3/29/2019
媽媽的愛太偉大
視頻簡介
基督教電影《媽媽的愛太偉大》如何給孩子一個幸福未來【預告片】
《媽媽的愛太偉大》是一部以教育子女為題材的基督教家庭電影。主人公許文慧深受“知識改變命運”“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想觀點的薰陶，一心想讓女兒佳睿考上名牌大學，將來好出人頭地。為此，她傾盡全力培養女兒，女兒高考失利後，她辭掉工作陪女兒复讀……可事與願違，女兒再次與重點大學失之交臂。連連受挫的佳睿對未來感到痛苦、迷茫，更無法面對含辛茹苦培養自己的父母，選擇了跳河自殺，幸好被人救起。許文慧痛苦中反思：自己所付出的一切都是為了孩子好，希望女兒能出人頭地，過人上人的生活，可結果為什麼會是這樣……這時，老同學方馨萍給她傳福音。通過讀神的話語，許文慧明白了為什麼追求出人頭地會給自己和孩子帶來傷害，也明白了作為父母該怎樣教育子女才是對孩子真正的愛。後來，許文慧和女兒通過讀神的話，找到了正確的人生追求目標，終於從痛苦中解脫出來，一家人活得幸福快樂。
來自：全能神教會|福音见证
3/28/2019
人类都来敬拜神
人类都来敬拜神
一
神显现作工在人间哪，人类呀，都来敬拜神哪。
闪电从东方发出直照到西方，末世基督显现作工在中国，
神已来到，真光显现哪，人人都渴慕追寻，就光而来。
神的选民都来到神的宝座前，敬拜满载权柄荣耀的全能神，
听见神发声，看见神荣颜哪，观看神的作为神的作为。
人类呀，都来敬拜神哪，人类呀，都来敬拜神哪。
二
神的话语征服人、洁净人，人都仆倒俯伏在神前，
看见神的全能智慧，神的话语成全一切成全一切。
赞美神的公义、圣洁太可爱，
神的话语叫人难舍又难离，更叫人难测，更叫人喜乐哎，
人与光重逢与光重逢，人类呀，都来敬拜神哪，
人类呀，都来敬拜神哪，人类呀，都来敬拜神哪。
摘自《跟随羔羊唱新歌》
基督教會诗歌
專訪羅西塔·索麗特：應根據客觀公正的信息給予基督徒難民庇護
中共自執政以來，就一直迫害宗教信仰，公開將基督教、天主教定為邪教，並把《聖經》定為邪教書籍沒收、焚毀無數。從1995年開始，中共就把包括全能神教會在內的多個家庭教會列入邪教名單公開鎮壓、迫害。習近平上台後，中共加大了對基督教，尤其是全能神教會的打擊力度，不惜出動武警部隊瘋狂鎮壓抓捕，動用一切媒體抹黑造勢。然而，當全能神教會基督徒不堪忍受迫害逃亡到海外申請庇護時，韓國、法國、意大利等國家政府卻不承認他們受迫害的事實一再拒絕他們的庇護申請，這是什麼原因呢？本期節目邀請了前立陶宛外交官、現任國際難民宗教自由觀察站（ORLIR）主席羅西塔·索麗特女士，就這些民主國家拒絕給予全能神教會基督徒難民身份的原因，比如中共製造的假新聞、歐洲難民潮以及中國經濟施壓等進行分析解答。敬請關注！
基督教會新聞：
3/27/2019
問題（5）為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢？
問題（5）為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢？
神話答案：
聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光，並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。神的經營一直在向前，人的實行也不斷，神總是在作工而人也總有需求，以至於兩者都達到頂峰，神與人能完全結合，這就是大功告成的一個表現，是整個經營最終的結果。
在每步作工的同時都對人有相應的要求。凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麼樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福；悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。在聖靈流中的人就是接受新工作的人，既然接受了新的工作就要與神有相應的配合，不能做不盡本分的悖逆者，這是神對人的唯一要求。而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工，所作所為充滿了宗教氣味，所活出的盡都帶著宗教色彩，沒有聖靈的同在與作工，更沒有資格得到聖靈的管教或開啟，這些人都是沒有生命的屍體，是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋，不認識人的一切惡行，更不認識神的一切作工與神的現時的心意，這些人都是無知的小人，是不配稱為'信徒'的敗類！他們無論怎麼做都不關乎神的經營，更不能破壞神的計劃，他們的言談舉止太令人噁心又令人可憐，根本不值得提起。”
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
“為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？人沒有新的亮光、沒有新的實行，那是人沒跟上聖靈的作工，是人的失誤，並不能因著原來有聖靈作工的人現在仍持守老舊的作法而否認新工作的存在。聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有 悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。”
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
“神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都會投靠他的。……到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水，他們高壽年邁，還得來敬拜這個他們瞧不起的人，口裡承認心里相信，這不是神蹟奇事嗎？”
摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》
神話答案：
聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光，並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。神的經營一直在向前，人的實行也不斷，神總是在作工而人也總有需求，以至於兩者都達到頂峰，神與人能完全結合，這就是大功告成的一個表現，是整個經營最終的結果。
在每步作工的同時都對人有相應的要求。凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麼樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福；悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。在聖靈流中的人就是接受新工作的人，既然接受了新的工作就要與神有相應的配合，不能做不盡本分的悖逆者，這是神對人的唯一要求。而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工，所作所為充滿了宗教氣味，所活出的盡都帶著宗教色彩，沒有聖靈的同在與作工，更沒有資格得到聖靈的管教或開啟，這些人都是沒有生命的屍體，是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋，不認識人的一切惡行，更不認識神的一切作工與神的現時的心意，這些人都是無知的小人，是不配稱為'信徒'的敗類！他們無論怎麼做都不關乎神的經營，更不能破壞神的計劃，他們的言談舉止太令人噁心又令人可憐，根本不值得提起。”
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
“為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？人沒有新的亮光、沒有新的實行，那是人沒跟上聖靈的作工，是人的失誤，並不能因著原來有聖靈作工的人現在仍持守老舊的作法而否認新工作的存在。聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有 悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。”
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
“神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都會投靠他的。……到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水，他們高壽年邁，還得來敬拜這個他們瞧不起的人，口裡承認心里相信，這不是神蹟奇事嗎？”
摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》
基督教會诗歌
遵行神的道不分大小事
1 要想遵行神的道， 就不能放過任何在我們的身邊、 在我們的周圍所發生的每一件事， 哪怕是枝節小事， 只要臨到我們臨到我們， 不管是我們認為該注重的或者不該注重的， 我們都不能放過它， 都應把它看成是神對我們的考驗， 都應把它看成是神對我們的考驗。如果你有這個態度就證實了一個事實： 你的心是敬畏神的， 你的心是想遠離惡的。你有這個意願想滿足神， 你實行出來的就離敬畏神遠離惡這個標準不遠了。
2 什麼是大事？什麼是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小。往往有些人把人都不太注重的事、 平時人總也不提的事當成小事， 當成與實行真理無關的事， 臨到這樣的事簡單地想想就讓它溜走了。其實這事臨到的時候正是你該學習怎麼敬畏神、怎麼遠離惡這個功課的時候， 而且你更應該知道當這事臨到你的時候神在作什麼。神就在你的身邊， 在觀察著你的一言一行， 觀察著你的舉動、 你心思的變化， 這就是神的工作。
摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》
來自：全能神教會
3/26/2019
《主宰一切的那一位》在菲展映反響熱烈評審
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