問題（9） 根據聖經記載，主耶穌就是道成肉身的基督，是神的兒子，你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現，是神自己，請問道成肉身的基督到底是神的兒子，還是神自己？

問題（9） 根據聖經記載，主耶穌就是道成肉身的基督，是神的兒子，你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現，是神自己，請問道成肉身的基督到底是神的兒子，還是神自己？
相關答案：

道成肉身的基督到底是神的兒子還是神自己，這的確是多數信主的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作，神就成為人子，在人中間向人類顯現作工了，不僅開闢了恩典時代，也開闢了神親自來在人中間與人類同生活的新時代，跟隨他的人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子。當時，聖靈也見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，宗教界便認為主耶穌就是神的兒子，父與子的說法就這麼產生了。那咱們想一想，在聖經的創世記裡，神說沒說過他有兒子呢？沒有，那耶和華神在律法時代作工時，他說沒說過有兒子呢？也沒有，這就可以證明，神只有一位，根本就不存在父與子的說法。那可能有些人會問了，那為什麼在恩典時代主耶穌來了說他是神的兒子呢？主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？可以說，這是我們信主的人都一直在爭論的問題，我們心裡都感覺有些矛盾，但誰也解釋不清楚，主耶穌是神，也是神的兒子，那到底有沒有父神呢？我們就更解釋不清楚了。這幾千年來，很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己，就是神的顯現。其實，在聖經裡面已經有明確的記載了，在約翰福音14章8節裡，腓力問過主耶穌一句話，說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麼回答腓力的呢？主耶穌對腓力說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（約14：9-11）主耶穌在這裡說得很清楚，「人看見了我，就是看見了父」，可見，主耶穌就是神自己的顯現。在這裡，主耶穌可沒有說他和神是父子的關係，只是說「我在父裡面，父在我裡面」「我與父原為一」。那根據主耶穌這話，我們是不是就可以確定，主耶穌就是神自己，神只有一位，並不存在父與子的說法。

主耶穌道成肉身作工時，整個猶太教為什麼會逼迫、定罪主呢

       秋風吹落了樹上枯黃的葉子，樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見散落的樹葉，不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後，獨自一人心思沉重地走在回家的路上，她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲，新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖，邊走邊想著長老所說的話，一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊，新迎不由得仰天長嘆，自言自語地說：「主啊，你為拯救人類來在人間作工傳道，向人施盡了憐憫，賜給人豐豐富富的恩典，為人醫病趕鬼，讓死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來，反而定罪抵擋你，給你的作工帶來許多攔阻，還把你釘在十字架上呢？」

問題（22） 主耶穌說「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4：14），我們認為主耶穌已經賜給我們永生之道了，可你們為什麼見證說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」呢？

相關答案：

對於到底什麼是永生之道，首先我們應該知道永生之道是從哪兒來的，我們都知道，當神道成肉身時，都見證自己是真理、道路、生命，這就足以證明，只有基督才能發表永生之道，因為基督是神道成肉身的顯現，是神的靈所穿戴的肉身，所以基督的實質就是神的實質，基督本身就是真理、道路、生命，所以基督就能發表真理，就能作救贖人類、拯救人類的工作，這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身，基督的實質都是不變的，主耶穌是道成肉身的神自己，所以主耶穌來了，就見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水的源頭，就能發表真理，賜給人悔改的道，所以，主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：13-14）主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的，也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的，這是確定無疑的！主耶穌是道成肉身的神，主耶穌再來就是全能神，也是道成肉身的神，是真理的化身，所以全能神來了，也見證自己就是真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類的一切真理，賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命，就是因為基督有神性的實質，其實說白了，神自己就是永遠的生命之道，神自己就是永生，所以神道成肉身就能發表真理，就能賜給人類永生之道，就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的，並不是只作一步救贖工作就完成的，神作完了救贖工作以後，在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作，所以主耶穌應許他還要再來，這足以說明，神的工作是一直向前發展的，絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作，即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作，從律法時代到恩典時代，這期間就有大約兩千年之久，從恩典時代到國度時代，也是大約兩千年之久，末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作，也是結束黑暗邪惡的時代，開闢國度時代的工作，神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃，把人類帶進了美好的歸宿。那你們說神末世的作工既然能達到這樣的果效，那神末世作工所發表的一切真理是不是神賜給人類的永遠的生命之道呢？如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了真正人的樣式，那這些人所得著的這樣的生命之道，到底是不是永生之道呢？如果真是永生之道，肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效，這是絕對的。如果我們真認識到了這一點，再看看全能神所發表的一切真理，就知道什麼是永遠的生命之道了。

