視頻簡介
神的說話《基督的實質是順服天父的旨意》
全能神說:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質,這個實質是不會打岔他自己的工作的,他不可能作出拆毀自己工作的事來,也不可能說出違背自己旨意的話來。」
摘自《話在肉身顯現》
来自:全能神教会
2/16/2019
1/23/2019
認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
每個人都當重新審視自己信神的生涯,在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識,是否真的知道神對各類人的態度是什麼,是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少?你是否知道他每天在你身上作什麼?是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼?是否知道他是如何引導你的?是否知道他是如何供應你的?是否知道他是以什麼方式帶領你的?是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼?是否知道他對待你各類表現的態度?是否知道你是不是他喜愛的人?是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質?你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神?等等這些問題是否是你從來都不曾了解的,是你從來都不曾想到的?在你信神的過程中,你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解?你是否曾經接受神的管教、責打而對神產生了真正的順服與體貼?你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解?你是否在神話語的引導、開啟之下開始有了新的人生觀?你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救?如果你不知道什麼是對神的誤解,也不知道如何消除對神的誤解,那可以說你從未與神有過真正的交往,你也從未了解過神,至少可以說你從來就不想了解神。如果你不知道什麼是神的管教與責打,那你肯定不知道什麼是順服與體貼,至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判,那你勢必不知道什麼是神的聖潔,更不清楚什麼是人的悖逆。如果你從來沒有真正的正確的人生觀,沒有正確的人生目標,依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨,甚至躊躇不前,那你肯定從未得到過神的開啟與引導,也可以說,你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉,不言而喻,你肯定不會知道什麼是神的不容人觸犯,也不會了解神對你的要求究竟是什麼,更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麼。一個人無論信神多少年,若在神的話上沒有任何的經歷與領悟,那他必然沒有走上蒙拯救的路,他對神的信必然沒有實際內容,他對神的認識也必然是零,不言而喻,他根本不懂什麼是敬畏神。
每個人都當重新審視自己信神的生涯,在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識,是否真的知道神對各類人的態度是什麼,是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少?你是否知道他每天在你身上作什麼?是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼?是否知道他是如何引導你的?是否知道他是如何供應你的?是否知道他是以什麼方式帶領你的?是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼?是否知道他對待你各類表現的態度?是否知道你是不是他喜愛的人?是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質?你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神?等等這些問題是否是你從來都不曾了解的,是你從來都不曾想到的?在你信神的過程中,你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解?你是否曾經接受神的管教、責打而對神產生了真正的順服與體貼?你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解?你是否在神話語的引導、開啟之下開始有了新的人生觀?你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救?如果你不知道什麼是對神的誤解,也不知道如何消除對神的誤解,那可以說你從未與神有過真正的交往,你也從未了解過神,至少可以說你從來就不想了解神。如果你不知道什麼是神的管教與責打,那你肯定不知道什麼是順服與體貼,至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判,那你勢必不知道什麼是神的聖潔,更不清楚什麼是人的悖逆。如果你從來沒有真正的正確的人生觀,沒有正確的人生目標,依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨,甚至躊躇不前,那你肯定從未得到過神的開啟與引導,也可以說,你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉,不言而喻,你肯定不會知道什麼是神的不容人觸犯,也不會了解神對你的要求究竟是什麼,更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麼。一個人無論信神多少年,若在神的話上沒有任何的經歷與領悟,那他必然沒有走上蒙拯救的路,他對神的信必然沒有實際內容,他對神的認識也必然是零,不言而喻,他根本不懂什麼是敬畏神。
1/22/2019
嬌生慣養的兒媳與強勢婆婆的相處之道
嬌生慣養的兒媳與強勢婆婆的相處之道
阿霞
編者按:俗話說“自古婆媳難相處”,家庭關係中最難相處的就是婆媳關係了,但婆媳之間真的沒有辦法解決尷尬的關係嗎?接下來,我們看看嬌生慣養的大陸兒媳阿霞遇上強勢的澳門婆婆後,是如何找到與婆婆相處之道的。
“都怨你!一次洗這麼多衣服,把洗衣機弄壞了,電視機用的插排是不是也是你弄壞的?我們用了十幾年都沒壞過,你一來什麼都壞了… …”
“當初我就不同意我兒子娶你,你嫁進我們家不就是為了拿個澳門身份證嗎?別以為我不知道你那點心思。告訴你,你休想得逞,到時我讓兒子跟你離婚!”
