的那根刺——一個悖逆之子的甦醒(上)

我心裡的那根刺——一個悖逆之子的甦醒(上)

從小我就跟著母親信主,那時的我僅限於知道有一位神存在,就是主耶穌基督。長大後,我看到聖經上說:“除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(徒4:12)我明白了只有主耶穌是真神,天下人間除了主耶穌別無拯救,我好好持守主耶穌的名,到什麼時候都不會錯。後來因上學讀書,我就很少參加聚會了,但“無神論”的教育並沒有把神從我的心中洗刷掉。畢業後,肉體的事越來越多地佔據了我的心,我的全人被工作、家庭、生活捆得結結實實,敬拜神的時間也越來越少了,我只是偶爾去教堂參加敬拜。慢慢地,我離神遠了,只有臨到事的時候才在心裡求告主耶穌。
2016年年底,我妻子接受了全能神的國度福音,全能神教會的姊妹經常來我家聚會。有一天,姊妹給我見證了神的末世作工,剛開始我以為姊妹是信主耶穌的,也沒多想,就听姊妹的交通。可當我聽到她們所講的內容與教堂裡講的不一樣,還說主耶穌已經回來了,叫全能神時,我心裡就很不樂意,表面上應付著她們,心裡卻不想再聽下去了。正好到了接孩子放學的時間,我就找藉口說要出去,姊妹見狀便問我:“弟兄,你對主再來是怎麼看的?是否相信主已經回來了?”我沒有正面回答她的問話,只是應付著說了幾句就走了。就這樣,我拒絕了神的末世作工。

一個悖逆之子的甦醒(上)
之後,我就開始極力反對妻子信全能神,我對妻子說:“天下人間沒有賜下別的名,我們只有守住主耶穌的名才能得救,你信主這麼多年連這都不知道嗎?”說完我還將網站上誹謗、定罪全能神教會的反面宣傳打開讓妻子看。妻子看後說:“通過這段時間和弟兄姊妹在一起聚會、交通神的話,我確定全能神就是主耶穌的再來,末世神以'全能神'這名開展了審判從神家起首的工作,發表話語揭露我們的敗壞本性,審判我們的不義,讓我們看清自己被撒但敗壞至深的真實面目,也讓我們認識神公義不容觸犯的性情,同時給我們指出了脫罪的路途,讓我們達到蒙神拯救。另外,我和全能神教會的弟兄姊妹接觸這麼久了,我看到他們臨到事注重尋求神的心意,實行神的話,按照神的要求做誠實人,人性活出很好,可見,網上的那些謠言都是鬼話,是造謠、毀謗,根本不符合實情!”不管我怎麼說,妻子的信心一點都沒有動搖。此時,我想到了遠在大陸的岳父岳母,因我們是信主世家,妻子一向很聽父母的話,我想只有讓老人再給她施壓,或許她還能聽進去,於是,我打電話跟岳父岳母說了妻子信全能神的事。很快岳母打來電話勸妻子不要信了,此時,我很得意,心想:“看你還信不信了?!”

一天,我聽到岳母在電話裡責備妻子:“你才信主幾年?你身量小,不會分辨,很容易被偷走,我們這麼做都是為了保護你。主耶穌才是我們的救主,聽我的話不要信全能神了!”妻子堅定地回答:“媽,我們信主一直苦盼主回來,現在主已經回來了,就是全能神!你們為什麼不尋求考察,還隨意拒絕、論斷神的末世作工呢?你們只要讀全能神發表的話語,就能聽出是神的聲音。”岳母生氣地說:“你不聽老人言,吃虧在眼前!”然後“啪”的一聲掛掉了電話。過後,為了限制妻子信全能神,岳父岳母讓我不要再把工資交給妻子了,我心想:也許不給妻子錢,她就不會再信了。於是我生氣地對妻子說:“從現在開始,我不會再給你錢了,看你還能撐多久!”誰知妻子卻平靜地說:“有沒有錢都沒有關係,就算沒錢我也要信全能神。”之後不管我用什麼辦法,都動搖不了妻子信全能神的心。因著妻子總是不聽我的勸,我們經常吵架,也很少說話,同住一個家卻形同陌路,兩人都堅持著各自的信仰。妻子該聚會還去聚會,絲毫不受我的影響。她在家裡做飯時還經常唱歌,有時手機播放詩歌的聲音很大,我便斥責她說:“你要听就插上耳機,不要吵著別人!”可不管我怎樣的態度,妻子依然信全能神,而且信心越來越大。

