耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

        提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？

獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第二部分

基督教朗誦 ：

        獨一無二的神自己　十 神是萬物生命的源頭（四）第二部分

神是如何主宰管理靈界的

獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第二部分

全能神話語朗誦

獨一無二的神自己　十 神是萬物生命的源頭（四）　第二部分

神是如何主宰管理靈界的

一、外邦人的生死輪迴

        對於任何一個靈魂，他的輪迴、他所扮演的角色是什麼，就是他今生所扮演的角色是什麼，生在什麼樣的家庭，他這一生是什麼樣的，與他的前世有著密不可分的關係。各種人來到人世間，他擔任的角色不一樣，擔任的任務也不一樣。哪些任務呢？有一些人是來還債的，上一輩子欠人太多，這一輩子來還債；而有一些人呢，他是來討債的，他上一輩子被人坑走太多的東西、太多的錢，所以到靈界之後，靈界會給他一個公道，讓他今生來討債。有的人是來報恩的，上一輩子就是前生受人恩惠，這一生他得到了一個很好的機會再次輪迴，然後投胎來報恩；而有的人呢，他今生的輪迴是為了索命，索誰的命呢？就是一個前生曾經要過他的命的人。總之，每一個人的今生都與前世有著很大的關係，有著密不可分的關係，也可以說，每一個人的今生受著前世的極大影響。比如說，在生前張三騙了李四很多錢，那張三是不是欠了李四的債了？張三欠了李四的債了，李四是不是理所應當地來向張三討債呢？那在他倆死後，他倆就有一筆賬可算。當再次輪迴的時候，張三投胎做人了，李四怎麼討他的債呢？這是其中的一種方式：李四來做張三的兒子來討債，張三作為李四的父親，這是今生的事。作為李四的父親，張三掙了很多錢，然後李四作為張三的兒子，他就來揮霍張三的錢。就是張三不管掙多少錢，他的兒子都幫他揮霍，他總也掙不夠，他的兒子呢，也不知道怎麼回事，總是用不同的方式、用不同的手段來胡花他的錢。張三就納悶了，「這是怎麼回事啊？我生這個兒子怎麼就是個喪門星呢？人家那個兒子怎麼都那麼好呢？我這個兒子為什麼沒有志氣，也不學本事，也掙不來一分錢，還總得我養著？我養就養著吧，為什麼給他多少錢都不夠花呢？為什麼不務正業呢？為什麼遊手好閒、吃喝嫖賭什麼都幹呢？這是怎麼回事啊？」琢磨琢磨，「也可能是上輩子欠他的，還吧！這不還清不算完啊！」也可能到有一天，李四真的討完他的債了，到四十歲或五十歲的時候，突然有一天他醒悟了：「我這前半生什麼好事都沒幹哪！我爹掙點錢都讓我揮霍完了，我應該好好做人哪！重新立志，做一個務正業的人，好好過日子，可別再讓我爹傷心了！」他為什麼有這樣的想法？為什麼突然變好了呢？這是不是有原因哪？這個原因在哪兒啊？（李四討完債了，張三還完債了。）這個事是有前因後果的，故事發生在很早很早以前，發生在他倆的前生，前生的故事一直帶到今世，這就誰也怨不得誰了。張三怎麼教育他兒子，他兒子也不聽他的，就是不務正業，但是到還完債那一天，不用他教育，他兒子自然就明白了。這是一個簡單的例子，這樣的例子多不多？（多。）這例子告訴人一個什麼樣的訊息呢？（讓人做好人，不要作惡。）人可別作惡，作惡有報應！外邦人多數人作惡都不少，他們的惡行都遭到報應了吧！那報應是隨便來的嗎？凡是遭報的事都是有背景的，都是有原因的。你以為你騙完人的錢就沒事了？你以為你騙了人的錢、得了人的錢你就不用承擔後果了嗎？這是不可能的，這是有後果的！每一個人，無論是什麼樣的人，不管相不相信有神，人都要對自己的行為負責，都要承擔自己的行為所帶來的後果。對於這樣一個簡單的例子，張三受到了懲罰，李四討到了債，這是不是公平的呀？人做這樣的事，有了這樣的一個結果，是不是與靈界的管理分不開呢？這是與靈界的管理分不開的，即便是外邦人，不信神的人，他也在這樣的天條與法令下生存，任何人都擺脫不了，任何人都迴避不了這樣一個現實。

