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6/23/2019

得福夢破滅後

   陳敏

        一天晚上,我和幾個弟兄姊妹圍坐在客廳的桌子邊,聚精會神地聽著神的最新交通,我邊聽邊揣摩著,聽到關鍵、重點的地方就記錄下來,突然聽到神說: “ 你擔任著擴展神工作的重要角色,你不經神許可擅自逃離崗位做了逃兵,這是過犯還是善行?(過犯。)那按照你們的觀點神應該怎麼對待做了逃兵的人?(擱置。)擱置就是不搭理了,愛怎麼樣就怎麼樣,對於被擱置的人如果有悔改的心,也可能神看他悔改的態度不錯還要他,但是唯獨對在盡本分過程當中做了逃兵的人,神會怎麼對待?(剪除,就是從神拯救人的隊列當中除名。)除名這個意思差不多,但這麼說有點籠統,具體地說,如果是在重要崗位擅自逃離當了逃兵的人,無論這個人他後期有什麼反應、什麼表現,在神那兒就不再給盡本分的機會了。 ”(摘自《基督的座談紀要·傳福 是所有信神之人義不容辭的本分》)聽到這裡,我立刻想到之前盡教會帶領本分時,我曾有一次因消極軟弱撂下託付背叛神的經歷,我不正是神說的“逃兵”嗎?想到這裡,我的腦袋一下子蒙了,耳邊迴響著:“逃兵……神不給機會了……”我晃晃腦袋想讓自己清醒過來,該不是我剛才聽錯了吧?接著我又聽到神說:“ 對待逃兵還有背叛的人神會有一種什麼樣的心態、什麼樣的感覺?應該會產生怎樣的反應?(痛恨。)厭憎、痛恨,有沒有憐惜?(沒有。)那有些人說:'神不是愛嗎?'神不愛這樣的人,他不值得愛,你要愛那也是糊塗愛,你愛神不愛,你珍惜但神不會珍惜,因為他沒有值得珍惜的地方,沒有值得珍惜的東西。所以說,神對待這樣的人那就是毅然決然地放棄,不給任何機會。這是不是合理的?這不但是合理的,主要這是神的一方面性情,這也是真理”(摘自《基督的座談紀要·傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》)聽了神的這些話,我感到特別扎心,原來從我撂下本分逃走的那一刻開始神就不要我了,這不是定結局了嗎!那我信神這麼多年撇棄花費不白付出了嗎?……我心裡很亂,看看旁邊的弟兄姊妹都在專注地聽神的交通,記著筆記,我卻一句也聽不進去,滿腦子都是:“完了,我撂挑子當逃兵是一次大的過犯,被判死刑了,一點蒙拯救的機會都沒有了……”我在心裡跟神說:“神啊!你不要我了?是不是徹底的不要我了?我的結局、歸宿就這樣沒了嗎?難道我這十幾年的付出、花費全都白費了嗎?”又一想:“哎呀,我這樣想也不對啊,神是公義的神,我不能埋怨神,自己背叛神這是事實啊,我腳上的泡是自己走的,怪就怪自己不實行真理,對神沒有敬畏的心。我是一個受造之物,應該順服神,就是沒有機會蒙拯救了,我也得為神效力不能離開神。”想到這些後,我沒那麼慌亂了,但心裡還惦記著自己的結局,至於神又交通了什麼內容,我一句話也沒聽到心裡去。神的交通結束後,看到弟兄姊妹高興地交通著自己的所得與收穫,而我一點也高興不起來,只好拖著沉重的身體回到房間,癱軟無力地倒在床上,內心翻江倒海,一會兒想:“我完了,沒有機會了,神不要我了。”一會兒又想,“我從來也沒有想過要離開神,我那時候撂託付是身量小、肉體軟弱沒勝過去,我現在好好盡本分,或許神還給我機會。”一會兒又想,“這次神親口說不要了,看來我是真的沒有機會了。”就這樣,我躺在床上翻來覆去,迷迷糊糊地一會兒睡著了,一會兒醒了,感覺夜很漫長。


        第二天醒來,我清晰地記起昨天神交通的話,我無力地坐起來,頭倚靠在床頭,看到窗外的天空灰濛蒙的,還下著淅淅瀝瀝的小雨,心里頓時有種淒涼的感覺,眼淚也不由自主地流下來。回想剛信神時,我看到神的話說:“為我跑路的我紀念,為我花費的我悅納,向我獻上的我給予其享受之物,享受我話的我祝福,必是我國中的棟樑之柱,在我家中必然豐富無比,無人能相比。”(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第十九篇》)就認為我信神只要多受苦花費、多作工就能蒙神紀念,將來在神的國度裡有份。為了好好信神盡本分,我撇棄了自己喜歡的事業,放棄了優越的物質享受,盡本分不怕苦、不怕累,常常騎自行車跑幾十里路去傳福音,無論世人怎麼譏笑、毀謗,福音對象怎麼對待我,我仍然堅持傳福音見證神的末世作工;因著信神我遭到了中共政府幾次抓捕,肉體受痛苦、精神受折磨都沒有背叛神;家人也因中共的謠言、逼迫多次勸我不要信神,丈夫甚至用離婚來威脅我,我都沒有離開神……唉!怎麼也沒想到我這麼多年的撇棄、受苦、花費竟成了泡影,最後卻是這樣的結果。我心裡感到委屈、不甘,眼淚止不住地往下流,又身不由己地埋怨神、跟神講理:“神啊!我那時逃跑是因身量小、不明白真理,那次的背叛是個永遠的污點,但對這事我心裡很懊悔、痛恨,也多次立志不管多難多苦永遠不再背叛你。神啊!我真的沒有蒙拯救的機會了嗎?……”接下來的幾天,我看到弟兄姊妹心裡就羨慕,覺得他們好幸福啊,他們都有機會蒙神拯救,可我卻沒有機會了……我心裡空空的,沒有方向,也沒有目標了,就像一個沒有靈魂的行屍走肉一樣。一想到自己蒙拯救沒希望了,出那麼多力還有什麼用啊,做得再多也是一個效力的,甚至覺得神不要了,我活著還有啥意思啊!越想我心裡越消沉,盡本分的勁再也提不起來了。看見弟兄姊妹商量工作我沒心思去了解,知道教會中有些工作沒有落實到位我也不想搭理,明知弟兄姊妹在盡本分中遇到難處了我也不管不問,心裡還想著要不一邊打工賺錢一邊盡個事務本分吧。當我越這樣想時,靈裡就更黑暗了,看神的話、聽講道交通總犯困,聚會交通幹乾巴巴,沒有一點亮光。我每一天都很煎熬,只有向神訴說:“神哪,我現在很黑暗、痛苦,無力從消極情形裡走出來,求你救救我吧!……”