為了讓妻子放棄信全能神,我是煞費苦心,只要有時間我就看聖經、研讀聖經,還特意到網站上找有名望的牧師,聽他們講道,我還把牧師的講道錄下來播放給妻子聽,可妻子總能一針見血地點出這些講道中的問題,而且說得有理有據。有一次,我將一位台灣很出名的女牧師關於末世預言的講道放給妻子聽,妻子聽後卻說:“她說來說去不就是講末世的戰爭,主再來的預兆,我們要儆醒等候這些話嗎?末世主再來的這些預兆基本都已經應驗了,我們都能看見,但是我們該如何儆醒迎接主的再來,她沒給我們指出路途。其實神的話早已把一切奧秘都揭示出來了,在迎接主來的事上,主耶穌讓我們做聰明童女,聽見有人傳主耶穌回來的消息就能主動迎接,看看是不是主的聲音,所傳的道有沒有真理的發表,這樣才能迎接到主的顯現。正如主耶穌說:' 半夜有人喊著說:“新郎來了,你們出來迎接他!” '(太25:6)' 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。'(約10:27)”聽了妻子交通,我覺得很有道理,但一想本來是想改變她的觀點,沒想到她反過來給我講道,我心裡就很生氣,但又無可奈何,就這樣我們還是各自堅持自己的信仰,誰也說服不了誰。更重要的是,自從妻子信了全能神後,她每天晚上都堅持看神的話、聽講道交通,整個人變得跟之前不一樣了,總是容光煥發的樣子。我很鬱悶,妻子已經鐵了心要信全能神了,我該怎樣做才能讓她繼續信主耶穌呢?接下來的日子,妻子放神話語詩歌時,我就放讚美主的詩歌;她聽全能神教會的講道交通時,我就听牧師的講道;她看全能神的話時,我就看聖經。此外,我們還經常打聖經戰,論口才、知識、見識無論哪方面妻子都不是我的對手,可每次的辯論我都被她駁得張口結舌、落荒而逃,這使我簡直不敢相信。妻子每次發表的觀點都很有見地,而 說話也越來越有分量,就連牧師都說不出那麼有分量的話,我不敢再輕視她了。心想:“憑我以往裝備的聖經知識還不是妻子的對手,看來我還得系統地學習聖經、掌握聖經,只有用聖經上的話把她駁倒,才能使她繼續信主耶穌啊。”為此,儘管我在餐館上班很累,下班也很晚,但我還是堅持每天看聖經,記筆記,聽牧師的錄音講道。

拒絕了神的末世作工
一天,我看到舊約出埃及記3章13、15節說:“摩西對神說:'我到以色列人那裡,對他們說:“你們祖宗的神打發我到你們這裡來。”他們若問我說:“他叫什麼名字?”我要對他們說什麼呢?'……神又對摩西說:' 你要對以色列人這樣說:“ 耶和華 ——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。”耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。 '”舊約律法時代神的名叫耶和華,並且神明確地告訴我們“耶和華”這個名直到萬代,可為什麼恩典時代神的名又叫耶穌呢?新約裡不是說“除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救”(徒4:12)的嗎?這到底是怎麼回事呢?我反复地看著這幾節經文,越看心裡越困惑。耶穌不就是我們的救主嗎?“耶和華”和“耶穌”是一位神,但為什麼名不一樣呢?難道神的名是可以改變的?我越看越糊塗,越想頭越蒙。我在腦海裡使勁地搜索自己的記憶,回想這段時間我一直在暗暗觀察全能神教會弟兄姊妹的一言一行,他們的確都很真誠,言談舉止也很敬虔,他們每次來聚會都是交通真理,交通得也很實際,根本就不像網上說的那樣。而且通過這段時間和妻子的辯論,發現妻子自從信全能神後,明白的真理越來越多了,說的話也有見地,有分量,這麼短的時間,能有這樣的長進,這可不是小事啊,這要沒有聖靈的作工,靠著人自己是達不到的。這時,我開始反思:難道是我錯了?我在心裡激烈地爭戰著,也很難受,非常想弄清楚這個問題,但我又放不下面子,不願意低頭向妻子尋求。