        那些沒有信仰的人，他們常常認為，凡是人能看得見的那就是存在的，凡是看不見的、離人很遙遠的東西就是不存在的，他們寧可相信沒有「生死輪迴」沒有「受懲罰」這些說法，所以他們就肆無忌憚地作惡、犯罪，然後受懲罰，或者與動物互相輪迴，外邦人中的各種人大多數都是陷在這樣一個惡性的循環中。因為他們不知道靈界對於任何一個生靈都有著嚴格的管理。不管你相不相信，這個事實是存在的，因為在神的眼目鑒察的範圍之下，沒有一人一物能逃脫出這樣一個範圍，沒有一人一物能逃脫出神的天條、法令的規定與範圍。所以這一個簡單的例子告訴每一個人，無論你信不信神，犯罪、作惡是不行的，是有後果的。對於一個只是騙了人錢財的人受到了這樣的懲罰，這樣的懲罰是合理的。這樣一種人司空見慣的行為都受到了靈界的制裁，受到了神的法令、神的天條規定的制裁，所以，那些姦淫擄掠、坑矇拐騙、偷盜搶劫與殺人放火等等嚴重的犯罪、作惡行為，就更要受到各種不同程度的懲罰。這不同程度的懲罰包括哪些呢？有的是用時間來制定他受懲罰的程度，有的用不同的懲罰方式來制定他受懲罰的程度，還有的就是用他投胎輪迴的去處來制定他受懲罰的程度。比如，有些人嘴不好，「嘴不好」指什麼說的？就是常常罵人，語言惡毒，帶有咒詛性質。語言惡毒代表什麼？代表這個人心裡惡毒。帶有咒詛性質的惡毒的語言常常從這樣的人嘴裡出來，而且因著他惡毒的語言帶來了很嚴重的後果，這樣的人死了以後，受了相應的懲罰之後，再次投胎有可能就是啞巴。有的人在世的時候精心算計，常常佔別人的便宜，小算盤打得特別精，做了很多坑人的事，再次投胎的時候，也可能就是一個傻子、白痴。有的人常常偷窺別人的隱私，就是他的眼睛看到了太多不該看到的東西，知道了太多不該知道的東西，再次投胎也可能就變成了一個瞎子。有的人在世的時候腿腳靈活，經常打架鬥毆，做了很多惡事，那再次投胎的時候也可能就變成了殘疾人，瘸腿或者是少胳膊，或者是駝背，或者歪脖子，或者走路踮腳，一條腿長一條腿短，等等，這是根據他生前作惡的程度而受到的不同的懲罰。你們說斜眼是怎麼回事啊？斜眼的人多不多呀？現在看也不算少。有些斜眼的人就是上輩子用眼睛太多，做了太多壞事，這輩子一來眼就斜了，嚴重的就成了瞎子。你說那斜眼的人看起來好不好看哪？影不影響美觀哪？看這人臉盤挺好，長得白白淨淨的，大眼睛雙眼皮，可惜有一隻眼睛斜，這看起來怎麼樣了？是不是完全影響了這個人的氣質了？這一影響，這人一輩子活著怎麼樣啊？與別人一見面，琢磨琢磨，「我這眼睛斜呀！得低著頭說話，不能正視人，別讓人家看我眼睛。」這眼睛一斜就影響看東西了，也影響與人正面對視了，這是不是就省眼睛了？這一省眼睛，是不是就把上一輩子用得多餘的那一部分找回來了？這樣到下一輩子，他就不敢再做同樣的事了。這就是報應！有的人在生前人緣不錯，為周圍的親人、朋友、同事或者與他有關的人做了很多好事，施捨幫助別人，照顧別人，或者是接濟別人，給別人留下很好的念想，這樣的人回到靈界就不受什麼懲罰了。不受什麼懲罰，對於一個外邦人來說，這樣的人就算很好的人了。他不相信有神，只相信天老爺，只相信「舉頭三尺有神明」，他只相信這個信條，結果怎麼樣呢？使他少做了很多壞事。這個人心地善良，樂善好施，最後回到靈界之後，靈界對他有一個很好的處理，很快這個人就再次輪迴了，再次投胎了。來到一個什麼樣的家庭呢？這個家庭雖然不富裕，但是家庭平安，家人和睦，過著平平安安、快快樂樂的日子，一家人其樂融融的，生活不錯。當他到了成年的時候，他的下半生兒女興旺，家丁興旺，兒女出息、成才，他家的家運、運勢不錯，這樣的一個結果也是與他的前生有著很大的關係。就是說，人死了以後再次投胎去哪兒，是男是女，他的使命是什麼，他這一生要經歷哪些事，要受哪些挫折，要享多少的福，要遇到哪些人，要碰到哪些事，這是任何一個人都無法預測的，也是任何一個人都無法迴避、無法躲開的。也就是說，當你這一生定了之後，你這一生要發生什麼事，你無論怎麼躲避，你無論用什麼樣的方式去躲避，你都不可能違背神在靈界為你制定的這一生的軌跡。因為當你投胎的時候，你一生的命運都已經定好了，或者好或者不好，每一個人都應該去面對，都應該去往前走，這是任何一個活在這個世界當中的人都不能逃避的問題，而且也是一個最現實的問題。這些都聽明白了吧！

        這些明白之後，你們有沒有看見神對於外邦人的生死輪迴都是有著很精密、很嚴格的把關與管理的？首先，神在靈界制定了各項的天條、法令、制度，頒布這些天條、法令、制度之後，靈界的各種職位上的生靈都在嚴格地按著神所規定的去執行，沒有一個人敢違背。所以，在人類世界，人類的生死輪迴，或者是與動物，或者是與人類互相的輪迴，都是很有規律的。因為這個規律是從神那兒來的，所以沒有任何一個人敢打破，也沒有任何一個人能打破這樣的規律。因著神這樣的主宰，因著有了這樣的規律，人看到的這個物質世界才是井然有序、有條不紊的；有了神這樣的主宰，人類才能與人類根本看不見的另外一個世界和平共處，和睦地生活在一起，這些都是與神的主宰分不開的。如果一個人的肉體生命死了之後，靈魂還活著，那這個靈魂如果沒有管理的話會怎麼樣呢？他會到處遊走，他會到處亂闖，甚至會危害到人類世界中的生物。這個危害不僅僅是對人類的，也可能危害到植物，也可能會危害到動物，但是首當其衝的是人類。如果發生了這樣的事，這樣一個靈魂沒受到管理，他真的危害到人類了，真的做了一些惡事，這樣的靈魂在靈界也有正當的處理：如果嚴重的話，這個靈魂就即將不存在，被滅掉；如果可能的話，就將他歸置到一個地方，然後讓他再次輪迴。就是說，靈界對於各種靈魂的管理都是有層有次地按照步驟、按照規定管理。因著有了這樣的管理，人類的這個物質世界才不至於混亂，這個物質世界的人類才有正常的思維、正常的理性與有秩序的肉體生活。當人類有了這樣的正常生活之後，活在肉體中的人才能這樣一代又一代地繁衍生息下去。

