國度時代就是話語時代

       在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。
人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。「話語」這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。

神定意要把人作成，不管他站在哪個角度上說話都是為了成全這些人。站到靈的角度上說話人就不好明白，沒法找著實行的路，因為人的領受能力有限。神作工達到的果效不同，每一步作工都有他的用意，而且他務必得站在不同的角度上說話才能把人成全，如果只站在靈的角度上發聲，神的這一步工作就沒法完成。從他說話的口氣你就知道他必要把這班人作成，作為每一個想被神成全的人，第一步該做什麼呢？首先得認識神的工作。進入了新的方式，時代轉移了，神的工作方式也變了，神的說話方式也不一樣了，現在不僅作工方式轉了，時代也轉了。以前是國度時代，是愛神的作工階段，現在是千年國度時代，千年國度時代就是話語時代，就是用多種說話方式來成全人，站在不同角度上說話來供應人。一進入千年國度時代，就開始用話語來成全人了，讓人進入生命實際，把人帶入正軌。人經歷了這麼多作工步驟，看見神的作工不是一成不變的，而是在不斷地變化、不斷地進深，經歷這麼久，作工轉了又轉，變了又變，但再變也離不開神作人的目的，萬變不離其宗，再變也離不開真理，再變也離不開生命。作工方式變只是作工的形式變、說話的角度變，並不是作工的中心目的變。說話口氣的變化與作工方式的變化都是為了達到果效，並不是一種說話口氣就改變一種工作宗旨或工作原則。人信神主要就是追求生命，你信神不追求生命，不追求真理，不追求認識神，這就不是信神！你還追求進國度作王這實際嗎？只有追求生命達到真實的愛神，這才是實際，追求真理、實行真理這都是實際。一邊看神的話，一邊經歷神的話，這樣在實際經歷當中摸著對神的認識，這是真實的追求。

在千年國度時代，你進沒進入這個新的時代，就是你是否進入神話的實際當中，是否神的話作了你的生命實際。神的話向每個人顯現，最後要讓人都活在話語的世界中，神的話語在每個人裡面都有開啟光照。你如果這段時間看神的話稀裡糊塗，對神的話也不感興趣，說明你這個人的情形就不對；你如果進入不了這個話語時代，就沒有聖靈工作，你進入這個時代了，就有聖靈工作。你在這個話語時代的開端到底怎麼做能獲得聖靈的作工？神在這個時代、在你們中間要成就這個事實：每個人都活出神的話來，都能實行出真理來，用心來愛神；人都以神的話作根基，以神的話作實際，都有敬畏神的心；藉著人實行神的話，與神同掌王權。神成全的就是這個工作。你如果不看神的話行不行？現在就有許多人感覺到一天兩天不看神的話就不行，非得天天看著，如果沒時間看，聽著也行。聖靈就給人這麼一個感覺，開始這樣感動人，就是用話語來控制人，讓人進入神話的實際當中。你如果一天不吃喝神的話就覺著黑暗，就覺著乾渴，就覺著不行了，這說明聖靈在你身上有感動，說明聖靈沒離棄你，那你就是在這道流裡的人。但如果你有一兩天不吃喝神的話也沒有一點知覺，不覺得乾渴，也沒有什麼感動，說明聖靈離棄你了，那你這個人裡面的情形就不對了，你沒進入這個話語的時代，你就是落後的人。神用話來控制人，你吃喝神的話就覺得好，不吃喝神的話就沒路可行，神的話成為人的飯食，成為人的動力了。以前在聖經裡提到「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所說的一切話」，今天神就要作成這個工作，他要把這個事實成全在你們這些人身上。為什麼以前人好幾天不看神的話，照樣吃飯幹活，現在就不行了呢？在這個時代神主要用話語來控制一切，人藉著神的話語被審判、被成全，最終被神的話語帶入國度之中。只有神的話語才能供應人的生命，只有神的話才能給人光明，給人實行的路，尤其在國度時代。只要你不離開神話的實際，天天吃喝神的話，神就能成全你。

追求生命不能急於求成，生命長大不是一天兩天的事，神作工正常實際，作工都有必要過程。耶穌道成肉身三十三年半才把釘十字架的工作完成了，更何況人的生命！要作成一個正常的、彰顯神的人也不是容易的事，尤其在大紅龍國家的人，素質又差，得需要長時間的說話、作工，所以你別著急看果效，你得積極主動吃喝神的話，在神的話上多下功夫，看完神的話之後，能夠實際實行，在神話中長認識、長見識、長分辨、長智慧，不知不覺你就變化了。你能以吃喝神的話、看神的話、認識神的話、經歷神的話、實行神的話為原則，不知不覺你就長成了。有人說他看了神的話也實行不出來呀！你著急什麼？長到一個身量你就能實行出來了，四五歲的小孩能說他養活不了父母，不能孝敬父母嗎？現在你自己有多大身量你自己該知道，能實行哪些就實行哪些，不做打岔神經營的人，你只管吃喝神的話語，以後就以吃喝神的話為原則，你先別管神到底能不能作成你，別研究這些，你拿來神話你就吃喝，保證神能把你作成。但吃喝有原則，不能瞎吃喝，吃喝神的話找著你該認識的，就是異象方面的，再一個找著實際實行的，就是你該怎麼進入的。一個是認識方面的，一個是進入方面的，把這兩方面摸著了，也就是你知道哪些該認識，哪些該實行，你就會吃喝神話了。