耶穌基督復活有何意義呢？

        路加福音24：1-9節說：「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓輥開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：『為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」她們就想起耶穌的話來，便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。

        這幾節經文明確地告訴我們，主耶穌基督被釘十字架後，第三天復活了，凡是真心信神的弟兄姊妹都相信這個事實，並從心裡稱讚神的大能。但是主耶穌復活的事實，你還看到了什麼呢？

問題（33） 當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪主耶穌，把主耶穌釘在十字架上，末世全能神來作工，宗教界牧師長老也瘋狂抵擋、定罪全能神，把神重釘在十字架上，猶太教法利賽人與宗教界牧師長老為什麼這樣仇恨真理、與基督為敵，他們的本性實質到底是什麼？

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相關答案：

信主的人雖然都知道法利賽人抵擋主耶穌的事實，但法利賽人抵擋主耶穌的根源、實質是什麼，可以說，兩千年來整個宗教界沒有人能看透，雖然主耶穌對法利賽人的咒詛明文寫在新約聖經裡，但也沒有人會分辨法利賽人的實質，這是不是事實？末世全能神來了，把這個問題的實質完全揭示出來了。我們來看全能神的話：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

靈修日誌：拿撒勒人棄絕主耶穌的兩方面原因

靈修日誌：拿撒勒人棄絕主耶穌的兩方面原因

       主耶穌道成肉身來作工時，顯了很多神蹟奇事，如：平靜風和海，讓癱子起來行走、瞎子看見等；也打了很多比喻，如：撒種的比喻，撒網的比喻，藏寶的比喻等，用簡單易懂的話將真理告訴給我們。主耶穌的所說所作足可證明他是神所道成的肉身，可有一點卻讓我感到困惑：當時的人都親眼目睹了主耶穌的作工，為何有許多人，尤其是主耶穌家鄉的拿撒勒人都不承認他就是道成肉身的基督，還棄絕主耶穌？如經上記載說：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。」（路加福音4:28-29）直到有一天，通過一個姊妹給我交通，我才明白了其中的緣由，現在就將我明白的交通給大家。

通過「拉撒路的故事」來看主耶穌的心意

      我們每個信主耶穌的弟兄姊妹都知道，主耶穌在恩典時代作了救贖人類的工作，不單向我們施下憐憫，教導我們包容忍耐、悔改認罪，還顯了很多的神蹟奇事，就如：讓瞎子看見，瘸子行走，痲瘋病得醫治，五餅二魚餵飽五千人，還有拉撒路復活……這些神蹟無一不在彰顯著神的權柄。但是當我看到約翰福音11章43至44節記載說：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」看了這段經文時我就在想，當時拉撒路已經死了4天，屍體可能已經臭了，但主耶穌一句話就讓他從死裡復活，這件事背後神的心意是什麼呢？這個疑問在我心裡困擾了許久，直到有一次，我在一本書籍上看到了一些話，解開了我心中的疑慮。

猶太人的血淚帶給末世的人怎樣的警示

                     猶太人的血淚帶給末世的人怎樣的警示      
         一提到猶太人，我們就會想到近兩千年來，這個民族所走過的慘遭屠殺與流亡的漫長歷程。在1948年以色列復國之前，猶太人沒有故土、沒有家國，流亡到世界各地，遭到各國人的唾棄與排斥，最嚴重的就是猶太人慘遭多次大屠殺。