剛才聽這話題怎麼樣啊？是不是挺新鮮的？現在交通這話題你們有什麼樣的感想呢？除了新鮮之外還有沒有別的感想？（人要規規矩矩做人，也看到神大而可畏。）（覺得對神更加有敬畏的心，以後在臨到事情的時候更應該小心謹慎，說話行事規規矩矩。）為什麼這樣做呢？（剛剛聽完神的交通——神怎樣對待各類人的結局，一方面覺得神的性情是不可觸犯的，自己對神要有敬畏的心，一方面也知道了神喜歡什麼人、神不喜歡什麼人，所以就想做神所喜歡的人。）你們看沒看到在這裡神作事很有原則呢？神的原則是什麼呀？（按人的所作所為來定人的結局。）這是咱們剛剛講的外邦人的各種結局。那對於外邦人，神的作事原則是不是賞善罰惡這樣一個原則呢？出沒出這個範圍啊？（沒有。）那你們看神作事是不是有原則呀？（是。）外邦人其實他們不信神，他們不順服神的擺佈，也不知道神的主宰，更不承認神，更嚴重的他們罵神、咒詛神，他們對信神的人的態度是仇視，就這些人對待神有這樣的態度，神對他們的管理仍然是不出神的原則，按著神的原則、按著神的性情這樣有秩序地管理著他們。神把他們的仇視看成什麼？看成無知！所以，神讓這一部分人，就是外邦人中的很大一部分人都曾經與動物互相輪迴。那在神眼中，外邦人是什麼人？（畜生。）在神眼中，外邦人都是這樣的類別，都是畜類。神管理畜類，管理人類，對於這一類人，神有著同樣的原則，即便是從神對這些人的管理、對這些人的作事，仍然能看到神的性情與神主宰萬物的規律。那你們在剛剛所講到的神管理外邦人的這個原則中，有沒有看到神的主宰？有沒有看到神的公義性情呢？（看到了。）看到了神的主宰，也看到了神的性情。就是說，神無論對待萬物中的任何一個，都是按著他自己的原則、按著他的性情在作事，這就是神的實質，他不會因為他看待這類人為畜生而隨意打破他自己定好的天條與法令。神作事有原則，絲毫不亂來，也絲毫不會因為任何的因素而受到干擾，他無論怎麼作都會守住他自己的原則，這就是因著神有神自己的實質，這是任何一個受造之物所不具備的一方面實質。對於神所造的萬物中的任何一樣東西、任何一個人、任何一個生物，神都是以認真負責的態度去處理，去對待，去經營，去管理，去主宰，從來沒有馬虎。對於善良的人，他會恩待，他會善待；對於惡人，他會毫不留情地懲罰；而對於各種生靈，他會按著不同時期人類世界的不同需求而按時地、定期地作合適的安排，讓各種生靈按著各種生靈所扮演的角色有規律地輪迴，有規律地行走在物質世界與靈界之間。

        一個生靈的死去，一個肉體生命的結束，代表著一個生靈從物質世界進到靈界，而一個肉體新生命的誕生，也代表了一個生靈從靈界來到物質世界開始擔任他的角色，扮演他的角色。無論是一個人走了還是一個人來了，這些都與靈界的工作分不開。一個人來了，來在什麼樣的家庭，來在哪個時代，來在哪個時辰，扮演什麼樣的角色，在靈界神都作了合適的安排與定規，那這個人的一生，他所要做的事，他所要走的路，就會按著靈界為他安排的一點不差地在發展著。而一個肉體生命什麼時候結束，以什麼樣的方式結束，在什麼地方結束，這在靈界也都清清楚楚，在靈界都有洞察。神主宰著物質世界，也主宰著靈界，他不會耽誤一個靈魂正常的生死輪迴，也不會錯誤地安排一個靈魂的生死輪迴。在靈界的各個職位上的差役都在按著神的指示，按著神所規定的來執行他們的任務，做他們所該做的。所以說，在人類世界，人所看到的每一項物質現象都是井然有序，不會出現任何的紛亂。所有的這一切都是因著神對萬物有規律的主宰，也是因著神的權柄在主宰著這一切，他所主宰的這一切包括人類生存的物質世界，更包括了人類背後那個人所看不到的靈界。所以說，人類要想有好的生活，要想有好的生存環境，除了這一切人所能看到的物質世界來供應人類以外，人類更需要那個人所看不到的為人類管理各個生靈的有秩序的靈界的供應。所以，說神是萬物生命的源頭，對這個「萬物」今天我們是不是又多知道、多明白一項？（是。）

二、各種有信仰之人的生死輪迴

        剛剛我們講的第一類是外邦之人的生死輪迴。現在我們講第二類，各種有信仰之人的生死輪迴。「各種有信仰之人的生死輪迴」這個話題也很重要，也是很有必要讓你們了解到的一些內容。先說說有信仰之人這個「信仰」都指哪些信仰，就是指猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教這五大宗教。除了外邦人之外，信這五種宗教的人佔世界人數的比例很大。這五種教派中，專職的教徒不是很多，但是它的信眾還是很多的。這各種教派的信眾，他們死後會去到一個不同的地方。所說的「不同」是與誰不同呢？是與我們剛剛講的外邦人、沒有任何信仰的人不同，他們死後會去到一個不同的地方，一個不同於外邦人死後所要去的地方。這個次序是一樣的，靈界也會根據他們生前的所作所為對他們作出判斷，然後對他們作出不同的處理。但是為什麼把這一部分人放在一個不同的地方來處理呢？這裡有一個很重要的原因。這個原因是什麼呢？我舉一個例子告訴你們。但是在我沒講以前，也可能你們會想：「可能因為他們還是信點神的緣故吧！不是完全不信的。」不是因為這個原因，這裡有一個很重要的原因。