以後談神的話這是你說話的原則，平時你們在一起能交通神的話，以神的話為交通的內容，談自己怎麼認識神話的，怎麼實行神話的，聖靈怎麼作的。你只要交通神的話，聖靈就光照你，要成為神話語的世界，人也得配合，你如果不進入這個，神沒法作，你閉口不談，神就沒法光照你。沒事就談神的話，別閒扯！讓你的生活之中充滿神的話，這才是虔誠的信徒。交通得淺也沒事，沒有淺就沒有深，必須得有個過程，藉著你操練，摸著聖靈在你身上的光照，怎麼吃喝神的話有果效，摸索一段時間，你就進入神話的實際了，你有配合的心志，才能獲得聖靈的作工。

吃喝神話的原則：一個是認識方面的，一個是進入方面的。哪些話是該認識的？關乎異象方面的（就是說神現在進入什麼時代了，或者神現在要作成什麼，什麼是道成肉身等等這都屬於異象）就是該認識的。什麼叫該進入的路呢？就是人該實行的、當進入的神的話。吃喝神話就這兩方面，以後就這麼吃喝，異象方面清楚了就不用再看了，主要是多吃喝進入方面的話，如心怎麼歸向神、心怎麼安靜在神面前、怎麼背叛肉體等，這些是該實行的。人不會吃喝就產生不了真實的交通，會吃喝了，能抓住關鍵的東西了，交通就自由了，提出什麼問題都能交通，都能抓住實際，若交通神話沒有實際，就是抓不住關鍵，說明你不會吃喝。有些人看神的話感覺厭煩，這都屬於不正常情形，對神的話百讀不厭，總渴慕神的話，總感覺神話好，這個情形正常，這是有實際進入的人的吃喝。你覺得神的話太實際，實在是人該進入的，對人大有幫助大有益處，就是人的生命供應，有這個感覺這是聖靈給的，是聖靈感動的，這證明你有聖靈工作，神沒離棄你。有些人看神總是說話，他對神的話就厭煩了，認為神的話看也行不看也行，這是不正常的光景，他沒有渴慕進入實際的心，這樣的人對被成全並不渴慕、並不注重。你什麼時候不渴慕神的話了，說明你的情形不正常了。在以往看神是否離棄是以裡面有無平安、有無享受為標準，現在關鍵看你渴不渴慕神的話，有沒有神話作實際，看你是否忠心，是否能為神盡上你的所能，也就是用神話的實際來衡量人。神的話是向所有的人說的，你願意看就開啟你，不願意看就不開啟你，神是向飢渴慕義的人開啟，是向尋求他的人開啟。有些人說他看了神也沒開啟他，你是怎麼看的？你走馬觀花地看，也不注重實際，神能開啟嗎？不寶愛神的話，這樣的人能被神成全嗎？你不寶愛神的話就沒有真理，就沒有實際，寶愛神的話就能實行出真理來，這樣才是有實際。所以說不管什麼時候你也得吃喝神的話，忙時也好、閒時也好，有環境也好、沒環境也好，有試煉也好、沒試煉也好。總之，神的話是人生存的根基，每個人都不能離開神的話，把神的話當作一日三餐來吃。要被成全、被神得著能是那麼簡單的事嗎？不管你現在懂不懂，對神的作工看沒看透，總之你得多吃喝神的話，這是積極進入，看完神的話能進入的趕緊實行，不能進入的先放下。有很多神的話你剛開始看不明白，過後兩個月、三個月，甚至一年之後你才明白，這是怎麼回事？因為神作人不是一天兩天能作成的，多數時候你看他的話不是當時一看就能明白，當時怎麼看也是字皮，非得通過一段時間的經歷你才明白。神說了這麼多話，你應盡所能地吃喝，不知不覺你就明白了，不知不覺聖靈就開啟你了，聖靈開啟人往往都是在不知不覺的情況下，在你渴慕尋求的時候開啟你、引導你，聖靈作工原則是以你吃喝的神話為中心。凡是不注重神話的，對神的話總是持另一種態度，糊裡糊塗認為看也行、不看也行的，這樣的人都是沒有實際的人，在他身上看不見聖靈作工，也看不見聖靈開啟，這樣的人是混飯吃的，是濫竽充數的南郭先生。

