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9/29/2019

講道分享:經歷神末世審判得著潔淨才是真正赴上了筵席

        
      2019-09-12

    「神的審判那是用真理審判,只有在神家裡才能經歷到、享受到,在世界得不著,這是不是神破例的高抬呀?(是。)所以神讓咱們赴筵席,赴的是什麼筵席呀?就是藉著受審判得潔淨,最後藉著吃喝基督的話得著真理,這個筵席的價值太高了。讓人得著真理,應驗了哪句話呀?就是神用真理來成全人,作人的生命讓人活出真理的形像,這就是赴筵席要達到的果效,神就是這樣的心意。所以審判的話外表看好像是定罪,其實是潔淨,是成全。一說審判,把那些不喜愛真理的都嚇跑了,這些追求真理的順服下來了,『審判就審判吧,修理對付也順服,怎麼對待都行啊,任神擺佈。』一開始挺苦,受一段苦之後,『怎麼心裡有點甜的滋味了呢?我怎麼真有點變化了呢?我怎麼看事觀點也變了,跟神關係也近了呢?我怎麼明白許多真理了呢?哦,赴筵席就是這麼回事,苦盡甘來呀,嘗到甜頭了,看來赴筵席不錯。這回知道神的美意了,是為了成全人,外表看是神話語的定罪、審判刑罰,是神的公義性情臨到,最後達到的果效全是潔淨、是成全。』什麼是審判、什麼 是真理、什麼是赴筵席,現在明白了吧。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百零三輯》

    「現在這個筵席有的人赴了二三十年,有的赴了幾年,收穫大不大呀?收穫太大了,得著的太多了!一個是神的審判刑罰使人明白了很多真理,明白了很多的奧祕;另外,神審判刑罰的話語在我們身上的確達到了潔淨的果效,並且逐步達到成全的果效。『潔淨的果效』是指什麼說的?人裡面撒但的哲學、撒但的法則、撒但的邏輯、撒但的各種毒素先被潔淨了,知道了人類的敗壞真相與撒但的本性實質,這對人的生命進入、對人的性情變化產生的果效太大了;另外,最寶貴的是因著我們領教了神施行審判所顯明的公義性情,都不同程度地產生了敬畏神之心,因著對神有真實的敬畏,我們達到了遠離各種惡行,不敢再以口犯罪,也不敢再實施各種強暴,連心思意念也潔淨了很多。以往人抵擋神、論斷神是家常便飯,現在不敢再論斷了,看不透的事不敢亂說了;另外,人對福分、對天國、對冠冕、對賞賜那些奢侈慾望也不敢想了,不敢追求那些東西,覺得得到那些東西沒什麼意義,都開始注重追求真理,注重生命長大,注重認識神,注重性情變化,都注重達到合格地盡本分來還報神愛。這是不是得著潔淨的過程啊?這也是得著潔淨達到的果效。人有了這些生命的進入與真實的變化,這是不是神的審判工作達到的果效呢?你經歷神的審判越多,你得著的越多,你明白真理越透,你的變化越大;你如果經歷神的審判刑罰很少,那你的收穫也很少、變化也很小,明白真理肯定膚淺,這是事實。在神選民中凡是明白真理進入實際的、敗壞性情得著很多潔淨的人基本很少抵擋神、很少論斷神了,雖然說對神的順服還不夠深度,愛神還不夠深度,但是心靈深處已經感覺到神的可愛了,已經看見什麼是真實順服神了,所以生命進入不斷進深。人因著神的審判刑罰敗壞越來越少,順服神越來越多,愛神的成分越來越多,這樣的人是不是得著潔淨的人呢?(是。)這些人就是在天國裡有份的人。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百零三輯》

8/23/2019

獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四) 第一部分


獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四) 第一部分

        今天我們交通一個特殊的話題。對於每一個人來說,人需要認識的、需要經歷的、需要了解的無非就是兩大項,哪兩大項呢?第一項就是個人生命進入這一部分,第二項就是關於認識神這一部分。今天給你們出個選擇題,讓你們選一下。你們是喜歡聽關於個人生命經歷方面的話題呢,還是喜歡聽關於認識神自己的話題呢?為什麼讓你們這樣選擇呢?因為今天關於認識神的話題,我打算跟你們交通一些新鮮事。但是不管怎麼樣,還是首先讓你們選擇一下我剛剛說的那兩項。(選認識神方面的。)(我們也覺得交通認識神這方面好一些。)這段時間我們所交通的關於認識神這方面的話題,你們覺得能夠得上嗎?準確地說大部分的人是夠不上的。我說這話你們可能不服氣,為什麼這樣說呢?因為當你們聽我說這些話的時候,不管我的說話方式是什麼,用詞是什麼,你們在道理上、在字面上都能知道這些話說的是什麼,但是對於你們來說,一個很嚴重的問題就是,你們不明白我為什麼要說這些內容、要說這些話題,這是問題的關鍵所在。所以你們聽完這些內容之後,雖然你們對神的了解、對神作為的了解是增加了,內容豐富了,但是你們還感覺認識神吃力,就是大部分人聽完之後不明白為什麼要講這些內容,不明白這些內容與認識神有什麼關係。人之所以不能明白這些內容與認識神的關係是什麼,這涉及到什麼?你們有沒有考慮過?可能你們都沒考慮過。你們不明白這些的原因就是因為你們的生命經歷太淺。人對神話的認識、對神話的經歷如果只停留在一個很粗淺的程度上,那對神的認識大部分也都是渺茫的,都是大框、道理,都是理論。從理論上看或者聽是合乎邏輯的,也合乎道理,但是大部分人嘴裡所說的對神的認識都是空洞的。因為什麼說是空洞的呢?就是你嘴裡所說的話,你嘴裡所說的對神的認識,其實在你自己心裡也不清楚到底是對還是錯,到底是不是準確。所以,即便是大部分人聽了很多認識神的話題或者內容,但是對神的認識還是停留在渺茫的道理上,停留在理論上。那這個問題怎麼解決呢?你們想沒想過?如果一個人不是追求真理的人,他能不能是一個有實際的人呢?如果一個人不是追求真理的人,他肯定不是一個有實際的人,那他肯定是在神話上沒有認識、沒有經歷的人。在神話上沒有認識的人能對神有認識嗎?肯定不能,這是連帶的。所以,大部分人說「認識神怎麼這麼難哪?一談認識自己還能絮叨半天,一說認識神就沒話,即便說點話也是強湊的,聽起來乾巴,自己聽著都覺得彆扭」,根源就在這兒。如果你覺得認識神太難,認識神對你來說很吃力,你沒有任何話題,拿不出實際的東西來交通供應別人、供應自己,那證明你這個人就不是一個在神話上有經歷的人。神的話是什麼?神的話是不是神的所有所是的發表啊?你在神話上沒有經歷,那你在神的所有所是上能有任何的認識嗎?肯定不能,這些都是連帶的。如果你在神話上沒有經歷,你就摸不到神的心意,你也不知道神的性情是什麼,神喜愛什麼,神厭憎什麼,神對人的要求是什麼,神對好人的態度是什麼,神對惡人的態度是什麼,這些對你來說肯定都是模棱兩可的,是朦朧的。如果你在這樣一個朦朧的狀態下信神,你說你是追求真理的人,你是跟隨神的人,這話實際嗎?不實際吧!那現在你們選擇一下,就今天而言,你們選擇哪個話題啊?(選生命進入的話題。)你們缺少的生命進入的話題是關於哪方面的呢?自己心裡有沒有譜啊?這個還不知道,是吧!那其他的弟兄姊妹選擇聽哪個話題?(想聽關於認識神的話題。)你們多數都選認識神這方面的,那咱們就接著交通關於認識神的話題。