         一天早上靈修時,我翻開神的話,看到神說:“這一步一步的作工你到底得著什麼了?你還講起你的歷史來了,簡直是不知羞恥!你說你付代價卻什麼也沒得著,難道是我沒告訴你我要得著人的條件嗎?我的作工是為了誰,你知道嗎?你竟翻起老賬來了!你還算不算人了!……都是一夥亡命徒!什麼都不怕!竟然與我講起條件來了,你還要不要命了?你為自己打算,為自己爭名奪利,我作工不也都是為了你們嗎?你眼睛瞎了嗎?我沒道成肉身你看不著,你說出這話來情有可原,今天我道成肉身作工在你們中間,你還看不著嗎?你什麼不明白?你說你虧本,那我道成肉身拯救你們這幫亡命徒,作了那麼多工,到今天你還在發怨言,你說我虧不虧本?我作的不都是為了你們嗎?”(摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯託物呢?》)神字字句句的 責問之語使我紮心難受,我不禁反問自己:我信神這些年到底在追求什麼?神發表真理,讓人追求真理,追求性情變化,脫去撒但的敗壞性情,活出人樣蒙神拯救,可我得著真理、得著生命了嗎?當我聽到神交通在神作工中逃跑的人沒有蒙拯救的希望時,我就消極退後,後悔當初的付出、花費,甚至還拿這些跟神講理,作為索取得福、得歸宿的資本和條件,我這不是在與神叫囂、對抗嗎?我一個敗壞的人本該遭神咒詛、毀滅,可我竟不知天高地厚地與造物的主講起理、算起賬來了,真是不知羞恥!看到我信神這些年沒有一點性情變化,也不具備良心、理智,真是沒有人性啊,不正是神說的亡命徒嘛!

        
         我又看到神的話說:“那保羅的這個至理名言是什麼呢?( “那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……”(提後4:7-8))……那保羅當時能說出那樣的話是出於什麼心態、什麼情形,是什麼存心促使他這麼說的?從中看見他的追求的實質是什麼?(得福。)有得福存心支配他才這麼跑路,這麼花費,這麼付代價,這是他這個人的本性實質,他內心最深處的東西。… …他把打美好的仗、跑路、作工、花費,甚至走教會、澆灌教會,所有的這一切當成換取公義冠冕的籌碼與途徑了。所以說,他無論是吃苦也好,花費也好,跑路也好,無論受多少苦,他心裡的目標是什麼?公義的冠冕,就這一個目標。就是他把追求得公義的冠冕、追求得福當成信神的正當目標了,途徑就是花費 作工、受苦、跑路。所有所有的外表這一切人所能看得見的好的行為,他是做給誰看的?是給人看的,然後用這一切好的外表的行為來換取最終的得福。這是保羅的第一大罪狀。”(摘自《基督的座談紀要·怎樣分辨保羅的本性實質》)“ 人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係,是得福之人與賜福之人的關係。說白了,就是僱工與雇主的關係,僱工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情,只有交易;沒有愛與被愛,只有施捨與憐憫;沒有理解,只有無奈的忍氣吞聲與欺騙;沒有親密無間,只有永不能逾越的鴻溝。事情已到瞭如此地步,誰能扭轉這樣的趨勢呢?又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢?我相信,當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候,沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬,如此的不堪入目。”(摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》)看完神揭示的話,我感到蒙羞慚愧,無地自容,我付出花費的卑鄙存心與保羅一模一樣。當年保羅撇下一切,跑遍了半個歐洲傳揚主耶穌的福音,期間他也被抓捕、坐監,受了很多苦,他就把這些當成進天國的憑據了,所以他說出“那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留”這樣的話,看到保羅的撇棄花費、勞苦作工完全是為進天國,為自己得福得利,是在跟神搞交易,他信神跟隨神從沒有把神當神待,也不是在盡受造之物的本分,而是在利用神達到自己的野心目的。保羅的追求在神的眼中被看為惡,最後被神定罪,遭到神公義的懲罰。對照自己,我的追求跟保羅同出一轍。為了得到神的祝福、賞賜以後能進天國,我撇下一切,忍受世人的譏笑、毀謗,中共政府的迫害、抓捕,家人的不解,甚至丈夫以離婚要挾我,我都沒有背叛神,仍舊信心百倍地盡本分,我就認為自己這樣的付出花費肯定能得到神的稱許,能有美好的歸宿。當聽到神不給曾經逃跑過的人機會了,自己的結局歸宿沒了,我就消極後退,一肚子的委屈、怨言,跟神講理、較量,把本分都撂下不管了。看到我的受苦付代價、熱心花費都是在利用神,與神搞交易,是為了得福,為了美好的歸宿,外邦人給老闆打工是為了掙工資,我撇棄花費、勞苦作工是為了賺取進天國的門票,我與神的關係是赤裸裸的利益關係,是僱工與雇主的關係,沒有一點真情實意,我這種信神觀點太卑鄙、邪惡了,走的就是保羅的老路,哪能合神心意得到神的稱許呢!想想神末世道成肉身發表真理供應我們,就是為了讓我們追求真理、得著真理,敗壞性情得潔淨,最終蒙神的拯救,若我還不扭轉自己錯誤的追求觀點,繼續按著自己的意願跟隨神、盡本分,這樣下去也必然跟保羅一樣遭到神公義的懲罰。認識到這兒,我真實感受到神話語的審判、刑罰是為了喚醒我、拯救我,讓我勒馬回頭。於是,我就跪下向神禱告:“神哪!我不想再悖逆你了,願意向你悔改,不再追求得福跟你搞交易,我願做一個有良心、有理智的人,在盡本分的過程中追求真理,脫去敗壞性情,安慰你的心。”禱告後,我覺得一身輕鬆,就像放下了一個背了很久的包袱。