        就拿佛教為例，告訴你們一個事實。一個佛教徒，首先他是皈依佛門的，他知道他的信仰是什麼。當一個佛教徒削髮為僧或者為尼之後，那就意味著他這個人脫離了紅塵，遠離人世間的喧囂，日日誦經唸佛、吃素，過著清貧的日子，過的是青燈冷油相伴的日子，他就這樣度過他的一生。當他的肉體生命結束的時候，他會對他的一生作一個總結，但是在他心裡不知道他死後要去哪兒、要去見誰、要有什麼樣的結局，他自己心裡也不清楚，他只是盲目地帶著一種信仰度過這一生，然後又帶著盲目的願望與理想離開人世。當他離開人世之後，他肉體的生命就這樣結束了，他肉體的生命結束之後，他會回到靈界他原來的地方。他這個人是否能投胎轉世繼續他的修行，那就根據他生前的行為，根據他生前的修行。如果他這一生沒有任何劣跡的話，他很快將被送回到人間第二次輪迴，他又再次為僧或者為尼。就是他的肉體生命按著第一次那樣的規律修行，然後肉體生命結束回到靈界，接受靈界的檢驗，檢驗之後沒有任何的問題，他就可以繼續回到人間，再次進入佛門繼續他的修行。這樣三到七個輪迴之後，他再次回到靈界，回到他每一次肉體結束的時候來到的那個地方，如果他的各方面條件、他在世的行為符合了靈界的天條的話，他便從此就留在靈界，不再投生做人，也不會再有來到人間作惡而受懲罰的危險，不再經歷這樣的過程，而是在靈界根據他的情況擔任一個職務。他擔任職務這事就是佛教的人所說的「修成正果」，修成正果主要就是在靈界能夠當差了，不再投胎了，也不再有受懲罰這事了，更沒有投胎做人的煩惱了。那他們還有可能投胎做動物嗎？（沒有了。）意思就是他在靈界留任了，不再輪迴了。這是佛教的一個修成正果的例子。那對於沒修成正果的人呢，當他回到靈界之後，經過靈界有關差役的檢驗、核實，這個人在世的時候沒有好好修行，沒有遵照佛教所規定的老老實實地誦經唸佛，而是作惡多端，行了不少的惡，靈界會對他的惡行作出判斷，然後他肯定就受懲罰了，這是不可例外的。那這樣的人到什麼時候能修成正果呢？就是到他哪一代沒作惡，回到靈界一看，這人生前沒有任何劣跡，繼續投胎，繼續誦經唸佛，過青燈冷油的日子，不殺生，不吃肉，不參與世人的事，遠離人世間的煩惱，與人之間沒有任何的糾紛，在這樣一個過程當中，他沒有作惡，然後回到靈界，靈界對他所做的、所行的檢驗之後，繼續把他打發到人世間，這樣還是三到七個輪迴，如果中間沒有什麼差錯的話，那他的修成正果就不會受到任何的影響，就不會耽誤。對於各類有信仰之人的生死輪迴，就是有這樣一個特殊的地方，他們能「修成正果」，能在靈界擔任職務，這就是一個與外邦人不同的地方。首先，能在靈界擔任職務的這樣的人在世上活著的表現是什麼？必須保證絕對不作惡，不能殺人放火，不能姦淫擄掠，如果坑矇拐騙、偷盜搶劫就不能修成正果了。就是說，與任何的惡行掛上鉤、沾點邊都不可能逃脫掉靈界所給他的懲罰。靈界對於修成正果的佛教徒會有一個合適的安排，也可能安排他們去管理那些似乎是信佛教似乎又是信天老爺的人，給他們一個範圍，也可能就是僅僅管理外邦人，也可能就是一個小小的差役，這是根據各類靈魂的性質來分配。這是佛教中的一個例子。

        在我們所講的這五個信仰的類別當中，基督教比較特別。基督教特別的地方在哪兒啊？他們是信真神的。信真神的怎麼被列在這裡了呢？說基督教是一種信仰，那就肯定僅僅與信仰有關，是一種儀式，是一種教派，是一種宗教，與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。在這兒之所以把它列在這五大宗教類別裡，是因為基督教已經淪為一種與猶太教、佛教、伊斯蘭教同等地位的教派。這裡大多數的人他們不相信有神，不相信神主宰萬物，更不相信神的存在，而只是用聖經來講述神學，用神學來教導人行善，教導人受苦，教導人做好事，就是這樣的一個教派，是只注重神學理論的一個教派，是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派，是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。但是對待他們，神也有一個原則，並不是把他們像對待外邦人一樣隨意處理、隨意處置，同樣地，對他們與對待佛教的人一樣，如果一個基督徒生前能夠恪守己身，能夠嚴格地按照十誡，按照律法、誡命去要求自己的行為而度過一生的話，他們也要經過同樣的時間的輪迴才能真正地達到他們所謂的「被提」。達到所謂的「被提」之後留在靈界擔任職務，做靈界中的一個差役。同樣，如果在世的時候有惡行，有太多的罪惡，犯了太多的罪，不可避免地也要受到不同程度的懲罰，也要受到不同程度的處理。佛教中說的「修成正果」那是上了極樂世界，而基督教他們有一個什麼樣的說法呢？就是「進入天堂」「被提了」。真正能「被提」的人，也是經過了三到七個輪迴，然後死了以後就像睡了一樣，來到靈界，如果合格的話就可以留任，這樣，他們就不再像世人一樣有簡單的或者是常規的輪迴了。