        你們肯定很期待今天要交通的話題,是吧!今天交通的話題還是與我們這一段時間講的「神是萬物生命的源頭」這個話題有關。之前我們已經講了好多關於「神是萬物生命的源頭」這個話題的內容,目的就是用不同的方式、以不同的角度告訴人神是怎麼主宰萬物,以什麼樣的方式主宰萬物,以什麼樣的原理來管理萬物,讓萬物在神所造的這個星球上生存。我們也講了大量的關於「神是如何供應人類的」這樣的話題:神以什麼樣的方式供應人類,提供給人什麼樣的生存環境,以什麼樣的方式、以什麼樣的出發點來給人安定的生存環境。我雖然沒有直接講神主宰萬物、神管理萬物與神的經營有什麼樣的關係,但是也間接地講了一部分神為什麼這樣管理萬物,為什麼這樣供應、滋養全人類,這都涉及到神的經營。我們講的內容很廣泛,從宏觀的大環境到涉及人的衣食住行、人的飲食等小的方面,從神怎麼主宰萬物、怎麼讓萬物在規律中運行,到神為各個人種設定了正當的、適合的生存環境,等等這些方方面面的內容都涉及到人類肉體生活方面的內容。就是說,所有的這些內容都涉及到人的肉眼能看得見、人能感覺得到的屬於物質世界的東西,比如大山、河流、海洋、平原……所有的這些都是人能看得見、觸摸得到的東西。當我說到空氣、說到溫度的時候,你們直接用呼吸就能感覺到空氣的存在,用身體去感覺就能感覺到溫度的高低。對於樹木、小草與森林裡的飛禽走獸——天上飛的、地上跑的以及洞穴裡出來的各種小動物,都是人的肉眼能看得到的,人的耳朵也能聽得到的。所有的這些內容涉及的範圍雖然很廣泛,但是在萬物當中,它們只代表了萬物中的物質世界這一部分。物質的東西都是人能看得見、人能摸得著的,就是當你觸碰它的時候,它讓你有感覺,當你的眼睛看到它的時候,在你的大腦裡它會給你一個構圖,給你一幅圖畫,它是實實際際存在的一個東西,對你來說它不是抽象的,它有形狀,或者方的,或者圓的,或者高的,或者矮的,給人以不同的印象。所有的這些東西都是代表萬物中的物質的那一部分,那神主宰萬物的「萬物」在神那兒都包括什麼?不僅包括人看得見、摸得著的東西,更包括人看不見、摸不著的東西,這是神主宰萬物的一個真實含義。即使是人看不見、摸不著的東西,但在神那兒只要是神眼目鑒察的,只要是神主宰範圍的,那它就是真實存在的。儘管對人類來說它是抽象的,是不可以想像的,更是人看不見、摸不著的,但是在神那兒它是實實際際存在的,這就是神主宰的萬物當中的另外一個世界,也是神主宰萬物當中的另外一部分神主宰的範圍,這就是我們今天要交通的話題——神是如何主宰管理靈界的。既然這一部分話題涉及到神是如何主宰、管理萬物的,那就涉及到物質世界以外的另外一個世界——靈界,所以,我們就很有必要了解這一部分話題。只有交通了這樣一部分內容之後,人明白了這樣一部分內容,人才能真正地明白「神是萬物生命的源頭」這句話的真實含義。這就是為什麼今天要講這個話題的原因,講這個話題的目的就是為了完全「神主宰萬物,神管理萬物」這個主題。或許當你們聽到這個話題的時候,你們覺得不可思議或是覺得很陌生,但是不管你們有什麼樣的感覺,既然靈界是神主宰萬物中的一部分,那這個話題就有必要讓你們了解一些。當你們了解之後,你們對於「神是萬物生命的源頭」這句話就會有更深刻的了解、更深刻的明白與認識。

神是如何主宰管理靈界的

        對於物質世界,物質世界的東西或者現象,人如果不明白還可以去找有關資料,或者用各種途徑去了解它的內幕,了解它的根源,但是對於我們今天要講的物質世界以外的另外的一個世界——靈界,這方面的內容人是沒有任何辦法或者途徑去了解它的。為什麼這樣說呢?因為在人類這個世界當中,對人來說,物質世界的每一樣東西都是人的肉體生存所離不開的,因著人感覺到物質世界的每一樣東西是人的肉體生活、肉體生命所不能離開的,所以多數人只知道或者只能看到眼前的人所能看到的所有的物質的東西,但是對於靈界,就是另外的一個世界的所有一切,準確地說,多數人是不相信的。因為人看不見,而且認為不需要了解它,也不需要知道它任何的情況,更何況靈界這個世界與物質世界是完全不同的另外的一個世界,在神那兒它是公開的,但是對於人類來說它是隱祕的,不是公開的,所以人很難找到途徑去了解這個世界的方方面面。我要講的靈界的方方面面只關乎到神的管理、神的主宰,我不是在揭示奧祕,也不是在告訴你們任何的你們所想知道的祕密,因為它涉及到神的主宰,涉及到神的管理與神的供應,所以我只講你們很有必要了解的那一部分。