        公元70年，羅馬帝國皇帝維斯帕先的太子提多率10萬軍兵圍攻以色列的都城耶路撒冷，對猶太人進行了滅絕性的大屠殺，死亡人數超過100萬，很多生而被擒的猶太人被羅馬人賣到船上或山上做苦工，也有不少人被送到競技場和獅子搏鬥以娛樂羅馬貴族。在這次戰亂中，耶路撒冷的聖殿被大火焚燒，猶太人從此再無立足安身之地，紛紛逃亡各國，漂流異邦。

        公元7世紀，伊斯蘭教勢力不斷擴張，有不少猶太人因拒絕歸信伊斯蘭教而慘遭殺害。

        公元14世紀，黑死病大面積肆虐歐洲，歐洲流傳猶太人是傳播這場瘟疫的罪魁禍首，於是有半數流亡在歐洲的猶太人再次慘遭殺害。

         第二次世界大戰期間，希特勒又對猶太人進行了種族式屠殺。大戰前夕，納粹德國先是在紐倫堡通過法案，宣布猶太人是沒有人身自由的屬民，並剝奪他們的一切權利，隨後成千上萬的猶太人被驅逐到德國境外。大戰爆發後，納粹德國藉著戰爭的波瀾把對猶太人的迫害推向了史無前例的頂峰。歐洲多國的猶太人相繼遇難，有的被槍殺，有的被絞死，還有的被活埋。後來納粹德國又把搜捕來的猶太人成批地運進集中營，一部分人被挑出來做苦工，其餘人都被送進毒氣室被化學藥品殺害。據戰後統計，歐洲各國有600多萬猶太人慘遭納粹德國殺害。

【耶穌的降生】從“彌賽亞的預言”上，所得的啟發

       提起“ 彌賽亞 ”，我們自然會跟主耶穌基督聯繫在一起。當初的法利賽人聽到“彌賽亞”要來的預言後，根據預言字面意思展開了豐富的想像，認為預言中說彌賽亞是來擔當政權的，那肯定是威風凜凜、氣宇軒昂，超凡脫俗、與眾不同，而且降生在王宮裡，長大後像大衛一樣英勇善戰，帶領他的百姓出戰，把羅馬人從以色列地趕出去，解除羅馬人統治的痛苦。

猶太人盼望彌賽亞到來，為什麼彌賽亞來了他們卻還要抵擋

        我們都知道當初猶太人都盼望彌賽亞的到來，可當彌賽亞真的來了，他們不但不接受反而還抵擋，這究竟是什麼原因呢？關於這個問題，我們可以從以下幾方面來解剖認識：

        一、猶太人根據聖經預言的字句定規主耶穌的作工
首先，我們先來看看猶太人是怎樣理解彌賽亞來的預言的。

        舊約先知書上，對彌賽亞要來的預言是這樣說的：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（賽7:14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。……他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9:6-7）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5:2）

問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？

問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？
相關答案：

在我們多年的信主生涯中，每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福，心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此，當我們聽了全能神末世福音之後，心裡不免產生了這樣的顧慮：如果我們離開主耶穌去信全能神，那不是背叛主耶穌了嗎？

弟兄姊妹，不妨我們打個比方，假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期，也就是主耶穌來在地上作工作的時候，我們的心理會是如何呢？是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢？其實，我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為：跟隨主耶穌就是對耶和華不忠，是離棄耶和華的道，是背叛耶和華。在他們看來，耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣，而且他的名也不叫彌賽亞，而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一，而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係，說耶穌是迷惑人的（參閱約7：45-48），說信耶穌就是隨從了異端（參閱徒24：14），就是背叛了耶和華。很顯然，那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教，定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教，就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識，他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工，對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了！……我們當知道，神的作工不是一成不變的，而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的，只有這樣，人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實，耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身，他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說，恩典時代的工作本是律法時代工作的接續，耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作，雖然因著時代的不同，神叫的名不同了，神作的工作也不同了，但耶穌與耶和華本為一（參閱約10：30），都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人，他們並不是背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，是對神忠心，是完全合神心意的；而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人，他們不僅沒有得到神的稱許，反倒成了神厭棄的對象。