       後來,我向神禱告尋求,為什麼自己信神多年卻一直跟神搞交易,這到底是受什麼本性支配呢?我看到神的話說:“人以前憑什麼活著?人都是為自己活著,'人不為己,天誅地滅',這是人本性的概括。人信神是為自己,為神撇棄花費還是為自己,為神忠心也是為自己,總之,都是為了自己得福。在世界上都是為了自己得利,信神都是為了自己得福,是為了得福撇下一切,為了得福能受許多苦,這些都是人敗壞本性的實證說明。”(摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》)揣摩著神的話我心裡逐漸明白了,原來“人不為己,天誅地滅”“無利不起早”這些撒但邏輯法則早已深種到我裡面,使我變得越來越自私卑鄙,凡事都是“為己、利己”,對我有利我就不惜付出一切代價,沒利時我就不想付出絲毫。想想自己做生意時,為了掙大錢享受到更好的物質生活,我天天起早貪黑,不怕苦不怕累,甚至忙到夜里三點都沒時間吃晚飯,後來身體累病了,患了腰肌勞損,還有腿疼得都不能走路了,我還要拼命地干。當我表姐找我借錢買房子,我想到自己的這些錢放在銀行里一年能拿到一萬多元的利息,如果借給表姐一分利息都沒有,也不知道她什麼時候能還我,就拒絕了她。剛信神時,我認為多付出花費能得福,能在大災難中剩存下來,就撇下一切盡本分,渾身有使不完的勁,再苦再累都願意,甚至坐監受苦都在所不惜。可現在,當看到自己得福的希望沒有了,我就癱軟得像一堆爛泥,信神盡本分也沒勁了,看見教會有很多事需要處理我也不想操心了,弟兄姊妹遇到難處我也不管不問,反倒覺得自己就是效力的,做得再多也得不著福氣了,甚至想撂下本分去打工掙錢。看到我被撒但敗壞得太深,無論是跟人相處還是信神盡本分都是搞交易,都是利益當頭,沒有絲毫的人性,這才看到我以往口裡常喊“愛神、滿足神、忠心盡本分”都是道理、口號,是在欺騙神,沒有一點真理實際。想想神為了拯救人類,遭受人類的棄絕、毀謗,還要忍受信神之人的誤解、埋怨,但神從沒有想過在人身上換取什麼,要求人還報什麼,只是發表真理澆灌供應人,默默地等待人的迴轉,神的實質是無私的,而我呢,還給神的是交易、索取、埋怨,看見自己太自私卑鄙、太醜陋邪惡了!神的話說:“……我不能把我的仇敵與帶著邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中,帶入下一個時代。”(摘自《話在肉身顯現·過犯會將人帶入地獄》)神是公義聖潔的,任何一個滿了污穢敗壞的人都不能進神的國,我若還憑著這些撒但毒素活著跟神搞交易,不追求性情變化,最終還得因抵擋神遭神懲罰。於是,我向神作了一個悔改的禱告,不願再憑撒但的邏輯法則活著,只願還報神愛甘心盡本分,甘願效力。

        一天中午陽光明媚,一縷陽光透過玻璃窗照到屋內,顯得格外暖和,我打開電腦播放神話語朗誦視頻,看到神的話說:“ 你信神跟從神你得有愛神的心,你得脫去敗壞性情,你得追求滿足神的心意,你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切,不應有個人的選擇與要求,你得做到滿足神的心意,既是一個被造的人,那你就應順服造你的主,因你本不能掌握自己,也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人,就應追求聖潔,追求變化。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分,就是沒有一點選擇地來追求愛神,因為神就是值得人愛的。追求愛神的人,不應追求個人的利益,不應追求個人的盼望,這是最正確的追求法。你所追求的是真理,實行的是真理,得到的是性情的變化,那你所走的路就是正確的路 ”(摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》)我暫停視頻揣摩著這段神的話,明白了我作為一個受造之物就當追求愛神、滿足神,盡好受造之物的本分,這才是我信神正確的追求。不管以後結局怎樣,是得福還是受禍,我都應該做一個有良心、有理智的人,順服神的主宰安排,盡好本分還報神的愛,不再跟神搞交易傷神的心了。想到這段時間我活在消極誤解中對待本分應付糊弄,沒有盡上全力,我心裡有些自責,就想著得趕緊扭轉情形,把教會裡沒有落實好的工作配合起來。隨後我就積極投入到本分中,我的情形逐漸好轉,與神的關係也正常了,看神的話也能得到神的開啟帶領,弟兄姊妹盡本分遇到難處時,我也能主動去解決了。感謝神!我感受到了神的帶領,心裡很亮堂、釋放。我真實地體會到神對人的拯救是那麼的實際,藉著這次的顯明,使我對自己信神錯誤的追求觀點有了些認識、扭轉,心裡不由得向神獻上感謝和讚美。