        首先,我問你們一個問題,在你們心中的靈界是什麼?籠統地說,是物質世界以外的另外的一個世界,是人看不見、摸不著的一個世界。但是在你們的想像中,靈界應該是一個什麼樣的世界呢?可能你們因看不見也沒有辦法去想它,但是當你們聽到一些傳說的時候你們還是在想,而且是控制不住地在想。我為什麼這麼說呢?好多人兒時都發生過一些這樣的事,若給他講個很可怕的故事,講一些鬼啦魂啦的故事,他就怕得要命。為什麼怕呢?他就想像那些東西雖然看不到,但是就感覺在房子周圍,或者在隱祕處或者在黑暗的地方到處都是,而且嚇得自己都不敢睡覺,尤其到晚上不敢一個人在屋裡呆著,也不敢一個人獨自上院子裡去。那就是你們想像的靈界,是人感覺可怕的世界。其實每個人多少都有一點想像,也能感覺到一點。

       我們就先講靈界。什麼是靈界?我們作一個簡單扼要的說:靈界是有別於物質世界的一個重要的地方。為什麼說它是重要的地方呢?咱們下面來細說。靈界的存在與人類的這個物質世界有著千絲萬縷的聯繫,它在神所主宰的萬物中擔任著人類生死輪迴的重要角色,這就是它的作用,這就是它存在的一個重要性。因著它是人的五官所不能感知的一個地方,所以沒有人能準確地判斷它的存在與否。靈界的各種動態與人類的生存息息相關,而人類的生活秩序也因此而受到靈界極大的影響,這有沒有涉及到神的主宰呀?這就涉及到了。我這樣一說,你們就明白我為什麼要講這個話題了,因為它涉及到神的主宰、神的管理。在這樣一個人看不到的世界,它的各項天條、法令、行政制度是遠遠高於物質世界的任何一個國家的法律與制度的,是任何一個生活在這個世界的生靈所不敢僭越與觸犯的。這涉不涉及神的主宰、神的管理?這裡有明確的行政、明確的天條規定、明確的法令,在各個階層與領域做事的差役在他們各自的崗位上都恪守本分、循規蹈矩,因為他們知道觸犯了天條的後果是什麼,他們也清楚地知道神是如何賞善罰惡、神是如何管理萬物、神是如何主宰萬物的,他們更清楚地看到神是如何實施他的天條與法令的。這些是不是都有別於人類所居住的這個物質世界呢?大不相同了,這是一個與物質世界完全不相同的世界。既然有天條,有法令,就涉及到神的主宰、神的管理,更涉及到神的性情、神的所有所是。聽完這些之後,你們是不是覺得這個話題很有必要講呢?你們是不是很想了解這其中的奧妙所在呢?(是。)對於靈界就是這樣的一個概念,它雖然與物質世界共存,與物質世界同時接受著神的管理,接受著神的主宰,但是神對於這個世界的管理與主宰遠遠要比在物質世界的管理與主宰嚴格得多。關於這些細節方面的問題,我們還是先從靈界是如何擔任人類的生死輪迴這個工作來說起,因為這個工作是在靈界的生靈們所擔任的一項主要的工作。

        在人類當中,我把所有的人分成三類。第一類是外邦人,就是沒有任何宗教信仰的人,稱為外邦人。外邦人絕大多數就是信仰金錢、崇尚利益,他們是唯物的,只相信有物質世界,不相信輪迴,不相信神鬼之說。我把他們列為外邦人,這是第一類。第二類就是除了外邦人以外的各種有信仰的人。有信仰的人在這個人類當中,我也分為幾大類:第一類是猶太教,第二類天主教,第三類基督教,第四類伊斯蘭教,第五類佛教,這五大類。這是各種有信仰的人。第三類是信神之人這一類,這就涉及到你們了,信神的這一類人就是現在跟隨神的這些人。這些人劃分為兩種:一種是神的選民,一種是效力者。這幾個大的類別劃分清楚了,現在這個人類的種類、人類的各個等次在你們心裡有一個明確的劃分了。首先是外邦人,我說了什麼是外邦人,那信天老爺的算不算?好多外邦人就只信天老爺,信颳風、下雨、打雷等等這些都是天老爺作的,種地收成靠天老爺,但一說信神他不幹了,這叫有信仰嗎?外邦人中包括這一類人,明白了吧?你們可別弄錯範圍。第二類就是有信仰的人,第三類就是今天跟隨神的人。為什麼把人類劃分為這幾個類別呢?(因為有不同的歸宿、不同的結局。)這是一方面。因為這各種人種、各種人類回到靈界都有不同的去處,他們有不同的生死輪迴的規律,這就是為什麼把人類劃分為這幾個大的類別的原因。

一、外邦人的生死輪迴

        我們先從外邦人的生死輪迴開始講。一個人死了以後,他被靈界的一個差役領走。領走的是什麼?不是肉體而是靈魂。這個靈魂被領走之後,他就來到一個地方,這個地方是靈界的一個機構,是專門接待那些剛剛過世的人的靈魂的一個地方。〔註:任何一個人死後來到的第一個地方,對這個靈魂來說是陌生的。〕當領到這個地方之後,執行官要把第一關,確認這個人的姓名、住址、年齡,還有他生前所做的事蹟,一生的事蹟都要記錄在冊,而且要核對準確。各項核對準確之後,要根據他一生的行為與他一生的所做所行來定他是受懲罰還是繼續投胎做人,這是第一關。第一關可不可怕?還不太可怕,因為僅僅是到了一個黑洞洞的陌生的地方,還不是太可怕。