問題（32） 法利賽人常常在會堂裡給人講解聖經，外表看他們也很敬虔、有愛心，而且也沒有做明顯違背律法的事，那法利賽人為什麼會遭到主耶穌的咒詛？他們的假冒為善有哪些表現？為什麼說宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢？

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信主的人都知道，主耶穌特別恨惡法利賽人，並且咒詛了法利賽人，給法利賽人定了「七禍」，這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人，脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是，多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質，甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經，常常在人面前禱告，常用聖經規條定罪人，從外表看，他們都守聖經，也有敬虔，那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢？主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條，只講解聖經中的規條道理，絲毫不交通神的心意，不注重實行神的話，不遵行神的誡命，甚至廢棄神的誡命，他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳，這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質，也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（太15：3-9）通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到，法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經，但他們絲毫不敬畏神，不尊神為大，他們不遵守神的誡命，甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命，公然與神為敵，這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎？他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢？神的誡命明文規定「不可殺人」「不可作假見證陷害人」，法利賽人卻無視神的誡命，公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人，直接抵擋神，所以主耶穌定罪、咒詛他們說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上……」（太23：33-35）法利賽人瘋狂地抵擋神，殺害神所差來的先知，企圖拆毀神的作工，攔阻神的旨意通行，嚴重觸怒了神的性情，怎能不遭到神的咒詛呢！難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎？法利賽人假冒為善的實質、表現，難道我們還看不清楚嗎？

問題（6） 主耶穌是道成肉身的神，這沒有人能否認。現在你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了，但宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人，說你們是受迷惑了，這事我們看不透。當初主耶穌道成肉身來作救贖工作時，猶太教法利賽人也把主耶穌說成是一個人，說人信主耶穌是受迷惑了，所以我們想尋求道成肉身這方面的真理，到底什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼呢？請你們給交通交通。

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你們信主耶穌是道成肉身的神這不假，但你們信主耶穌是怎麼信的？真把主耶穌當神對待了嗎？你們信主耶穌是因為聖經的記載和聖靈的作工信的，不管怎麼說，你們沒有看見主耶穌的面，你們敢說真認識主耶穌嗎？你們信主只是學說彼得的話，說主耶穌是基督，是永生神的兒子，但你們承認主耶穌就是神的顯現、就是神自己嗎？你們敢說你們認識主耶穌的神性實質嗎？你們敢保證主耶穌再來發表真理，你們能認出神的聲音嗎？你們信主耶穌，只是信「主耶穌」這三個字、信他的名而已，你們並不認識主耶穌的神性實質，如果你們真認識，那你們為什麼認不出神靈的發聲呢？為什麼不承認全能神發表的真理是出於神的、是聖靈的發聲說話呢？從今天你們能拒絕聽神的聲音、否認神發表的真理這個事實來看，可以肯定你們絲毫不認識道成肉身的神！如果你們生在兩千年前主耶穌傳道作工的時代，你們肯定也會隨從猶太教的祭司長、文士、法利賽人定罪主耶穌的，我說的這些是不是事實啊？猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們信獨一真神多少年，但他們為什麼不認識主耶穌呢？為什麼還把主耶穌釘在十字架上？這到底是什麼問題？末世宗教界的牧師長老為什麼聽不見聖靈的發聲說話呢？為什麼還能定罪全能神所作的末世審判工作呢？你們說，凡是信神卻不承認神道成肉身的人，他們是不是敵基督呢？猶太教的領袖抵擋定罪道成肉身的主耶穌，他們都是被神作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老瘋狂地抵擋、定罪道成肉身的全能神，他們不也同樣都是被神作工顯明出來的敵基督嗎？我們都看見，宗教界的多數牧師長老都在抵擋、定罪全能神的末世作工，他們對全能神的說話作工視而不見、聽而不聞，全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，已經征服、拯救、作成了一班得勝者，國度福音正在向整個世界擴展，這是大勢所趨啊！難道宗教界的牧師領袖就看不到神作工的事實嗎？為什麼還能說出「信全能神就是在信一個人」這樣的謬話？這到底是什麼問題呢？這就說明，信天上渺茫神的人很多，但認識道成肉身的神的人卻很少，這是不是事實啊？主耶穌為什麼要定罪那些抵擋他的法利賽人呢？就是因為他們只信天上渺茫的神，卻抵擋定罪道成肉身的神。大家說是不是這麼回事啊？