一天,妻子很認真地對我說:“你知道我在社會上就是個不起眼的人,論知識、口才什麼都沒有,今天是神的高抬、恩待,揀選我來到神的面前,能接受神的末世作工,我真的很感謝神!中共政府在網站上造謠、毀謗全能神教會,以往我沒有分辨,相信了它的鬼話,對待神的末世作工絲毫沒有尋求的心,差點兒錯失了神的末世救恩。是神憐憫了我,藉著弟兄姊妹來給我傳福音,我讀了很多全能神的話語,發現全能神的話都是真理,打開了神六千年經營計劃的一切奧秘,揭示了我們的敗壞本性和撒但性情,給我們指出生命性情變化的路途,還把神的性情、所有所是向我們顯明,等等,我這才定真全能神就是主耶穌的再來。同時我對中共抵擋神的實質也看透了一些,我們都知道中共是無神論政黨,自從它執政以來就一直迫害宗教信仰,它就是撒但惡魔 權,一個無神論政黨有什麼資格評論、定罪哪個教會?所以它對全能神教會所作的宣傳都是誣陷、毀謗、定罪,都是謠言、鬼話。中共最仇恨真理、抵擋神,它就想掌控神造的世界,佔有、殘害神造的人類,讓人把它當神敬拜,它最害怕真光,最害怕神的顯現作工,所以我看越是中共迫害的教會越是真道,我們越該尋求考察。而且我們接觸弟兄姊妹這麼久了,他們除了給我們交通真理,供應扶持我們,使我們能更好地明白真理,明白神的心意外,他們圖我們什麼了?這些你應該能看到。”妻子說的這番話我都認可,的確,全能神教會的弟兄姊妹個個都端莊正派,特別有愛心、有信心,這是事實!我不由地反思:“同樣信神,他們怎麼這麼有信心?這班人和教堂裡的人精神面貌完全不一樣,這到底是怎麼回事呢?' 東方閃電 '是不是真道?如果是真道,我這麼攔阻妻子,那我不是在抵擋神嗎?該怎麼辦呢?”我心裡翻騰著,陷入了兩難之中,特別痛苦難熬。無奈之中我向神呼求:“神哪!'全能神'是不是你再來的名字?是不是你真的已經回來了?神啊!如果是你的作工,求你引導、帶領我,不要撇棄我……”很奇妙的是,我剛禱告完,一隻鴿子就飛到了我的腳上,我相信這是神在回應我的呼求,我的心也慢慢在甦醒。

来自:全能神教会

6/27/2018

問題(25) 宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」,認為聖經裡的話都是神的話,而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話,這到底是怎麼回事?

相關答案:

首先得明白聖經是怎麼形成的,是什麼時候產生的。聖經原本是指舊約聖經,以色列人也就是猶太人只把舊約稱為聖經,後來恩典時代耶穌作了一步救贖工作,到主後三百多年,當時那些教會的領袖在一起召開一個會議,他們認為末世快到了,主耶穌所說的話和使徒所寫的信應該歸納到一起成為一本書,像舊約聖經一樣,發給各處教會,這樣就好保管了,教會生活就能進入正軌了。所以他們把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起,最後經過研究,確定選出二十七篇書信作為新約正典,後來他們把二十七篇新約正典和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部內容了,這是新舊約全書產生的根據。有一些人認為聖經都是出於默示的,尤其是當時的保羅說「聖經都是神所默示的」,這裡面有一個事實,保羅說這話的時候沒有新約,新約沒成書,還是散落的信,在這種背景下保羅說這話,到底是指什麼說的?當然是指舊約聖經說的,所以保羅在提摩太後書裡說的「聖經都是神所默示的」這話是針對舊約聖經說的,因為那時新約還沒成書,還是幾十篇散落在各個教會存放的信,這是事實,所以說保羅說的這話並不是指新約說的。但是末世的人就把保羅說的「聖經」說成是整本新舊約聖經,這就違背當時的事實了,違背保羅當時說話的背景了,所以不符合事實,是屬於偏解、謬解。另外,如果說舊約聖經都是神所默示的,這話成立嗎?那「神所默示的」代表什麼?什麼叫默示?「默示」中文詞叫默示,那它的原文希伯來文是什麼意思?這裡面就是一個疑問,到底翻譯得準不準確不知道。舊約律法時代摩西是以色列人的領袖,是神立的職事,就是帶領以色列民出埃及、傳神律法的人,律法時代的工作是神使用摩西作的,摩西對舊約聖經那是最有權威解釋啊,其他的人就沒有這個資格,那在他寫的《摩西五經》裡說沒說他寫的話都是神默示的?第一,摩西沒這麼說;第二,舊約時代所有神使用的那些先知,也沒看見哪個人這麼說,大先知以賽亞、但以理、以西結這幾個人有沒有說過這句話?沒發現。「聖經是神所默示的」這句話只是後來的保羅說過,所以這句話我們就不能完全作為根據。如果神說舊約聖經都是神所默示的,神應該藉著先知說,但先知的話裡沒有,如果摩西能這麼認為,摩西也能說,但在摩西的話裡也沒有這樣的話。對聖經的產生與聖經的結構我們得有這樣的認識,這可以說是聖經的內幕,聖經內幕就是讓我們知道聖經到底是怎麼形成的,是誰寫的,誰記錄的。聖經的作者有幾十個人,他們都有共同的認識、共同的觀點,他們有幾個人說這全是神所默示的?沒有幾個。當時保羅說聖經都是神所默示的,過了幾百年以後人就把這句話解釋成什麼了?所有舊約、新約都是神所默示的,這樣的領受是不是有點牽強附會、有點勉強啊?

6/21/2018

問題(46)我信主大半輩子,一直為主勞苦作工,儆醒等候主的再來,主來了為什麼不能啟示我呢?主不可能撇棄我呀?我對此感到困惑不解,你們對這事是怎麼看呢?