        第二關,如果這個人一生當中做了很多壞事,行了很多惡,那他將會被帶到一個受懲罰的地方被處罰,這個地方是專門懲罰人的,具體怎麼懲罰就根據他生前所犯的罪、所行的惡的多少來決定,這是第二關的第一種情況。有的人因著生前做了一些事,行了一些惡,在他受懲罰之後的再次輪迴,就是再次投胎來到物質世界,有的人會繼續做人,有的人就會投胎成動物。就是說,這個人回到靈界之後,因著他所作的惡受了懲罰,更因著他所作的惡,他的下次輪迴就不再成為一個人,而是成為一個動物了。動物的範圍有可能是牛,有可能是馬,有可能是豬,有可能是狗,也有可能有的人就投胎成一隻鳥了,或者鴨子,或者鵝……那他投胎成動物之後,死了以後再次回到靈界,靈界還會根據他生前的行為來決定他是否輪迴轉世成人。大部分的人作惡太多,犯罪太嚴重,所以當他再次輪迴的時候,他要投胎成為動物七到十二次。七到十二次可不可怕?(可怕。)什麼讓你們覺得可怕呢?人成為動物,這是一件可怕的事。做動物對一個人來說最大的痛苦是什麼?沒有語言,只有簡單的思想,而且只能做動物做的事、吃動物的食物,有動物的簡單的思維與簡單的肢體語言,不能直立行走,不能與人類溝通,所有與人類有關的行為活動與動物都沒有關係。就是說,在萬物當中,作為一個動物那是很低級的一個活物,比做人要痛苦多了。這就是靈界對於一部分作惡多端、犯罪太嚴重的人的一方面處罰。至於對他的處罰輕重,也是根據他所投胎的動物的種類。比如說,要做豬的話比做狗好還是不好啊?豬的日子比狗是好過還是難過?難過,是吧。如果做牛馬比豬的日子好過還是難過?(好點。)看來讓你們選擇的話,你們也是有品味的。如果做一隻貓的話,牠是不是就安逸一些?那就比做牛馬安逸得多。如果同樣做動物的話,那就選擇做一隻貓,安逸一些,因為大多數時間都可以睡懶覺。做牛馬就比較勞碌,所以要是投胎做了牛馬,那就是勞碌,看來這個懲罰是不輕的。要做一條狗的話,相對比做牛馬還是好一些,因為狗與主人的關係畢竟比牛馬與主人的關係近一些,更何況現在很多人身邊養一條狗,養上三到五年,那狗能聽懂人很多的話呢!因為狗能聽懂主人很多的話,對主人了解很多,有時能迎合主人的心情、要求,主人對狗就好一些,狗就能吃點好的、喝點好的,有病的時候多點照顧,那這條狗不就享福了嗎?所以,做狗相對比做牛馬要好一些。這就是根據對這個人懲罰的程度來決定他投胎成動物的次數與投胎成動物的種類,明白了吧!

        人因著在世犯罪太多受懲罰投胎成為動物七到十二次之後,這個人受懲罰的次數已滿,再次回到靈界,他就會被歸到一個地方。這個地方的各種靈魂都已經接受過懲罰,都是準備再次輪迴投胎成人的一個種類。這個地方把各個靈魂也劃分了類別,根據他要去什麼樣的家庭、他投胎成人之後他所要扮演的角色是什麼等等來劃分。比如,有的人來到這個世界上將要做一個歌手,那就把他放在這個類別的人堆裡;有的人來到世界上即將成為一個商人,那就把這個人列在商人堆裡;如果這個人成為人的時候即將成為一個搞科研的人,那就把這個人放在搞科研的這一堆人裡。將他們分門別類之後,按著不同的時期,按著定好的日期,將他們一個一個地發送出去,就像現在人發電子郵件一樣,這就完成了一個輪迴的過程。從一個人來到靈界那一天開始,一直到他受完懲罰,或者多次與動物互相輪迴之後,再次準備輪迴做人,這樣一個過程就是一個完整的過程。

        對於有一些受完懲罰不再與動物相互投胎這樣的一部分人,他們是不是很快就被送到物質世界做人了呢?或者說他們多久才能來到人間呢?這個頻率是怎麼樣的呢?這個頻率也有一個時間限制。在靈界做每一樣事都有一個準確的時間限制,有一個準確的時間規定,這個規定用一個數字來說明,你們就明白了。對於短時間內投胎的人,當這人死了之後,那兒就已經準備好讓他投胎再次做人,短的時間是從三天開始,有的人就是三個月,有的人是三年,有的人是三十年,有的人是三百年,有的人甚至是三千年,等等。那這個時間的規定有什麼講究、說法呢?就是根據這個靈魂來到這個物質世界、人類世界對他的需要,就是根據他在這個世界所要扮演的角色。若投胎做普通的人,因人世間急需這樣普通的人,大多數的人就很快可以投胎,三天以後就又被派出去了,派到另外一個與自己生前完全不同的家庭中去了。但是有一些在這個世界上扮演特殊角色的人,所謂特殊就是在這個人類中間對這樣的人的需求量不是很大,不需要太多這樣的人來扮演這樣的角色,那也可能就是三百年了,就是這個靈魂三百年才來一次,有的甚至能達到三千年才來一次。為什麼這樣呢?就是在這個三百年或者三千年期間,這個角色在人類世界中不需要,所以就把他扣在靈界的一個地方。比如說孔子,這樣的一個人是一個對中國傳統文化有著深遠影響的人物,他的到來對於當時那個時代人的文化、知識、傳統還有人的思想有著深遠的影響,但是這樣的人不是在每一個時代都需要,所以他就必須在靈界呆著,呆夠三百年或者三千年才能輪迴一次。因人世間不需要這樣的人,他就總得閒著,因為他的角色很少,他要做的事很少,所以,他必須大部分時間都被扣押在靈界的一個地方閒著,在人世間需要他的時候隨時把他發派出去。這就是靈界對於大多數人的輪迴頻率作的時間上的規定。不管是平凡的人還是特殊的人,在靈界對於他們輪迴的處理都有合適的規定,都有準確的作法,而這些規定、這些作法都是從神那兒來的,都是從神那兒下達的,不是任何一個差役或者任何一個靈界的生靈所能決定、所能左右的。明白了吧!