        所有這些教派當中，他們所說的結局、他們所追求的結局與佛教的修成正果是異曲同工的，是類似的。對於這幾個教派中能夠嚴格地按照教規去行的這一部分人，神給了他們一個合適的歸宿、合適的去處，給他們一個合適的處理，這完全合理，但是不合人想像，是吧？你們現在聽完對基督教的人這樣的處理，心裡有何感想？會不會為他們鳴不平或者替他們惋惜呀？（有點。）這也沒辦法，他們也是咎由自取。為什麼這樣說呢？神作工作是真實的，神是活的、實際的，神作工作是面向全人類、面向每一個人的，他為什麼就不接受呢？他為什麼就瘋狂地抵擋、瘋狂地迫害呢？他有這樣的結局就已經很不錯了，你們怎麼還惋惜呢？對他們有這樣的處理就已經很寬容了。按著他們抵擋神的程度就應該都滅了他們，但是神並沒有這麼作，只是把它當成一個普普通通的教派來處理。那別的教派還用細說嗎？因為所有這些教派他們的宗旨都是多受苦，別作惡，說好話，行善事，別罵人，別論斷人，遠離是非，做好事，做好人，大多數的教義都是這樣的，所以說，這些有信仰的人——在各個宗派裡、各個教派裡的人，如果他們能嚴格地按著教規做，他們在世的時間不會有太大的錯誤，不會有太大的罪惡，經過三到七代的輪迴，差不多這些教派中能夠嚴格守住教規的這些人就都可以在靈界留任。那這樣的人多不多呀？（不多。）根據什麼說不多呢？人做好事不容易，人能守住清規戒律都不容易。佛教裡就一個不讓你吃肉，你能不能守住？讓你整天穿著灰袍在佛堂裡誦經唸佛，你能不能守住？不容易守住。基督教裡有十誡，有誡命、律法，那些容不容易守住？不容易守住吧！就一個不罵人這事，人就守不住，忍不住就罵了，罵完之後收不回去了，怎麼辦呢？晚上認罪吧。有時罵完人之後心裡還帶著恨，甚至還計算著哪天再害他一次。總之，人在這些死的教條中做人，能夠達到不犯罪、不作惡是不容易的。所以，在各個教派中，能夠達到修成正果的人也不多。你以為各個教派的人這麼多，那在靈界能夠留任的人不就太多了嘛！沒有那麼多，沒有幾個能做到。關於有信仰之人的生死輪迴大概就是這樣，特殊的地方就是他們能「修成正果」，與外邦人不同的地方就在這兒。

獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二） 第一部分

基督教朗誦

獨一無二的神自己　八 神是萬物生命的源頭（二）　第一部分

       我們還接著上次的話題交通，回顧一下我們上次交通了什麼話題？（神是萬物生命的源頭。）「神是萬物生命的源頭」，這個話題對你們來說是不是很遙遠呢？還是你們心裡也有了一些粗淺的認識呢？誰能告訴我上次交通這個話題的內容的重點是什麼？（通過神創造的萬物看到了神養育萬物、養育人類，以往總認為神供應人只是供應神選民神的話語，卻沒有從萬物的規律當中看到神在養育人類，通過神交通這方面真理，才感覺到萬物的源頭是神，看見萬物的生命都是神在供應，神擺佈著這些規律，養育著萬物，從神創造萬物當中看到神的愛。）上次主要交通神創造萬物，給萬物制定了規律與法則，這樣一個法則，這樣的規律，讓萬物在神的權下、在神的眼中與人類同生共死，與人類共存。首先我們講了什麼呢？就是神創造萬物，用神的方式制定了萬物的生長規律、生長軌跡與生長方式，也制定了萬物生存在這片土地上的方式，讓它們生生不息、相互依存。有了這樣的方式，有了這樣的規律，萬物在這片土地上順利地、平安地生存著，成長著；有了這樣一個環境，人類在地上才能有一個安定的家園、安定的生存環境，然後在神的帶領之下一直往前發展，一直往前發展。