解答:人信大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啟示,這是人的觀念想像,並不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有沒有啟示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢?沒有一個!雖然彼得得著了神的啟示,認出主耶穌是基督,是神的兒子,那也是在他跟隨主耶穌一段時間後,聽了很多主耶穌的講道,心裡對主耶穌有了一點認識,才得著聖靈的啟示,認出了主耶穌的真實身份。可見,彼得併不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示,這是事實。凡能跟隨主耶穌的,都是因聽了很多主耶穌的道,才認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞,並不是提前得著啟示認出了主耶穌而跟隨他的。在末世全能神隱秘降臨作末世審判工作,接受、跟隨全能神的有數百萬人,並沒有一人是因得著了聖靈的啟示而接受的,我們都是通過讀全能神的話,交通真理,認出了神的聲音而跟隨了全能神。事實足以證明,神道成肉身來作工,絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且,神末世是藉著發表真理作審判工作的,末世的工作是神向全宇發聲的話語工作,人都能聽見神的聲音,神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話,神在聖經啟示錄中多次提到“ 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊,“神的羊會聽神的聲音”,凡聽懂神聲音的就是神的羊,就是聰明的童女,凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了,這樣人就自然各從其類了。足見神太智慧、太公義了!

6/18/2018

東方閃電」究竟源於何處?

東方閃電」究竟源於何處?
        大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」,但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜:有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派,有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

神的作工是不斷向前發展的,因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識,再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情,所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪,而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實:神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險,便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時,顯了許多神蹟奇事,為人醫病趕鬼,賜給人豐豐富富的恩典,發表了很多真理,足以證實他就是完完全全的神自己,就是那要來的彌賽亞。但是,猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞,反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工,他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子,還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目(參閱徒24:5)。聖經記載的這個事實說明了什麼?信主的弟兄姊妹都知道,耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作,不論是猶太人還是外邦人,不論是奮銳黨人還是撒都該人,只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩,神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派,又何來什麼「拿撒勒教黨」呢?因此,「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言,最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下,整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上,遭到了前所未有的亡國之痛。

6/17/2018

誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」
             全能神教会|福音书籍:
        提起信全能神的一班人,各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是:「他們都不要家,不管孩子,不過日子了。」親愛的弟兄姊妹,你們只知道這麼說,但你們知道我們為什麼「不要家」,又為什麼「不管孩子」嗎?我們真像有些人說的那樣:受迷惑、信邪了,不要家、沒有情感了嗎?斷乎不是!我們都知道聖經上主耶穌說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」(路14:26)從這節經文,我們可以看出:主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人,那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢?是不是要以神的託付為重,把教會的工作放在首位?我們都知道神的工作需要人去配合,如果我們都顧念自己的家庭,都以自己的利益為重,那還算是個愛神的人嗎?算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎?我們若不能撇下自己的親人,那福音又有誰來配合擴展出去呢?我們的家庭、兒女,一切的一切不都是神所賜嗎?今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合,我們就應該義不容辭地從家中走出來,為了通行神的旨意滿足神,甘願撇下一切為神花費,獻上自己的全人,這才是一個信神之人該做的,因我們是受造之物,我們生存的職責就是盡好本分還報神。

弟兄姊妹們,我們在享受神豐富恩典的同時,可曾想過:歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業,有的甚至為神殉道,他們為了什麼呢?挪亞拿出全部的積蓄造方舟,傳道一百二十年,儘管人都譏笑、鄙視他,但他從來沒有停止過傳道,這是為了什麼呢?彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道,這又是為了什麼呢?神的工作是需要人來配合的,若沒有眾聖徒的付出,咱們中國人怎麼能來到神的面前呢?怎麼能知道主耶穌就是神自己呢?雖然我們與那些聖徒無法相比,但相同的是我們接受的都是神的託付,我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意,我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人,也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前!

6/16/2018

問題(20) 根據聖經的記載,主的名是永遠不改變的,你們卻說末世主再來要更換新名,叫全能神,這是怎麼回事呢?

全能神教会|福音书籍
相關答案:

自從我們信了主耶穌以後,就開始奉耶穌的名禱告,奉耶穌的名醫病、趕鬼,我們也因主耶穌的名得到了平安,得到了祝福,更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡,我們也非常寶愛主耶穌的名,如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此,當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時,就接受不了了,他們說:「在使徒行傳4章12節說:『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說:『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。』所以,主再來時名還應該叫耶穌,怎麼能叫全能神呢?」弟兄姊妹,對於這個問題你是怎麼領受的?難道主再來時只能叫耶穌嗎?