来自:全能神話語朗誦

8/22/2019

今生愛神無怨無悔

 

基督教會詩歌

今生愛神無怨無悔


神哪,今生有幸與你相逢,從此把生命交在你手中,
你的每一句話,你的每一次發聲,都會把我的心觸動。
只有你會注重我生命,也是你教我明白人生,
你用話語審判我身上的悖逆,試煉熬煉變化我撒但性情。
我決心跟隨你到路終,花費我所有把你來事奉,
就算生命耗盡我也無怨無悔,只求你心能得安慰。
我決心跟隨你到路終,花費我所有把你來事奉,
就算生命耗盡我也無怨無悔,只求你心能得安慰。

8/16/2019

獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭(二) 第三部分



全能神話語朗誦

獨一無二的神自己 八神是萬物生命的源頭(二) 第三部分

神為人類預備的日用飲食

        我們剛剛講了一部分大環境,就是神從創造世界以來為人類預備了哪些人類生存必需的條件。我們剛剛講了五項,這五項是大環境。接下來講的這一項是與每一個人的肉體生活息息相關的,是更切合人的肉體生活、更符合人肉體生活所必有的條件,這就是人的食物。神造了人,把人放在一個適合人生存的環境裡,之後人需要食物,需要水,人有這樣的需要,神就為人有這樣的預備,所以,神作這一步一步的工、一件一件的事都不是說空話,都是實實際際地在作。人的食物是不是人日常生活不能離開的?食物比空氣重不重要?一樣重要是吧,都是人類生存、維持人類生命繼續的一個必備的條件、必備的東西。你說是空氣重要還是水重要啊?是溫度重要還是食物重要啊?都重要,人不能挑,少哪一樣其實都不行,這是現實存在的問題,不是你挑不挑的事,你不知道,神知道。當你看見這東西的時候,你覺著「我沒有食物不行啊!」但是剛剛造完你的時候,把你放那兒,你知道自己需要食物嗎?你不知道,神知道。等你餓的時候一看,樹上有果子吃,地上有糧食吃,你才知道「哦,我還需要食物」。等你渴的時候,你想喝水的時候,你才覺得「我還需要水,水在哪兒啊?」眼前就有一眼泉水,你就喝了,你說「這東西好喝呀,這叫什麼呀?」水,這是神為人預備好的。人的食物,不管人一天吃三餐也好,或者是吃兩餐也好,或者是吃更多也好,總的來說,食物是人日常生活所不能離開的,是維持肉體正常生存下去必須有的其中一樣東西。那食物大多數從哪兒來呀?首先是從土壤來的。土壤是神為人類預備的,土壤適合各種植物生存,不僅僅是為了樹木、為了小草生存,神給人預備了各種五穀雜糧、各種食物的種子,給人預備了適合的土壤、適合的土地讓人去栽種,然後人從中得著食物。這各種食物都有哪些啊?你們應該清楚吧。首先,各種穀物。穀物都包括什麼?小麥、小米、黍子、穀子……帶殼的這些。麥子也分好多種,從南方到北方有不同種類的麥子,大麥、小麥、燕麥、蕎麥等不同種類的,不同種類適合不同的地帶生長。還有各種水稻,南方有南方的水稻,南方的米比較長,適合南方人吃,它不太黏,因為南方天氣熱,他們就得吃點秈米之類的,不能太黏,太黏人吃不下,沒食慾;北方人吃的水稻呢,就比較黏一些,因為北方總冷,他們就得吃得黏一些。此外,還有各種豆類。這些是地上生長的。還有在地下生長的,土豆、地瓜、芋頭,還有更多的。土豆生長在北方,北方的土豆質量很好,當人吃不到糧食的時候,土豆可以作為主食來維持一日三餐,土豆也可以作為糧食。地瓜比土豆的質量稍微差一點,但是也可以做成主食,維持人的一日三餐,像穀類這些東西接不上的時候,人就可以用地瓜來充飢。南方人常常吃的芋頭也是一樣的作用,芋頭也可作為主食。這是各種五穀雜糧,是人日常飲食所必須具備的,人就用各種五穀雜糧做成麵條、饅頭、米飯、米線。這各種五穀雜糧,神賜給人的是豐豐富富,為什麼有這麼多種類,這裡有神的用意:一方面是適合南北方、東西方不同土壤、不同氣候的生長;另一方面,這五穀雜糧的各種成分和含量與人身體裡的各種成分、含量是相等同的,人只有吃了這些五穀雜糧才能維持肉體所需要的各種營養、各種成分。南北方雖然不同,但是大同小異,這些食物都能滿足人肉體的正常需要,能夠維護人肉體的正常生存。所以說,各地生產的物種都很豐富,是因為人的肉體需要這樣的食物補給,需要從土壤裡生長出來的各種食物的補給來維護人肉體正常的生存,以達到人有正常的生活。總的來說,神為人想得很周到,神賜給人的各種食物不是很單調的,是很全面的。人想吃麥子就有麥子,有的人說「我不喜歡吃麵條,我想吃大米」,那你就吃大米,大米有各式各樣的,有長的有短的,都可以滿足人胃口的需要。所以說,人吃這些五穀雜糧,只要你不偏食,你就不會缺營養,保證能讓你健健康康地活到終老,這是神賜給人食物最初衷的一個想法。人的肉體是離不了這些東西的,這是不是現實的呀?這些現實的問題人自己解決不了,在神那兒早有預備,神早就想好了,早就給人預備好了。