         後來,我再看這篇神的交通時,看到神說:“那有些人說'我是一時軟弱不想盡本分了,其實我不是要離開神,不是要跑到撒但陣營',這個行不行?這不是不行,但也不提倡,就是神對待你這樣的軟弱,神也可能會根據情況給你憐憫、寬容,神是廣施憐憫。人活在敗壞性情當中,在這樣的環境影響之下難免有軟弱、有消極、有懈怠,但是神根據情況,他會判斷、會準確地處理你這個事情,你不是逃兵,神肯定不會按逃兵那麼對待你,你是軟弱,神肯定按你軟弱那麼對待你。你是一時的敗壞流露或者一時的軟弱、一時的迷失方向,神會開啟引導你、扶持你,這樣的人神會按身量幼小、不明白真理對待,因為你不是本性實質有問題。對待這樣的人神為什麼不放棄呢?因為他們不是要棄絕神、棄絕真理,不是要跟隨撒但,乃是一時軟弱走不上去了,所以 給他們留機會。那對待這類一時軟弱盡不上本分但過後又回來盡本分的人該怎麼處理?可以接納,性質不一樣,不要千篇一律搞一刀切。”(摘自《基督的座談紀要·傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》)讀著神的話我早已泣不成聲,我體會到了神的愛與寬容,神理解人的軟弱,擔諒人的幼小無知,這樣的美善實質是任何一個敗壞人類所不具備的。同時我也看到神對待人是有原則、有分寸的,是根據人的本性實質,根據人不同的身量、不同的背景區別對待,不搞一刀切。神對人有憐憫、有寬容,但神不縱容人,對待在盡本分中逃跑的人神是有態度的,對待不珍惜本分、不能守住本分背叛神的人,神是厭憎恨惡,但對於那些身量小、不明白真理或因一時的軟弱而逃跑的人,神還會憐憫給悔改機會。我當初信神不明白真理,不認識神的作工,消極軟弱撂下本分背叛神,留下了過犯,神還給我悔改的機會,但我不能因著神的憐憫寬容而遷就自己,我應在這樣的環境中吸取失敗的教訓,不管到什麼時候都得守住神給我的本分,把自己的責任、使命完成來還報神的愛。



        我又看到神的話說:“神讓人認識自己,神用了多種方式,讓人在經歷當中逐步地認識自己,用試煉也好,審判刑罰也好,在話語上,在事實上,讓人不斷地經歷,經歷神話語的審判、刑罰、管教,也經歷神話語的開啟光照,同時也讓人認識到了自己的敗壞、悖逆、本性,那這個最終目的是什麼?最終目的是讓每一個經歷神作工的人都知道人是什麼。這個'人是什麼'包括哪些內容?就是讓人認識自己的身份、自己的地位、自己的本分與自己的責任,就是讓你知道自己是誰,這是神讓人認識自己最終達到的一個目標。”(摘自《基督的座談紀要·獨一無二的神自己三》)經歷過後,我對神拯救人的良苦用心理解一些了,神不管用什麼方式、什麼語氣說話,都是為了讓人能尋求揣摩神的心意,能結合神的話反省認識自己,達到明白真理脫去敗壞性情。想想當時我聽到神說逃跑的人神不再給機會了,就特別敏感,後來雖然也坐在那裡聽著神的交通,可我什麼也聽不進去了,活在了沒有前途歸宿的煎熬中。現在我才明白,只有神這樣智慧的作工才能把我為歸宿花費的卑鄙存心顯明得淋漓盡致,使我真實反省認識自己自私卑鄙的撒但本性,看清再這樣憑著敗壞性情活著,最終只能因作惡抵擋神被神淘汰毀滅,神的心意是希望我能及時扭轉錯誤的追求觀點走上追求真理、追求性情變化的道路。

        感謝神的拯救!我能有這點認識都是神話語的審判刑罰達到的果效。我身上還有很多的敗壞性情,需要經歷更多神話語的審判刑罰、管教責打才能得到潔淨、變化。我跟神立下心志,在餘下的光陰中願意竭力追求真理,為實行真理受苦付代價,早日脫去敗壞性情,盡好自己受造之物的本分來滿足神、安慰神心。