我們先來看兩處經文,出埃及記3章15節:「耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」使徒行傳4章12節:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」弟兄姊妹,我們從這兩節經文裡就可以知道,在律法時代神的名叫耶和華,而到了恩典時代神的名又叫耶穌了,既然神說耶和華的名直到永遠,怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢?弟兄姊妹,這是為什麼呢?既然耶和華的名可變為耶穌,那耶穌的名就不能再更換了嗎?如果我們說等主再來時他的名不能變,還叫耶穌,那麼在啟示錄3章12節說:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢?弟兄姊妹,在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名,那這新名還能叫「耶穌」嗎?我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久,如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌,這怎麼能稱為是新名呢?不就成舊名了嗎?那主再來時還能叫耶穌嗎?所以,我們不能定規神的名永遠叫耶穌,因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。



6/12/2018

合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

視頻來源於:【東方閃電全能神教會 
浩瀚的宇宙,所有星體都在各自的軌道上精準運行;天宇之下,山川湖泊都有其界限,萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息,遵循著生命的規律……這一切設計如此精妙,是否有一位「能者」在主宰安排?自從我們呱呱墜地,就開始扮演人世間不同的角色,在生老病死、悲歡離合中輪迴……人類究竟從哪裡來,要到哪裡去?是誰在主宰人類的命運縱觀古今,大國崛起,朝代更迭,一個個國家與民族在歷史的浪濤中興衰沉浮……人類發展的規律與大自然的規律一樣,都蘊藏著無窮的奧祕。你想知道其中的答案嗎?紀錄片《主宰一切的那一位》將帶你尋根溯源,揭開這一切的奧祕!
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

6/08/2018

問題(14) 我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費應該就有資格被提進天國,為什麼還必須得接受神末世的審判、潔淨才能被提進天國呢?

全能神教會|福音書籍:
相關答案:

你們提的這個問題很關鍵,這可涉及到我們能否被提進天國的事啊。多數信主的人都認為,能效法保羅為主撇棄花費、勞苦作工,這就是遵行主道的人,主來的時候,就有資格被提進天國了。這種觀點已經成為多數信主之人的觀念,但這種觀點有主的話作根據嗎?我們這樣追求合主心意嗎?我們效法保羅為主勞苦作工,真是在遵行主的道嗎?真有資格進天國嗎?耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:21-23)主耶穌說得很清楚,唯獨遵行神旨意的人才能進天國,主耶穌並沒有說為主撇棄花費、勞苦作工的人就能進天國,相反,有許多奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人,他們也都是勞苦作工的人,不但沒有蒙主稱許,反而被主定為作惡的人。可見,保羅所說的「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留」(提後4 :7-8),這話與主耶穌的話是相違背的,根本不合主的心意。關於被提進天國的事,只有一條路,這是確定的,就是主耶穌曾經明確說過的話:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6 )「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)這裡說與主一同赴筵席,就是指接受神末世審判工作說的。人接受神的審判刑罰,明白一切的真理,得著潔淨達到被成全,這就是赴筵席的成果。所以,我們敢確定,只有接受全能神的末世審判刑罰得著潔淨的人,才是真正進入天國的人。難道對進入天國的路,你們還有疑惑嗎?

我們信主的人信的是主耶穌基督,只有主耶穌基督才是真理、道路、生命,所以對於怎樣才能進入天國,應該根據主耶穌的話才準確,保羅只是一個傳福音的使徒,他說話不能代表主,他所走的路也不一定是進入天國的路。因為主耶穌沒有見證保羅所走的路是正確的,主耶穌更沒有告訴我們,讓我們效法保羅。我們如果只根據保羅的話來選擇進入天國的路,就容易誤入歧途。剛才讀的這段主耶穌的話太重要了!「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」這句話告訴我們,我們必須得相信主的話,只有遵行神的旨意,這才是進入天國的路。末世主耶穌回來了,作了審判從神家起首的工作,如果我們聽見了神的聲音,接受了神的末世作工,並且能在神的審判刑罰中得著潔淨,達到被成全,這樣我們才是遵行神旨意的人,才有資格進天國,這是確定無疑的。那些只注重奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能,卻不注重實行經歷主話的人,他們認識主嗎?他們是遵行神旨意的人嗎?為什麼主耶穌說「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太7:23)這段經文太重要了,真是發人深省啊!我們都知道,當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳道作工,受了不少苦,付了不少代價,外表上他們好像是在為神盡忠心,其實他們只注重搞宗教儀式、守規條,並不注重實行神的話,不遵行神的誡命,甚至廢棄神的誡命,他們的所做所行完全違背了神的心意、偏離了神的道,所以主耶穌定罪、咒詛他們說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。」(太23:15)這是不是事實啊?可見,我們所認為的「只要為主勞苦作工,到主來時就能被提進天國」這種觀點,純屬人的觀念想像,根本不合乎主的話。大家說是不是啊?我們追求蒙拯救進天國是對的,但是必須得根據主耶穌的話才準確,如果我們忽略了主的話卻以保羅的話為根據,把保羅的實行法當作追求目標,這怎麼能得到主的稱許呢?信主的人如果都明白了這兩段經文,就知道到底什麼是進天國的路了。