8/08/2019

獨一無二的神自己 五 神的聖潔(二) 第四部分



全能神話語朗誦

獨一無二的神自己 五
神的聖潔(二) 第四部分

(五)撒但怎樣用社會潮流敗壞人

        社會潮流是從什麼時候開始有的呢?是現在才有的嗎?(不是。)那能不能說自從撒但開始敗壞人時就有了呢?(可以。)那這個社會潮流包括什麼?(穿著打扮。)這是人常接觸到的,穿著打扮,時尚,服裝潮流,這是一小方面。還有呢?人常常說的一些社會流言算不算?人所嚮往的生活方式算不算?人所喜歡的歌星、明星,人喜歡讀的雜誌、小說算不算?(算。)對你們來說哪一方面的潮流能敗壞人呢?哪一方面的潮流對你們的誘惑最大呢?有些人說了:「我們都一把年紀了,四五十歲了,五六十歲了,七八十歲了,我們不興這些潮流,潮流這事對於我們來說形不成誘惑。」這話對不對?有的人說:「我們也不追星,追星都是十八九、二十來歲小孩做的事;我們也不穿時裝,那時裝也都是愛美人士的事。」那哪些事能敗壞你們呢?(流行的一些話。)這些話能敗壞人嗎?我提一個,你們聽聽是不是。「有錢能使鬼推磨」,這是不是潮流?這比你們說的時裝、美食那潮流厲不厲害?(厲害。)「有錢能使鬼推磨」,這是撒但的哲學,在人類當中,在任何一個社會當中,這句話都很盛行,能說成是潮流,因為這句話灌輸在每一個人的心裡,裝在每一個人的心裡。人從一開始不接受到人聽著習以為常,以至於當自己接觸現實生活的時候,人逐漸默認了這句話,認可了這句話的存在,到最後自己同意了這句話的存在,這個過程是不是撒但敗壞人的過程?也可能人對這句話體會的程度不同,但是每一個人根據自己身邊發生的還有自己身上親歷的所有的事,都對這句話有一個不同程度的解讀與認可,是不是這樣?這句話不管人經歷到多少,在人的心裡給人帶來的負面效應是什麼呢?(人都崇尚錢。)就是這個世界的人類,可以說包括你們每一個人,在人的性情裡流露出一種東西來,把這種東西解讀為什麼呢?人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉?不好拿掉吧!看來撒但敗壞人敗壞得挺深哪!那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢?你們是不是認為在這個世界上沒有錢活不下去,沒有錢日子一天也過不下去呢?(是。)人有多少錢地位就多高,人有多少錢就多尊貴,沒錢的人腰板就不硬,有錢的人地位也高了,腰板也硬了,說話也可以大聲了,可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢?好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢?好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢?更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會,失去了跟隨神的機會呢?這些對人來說是不是損失呢?(是。)那撒但用這樣的方式,用這一句話就把人敗壞到這個程度,撒但的用心是不是險惡啊?這招是不是很惡毒啊?就流行這麼一句話,從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止,你這個人的心就徹底被它奪去了,所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。你已經被這一句話影響到了什麼程度呢?知道是真道,知道是真理,你也無力去追求了,明明知道是神的話,你也不願付代價,不願意受苦為此而付出了,而是寧願犧牲自己的前途命運來與神對抗到底,不管神怎麼說,不管神怎麼作,不管你了解到的神的愛對你有多深,對你有多大,你還是一意孤行地為這一句話而付出。就是說,這句話已經左右了你的行為,左右了你的思想,你寧可被這一句話左右你的命運,也不願意放下這一切。人能這麼做,人能被這一句話左右,被這一句話擺佈,這是不是撒但敗壞人達到果效了?這是不是撒但的哲學、撒但的敗壞性情在你心裡扎根了?你這麼做,撒但是不是達到目的了?(是。)那撒但這麼敗壞人你看見了嗎?(沒有。)你沒有看見。你感覺到了嗎?(沒有。)沒有感覺到。在這兒你看沒看見撒但的邪惡?(看到了。)撒但敗壞人無時不在,無處不在,讓人防不勝防,讓人身不由己,在你不知不覺的情況下,讓你在沒有任何意識的情況下就接受了它的思想,接受了它的觀點,也接受了從它來的邪惡的東西,而人接受完之後還不以為然,還把它抱著當寶貝一樣寶愛,任由它擺佈,任由它玩弄,人就這樣被撒但敗壞得越來越深。

7/28/2019

独一无二的神自己 五 神的圣洁(二) 第三部分

   

独一无二的神自己 五
神的圣洁(二) 第三部分

        对于神的圣洁,虽然话题是很熟悉,但是讲起来对有些人来说有点抽象,内容有点深,因为人以前对这方面话题的实际这一面接触得少,但是不用着急,我们慢慢来,我会让你们明白什么是神的圣洁。咱们先这么说,要认识一个人是什么人,只要看他的做事、看他做事的结果就能看见这个人的实质是什么,我们就先从这个角度上来交通“神的圣洁”。就是说,撒但的实质是邪恶的,那撒但对人类做的事呢,就是永无止境地败坏,败坏……撒但是邪恶的,它败坏出来的人肯定也是邪恶的,是吧?那有没有人说“撒但是邪恶的,也许败坏出一个人还是圣洁的呢”?这话是不是笑话?可不可能啊?(不可能。)所以你就别那么想了,咱们就从这方面来讲。撒但是邪恶的,这有它实质的那一面,也有实际的那一面,这不是空话,在这里不是丑化撒但,咱们只是交通实情与实际。交通这方面的实际也可能对某些人或者是某部分人有一些伤害,但是这个伤害不是恶意的,也可能你们今天听着这些话有点不舒服,但是不久的将来,当你们认识到的时候,你们会感觉恨恶自己,感觉今天这话对你们很有用,很有价值。撒但的实质是邪恶,那撒但做事的结果肯定也是邪恶的,最起码与撒但的邪恶是有关的,能不能这么说?(能。)撒但是怎么败坏人的呢?首先我们得看,在这个世界上,在这个人类当中,撒但的邪恶具体有哪些是让人能看得见、能感觉得到的呢?这个你们想没想过?也可能你们没想过,那我给你们提出几个要点。撒但提出的进化论,是不是每个人都知道?这个进化论是不是人所学的知识的一部分呢?(是。)所以说,撒但首先用知识来败坏人,用撒但的方式教给人知识,然后又用科学来败坏人,让人对知识、对科学、对奥秘或者是人所探索的一些事感兴趣,紧接着用传统文化来败坏人,还用迷信来败坏人,再用社会潮流来败坏人。这几样东西在每一个人的生活当中都能接触得到,而且在每一个人的身边,人所看到的、人所耳闻的、人所接触到的、人所体尝到的都与这些事有关,可以说每一个人都活在这些东西的包围圈中,你想逃也逃不掉,想挣脱也挣脱不出来,人只有无可奈何地受这些东西的熏陶、传染、控制与捆绑,没有力量去挣脱。