       我們上次講了神供應萬物的一個基本的概念，就是神首先以這樣的方式來供應萬物，以達到萬物為了人類而存在，萬物為了人類而生存。就是說，這樣一個環境是因著神制定的規律而存在的，神維護著這樣的規律，掌管著這樣的規律，所以才有了人類現在這樣的生存環境。上次所講的與以往所講的對神的認識有一個很大的跨度，這個跨度存在的原因在哪兒呢？就是以往講認識神，我們是在神拯救經營人類就是拯救經營神的選民的範圍裡談認識神，談神的作為，談神的性情，談神的所有所是，談神的心意，談神如何供應給人真理、生命，而上次講的這個話題就不是僅僅限制在聖經裡，不是僅僅限制在神拯救他的選民這個範圍裡，而是跳出了這個範圍，跳出聖經，跳出神在他的選民身上作的三步工作這個範圍來談神自己。所以，當你聽這一部分交通的時候，你就不能把對神的認識局限在聖經裡，局限在神的三步作工裡，而是要把視野放開，看到神在萬物中的作為，看到神在萬物中的所有所是，看到神是如何主宰萬物的、如何管理萬物的。以這個方式，在這個基礎上，讓你看到神是如何供應萬物的，由此讓人明白神是真正的萬物生命的源頭，這才是神自己真正的身分。就是說，神的身分、神的地位、神的權柄，神的一切不是僅僅針對現在僅有的跟隨他的人而言的，不是僅僅針對你們這班人而言的，而是針對萬物的。那這個萬物的範圍是什麼？這個萬物的範圍就很廣了。我用「萬物」來形容神所主宰的所有東西的範圍，就是想告訴你們，神所主宰的不是僅僅你們肉眼能看得到的，而是包括了所有人肉眼看得到的物質世界，還有人肉眼看不到的物質世界以外的另外一個世界，更包括了現在這個人類生存以外的空間、星球，這是神主宰萬物的一個範圍。神主宰萬物的範圍很廣，就你們而言，應該明白哪些，應該看見哪些，應該在哪些事上有認識，這是你們每一個人都很有必要也是必須要明白的，要看得見的，要弄清楚的。雖然這個萬物包括的範圍很廣，但是我不會告訴你們你們根本看不見的或者你們接觸不到的那個範圍，我只告訴你們人類能接觸得到的、人類能明白能弄得懂的那個範圍，讓每個人都感覺到「神是萬物生命的源頭」這句話的真實意義，這樣，我對你們交通的任何話就不是空話了。

        神是萬物生命的源頭，我們上次對這方面的話題用講故事的方式作了一個簡單的概述，讓人在心裡對神是如何供應萬物的有了一個基本的認識。這個基本概念灌輸給你們的目的是什麼呢？就是讓人知道，神在聖經以外，在三步作工以外，同時還作著更多的人看不到的、人接觸不到的工作，這些工作是神自己親自在作。如果神只是單一地帶領他的選民往前走，沒有神經營工作以外的這些工作，那這個人類也包括你們在內就很難繼續往前走下去，這個人類、這個世界也不可能繼續發展下去。這就是我今天要跟你們交通「神是萬物生命的源頭」這句話的重要性。

神為人類創造的基本生存環境

        我們講了好多有關「神是萬物生命的源頭」這句話的話題、內容，但是在你們心裡是不是清楚神除了供應話語給你們，在你們身上作刑罰審判的工作以外，神還賜給了人類哪些東西呢？也可能有的人會說「神賜給我恩典，神賜給我祝福，神給我管教，神給我安慰，神給我無微不至的關心、保守」，還有的人說「神賜給我日常的飲食」，甚至有的人會說「神賜給了我所有」，對於這些人日常生活能接觸得到的，你們可能都有一些關乎自己肉體生命經歷範圍的回答。神是賜給每一個人很多，但是我們在這裡要講的不是僅僅限制在人日常所需的這些範圍裡，而是讓你們每一個人都放眼遠望，從宏觀的角度上來看，既然神是萬物生命的源頭，那神是怎樣維護萬物生命的呢？就是說，神為了萬物能夠生存下去，神又帶給萬物哪些東西來維護萬物的生存，來維持著萬物生存的規律呢？這個是我們今天要講的重點。這段話你們聽明白了嗎？這個話題對你們來說也可能很陌生，但是我不講太深奧的道理，我爭取讓你們聽完之後都明白，你們也不要有什麼負擔，認真聽就行了。但是我還要強調一下，我講的話題是什麼？你們說說。（神是萬物生命的源頭。）那神是怎麼供應萬物的？神供應萬物哪些東西能稱得上「神是萬物生命的源頭」呢？這個你們有沒有任何的概念與想像呢？看來我講這樣的話題在你們心裡、在你們的腦海裡基本上是一片空白。但是我以下要講的話題、要講的話希望你們與神的作為結合起來，不要與任何的知識掛上鉤，也不要與任何的人類的文化、人類的研究有任何的聯繫。我只講關於神、關於神自己，這是我提示給你們的。這個聽明白了吧！

神賜給人類很多，首先我從人能看得見的就是人能感覺得到的東西說一說，這些東西是人心裡能明白的、能領受得到的東西。首先我們從物質世界來講神供應給了人什麼。

第一項　空氣

        首先，神造了空氣，讓人能夠呼吸。這空氣是不是人日常生活能接觸得到的？而且是人每時每刻都離不開的，即便是人睡著了人也離不開。神造了空氣，這空氣對人類來說意義重大，是人呼吸也是人活下去必須具備的一個東西——一個肉眼看不到但是人能感覺得到的東西，這是神首先賜給萬物的。神造了空氣是那麼簡單就完事了嗎？造了空氣之後，空氣的密度是多大，神有沒有考慮？空氣的含量神有沒有考慮？（有。）神造空氣，他是怎麼想的？為什麼要造空氣，造空氣的理由是什麼？人需要空氣，人需要呼吸。首先，空氣的密度得與人的肺相對應。有沒有人知道空氣的密度啊？這個不是人需要知道的，沒必要知道，我們不用數據來說空氣的密度，知道這麼一個概念就好了。神造空氣的密度是最適合人的肺呼吸的，就是人呼吸進來是適應的，而且也不會傷到人的身體，這是關於密度的說法。然後再說空氣的含量，空氣的含量首先對人沒有毒，不會傷害到人的肺，傷害到人的身體，這是神要考慮的。人呼吸進來能夠順暢，它的成分、含量讓人感覺呼吸到空氣之後人的血液能夠有正常代謝，人身體、肺裡的濁氣也能夠正常代謝，而且空氣不能含有有毒的成分，這是神要考慮的。在這兩個指標裡，我不想用知識的方式來灌輸你們什麼，就是讓人知道，神造每一樣東西都是有神的想法的，都是最好的。關於空氣當中的粉塵含量是多少，地球上的灰塵、沙子、土壤以及上空中飄落下來的各種粉塵的含量是多少，神也有辦法來解決——清除掉或者化解掉，即便有一些灰塵，也是對人的呼吸、對人的身體不能造成任何傷害的，還有灰塵顆粒的大小也是對人的身體不會造成傷害的，神都作了處理。神造了空氣，造空氣這裡有沒有奧祕？是不是簡單地就吹一口氣就完事了？（不是。）神造最簡單的一樣東西這裡都有奧祕，都有神的心思與神的想法，有神的智慧在其中。神是不是實際的？（是。）就是說，神造一樣簡單的東西都是為了人類著想。首先，人呼吸到的空氣是乾淨的，空氣的含量是適合人呼吸的，沒有毒的，對人沒有傷害的，空氣的稀薄也是適合人類呼吸的，人呼吸進去再呼出來，是人的身體、人的肉體必須具備的，所以人在空氣中能夠自由地呼吸，沒有任何的阻攔，也沒有任何的顧慮，能夠這樣正常地呼吸。這是神最起初造的、人類呼吸所必須具備的一樣東西——空氣。