阿霞的婆婆又如往常一樣數落著阿霞的各種不是,剛開始阿霞還能忍耐,但當聽到婆婆說她跟丈夫結婚有目的時,阿霞感到受到莫大的羞辱,火氣一下子衝了上來,氣沖沖地說:“我才不稀罕什麼澳門身份證!只要你兒子願意,我們馬上去離婚,小孩你們不要可以歸我養……”
阿霞越說越氣,不由得與婆婆針鋒相對,頂撞了婆婆幾句。婆婆的情緒也逐漸失控,指著阿霞讓她出去。從小到大沒受過氣的阿霞實在無法忍受婆婆,氣呼呼地推著Baby車,帶著兒子,頭也不回地走出了家門……
阿霞
編者按:俗話說“自古婆媳難相處”,家庭關係中最難相處的就是婆媳關係了,但婆媳之間真的沒有辦法解決尷尬的關係嗎?接下來,我們看看嬌生慣養的大陸兒媳阿霞遇上強勢的澳門婆婆後,是如何找到與婆婆相處之道的。
“都怨你!一次洗這麼多衣服,把洗衣機弄壞了,電視機用的插排是不是也是你弄壞的?我們用了十幾年都沒壞過,你一來什麼都壞了… …”
“當初我就不同意我兒子娶你,你嫁進我們家不就是為了拿個澳門身份證嗎?別以為我不知道你那點心思。告訴你,你休想得逞,到時我讓兒子跟你離婚!”
阿霞的婆婆又如往常一樣數落著阿霞的各種不是,剛開始阿霞還能忍耐,但當聽到婆婆說她跟丈夫結婚有目的時,阿霞感到受到莫大的羞辱,火氣一下子衝了上來,氣沖沖地說:“我才不稀罕什麼澳門身份證!只要你兒子願意,我們馬上去離婚,小孩你們不要可以歸我養……”
阿霞越說越氣,不由得與婆婆針鋒相對,頂撞了婆婆幾句。婆婆的情緒也逐漸失控,指著阿霞讓她出去。從小到大沒受過氣的阿霞實在無法忍受婆婆,氣呼呼地推著Baby車,帶著兒子,頭也不回地走出了家門……
9/18/2018
神的公義性情
神的公義性情
你們聽完了以上對神權柄的交通,相信你們在心裡裝備了不少關於這方面的話語,至於你們能接受多少,能領會多少,能認識到多少,就在乎你們個人在這上面下多少功夫了。希望你們能認真對待此事,不要應付了事!那麼,認識了神的權柄是不是就等於認識了神的全部了呢?可以說,認識神的權柄是人認識獨一無二的神自己的開端,也可以說,人認識了神的權柄就已經邁進了認識獨一無二神自己實質的大門了,這一部分的認識是人認識神其中的一個項目,那另一個項目是什麼呢?這就是我今天要交通的題目——神的公義性情。
我從聖經摘錄了兩部分內容來交通今天的題目:第一部分是關於神毀滅所多瑪的內容,具體經文是(創19:1-11)與(創19:24-25);第二部分是關於神拯救尼尼微的內容,具體經文是(拿1:1-2)與(拿3、4章)。我想你們很期待在這兩部分內容當中我要說什麼,我要說的當然不能超出認識神自己、認識神的實質這個範圍,但是今天我所要說的主要突出什麼內容呢?你們知不知道?在關於「神的權柄」的交通中,我說的哪些話引起了你們的注意?為什麼說有這樣權柄、有這樣能力的那一位才是神自己?我說這話是要說明什麼?是要讓你們知道什麼?神的權柄與他的能力是不是他實質的一方面表現呢?是不是證明他身分與地位的一方面實質呢?根據這幾個問題你們知不知道我要說什麼?我要讓你們明白什麼?你們都仔細揣摩揣摩。
你們聽完了以上對神權柄的交通,相信你們在心裡裝備了不少關於這方面的話語,至於你們能接受多少,能領會多少,能認識到多少,就在乎你們個人在這上面下多少功夫了。希望你們能認真對待此事,不要應付了事!那麼,認識了神的權柄是不是就等於認識了神的全部了呢?可以說,認識神的權柄是人認識獨一無二的神自己的開端,也可以說,人認識了神的權柄就已經邁進了認識獨一無二神自己實質的大門了,這一部分的認識是人認識神其中的一個項目,那另一個項目是什麼呢?這就是我今天要交通的題目——神的公義性情。
我從聖經摘錄了兩部分內容來交通今天的題目:第一部分是關於神毀滅所多瑪的內容,具體經文是(創19:1-11)與(創19:24-25);第二部分是關於神拯救尼尼微的內容,具體經文是(拿1:1-2)與(拿3、4章)。我想你們很期待在這兩部分內容當中我要說什麼,我要說的當然不能超出認識神自己、認識神的實質這個範圍,但是今天我所要說的主要突出什麼內容呢?你們知不知道?在關於「神的權柄」的交通中,我說的哪些話引起了你們的注意?為什麼說有這樣權柄、有這樣能力的那一位才是神自己?我說這話是要說明什麼?是要讓你們知道什麼?神的權柄與他的能力是不是他實質的一方面表現呢?是不是證明他身分與地位的一方面實質呢?根據這幾個問題你們知不知道我要說什麼?我要讓你們明白什麼?你們都仔細揣摩揣摩。
8/22/2018
基督教會詩歌神大能的拯救《我已看見神的可愛》我的救主我的神【MV】