7/24/2019

獨一無二的神自己 五 神的聖潔(二) 第二部分


獨一無二的神自己 五 神的聖潔(二) 第二部分

        關於神的實質是聖潔的我們上次交通了一部分,交通的這一部分對人認識神的聖潔有一些啟發,但是還不夠,還不足以讓人完全認識神的聖潔,也不足以讓人認識神的聖潔的獨一無二,更不足以讓人認識聖潔的真正含義在神身上所完全體現出來的那一部分,所以我們有必要接著交通這方面的話題。第三部分我們交通三個題了,該交通第四題了,開始讀經文。


7/13/2019

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效



怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效第五部分

人對神的態度決定了人的命運

神是活生生的神,遇到事情人有不同的表現,在人不同的表現上神有不同的態度,因為他不是木偶也不是空氣。神的態度是值得人去認識的,人應該學著通過認識神的態度來一點一點地去認識神的性情,去理解神的心。當你一點一點地理解神心的時候,你就不覺得敬畏神遠離惡是很難做到的事,而且當你理解神的時候,你也不容易定規神了;當你不再定規神的時候,你就不容易觸犯神了,不知不覺神引導你對神有了認識,從而你心裡對神就有了敬畏,你不再拿你所掌握的字句道理或理論去往神身上扣,而是時時事事去尋求神的意思,這樣不知不覺中你就成了合神心意的人了。

7/08/2019

  
基督教會詩歌

铁心跟随神

   一 信神到如今,终得见光明,历经坎坷路,逼迫加患难。 世人都弃绝,亲友也远离,多少个夜晚,祈祷难入眠。 甜酸和苦辣,泪流满衣襟,终日奔波苦,无安身之处。 名义有自由,哪里有人权,我恨透撒但,盼望基督掌权! 这世界的黑暗邪恶,更激起我寻求人生光明, 基督就是真理、道路、生命,我铁心跟随到底。 这世界的黑暗邪恶,更激起我寻求人生光明, 基督就是真理、道路、生命,我铁心跟随到底。

7/04/2019

敗壞人類的悲哀

 

基督教會詩歌

敗壞人類的悲哀

1 人在這不同的時期中 跟隨著神走過來, 卻不知神主宰著萬物生靈的命運, 不知神是如何擺佈著萬物、 指揮著萬物, 這是如今以至於早先的人 都未能得知的。 究其原因, 不是因為神的作為太隱祕, 也不是神的計劃還未實現, 而是人的心、人的靈離神太遠, 以至於人到了在「跟隨神」的同時 仍在事奉著撒但的地步, 人仍是不覺察。

7/03/2019

2019基督教電影《如此付出》基督徒如何達到順服神蒙神稱許【預告片】



2019 基督教電影《如此付出》基督徒如何達到順服神蒙神稱許【預告片】

耶穌說:“凡稱呼我'主啊,主啊'的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。”(馬太福音 7:21)到底怎樣追求才能成為遵行天父旨意、順服神的人,被神帶進天國呢?

7/02/2019

神的話語是永不改變的真理



神的話語是永不改變的真理
    
 1 神的話語是永不改變的真理, 神是人生命的供應, 是人類唯一的引路人, 是人類唯一的引路人; 神話語的價值與意義 不是根據人類是否承認 是否承認與接受而確定, 而是根據話語本身的實質 而確定的, 即使在這個世界上 沒有一個人能領受神的話語, 但神話語的價值與對人類的幫助 是沒有一個人能估計出來的。

6/28/2019

末世基督的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分



末世基督的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分
    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

6/27/2019

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第四部分 神是万物生命的源头(一)




    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

6/24/2019

他心中的仇恨不再蔓延

                          劉毅


        劉毅在上學的時候,因著講究哥們義氣和同學相處得很好,朋友也多;在生活中,他看到一些老實人受欺負時,也會為其打抱不平;平時和誰相處,他寧可自己吃點虧,也不願意佔別人的便宜……劉毅便覺著自己是一個人性好的人。可在事實臨及,觸及到劉毅的利益時,他才發現自己內心深處竟然隱藏著惡毒的撒但性情……



        五月份的一天,劉毅正在工作室裡專心致志地修改著文稿,陳浩走到他的跟前說:“劉毅,你來組裡已經有一段時間了,可整理的文稿還是沒什麼長進,這些問題我們之前都溝通過幾次了,可到現在還是存在,你在大學學的不是編輯嗎,你的簡歷該不會是假的吧?”聽了這話,劉毅的臉上感到火辣辣的,覺得自尊心受到了極大的傷害,心中便對陳浩產生了成見。正當劉毅心中還在為這事耿耿於懷時,一天他路過陳浩的房間,無意間又聽到陳浩跟帶領說:“劉毅的工作能力不行,不適合培養做負責人。”劉毅怔了一下,彷彿被人扇了一記耳光,瞬間感到顏面掃地,心中的怒火蹭蹭地往外冒:“你也太過分了吧,好歹我也是大學畢業,在當地教會還做過帶領同工,能調到這邊教會盡本分,也算是可以培養的人吧。照你這麼一說,我還一文錢不值了呢?以後弟兄姊妹誰還能看得起我呢?教會還能提拔、培養我嗎?”劉毅憤憤不平地回到自己的房間,望著電腦發呆,根本沒心思整理手上的文稿了,陳浩的話一直在他的腦海裡迴盪,他越想對陳浩的成見越大,起身走到陽台望著陰沉沉的天空,此時他的心情和這天氣一樣,特別的壓抑、沉悶。