第二項　溫度

        第二樣東西就是溫度。溫度人都知道，溫度是適合人類生存的環境必須具備的一樣東西。溫度太高了，假如說熱到四十攝氏度以上，人活著是不是就累？是不是消耗就大了？如果溫度太低，冷到零下四十攝氏度呢？人也受不了。所以說，神制定這個溫度的範圍也是很有講究的，就是人的肉體適應的一個溫度的範圍，基本上就是零下三十攝氏度到零上四十攝氏度之間，從北方到南方基本上就是這樣的一個溫度範圍。在寒冷地帶也可能能達到零下五六十攝氏度左右，那樣的地帶不是神讓人居住的地方。為什麼有那樣冷的地帶呢？神有神的智慧，有他的用意在其中，他不讓你靠近那個地方。太熱的地方、太冷的地方神要保護起來，就是沒準備讓人去居住，不是給人預備的。這樣一個地方為什麼讓它在地球上存在呢？不讓人類居住，不讓人類在那兒生存，為什麼要造它？這有神的智慧在其中。就是說，人類生存的環境這個基本的溫度神也作了合理的調整，這裡也有一個規律，神造了一些東西來維持這樣的一個溫度，來控制這個溫度。用哪些東西來維持這個溫度呢？首先，太陽會讓人暖和，但是太暖和了人能不能受得了啊？有沒有人敢靠近太陽啊？地球上有沒有任何的儀器敢靠近太陽啊？（沒有。）為什麼不敢靠近哪？太熱，烤化了。所以說，太陽離人類的高度神也作了一定的衡量，也作了一定的工作，這個距離在神那兒有一個標準。還有地球上的南北極，南北極都是什麼？都是冰川。冰川是不是人類居住的地方啊？適不適合人類生存哪？（不適合。）不適合，所以說你就不去了。你不去南北極，冰川就存在下來了，它的作用就發揮了，它是來控制溫度的，明白了吧！如果沒有南北極，太陽總照地球，地球上的人就都熱死了。那神僅僅是用這兩樣來控制溫度嗎？也不是，不是僅僅只用這兩樣來控制適合人類生存的溫度，還有各種生物，比如說，草原上的草，森林裡的各種樹木、各種植物，它們吸收了太陽的熱量，同時也化解了太陽的熱能，調節著人類生存的溫度。還有水源，就是江河湖泊，江河湖泊的面積不是任何人能夠決定的，地球上有多少水，水都往哪兒流，水流的方向是什麼，水量是多少，水流的速度是什麼樣的，沒有人能控制，只有神知道。這各種水源，包括地下水和地上人能看到的江河湖泊，也能調節人類生存環境的溫度。另外就是各種地理位置的形勢，高山、平原、峽谷、濕地，這各種地理形勢與面積、範圍多大都能起到調節溫度的作用，比如說，這片山範圍有方圓一百公里，這一百公里就能起到一百公里的作用。那到底神在地球上造了多少這樣的山脈或者峽谷，這個神都有考慮。就是說，神造每一樣東西，這一樣東西的出現背後都有故事，都有神的智慧、神的計劃在其中。比如說森林、各種植被，它存在的面積是多少，它生長的範圍是多大，沒有一個人能控制得了，也沒有一個人能說了算，它能吸收多少水分，能吸收多少太陽的熱量，也沒有任何人能控制得了，這都是神在造萬物的時候神所計劃的範圍中的事。