視頻簡介 :
我已看見神的可愛
一 我聽見有熟悉聲音在不時呼喚我, 如夢初醒看個究竟是誰在發聲, 聲音柔和帶著嚴厲形像甚美麗, 遭受擊打甚是痛苦有愛手撫摸。 方才醒悟與之較量正是全能者, 痛心疾首反省自己所做所行。 深經敗壞沒有人樣事實已顯明, 重新起步追求人生盡好人本分。 與神共處爭奪地位顯出人低下, 神終是神人還是人我真無理智。 人太狂妄愚昧無知不認識自己, 不知羞恥顯出難堪心懊悔已極。 恨惡自己來在人間不知為何活, 經受魔王踐踏多年變得如此卑鄙, 惡者思想毒害薰陶完全失去人性, 若不變化重新做人哪有真人生。
4/18/2018
全能神教会|福音书籍 | 宗教界牧師長老真是神設立的嗎?聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎?
十五必須交通透亮怎樣分辨法利賽人、宗教界抵擋神的實質
4宗教界牧師長老真是神設立的嗎?聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎?
參考聖經:
「現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3: 9-10)
「耶穌對西門彼得說:『約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?』……耶穌對他說:『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說:『約翰的兒子西門,你愛我嗎?』……耶穌說:『你牧養我的羊。』」(約21:15-16)
「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太16:19)
「順從神,不順從人,是應當的。」(徒5:29)
4/09/2018
全能神教会|福音书籍 | 歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別?
十二必須交通透亮聰明童女聽神聲音方面的真理
2 歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別?
相關神話:
「真理是來自於人間,但人間的真理則是基督所傳,是來源於基督的,也就是來源於神本身,並不是人所能達到的。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」
摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》
1/10/2018
基督教會詩歌《神兩次道成肉身的意義》
基督教會詩歌《神兩次道成肉身的意義》
1 神第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前神的寶座前,這樣人才完全完全聖潔了。
2 只有神道成肉身才能與人同生活,體嘗人間痛苦,活在正常的肉身之中,這樣,才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的,並不是人從天上直接祈求來的,並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣,沒法看見神的靈,更沒法靠近靠近神的靈,人能接觸到的只有神道成的肉身,藉此人才明白一切的道、一切的真理,得著全部的救恩。
3 第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去,足夠將人完全潔淨,所以,第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作,完全了神道成肉身的意義。從此,神在肉身中的工作就全部結束了,他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了,末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了完全得著了,末了的人都各從其類了,他不會再作拯救的工作了,也不會重返肉身中作工了。 摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》
8/07/2017
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