基督徒必讀：猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

程　土

弟兄姊妹：

        主內平安！我們都知道，兩千年前猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，相信很多弟兄姊妹都有這樣的困惑：主耶穌顯現作工時，給人帶來了悔改的道，教導人愛人如己，對人包容、忍耐，賜給人豐富的恩典，還顯了很多神蹟，像一句話使死人復活、五餅二魚餵飽五千人等，當時很多猶太教信徒也都跟隨了主耶穌，可究竟是什麼原因使享受了主如此多恩典的猶太教信徒隨從法利賽人棄絕主耶穌，並將主耶穌釘在了十字架上呢？明白這個問題對我們更好地走跟隨神的路至關重要。今天我們就交通一下猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的原因，以及我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路，願神帶領我們以下的交通。

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        一、猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的兩方面原因

        原因一：猶太教信徒信神不尊神為大，也不尋求、接受真理，而是盲目地崇拜法利賽人，被法利賽人假冒為善的外表迷惑。

        法利賽人祖祖輩輩都在聖殿裡事奉神，走遍洋海陸地傳福音，他們熟讀聖經、精通律法，經常給信徒講解聖經，還常常站在十字路口為信徒禱告，在街市施捨、幫助人……猶太教信徒沒有分辨法利賽人所行的是不是在遵行耶和華神的教導以及他們做事的存心，而是被他們外表的假象迷惑，認為他們明白真理、認識神，他們所做的一切都是合神心意的，跟著他們信神肯定能蒙神稱許。因此，猶太教信徒盲目崇拜法利賽人，把他們當成了自己信神路上的嚮導，同時也把他們的話當成了真理來守。

        當主耶穌來作工時，法利賽人看到越來越多的猶太教信徒都跟隨了主耶穌，他們為了維護地位、飯碗瘋狂抵擋、定罪主耶穌的作工說話超出了聖經，是異端，說主耶穌說僭妄的話，甚至還作假見證毀謗、褻瀆主耶穌，最終把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。而猶太教信徒絲毫沒有真理，他們看不透法利賽人假冒為善的實質與抵擋神的敵基督本性，被法利賽人迷惑了。而且因著猶太教信徒不喜愛真理，也不尋求、接受真理，即使他們聽見主耶穌揭露法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（馬太福音23:27）猶太教信徒對法利賽人所做所行仍然不加分辨，還盲目地聽從、順服法利賽人的話，最終走上了抵擋神的滅亡之路。

         原因二：猶太教信徒特別崇尚地位、權勢，依附勢力，誰勢力大他們就跟從誰。

         猶太教信徒看到法利賽人是宗教界的上層領袖，在教堂佔據高位，有很高的聲望和權力，便對法利賽人極其崇拜，認為跟著法利賽人信神肯定沒錯，肯定能得著神的稱許。

  

         主耶穌顯現作工時，發表了悔改的道，還行了許多的神蹟，猶太教信徒從主耶穌的說話、作工中看到主耶穌有權柄、有能力，便隨大流跟隨了主耶穌。可當法利賽人瘋狂定罪、抵擋、褻瀆主耶穌時，猶太教信徒不尋求神的心意，還認為法利賽人的地位高、權勢大，而主耶穌只是拿撒勒人，是木匠的兒子，沒有任何地位、權勢，就棄絕了主耶穌繼續跟隨法利賽人，以致把主耶穌釘在了十字架上，釀下了大禍。