6/20/2019

面臨百萬家產 我該如何選擇

                 林 靜

        2017年10月的一天早上,窗外下起了毛毛細雨,我正在思考著今天的本分該怎麼盡,上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時,兩個帶領過來找我,神情沉重地對我說家裡來信了,我心裡一驚:「是不是丈夫出事了?他身患絕症兩年多了,不會是他去世了吧?」想到這兒,我有些害怕,心怦怦直跳,全身一下癱軟下來,不敢繼續往下想了。這時帶領說:「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告:「神啊!今天我家裡來信了,不知出了什麼事。神啊!願你加給我信心和力量,保守我的心能安靜在你面前,不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後,帶領給我讀信,家人在信中說到我丈夫病逝了,屍體在殯儀館,要直屬親人去簽字,如果沒有人簽字,到時家裡的所有財產都會被政府沒收,如果我和女兒三年不回去,以後也當失蹤人員處理……得知這個消息,我感到揪心般地難受,想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外,身患絕症的丈夫留在家裡,現在連最後一眼都見不上了,想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來,心想:「我該怎麼辦呢?現在丈夫死了,我已經沒有人可依靠了,要是我不回去,這幾套房子都被政府沒收了,我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎?以後我還靠什麼生活啊!」可轉念又想,「如果回去,那我的本分就盡不了了,現在正是傳福音的關鍵時刻,我撂下本分不就失去見證了嗎?這對神也沒有一點忠心啊。再說了,中共一直瘋狂地抵擋神,逼迫、抓捕基督徒,我來海外這麼久了,中共是不是早就掌握了我的情況,是藉此引誘我回去呢?可我要是不回去,我的家產就都被中共政府沒收了,現在我該怎麼辦呢?」帶領看到我傷心難過,就結合神的話:「神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價,沒有實際的受苦,達不到滿足神,根本談不到滿足神,只不過是空喊口號!就這些空口號能滿足神嗎?撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道,每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點,那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證,撒但會嘲笑你,拿你當兒戲、當玩物,經常捉弄你,使你神魂顛倒。」(摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》)給我交通道:「你現在的心情我能理解,今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗,但我們得相信是神的主宰安排,有神的美意在其中,也要認識到這靈界爭戰的背後神在看,撒但也在看,我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證,咱得在這事上多尋求神的心意和要求,追求在環境中為神站住見證滿足神,使撒但蒙羞,千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些,今天臨到這些事,表面上是中共政府要沒收我的家產,實際上是靈界的一場爭戰,是撒但藉著家產來試探引誘我,讓我背叛神放棄本分,我不能中了撒但的詭計。帶領走後,我就向神禱告,願神加給我信心和力量,使我能識破撒但的詭計守住自己的本分,為神站住見證。接下來,我給家人寫了一封信,告訴他們我不回去,並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意,相信神的主宰,不埋怨神,至於家產會不會被沒收,都在神的主宰之中,都由神說了算,不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

6/08/2019

神名的意義

 

神名的意義

        伴唱:每一個時代(每一個時代) 每一步作工(每一步作工), 神的名都有 代表意義(代表意義), 不是無根無據的(啊), 就是每一個名(每一個名) 都代表一個一個時代。

     1 雖然耶和華耶穌、彌賽亞 都是代表神的靈, 但這幾個名只是代表神的 經營計劃中的不同時代, 並不代表神的全部。 在地之人所稱呼的神的名, 並不能把神的所有性情 與所是盡都說透, 只是在不同的時代 對神有不同的稱呼。 因此在末了的時代, 就是最後的一個時代來到之時, 神的名仍然要改變, 不叫耶和華, 也不叫耶穌,更不叫彌賽亞, 而是稱為大有能力的 全能的神自己, 以這個名來結束整個時代。

6/01/2019

怎樣認識末世基督的顯現作工



怎樣認識末世基督的顯現作工

     1 神既道成肉身就有神的實質, 既是道成肉身就有神的發表。 神既道成肉身就要帶來 帶來他要作的工作, 既是神道成肉身就要發表 發表神的所是, 既是道成肉身就能帶給人真理, 賜給人生命,指給人道路。 若不具備神實質的肉身 那就定規不是道成肉身的神了, 這一點是確定無疑的, 這一點是確定無疑的。


5/24/2019

2019 福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》基督徒為中共禱告合神心意嗎


2019 福音電影《信神系列2:教堂倒塌之後》


       基督徒為中共禱告合神心意嗎 中共自執政以來,為了徹底取締宗教信仰,把中國建成無神區,一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後,中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰,就連官辦的三自教堂也被取締,十字架被拆除。 於從光是一名傳福音人員,在一次中共的抓捕行動中驚險逃脫,來到了三自信徒陳頌恩家。陳頌恩所在的三自教堂也被中共拆毀,教堂裡有的人聽從牧師長老的教導,為中共政權禱告,以為這樣做是持守主耶穌的話“要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告” (馬太福音5:44),但不少信徒感到困惑,為中共禱告祝福了這麼多年,中共不但沒有悔改,反而還把教堂給拆了,為中共禱告真的合神心意嗎?眾人為此產生爭辯,但沒有結論。後來通過讀神的話,以及於從光等人的交通,陳頌恩等人才明白主耶穌說的“要愛你們的仇敵”這話的真意,同時對中共抵擋神、仇恨真理的撒但實質有了分辨,也看清了跟隨牧師長老走三自道路,投靠撒但政權的危害後果……

来自:全能神教会見證

5/23/2019

怎樣認識末世基督的顯現作工



怎樣認識末世基督的顯現作工

1 神既道成肉身就有神的實質, 既是道成肉身就有神的發表。 神既道成肉身就要帶來 帶來他要作的工作, 既是神道成肉身就要發表 發表神的所是, 既是道成肉身就能帶給人真理, 賜給人生命,指給人道路。 若不具備神實質的肉身 那就定規不是道成肉身的神了, 這一點是確定無疑的, 這一點是確定無疑的。

2 人要考察是否是 神所道成的肉身, 是否是神所道成的肉身, 那就得從他所發表的性情 與說話中來確定。 確定是否是神所道成的肉身, 或確定是否是真道, 必須得從他的實質上 從他的實質上來辨別。 所以說,是不是神所道成的肉身, 關鍵在乎其實質 (作工、說話、性情 等等更多的方面), 並不在乎其外表, 關鍵在乎其實質, 並不在乎其外表。

3 人若因為考察其外表 而忽視了其實質, 那就是人的愚昧無知了, 是人的愚昧無知了。 外表不能決定實質, 更何況神作的工作 都不能合乎人的觀念, 都不能合乎人的觀念, 耶穌的外表不就是一副 不合人觀念的外表嗎? 他的相貌與打扮 不就說明不了其真實身份嗎?