其實,在沒有接受全能神的末世作工之前,我們信主都存有這樣的觀念想像,認為只要持守主的名,能為主撇棄花費、傳道作工,就是在實行主話、遵行主的道,到主來時我們肯定就能被提進天國。後來,我接受了全能神的末世作工,看到全能神的話說:「談到作工,人都認為作工就是為神跑路,各處傳道,為神花費,這樣的認識雖然是正確的,但是太片面,神對人的要求並不單單指為神跑路,而是更多的在靈裡的服事、供應。……作工並不是指為神跑路,而是指人的活出、人的生命能不能供神享受,作工是指用人對神的忠心、對神的認識來見證神,來服事人,這是人的責任,是人都該認識到的。可以說,你們的進入就是你們的作工,你們是在為神作工的過程中追求進入的。經歷神不僅是會吃喝神的話,更重要的是得會見證神,能事奉神,也能服事、供應人,這是作工,也是你們的進入,是每個人都該做到的。有很多人只注重為神跑路,各處講道,卻忘記了個人的經歷,忽略了屬靈生活的進入,所以才導致了事奉神的人成了抵擋神的人。」摘自《話在肉身顯現·作工與進入(二)》)看了全能神的話,我才認識到,神要求我們的作工並不是單指為神受苦、跑路、花費說的,最主要是指我們能實行、經歷神的話,作工講道能談出對神話語的實際經歷認識,帶領弟兄姊妹進入神話語的實際,這樣的作工才合神心意。回想我信主多年,雖然奉主的名各處作工講道,風裡來雨裡去,也受了一些苦,付了一些代價,但我並不注重實行、經歷主的話,所以,談不出實行主話的經歷見證,作工講道只能講一些空洞的聖經字句、道理,教導弟兄姊妹守一些宗教儀式、規條,這怎麼能帶領弟兄姊妹進入神話的實際呢?不僅這樣,在作工講道的時候,我還常常顯露自己,讓弟兄姊妹高看;常常違背主的要求隨從自己的意思行事;為主有點撇棄花費,受點苦,付點代價,就認為自己是最愛主、對主最有忠心的人了,就不知羞恥地向神索取天國的福分,並且還高高在上,瞧不起那些消極軟弱的弟兄姊妹,因著我只注重憑熱心為主作工,卻不注重實行經歷主的話,結果信主多年,對主沒有絲毫認識,也沒有敬畏神的心,更談不上生命性情的變化 了。而且因著信主多年,一直為主花費受了許多苦,我反而越來越狂妄自大,誰也不服,甚至常常說謊搞欺騙,處處流露撒但的性情。就我這樣的勞苦作工,根本沒有實行主話、順服主的實際,這又怎麼能達到認識神呢?像我這樣一個沒有真理實際、對神沒有認識的人,所做所行不都是在羞辱主、抵擋主嗎?怎麼能是高舉主、見證主呢?就如主耶穌所說的:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:22-23)主耶穌定罪的這些作惡的人,外表上不都是為主花費嗎?他們也沒有觸犯法律,更沒有犯罪,為什麼主耶穌稱他們是作惡的人?就是因為他們的勞苦作工都是為得福,他們並不是真實順服神的人。經歷了全能神的作工,我才明白了主耶穌話語的真正含義,才認識到我們無論信主多少年,無論怎樣勞苦作工,如果不經歷神末世的審判刑罰,永遠不可能成為遵行神旨意的人,不可能成為真實順服神、敬拜神的人,這是絕對的!

我們再看看宗教界那些牧師長老,他們雖然能為主撇下一切,勞苦作工,但他們作的到底是什麼工作?他們作工的性質又是什麼?他們信主多年,始終不追求真理,不能獲得聖靈的作工,沒法解決我們信神與生命進入的實際問題,他們常常講些空洞的聖經道理來糊弄欺騙信徒,並且處處見證自己為主傳道跑了多少路,作了多少工,受了多少苦,建立了多少處教會等等,樹立自己讓人崇拜、跟隨,結果,他們作工講道多年,弟兄姊妹不但沒有明白真理認識神,反而都崇拜他們、跟隨他們,不知不覺走上了崇拜人、背叛神的道路。大家說,牧師長老這樣的作工花費,能說是在遵行主的道嗎?他們是不是在作惡抵擋主?尤其對待全能神的末世作工,多數牧師長老明知道全能神發表的話語都是真理,全能神的作工完全是聖靈的作工,他們卻不尋求考察,反而為了維護他們的地位、飯碗,瘋狂地編造謠言,散佈各種謬論鬼話抵擋定罪全能神,把宗教界封鎖得針插不進、水潑不進。他們不許任何人尋求考察真道,更不許傳國度福音的人到教堂裡見證神的作工,甚至還配合中共魔黨抓捕、迫害見證全能神的人,這不是明目張膽地與神為敵嗎?他們抵擋神的惡行比當年法利賽人抵擋主耶穌的惡行簡直有過之而無不及啊!根據這些事實,我們還能說奉主的名撇棄花費、勞苦作工,就是在遵行神旨意嗎?還能說只要持守主的名,守住主的道,能為主跑路花費,就有資格被提進天國嗎?我們再來看幾段全能神的話就更明白了。