       另外，猶太教信徒也特別受地位權勢的轄制，他們害怕遭到法利賽人的打壓、迫害，被法利賽人趕出會堂，遭到棄絕，就不敢堅持立場，也不敢接受、跟隨主耶穌。就像聖經中記載主耶穌用唾沫和泥治好一個生來就瞎眼的人，法利賽人盤問瞎子的父母時，他們明明知道是主耶穌醫治好了他們的兒子，卻因害怕被法利賽人趕出會堂就不敢實話實說。（參閱約翰福音9:18-22）還有約翰福音12章42節至43節記載：「雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」從這些事實看到，猶太教信徒心中絲毫沒有神的地位，對神也沒絲毫的忠心，他們寶愛的不是神的道，而是寶愛自己的肉體利益，特別崇尚地位權勢，因而否認神、背叛神，徹底失去了神的救恩。

        由此看到猶太教信徒不喜愛真理，也不喜愛與神相合的道，而是極其崇尚地位、權勢，把地位權勢看得高於一切，最終棄絕、背叛了神，走上了不歸路。正如神的話說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。……因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。」（摘自《你真是信神的人嗎？》）

                  

       二、從猶太教信徒失敗的經歷得到的警示

         

       猶太教信徒信神卻抵擋神的失敗經歷，對我們今天信神的人是個警示。耶和華神說：「我的民因無知識而滅亡。」（何西阿書4:6）箴言書10章21節：「愚昧人因無知而死亡。」信神的人如果不能尊神為大，不喜愛真理，遇事也不尋求真理，不追求與神相合的道，而是崇拜、仰望人，喜愛地位、權勢，凡事聽從人的話，受人的轄制，這就不是真實信神、跟隨神的人，這樣的人最終只能因著愚昧沉淪滅亡。仔細想想，我們也有盲目跟隨人、聽從人的表現。就像我們看到牧師長老常年為主勞苦作工，明白許多聖經知識，有的還是神學院畢業，就對他們特別崇拜、仰望，有的弟兄姊妹認為在凡事上就應該聽從、順服牧師長老，牧師長老是我們信神路上的枴杖，我們跟著他們信主肯定能進天國，但我們對牧師長老所做所行是不是在遵行主的話，卻從來都不分辨。尤其在迎接主來的大事上，牧師長老不是帶領我們主動尋求主的作工，迎接主耶穌的重歸，而是一味地讓我們防備假基督，還說「凡傳主來的都是假的」「凡不是駕雲降臨的就不是主耶穌」，對傳主來的一律不聽、不看、不接觸。我們很少尋求牧師長老的話符不符合主的心意，也不尋求主的要求是什麼，而是盲目聽信牧師長老的話，即使聽到主回來的消息，還是不敢接觸、考察……就我們這種種的表現，能說我們是真實信神、跟隨神的人嗎？再這樣下去我們會不會重蹈猶太教信徒的覆轍，把主的再來拒之門外呢？這些問題值得我們每一個弟兄姊妹深思。

         

 三、我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路

        神的話說：「真正信神的人心裡總有神，總存著敬畏神的心，存著愛神的心。信神的人辦事應存著小心謹慎的心，所作所為都應按神的要求，都應能滿足神的心……」（摘自《對不行真理之人的警告》）從神的話中我們明白了，真正信神的人能尊神為大、尊真理為高，不管臨到什麼事都能存著敬畏神的心來對待，能在凡事上尋求神的心意，達到滿足神的要求，這樣的人才是真正信神的人。就像當初的彼得、約翰、腓力等人，他們聽到主的呼召後，沒有去聖殿尋問祭司長、文士或法利賽人，也沒有聽信法利賽人對主耶穌毀謗、定罪的話，而是能虛心尋求考察，從主的說話中認出了神的聲音，看到主的話都是真理，有權柄、有能力，認定主耶穌就是那要來的彌賽亞，毫不猶豫地跟隨了主。當大祭司將彼得和眾使徒抓捕，威脅恐嚇他們放棄信主時，他們堅定地說：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳5:29）彼得和眾使徒沒有受法利賽人地位權勢的轄制，即使被抓捕、受迫害也不否認主的名，還依然堅定不移地信主、跟隨主，追求滿足主的心意，他們的信得到了主的稱許。