6/20/2019

面臨百萬家產 我該如何選擇

                 林 靜

        2017年10月的一天早上,窗外下起了毛毛細雨,我正在思考著今天的本分該怎麼盡,上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時,兩個帶領過來找我,神情沉重地對我說家裡來信了,我心裡一驚:「是不是丈夫出事了?他身患絕症兩年多了,不會是他去世了吧?」想到這兒,我有些害怕,心怦怦直跳,全身一下癱軟下來,不敢繼續往下想了。這時帶領說:「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告:「神啊!今天我家裡來信了,不知出了什麼事。神啊!願你加給我信心和力量,保守我的心能安靜在你面前,不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後,帶領給我讀信,家人在信中說到我丈夫病逝了,屍體在殯儀館,要直屬親人去簽字,如果沒有人簽字,到時家裡的所有財產都會被政府沒收,如果我和女兒三年不回去,以後也當失蹤人員處理……得知這個消息,我感到揪心般地難受,想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外,身患絕症的丈夫留在家裡,現在連最後一眼都見不上了,想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來,心想:「我該怎麼辦呢?現在丈夫死了,我已經沒有人可依靠了,要是我不回去,這幾套房子都被政府沒收了,我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎?以後我還靠什麼生活啊!」可轉念又想,「如果回去,那我的本分就盡不了了,現在正是傳福音的關鍵時刻,我撂下本分不就失去見證了嗎?這對神也沒有一點忠心啊。再說了,中共一直瘋狂地抵擋神,逼迫、抓捕基督徒,我來海外這麼久了,中共是不是早就掌握了我的情況,是藉此引誘我回去呢?可我要是不回去,我的家產就都被中共政府沒收了,現在我該怎麼辦呢?」帶領看到我傷心難過,就結合神的話:「神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價,沒有實際的受苦,達不到滿足神,根本談不到滿足神,只不過是空喊口號!就這些空口號能滿足神嗎?撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道,每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點,那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證,撒但會嘲笑你,拿你當兒戲、當玩物,經常捉弄你,使你神魂顛倒。」(摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》)給我交通道:「你現在的心情我能理解,今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗,但我們得相信是神的主宰安排,有神的美意在其中,也要認識到這靈界爭戰的背後神在看,撒但也在看,我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證,咱得在這事上多尋求神的心意和要求,追求在環境中為神站住見證滿足神,使撒但蒙羞,千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些,今天臨到這些事,表面上是中共政府要沒收我的家產,實際上是靈界的一場爭戰,是撒但藉著家產來試探引誘我,讓我背叛神放棄本分,我不能中了撒但的詭計。帶領走後,我就向神禱告,願神加給我信心和力量,使我能識破撒但的詭計守住自己的本分,為神站住見證。接下來,我給家人寫了一封信,告訴他們我不回去,並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意,相信神的主宰,不埋怨神,至於家產會不會被沒收,都在神的主宰之中,都由神說了算,不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

6/03/2019

迎接你笑臉向我來顯現



迎接你笑臉向我來顯現

   一 聽到你的聲音被提到神面前,你的話語使我從睡夢中醒來, 朦朧中看見你美麗的笑臉,你的愛吸引我讓我心陶醉。 我做夢也沒想到得見你榮面,末世的救恩意外地臨到我, 我是塵土沒有絲毫的尊貴,榮耀至尊的全能神竟向我走來。

5/30/2019

生命的見證

 

生命見證

   一 或許有一天,我見證神被抓捕迫害, 這是為義受逼迫,我心清楚明白。 或許我猶如瞬間墜落的煙火, 我仍以今生能跟隨見證基督而自豪。 如果我不能看見 國度福音擴展的盛況, 我也會獻上獻上最美好的祝愿。 如果我不能看見 國度實現的那一天, 能在今天羞辱撒但 我心裡快樂平安。 神話語傳遍天下, 光明已出現在人間, 基督的國度在患難中產生建立, 黑暗即將過去,公義曙光已出現, 時間與事實已經為神作出了見證。

   二 或許有一天, 我殉道不能再把神見證, 仍有無數聖徒 傳播著國度福音的火種。 儘管我不知道這坎坷路能走多遠, 我也要見證神把愛神的心奉獻。 只為遵行神的旨意, 見證基督的顯現作工, 能為傳揚見證基督獻身是我的榮幸。 患難壓不垮,爐火煉純金, 撒但權勢下已走出一班得勝精兵。 神話語傳遍天下, 光明已出現在人間, 基督的國度在患難中產生建立, 黑暗即將過去,公義曙光已出現, 時間與事實已經為神作出了見證。 神話語傳遍天下, 光明已出現在人間, 基督的國度在患難中產生建立, 黑暗即將過去,公義曙光已出現, 時間與事實已經為神作出了見證。 時間與事實已經為神作出了見證。

5/23/2019

怎樣認識末世基督的顯現作工



怎樣認識末世基督的顯現作工

1 神既道成肉身就有神的實質, 既是道成肉身就有神的發表。 神既道成肉身就要帶來 帶來他要作的工作, 既是神道成肉身就要發表 發表神的所是, 既是道成肉身就能帶給人真理, 賜給人生命,指給人道路。 若不具備神實質的肉身 那就定規不是道成肉身的神了, 這一點是確定無疑的, 這一點是確定無疑的。

2 人要考察是否是 神所道成的肉身, 是否是神所道成的肉身, 那就得從他所發表的性情 與說話中來確定。 確定是否是神所道成的肉身, 或確定是否是真道, 必須得從他的實質上 從他的實質上來辨別。 所以說,是不是神所道成的肉身, 關鍵在乎其實質 (作工、說話、性情 等等更多的方面), 並不在乎其外表, 關鍵在乎其實質, 並不在乎其外表。

3 人若因為考察其外表 而忽視了其實質, 那就是人的愚昧無知了, 是人的愚昧無知了。 外表不能決定實質, 更何況神作的工作 都不能合乎人的觀念, 都不能合乎人的觀念, 耶穌的外表不就是一副 不合人觀念的外表嗎? 他的相貌與打扮 不就說明不了其真實身份嗎?

4 當初的法利賽人抵擋耶穌, 就是因為他們只看耶穌的外表 卻並不細心接受耶穌口中 耶穌口中之言的緣故。 神希望每一位尋求神 尋求神顯現的弟兄姊妹 都不要重演歷史的悲劇, 都不要重演歷史的悲劇, 都不要做當代的法利賽人 將神重釘十字架, 應仔細考慮考慮 當如何迎接神的重歸, 應清醒清醒自己的頭腦 當如何做一個順服真理的人, 這是每一個等候耶穌 駕著白雲重歸的人的職責。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

5/19/2019

只有神才有生命的道

 
 只有神才有生命的道

    1 生命的道不是任何一個人都能具備的, 也不是每一個人都能輕易得到的, 因為生命只能從神而來, 只有神自己才具備生命的實質, 只有神自己才有生命的道, 所以說只有神才是生命的源頭, 才是湧流不斷的生命活水泉源, 才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了作了大量的帶有生命活力的工作, 作了許多帶給人生命的工作, 付出了許多使人能得生的代價, 因為神自己就是永生, 神自己就是使人復活的道。