你沒有神話作實際就沒有實際身量，等到進入試煉的時候你必定會倒下，那時你的真實身量就顯出來了。平時追求進入實際的人，臨到試煉的時候，就明白神作工的目的是什麼。作為一個有良心、渴慕神的人就應以實際行動來報答神的愛。沒有實際的人臨到點小事就站立不住了，有實際身量和沒有實際身量就是不一樣，為什麼同樣都吃喝，有些人在試煉中能站立住，有些人卻跑了呢？明顯區別就是沒有實際身量，沒有神的話作實際，神的話在他裡面沒扎根，一臨到試煉就沒路了。有些人為什麼在這方面能站立住呢？就是有大的異象，或神的話語在他裡面成為他的經歷了，他的實際看見作為他的生存根基了，這樣在試煉當中就站立住了，這是實際身量，也是生命。有些人也看神的話，但就是不實行、不求真，不求真的人就是不注重實行的人，沒有神話作實際的人就是沒有實際身量的人，這樣的人在試煉當中站立不住。

神的話說出來，你馬上接過來吃，不管你明白多少，總之你抱一個觀點就是吃、認識、實行，這是你該做到的，別管你身量能長多大，你就只管吃，這是人該配合的。你的靈生活主要就是進入吃喝神話、實行神話的實際當中，別的不是你注重的對象。帶領教會的能帶領弟兄姊妹都會吃喝神的話，這是每個帶領教會的人的責任。不管是歲數大的，還是歲數小的，都應把吃喝神話當作一回事，心裡都有神的話，如果進入這個實際了，就是進入國度時代了。現在多數人都覺得不吃喝神的話沒法活，不管什麼時候都覺得神話的新鮮，人就開始進入這個正軌了。神以話語來作工，用話語來供應人，人人都嚮往神的話，人人都渴慕神的話，這就進入神話的世界了。

神的話說了很多，你認識了多少？進入的又有多少？如果帶領教會的人沒有把弟兄姊妹帶到神話的實際裡去，這就是失職，沒盡到責任！不管你吃喝深淺，領受程度如何，總之你得會吃喝，對神的話注重起來，都明白吃喝的重要性與必要性。神說了那麼多話，你不吃喝，也不追求，也不實行神的話，這就談不到什麼信神了。你既然信神就得吃喝神的話、經歷神的話、活出神的話，這才叫信神呢！嘴上說信神，但拿不出神的話，實行不出神的話，這就不叫信神，這是「求餅得飽」。只講些小見證、沒用的東西、外皮的東西，沒有一點實際，這都不是信神，你根本沒摸著信神的正道。為什麼要多吃喝神的話？不吃喝神的話、只追求上天堂是不是信神？信神的人第一步該做的是什麼？神藉著什麼途徑來成全人？不吃喝神的話能不能被成全？沒有神話作實際算不算國度子民？信神到底是怎麼回事？信神的人該具備的是起碼外面有好的行為，最主要還是具備神的話，不管怎麼說都離不開神的話，你認識神、滿足神的心意，都是在神的話裡得著的。以後各邦、各派、各宗、各界都用話來征服，神直接說話，每個人手裡都捧著神的話，就藉著這個成全，裡裡外外都是神的話，嘴上說神的話，實行按神的話實行，裡面存的還是神的話，裡外都用神的話來浸透，這樣，人就被成全了。滿足神心意的人，能夠為神作見證的人，就是有神話作實際的人。

進入話語的時代，就是千年國度時代，現在正成全這個工作。以後你們都操練交通神的話，藉著吃喝神的話、經歷神的話，你才能流露出神的話，只有藉著你說出一些經歷的話來，別人才服你，你如果沒有神的話，誰服你！凡是被神使用的人都是能說出神話的人，你如果說不出神的話，說明聖靈在你身上沒作工，你沒有被成全，這就是神話的重要性。你有渴慕神話的心嗎？渴慕神話的人是渴慕真理的人，這樣的人才有神的祝福。以後神在各宗各派還要說更多的話，先在你們中間說話發聲，把你們作成，再向外邦說話發聲，把他們征服，藉著話使人都心服口服。藉著神的話、神的揭示，人的敗壞性情少了，都有人的模樣了，悖逆性情也少了，話語帶著權柄在人身上作工，將人征服在神的光中。神在現時代要作的、工作的轉折點都在神的話裡，你不看神的話啥也不明白，藉著自己吃喝，再藉著和弟兄姊妹交通，自己實際經歷，你對神話的認識就全面了，這樣才能真正有實際的活出。  

                                                                                         摘自《國度時代就是話語時代》