       

        願我們吸取猶太教信徒信神失敗的教訓，能像彼得、約翰、腓力那樣不迷信、崇拜任何人，也不受任何人事物或地位權勢的捆綁、轄制，能在凡事上尊神為大，存著敬畏神的心尋求、接受、順服真理。尤其在迎接主來的事上，更應存著敬畏神的心對待，注重聽聖靈向眾教會的說話，當聽到有人見證主回來了，我們要主動尋求考察，一旦確定是神的聲音，是真理的發表，就能接受、順服，這樣我們才能跟上羔羊的腳蹤，被提到神的寶座前。

        

         親愛的弟兄姊妹，今天的交流就到這裡。感謝神的開啟帶領！

問題（20） 根據聖經的記載，主的名是永遠不改變的，你們卻說末世主再來要更換新名，叫全能神，這是怎麼回事呢？

全能神教会|福音书籍
相關答案：

自從我們信了主耶穌以後，就開始奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名醫病、趕鬼，我們也因主耶穌的名得到了平安，得到了祝福，更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡，我們也非常寶愛主耶穌的名，如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此，當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時，就接受不了了，他們說：「在使徒行傳4章12節說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』所以，主再來時名還應該叫耶穌，怎麼能叫全能神呢？」弟兄姊妹，對於這個問題你是怎麼領受的？難道主再來時只能叫耶穌嗎？

我們先來看兩處經文，出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」弟兄姊妹，我們從這兩節經文裡就可以知道，在律法時代神的名叫耶和華，而到了恩典時代神的名又叫耶穌了，既然神說耶和華的名直到永遠，怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢？弟兄姊妹，這是為什麼呢？既然耶和華的名可變為耶穌，那耶穌的名就不能再更換了嗎？如果我們說等主再來時他的名不能變，還叫耶穌，那麼在啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢？弟兄姊妹，在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名，那這新名還能叫「耶穌」嗎？我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久，如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌，這怎麼能稱為是新名呢？不就成舊名了嗎？那主再來時還能叫耶穌嗎？所以，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。

今日探討：聖經以外還有神的說話作工嗎

今日探討：聖經以外還有神的說話作工嗎

意大利　Saverio

　　啟示錄中預言：「看哪，我必快來！」（啟示錄22:7）近年來，主來的預言都已基本應驗，很多人都預感到主可能已經回來了，就在這時，「東方閃電」見證說神末世在聖經以外發表了新的說話，作了一步新的工作，全能神就是主耶穌的再來。各宗各派中許多渴慕真理的弟兄姊妹通過讀全能神的話，認出了神的聲音，紛紛歸向了全能神。但也有一些弟兄姊妹認為「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，因此拒絕尋求考察神末世的發聲說話。那神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經以外到底還有沒有神的說話作工呢？明白這些問題，對我們能否迎接到主的重歸、得著神的末世救恩太關鍵了！今天我們就圍繞這些問題交通一下。

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了（有聲讀物）

鄭　尋

問題（2）現在整個宗教界普遍荒涼，許多人的信心、愛心都冷淡了，為此我們認真查看了舊約聖經中律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒涼，雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派，都看不到有聖靈的作工。我們不明白，為什麼整個宗教界都如此荒涼呢？

        解答：如今整個宗教界普遍荒涼，沒有聖靈作工，許多人的信心、愛心都冷淡了，這已經成為公認的事實！宗教界荒涼的主要原因到底是因著什麼，這是所有人必須看透的問題。我們先來回顧一下律法時代後期聖殿為什麼荒涼，就能看透末世宗教界荒涼的原因了。律法時代後期，猶太教領袖不遵守神的誡命，偏行己路與神為敵，這是直接導致聖殿荒涼的主要原因。主耶穌揭露、斥責法利賽人說：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。”（太23：27-28）

      “你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：'若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。'這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。”（太23：29-36）

    “'以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 ”你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。’又說：‘你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。’”（可7：6-9）

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

 聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）

耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

        提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？