4 當初的法利賽人抵擋耶穌, 就是因為他們只看耶穌的外表 卻並不細心接受耶穌口中 耶穌口中之言的緣故。 神希望每一位尋求神 尋求神顯現的弟兄姊妹 都不要重演歷史的悲劇, 都不要重演歷史的悲劇, 都不要做當代的法利賽人 將神重釘十字架, 應仔細考慮考慮 當如何迎接神的重歸, 應清醒清醒自己的頭腦 當如何做一個順服真理的人, 這是每一個等候耶穌 駕著白雲重歸的人的職責。
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

5/20/2019

基督教會相聲《教堂裡的敵基督》當心!別被末世的法利賽人迷惑



基督教會相聲《教堂裡的敵基督》當心!別被末世法利賽人迷惑

李弟兄是家庭教會的信徒,在他與弟兄姊妹考察真道期間,牧師長老卻說“神的說話作工都在聖經裡,離開聖經就是異端”“凡傳主來是道成肉身的都是假的” ,攔阻、限制信徒尋求考察真道。主耶穌明明說:“我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理……”(約翰福音 16:12-13)啟示錄也預言:“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟示錄2:7)主末世重歸還要發聲說話,作新的工作,人得留心傾聽主的聲音,才能跟上主的腳踪。牧師長老為什麼能公然違背主的話,否認主再來的說話作工,否認定罪末世道成肉身的神呢?請看相聲《教堂裡的敵基督》……

5/12/2019

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工


1.主耶穌親口預言神末世道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經

    「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)

     「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:37)

     「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)

    「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)

    「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)

    「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)

    「我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟1:12-16)



5/05/2019

聖經與神》精彩片段:荒涼的教會得到復興(2)


        
        劉至忠長老所在教會的一個聚會點的弟兄姊妹走出聖經的牢籠,上網考察了全能神的末世作工。他們從全能神的話中得著了生命活水的澆灌供應,恢復了起初的信心與愛心,從心裡印證全能神就是主耶穌的再來。當劉至忠長老看到這一幕時,他會不會放下聖經尋求考察神的末世作工呢?敬請觀看此短片!


  視頻來源於: 全能神教會 | 福音

 正片https://youtu.be/Z6WsTQJ2yfA

5/03/2019



聖經與神》精彩片段:荒涼的教會得到復興(1)

        劉至忠長老所在教會的一個聚會點的弟兄姊妹走出聖經的牢籠,上網考察了全能神的末世作工。他們從全能神的話中得著了生命活水的澆灌供應,恢復了起初的信心與愛心,從心裡印證全能神就是主耶穌的再來。當劉至忠長老看到這一幕時,他會不會放下聖經尋求考察神的末世作工呢?敬請觀看此短片!
来自:全能神教会|福音电影

4/29/2019

全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》(選段)



全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》(選段)

        全能神說:“歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中,都活在肉體中,活在私慾中,根本沒有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人,他們雖稱我的名為聖,但他們所行的道卻與我背道而馳,他們的言語滿了狂妄自信,因為他們本都是與我為敵的,都是與我不相合的。⋯⋯他們尋求的不是與我相合之道,他們尋求的不是與真理相合之道,而是尋求與聖經的字句能相符合的道,他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工,這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎?那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼?不就是他們並不尋求與真 相合之道嗎?

4/27/2019

什麼是基督

                                        
                                         陝西省 小明

       我信主多年,雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告,但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題,我查考了各種屬靈書籍,並尋求牧師、長老,他們有的說「耶穌就是基督」,「基督就是受膏者」,「基督是彌賽亞」,「基督是神的兒子」,還有的說「保羅活著也是基督」,更多的細節大家都說不清了。為此,我感到很困惑,也常常向主禱告,願主帶領我明白這方面真理

        一個月前的一天,天灰濛濛的,雨也不停地下著。我坐在書桌前又為這個問題查找著經文,時間一分一秒地過去了,但我心中的困惑卻始終得不到解決。我看到聖經上保羅說:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)這使我心裡很困惑不解:保羅是受主差派傳福音的使徒,他怎麼能自稱是基督呢?主耶穌卑微隱藏來到人間,作了贖罪的羔羊,替人類擔當了一切的罪,將人類從罪中救贖了出來,主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救贖主,是我們唯一的主,是基督,可保羅為什麼說他是基督呢?主耶穌可從沒說他走後,保羅就是基督了,聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀!另外,保羅說:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。……我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅7:18、24)從中看到,保羅跟我們一樣都是被撒但敗壞受罪捆綁的人,都需要基督的救贖,他又怎麼能稱自己是基督呢?可到底什麼是「基督」呢?我心裡感到很困惑、迷茫,雖然隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話沒有依據,是不對的,可我又說不清是怎麼回事。

                                       迷霧逐漸被驅散

        感謝主的憐憫與眷顧,我有幸從朋友那裡得到一本書,心中的疑團終於解開了。一天,我看到書中說:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工,他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作,不管是神的靈,不管是基督,總之都是神自己,他都會作自己該作的工,盡自己該盡的職分。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)

        看完這些話,我激動不已,這不正是我尋找已久的答案嗎?原來「基督」這個稱呼是道成肉身的神的稱呼,基督就是神的顯現,是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作。基督在外表看是個普通的人,但他是神靈的化身,具備神的性情與神的所有所是,只有這樣一位既有正常的人性,又有完全神性的肉身才能稱為基督。主耶穌的神性實質是與生俱來的,並不是人信主半路經歷出來的,天生是基督就永遠是基督,天生不是就永遠不是。而我們作為受造的人,只有正常人性,沒有神性實質,怎麼能隨便把「基督」這個稱呼用在自己身上呢?這不是對神的褻瀆嗎?