全能神說:「你說你一直跟著神受苦了,風裡來雨裡去,跟神同甘苦共患難,但就是神所說的話你沒活出來,你就想天天跟著神跑就行了,你也沒想活出一個有意義的人生,你說反正你相信神是公義的,你為他受苦、為他跑路、為他奉獻,沒有功勞還有苦勞,他保證紀念你。神是公義的這不假,但這公義之中不摻有雜質,並沒有人的意思,不摻有肉體,不摻有人的交易,凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰,一個不饒恕,誰都不放過!」(摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)

「我要的是什麼樣的人你得知道,國度裡不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地,你雖然作了許多工作,你雖作工多年,但到頭來仍是污穢不堪,你想進我的國度,那是天理難容的事!從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門,這是天規,誰也打不破!你得追求生命,今天要成全的是彼得一類的人,是追求個人性情變化的人,是願意作神的見證、願意盡到受造之物的本分的人,就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜,不追求自己的生命性情有變化,那就一切都徒勞了,這是永不改變的真理!」(摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》)全能神的話說得很清楚,神是聖潔、公義的,神絕對不容許污穢敗壞的人進入他的國度。大家說是不是?

摘自電影劇本答題

許多人都在詢問:為什麼我們為主勞苦作工,守住主的名、守住主的道卻不能直接被提進天國呢?這不單單是我們是否遵行神旨意的問題,最主要是我們的犯罪本性沒有解決。所以,必須得經歷神末世的審判工作才能得著潔淨,達到生命性情變化,才能成為遵行天父旨意的人,這樣才有資格被提進天國。現在可能我們都明白了,為什麼我們能常常白天犯罪,晚上認罪,總脫離不了罪呢?根本原因就是因為我們裡面有撒但本性,常常受本性支配身不由己地抵擋神、悖逆神,即使常常向主認罪悔改,也沒法擺脫罪的捆綁,這是所有信主之人的困惑與現狀。因為在恩典時代,主耶穌只是作了救贖的工作,使人罪得赦免,能有資格向神禱告與神相交,享受神的恩典與祝福,但主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪,並沒有赦免我們的撒但本性,我們即使能奉主的名勞苦作工、跑路花費,也擺脫不了罪的轄制與捆綁,所以主耶穌說末世他還要再來,他再來就是解決我們犯罪的本性與撒但性情。末世全能神來了,在恩典時代救贖工作的基礎上作了一步審判潔淨人的工作,藉著發表真理揭示、審判人的撒但本性,潔淨人的撒但性情,使我們徹底脫離撒但權勢蒙神拯救、被神得著。我們來看全能神的話:「人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡 存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)從全能神的話中我們認識到,我們被撒但敗壞至深,裡面有撒但的本性,雖然藉著主耶穌的救贖工作,罪得著了赦免,能憑著主耶穌的恩典活在神面前,但因著裡面的撒但本性沒有得到解決,我們仍舊活在撒但 性情中,不能實行神的話、憑神的話活著,這並不是神最終要得著的人,神真正要得著的是敗壞性情得潔淨的人,是脫離敗壞能遵行神旨意的人。所以,我們還得需要全能神作審判工作來解決我們犯罪的根源,也就是裡面的撒但性情。當我們的撒但性情得著潔淨,徹底脫離了撒但權勢,能真實順服神、敬拜神時,我們才真正達到了蒙神拯救、被神得著,才有資格承受神的應許進入神的國,這是毫無疑問的。憑神的話活著,這並不是神最終要得著的人,神真正要得著的是敗壞性情得潔淨的人,是脫離敗壞能遵行神旨意的人。所以,我們還得需要全能神作審判工作來解決我們犯罪的根源,也就是裡面的撒但性情。當我們的撒但性情得著潔淨,徹底脫離了撒但權勢,能真實順服神、敬拜神時,我們才真正達到了蒙神拯救、被神得著,才有資格承受神的應許進入神的國,這是毫無疑問的。憑神的話活著,這並不是神最終要得著的人,神真正要得著的是敗壞性情得潔淨的人,是脫離敗壞能遵行神旨意的人。所以,我們還得需要全能神作審判工作來解決我們犯罪的根源,也就是裡面的撒但性情。當我們的撒但性情得著潔淨,徹底脫離了撒但權勢,能真實順服神、敬拜神時,我們才真正達到了蒙神拯救、被神得著,才有資格承受神的應許進入神的國,這是毫無疑問的。

摘自《國度福音經典答題(選編)》

6/02/2018

問題(34) 宗教界牧師長老都熟讀聖經,常常給人講解聖經,讓人持守聖經,講解聖經、高舉聖經到底是不是在見證主、高舉主呢?為什麼說宗教界牧師長老是假冒為善的法利賽人呢?對這個問題我們還看不透,請你們給解答一下。

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相關答案:

講解聖經在人看應該沒有錯,但在講解聖經的同時,幹的卻是抵擋神的勾當,這是什麼人哪?這是不是假冒為善的法利賽人啊?這是不是抵擋神的敵基督啊?宗教牧師長老講解聖經為什麼抵擋神?為什麼定罪神啊?對這些問題有些人就是不明白,還在認為講解聖經就是高舉神、見證神,如果講解聖經就是在高舉神、見證神,那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家,他們就是常常給人講解聖經,那為什麼當主耶穌來作工傳道時,他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌,最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢?如果講解聖經就是在高舉神、見證神,那當今宗教界的牧師長老都熟讀聖經,講解聖經多年,為什麼當全能神來發表真理作審判工作時,他們不但不尋求考察,還瘋狂抵擋、定罪?這是什麼問題呢?這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題?另外,如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神,那在恩典時代,主耶穌來了,為什麼不到聖殿裡作工?末世全能神來了,為什麼也不到教堂裡作工?就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人!而都是假冒為善、自尊為大的法利賽人,是控制宗教界與神為敵的敵基督!他們怎麼可能容許神的存在,又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢?如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道,肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架,如果人到宗教堂裡見證神,必然會遭到抓捕、迫害,正如主耶穌說:「我差你們去,如同羊進入狼群……」(太10:16)難道這個事實真相我們還看不清楚嗎?根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實,我們都當清楚,高舉聖經到底是不是見證神?真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎?還能與神為敵嗎?我們應該知道,聖經中不光是神的話,還有許多人的話,所以高舉聖經和高舉神不是一回事,持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話,講解聖經知識、神學理論,傳講、見證人的話,並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理,這能說是在高舉見證神嗎?這豈不是抵擋神、背叛神嗎?所以,凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人,這樣的人不通靈,看不透問題的實質,都是一些糊塗人,這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎?

5/22/2018

視頻來源於:東方閃電 | 全能神教會 | 福音小品《蹲坑》

福音小品《蹲坑》
是誰逼基督徒離家逃亡徐慧琳和丈夫志永是全能神教會的帶領,因著信神被中共追捕而逃亡在外,家裡只有女兒玲玲和婆婆相依為命。除夕夜,徐慧琳偷偷回家與親人團聚,可是中共警察早已安插了眼線蹲坑盯梢,想趁機抓捕他們夫妻二人,故事由此展開…… 

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

5/18/2018

問題(9) 根據聖經記載,主耶穌就是道成肉身的基督,是神的兒子,你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,請問道成肉身的基督到底是神的兒子,還是神自己?

問題(9) 根據聖經記載,主耶穌就是道成肉身基督,是神的兒子,你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,請問道成肉身的基督到底是的兒子,還是神自己?
相關答案:

道成肉身的基督到底是神的兒子還是神自己,這的確是多數信主的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作,神就成為人子,在人中間向人類顯現作工了,不僅開闢了恩典時代,也開闢了神親自來在人中間與人類同生活的新時代,跟隨他的人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子。當時,聖靈也見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,宗教界便認為主耶穌就是神的兒子,父與子的說法就這麼產生了。那咱們想一想,在聖經的創世記裡,神說沒說過他有兒子呢?沒有,那耶和華神在律法時代作工時,他說沒說過有兒子呢?也沒有,這就可以證明,神只有一位,根本就不存在父與子的說法。那可能有些人會問了,那為什麼在恩典時代主耶穌來了說他是神的兒子呢?主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?可以說,這是我們信主的人都一直在爭論的問題,我們心裡都感覺有些矛盾,但誰也解釋不清楚,主耶穌是神,也是神的兒子,那到底有沒有父神呢?我們就更解釋不清楚了。這幾千年來,很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現。其實,在聖經裡面已經有明確的記載了,在約翰福音14章8節裡,腓力問過主耶穌一句話,說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麼回答腓力的呢?主耶穌對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(約14:9-11)主耶穌在這裡說得很清楚,「人看見了我,就是看見了父」,可見,主耶穌就是神自己的顯現。在這裡,主耶穌可沒有說他和神是父子的關係,只是說「我在父裡面,父在我裡面」「我與父原為一」。那根據主耶穌這話,我們是不是就可以確定,主耶穌就是神自己,神只有一位,並不存在父與子的說法。

5/12/2018

紀錄片《主宰一切的那一位》海報之-恩典時代-醫病



恩典時代-醫病
  
  
         图片来自:【東方閃電全能神教會

這是一個充滿主的憐憫、慈愛、寬容、祝福、包容、忍耐的時代,因此我們稱這個新的時代為恩典時代人類只要接受了主耶穌為救主,便可罪得赦免,便可享受從神而來的豐富的恩典與祝福。


 「耶穌作的工作,是按著當時的那個時代的人的需要作的,按著他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的,之所以有大量的享受之物,心裡平安踏實,靈裡得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些,都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐,人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所說的「我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免」。
摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》