                                       人與基督不能相提並論


        我又繼續看下去,看到兩段話說:「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的靈是至高無上的,神的靈是全能的、聖潔的、公義的,那同樣他的肉身也是至高無上的,也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情,作出對人類有益的事情,作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情,不可能作出違背真理、違背道義的事情,更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的,所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的,他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神,而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以,儘管人與基督同樣生活在一個空間,但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害,而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞,因為撒但永遠都不能達到至高處,永遠都是不可能靠近神的。」(摘自《一個很嚴重的問題——背叛(二)》)「道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識,不能帶領全人類進入新的時代,不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神,人總歸是人;神有神的實質,人有人的實質。」(摘自《經歷神的作工才是真實信神》)

        揣摩著這些話我更明白了,基督從外表看是有鼻子、有眼睛、有正常人性的普通人,但他的肉身是神靈的實化,不同於任何一個屬肉體的人。基督有聖靈的見證,就像主耶穌在約旦河受浸時,聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上,天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(太3:17)從中看到基督就是道成肉身的神自己。基督雖然與人生活在一起,但基督的肉身是聖潔的,是撒但敗壞不了的,也是撒但靠近不了的。基督的實質就是真理、道路、生命,基督能發表真理、供應人真理,能結束舊時代帶領人進入新時代,這是任何人都達不到的,也是任何人無法取代的。就像主耶穌,他能作神自己的工作,帶來了恩典時代,結束了律法時代,發表了讓人悔改的道,最後釘十字架完成了救贖人類的工作,使我們有資格來到神面前。我們只要接受耶穌基督為主,向主認罪悔改,就能奉主耶穌的名禱告,獲得心靈的平安喜樂,享受神的恩典、祝福。主耶穌作的是救贖全人類的工作,這是任何人都做不到的,所以說主耶穌就是基督,就是道成肉身的神自己。而我們人是受造之物,沒有真理,不會分辨什麼是正面事物,什麼是反面事物,還能被撒但敗壞,身上滿了撒但的敗壞性情,說話、做事常常受敗壞性情的支配,還能悖逆主、抵擋主。我們只能在神所開闢的道路上,在本時代神作工的範圍內,力所能及地盡上人的本分,配合神的作工完成人的使命。就如舊約律法時代,摩西、但以理、以賽亞等許多古聖先知都是在神作律法工作的基礎上來帶領人守誡命,遵行神的話;恩典時代主耶穌完成救贖工作後,門徒都是在主作工說話的基礎上傳揚、見證主的救恩。所以無論我們怎麼作工講道、跑路花費、受苦背十字架,甚至殉道,我們的實質還是人,永遠活不出基督的生命實質!

                           「人活著是基督」的觀點太荒唐

        有了這些認識後我想到了保羅,他在大馬色路上被大光擊殺後,主耶穌利用他作器皿來傳揚主的福音。保羅把許多外邦之民帶到了主面前,在傳福音期間,他多次被下監,受鞭刑,遭遇生命危險,但保羅作的工作再大,受的苦再多,他還是一個經撒但敗壞的人,根本發表不了真理,只能談一些對神話語的認識和聖靈開啟的亮光。他只是在主耶穌開闢的道路上盡使徒的功用,而他卻認為自己受苦多了就成為基督了,這是一個多麼荒唐的觀點,這足以說明他不認識基督的實質就是道成肉身的神自己,也不認識自己是一個敗壞的人,所以他才說出這句謬妄的話:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)現在我終於認識到人不可能成為基督, 保羅根本不是基督,他只是一個敗壞的人,永遠不可能成為基督,他說他活著就是基督,這話太狂妄、太沒理智了,根本不符合事實。

心中釋然

        感謝神的開啟帶領,我終於對「基督」這一稱呼有了一些認識,也認識到保羅不是基督,其他使徒也不是基督,只有神道成的肉身才能稱為基督。我們只有站在受造之物的位置上順服基督、敬拜基督,才是我們該有的理智!明白了什麼是基督,以及基督稱呼的奧祕,我心中的迷霧散去了。

感謝神!一切榮耀歸於神!

        小編寄語:什麼是基督這方面真理對我們認識神太重要了,以往我們只知道「基督」這個詞,卻並不明白基督的實質是什麼,今天終於解開我們的謎團了!接下來小編繼續為您推薦《基督到底是神的兒子還是神自己?》《 耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》讓我們繼續探討這方面的真理。若您有新的開啟與亮光,或有什麼困惑與難處,歡迎與我們在線交流。

4/22/2019

猶太人的血淚帶給末世的人怎樣的警示

                     猶太人的血淚帶給末世的人怎樣的警示      
         一提到猶太人,我們就會想到近兩千年來,這個民族所走過的慘遭屠殺與流亡的漫長歷程。在1948年以色列復國之前,猶太人沒有故土、沒有家國,流亡到世界各地,遭到各國人的唾棄與排斥,最嚴重的就是猶太人慘遭多次大屠殺。

        公元70年,羅馬帝國皇帝維斯帕先的太子提多率10萬軍兵圍攻以色列的都城耶路撒冷,對猶太人進行了滅絕性的大屠殺,死亡人數超過100萬,很多生而被擒的猶太人被羅馬人賣到船上或山上做苦工,也有不少人被送到競技場和獅子搏鬥以娛樂羅馬貴族。在這次戰亂中,耶路撒冷的聖殿被大火焚燒,猶太人從此再無立足安身之地,紛紛逃亡各國,漂流異邦。

        公元7世紀,伊斯蘭教勢力不斷擴張,有不少猶太人因拒絕歸信伊斯蘭教而慘遭殺害。

        公元14世紀,黑死病大面積肆虐歐洲,歐洲流傳猶太人是傳播這場瘟疫的罪魁禍首,於是有半數流亡在歐洲的猶太人再次慘遭殺害。

         第二次世界大戰期間,希特勒又對猶太人進行了種族式屠殺。大戰前夕,納粹德國先是在紐倫堡通過法案,宣布猶太人是沒有人身自由的屬民,並剝奪他們的一切權利,隨後成千上萬的猶太人被驅逐到德國境外。大戰爆發後,納粹德國藉著戰爭的波瀾把對猶太人的迫害推向了史無前例的頂峰。歐洲多國的猶太人相繼遇難,有的被槍殺,有的被絞死,還有的被活埋。後來納粹德國又把搜捕來的猶太人成批地運進集中營,一部分人被挑出來做苦工,其餘人都被送進毒氣室被化學藥品殺害。據戰後統計,歐洲各國有600多萬猶太人慘遭納粹德國殺害。


靈修日誌:拿撒勒人棄絕主耶穌的兩方面原因

靈修日誌:拿撒勒人棄絕主耶穌的兩方面原因

       主耶穌道成肉身來作工時,顯了很多神蹟奇事,如:平靜風和海,讓癱子起來行走、瞎子看見等;也打了很多比喻,如:撒種的比喻,撒網的比喻,藏寶的比喻等,用簡單易懂的話將真理告訴給我們。主耶穌的所說所作足可證明他是神所道成的肉身,可有一點卻讓我感到困惑:當時的人都親眼目睹了主耶穌的作工,為何有許多人,尤其是主耶穌家鄉的拿撒勒人都不承認他就是道成肉身的基督,還棄絕主耶穌?如經上記載說:「會堂裡的人聽見這話,都怒氣滿胸,就起來攆他出城,他們的城造在山上;他們帶他到山崖,要把他推下去。」(路加福音4:28-29)直到有一天,通過一個姊妹給我交通,我才明白了其中的緣由,現在就將我明白的交通給大家。




4/21/2019

猶太人盼望彌賽亞到來,為什麼彌賽亞來了他們卻還要抵擋

        我們都知道當初猶太人都盼望彌賽亞的到來,可當彌賽亞真的來了,他們不但不接受反而還抵擋,這究竟是什麼原因呢?關於這個問題,我們可以從以下幾方面來解剖認識:

        一、猶太人根據聖經預言的字句定規主耶穌的作工
首先,我們先來看看猶太人是怎樣理解彌賽亞來的預言的。

        舊約先知書上,對彌賽亞要來的預言是這樣說的:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。」(賽7:14)「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。……他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽9:6-7)「伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的……」(彌5:2)


主耶穌道成肉身作工時,整個猶太教為什麼會逼迫、定罪主呢

       秋風吹落了樹上枯黃的葉子,樹葉隨著風飄蕩在空中,有的落在了馬路旁的花池中,有的落在了馬路上,到處可見散落的樹葉,不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後,獨自一人心思沉重地走在回家的路上,她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲,新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖,邊走邊想著長老所說的話,一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊,新迎不由得仰天長嘆,自言自語地說:「主啊,你為拯救人類來在人間作工傳道,向人施盡了憐憫,賜給人豐豐富富的恩典,為人醫病趕鬼,讓死人復活,顯了那麼多的神蹟奇事,處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來,反而定罪抵擋你,給你的作工帶來許多攔阻,還把你釘在十字架上呢?」


4/20/2019

通過「拉撒路的故事」來看主耶穌的心意

      我們每個信主耶穌的弟兄姊妹都知道,主耶穌在恩典時代作了救贖人類的工作,不單向我們施下憐憫,教導我們包容忍耐、悔改認罪,還顯了很多的神蹟奇事,就如:讓瞎子看見,瘸子行走,痲瘋病得醫治,五餅二魚餵飽五千人,還有拉撒路復活……這些神蹟無一不在彰顯著神的權柄。但是當我看到約翰福音11章43至44節記載說:「說了這話,就大聲呼叫說:『拉撒路出來!』那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:『解開,叫他走!』」看了這段經文時我就在想,當時拉撒路已經死了4天,屍體可能已經臭了,但主耶穌一句話就讓他從死裡復活,這件事背後神的心意是什麼呢?這個疑問在我心裡困擾了許久,直到有一次,我在一本書籍上看到了一些話,解開了我心中的疑慮。


4/19/2019

聖經故事-耶穌向疑惑的多馬顯現

向門徒顯現

        那日(就是七日的第一日)晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中,對他們說:「願你們平安!」說了這話,就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主,就喜樂了。耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」說了這話,就向他們吹一口氣,說:「你們受聖靈!你們赦免誰的罪,誰的罪就赦免了;你們留下誰的罪,誰的罪就留下了。」


        耶穌向疑惑的多馬顯現


耶穌基督復活有何意義呢?

        路加福音24:1-9節說:「七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前,看見石頭已經從墳墓輥開了,她們就進去,只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說:『為什麼在死人中找活人呢?他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們,說:『人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。』」她們就想起耶穌的話來,便從墳墓那裡回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。

        這幾節經文明確地告訴我們,主耶穌基督被釘十字架後,第三天復活了,凡是真心信神的弟兄姊妹都相信這個事實,並從心裡稱讚神的大能。但是主耶穌復活的事實,你還看到了什麼呢?


主耶穌復活後像門徒顯現

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

 聖經上記載:「到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:『在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?』」(路24:30-32)「正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:『願你們平安!』他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:『你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。』說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說:『你們這裡有什麼吃的沒有?』他們便給他一片燒魚(有古卷在此有「和一塊蜜房」),他接過來,在他們面前吃了。」(路24:36-43)