         因著神在方方面面的精心的計劃、精心的考慮、精密的安排，人才能生存在這樣一個溫度適合的環境中。所以，人肉眼看到的每一樣東西，比如太陽，還有人常常聽到的南北極，還有地面上的、地下的、水裡的各種生物以至於森林與各種植被的面積，還有水源，各種水，海水與淡水的多少，還有不同的地理環境，神用這些來維繫著人類生存的正常的溫度，這個一點都不差。因著神有這樣的考慮，人才能生活在這樣一個溫度適合的環境裡，太冷也不行，太熱也不行：太熱的地方，超過人肉體能夠適應的地方，那肯定不是神給你預備的地方；太冷的地方，溫度太低的地方，人一到那兒用不了幾分鐘凍得說不了話了，大腦凍僵了，不能思維了，很快就能窒息，這樣的地方也不是神給人類預備的地方。不管人類想搞什麼研究也好，或者想創新也好，或者想突破這樣一個範圍也好，不管人有什麼樣的想法，永遠超不過人肉體能夠適應的範圍，永遠擺脫不了神給人創造的這個範圍。因為人是神造的，神最清楚人類的肉體適應什麼樣的溫度，那人自己知不知道啊？（不知道。）為什麼說人不知道呢？人都做了哪些愚昧事啊？是不是有不少人總想挑戰南北極啊？總想到那兒去佔地皮，佔上後早點在那兒生根發芽，這是不是自殘的其中一個表現哪？你把南北極研究透了，即便是你能適應那樣的溫度，你在那兒能生存了，你把南北極的生活環境、生存環境的現狀都「改善」了，這對人類有什麼好處嗎？南北極冰都化了你就高興了？這是不可思議的，這是荒唐的舉動。人類能生存的環境，人不安安靜靜地、不老老實實地呆著，非要去那生存不了的地方，這是什麼意思呢？是在這合適的溫度下呆得不耐煩了，享福太多了，另外這個正常的生存環境人破壞得差不多了，意思是到南極北極再去破壞一番，搞一番「事業」，好創造點什麼「創舉」之類的，這是不是愚昧？就是說，這個人類在撒但祖宗的帶領之下，做著一件又一件荒唐的事情，毫無顧忌地、肆無忌憚地破壞神為人類創造好的美好家園，這是撒但做的。更甚者，一看現在這個地球有點生存危機，有不少人想辦法要到月球上去呆一呆，闖一條生路，看看在那兒能不能活著，結果那兒缺什麼呀？（缺氧。）缺氧人能活著嗎？月球上既然缺氧，那就不是人能呆的地方，人總想往那兒跑，這叫什麼？這也叫自殘，是吧！那是沒有空氣的地方，那個溫度不適合人類生存，就不是神給人類預備的。

       剛才講到溫度，人日常生活都能接觸得到。「今天天氣不錯，二十三度，天氣晴朗，晴空萬里，空氣乾爽，呼吸著新鮮空氣，陽光普照，在陽光下伸個懶腰吧，心情不錯！」或者「今天天氣很冷，人伸出去的手馬上就凍了，很寒冷，在外面少呆一會兒，趕緊回來吧，可別凍壞了！」這溫度是人的肉體都能感覺得到的，但是沒有人去想這樣的溫度是怎麼來的，這樣適合人類生存的溫度是誰在掌管著、誰在主宰著，這是我們現在要認識的。這裡有沒有神的智慧在其中啊？有沒有神的作為在其中啊？（有。）既然神給人類創造了一個有這樣溫度的適合人類生存的環境，這是不是一項神供應萬物的方式呢？（是。）這是其中的一項。

推薦：全能神教會更多神話朗誦

不認識神的人都是抵擋神的人

                         
        掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如律法時代，凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於「抵擋神」的定義就更準確、更實際了。神不道成肉身時，衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於「抵擋神」的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾神工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶，是白痴，因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

問題（1）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

        解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作，末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工，得到了生命活水的供應與澆灌，神要把這些歸回到他寶座前的人作成得勝者，作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所，拒絕接受神末世作工的人，就落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言：「『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」（摩4：7-8）經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會，他們因著接受了神現實的說話，享受到了寶座流出的生命活水的供應、澆灌；「那塊地無雨；無雨的就枯乾了」就是指宗教界的牧師、首領不實行主的話，不遵守主的誡命，拒絕、抵擋、定罪全能神的末世作工，導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛，徹底失去聖靈作工，得不到生命活水的供應，陷入了荒涼之中。就像律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼，那些猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，這是什麼原因呢？主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人，就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。要想獲得聖靈的作工，得到生命活水的澆灌，你們眼前最要緊的就是全力尋求考察全能神的末世作工，你們靈裡黑暗、教會荒涼的問題就會從根源上得到解決。你們說是不是啊？

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

解除猜疑 重獲幸福婚姻

       Bryan

       小編寄語：猜疑，意指缺乏事實根據地猜想、懷疑。猜疑是夫妻相處的大忌，也是夫妻感情破裂的最大隱患，嚴重了可以毀掉一個幸福的家庭。那麼，如何化解因猜疑引發的婚姻危機重獲幸福呢？小編帶你走進Bryan的故事……

一名內地演員是如何被中共抹黑追捕的

                一名內地演員是如何被中共抹黑追捕的

                     

賈志剛

      最近，我看到中共某網站上報導了一些關於我的不實新聞，說我「失踪了」，被某宗教團體「控制」了，還說我淡漠親情不回家看望家人，等等一些抹黑我的話，我看了非常氣憤。

       最近我又接到消息，中共又對我造謠抹黑，並脅迫我國內的家屬來韓國鬧事，妄圖遣返我，將我引渡回國。

我之前一直忙於人權紀錄片的拍攝，沒有時間對此回應。面對中共三番五次來韓國騷擾基督徒難民、抹黑我的信仰，我表示強烈抗議！

       我是中國內地的一個演員，2006年底，我母親去世後，我就淡出了公眾視野。有的人可能還記得我，有的人可能已經忘記了。

      90年代末我出演了《雍正王朝》中的弘曆、《少年包青天I》中的宋仁宗，後來又在多部影視劇裡出演幾位皇帝的角色，大家支持我說我是「皇帝專業戶」。其實，我就是個普通的演員。

 

     

                        《少年包青天I》影視劇照

                          《廉吏於成龍》影視劇照

       也許有許多人還不認識我，我想那就從頭說吧。我出生在一個普通的工人家庭，從小家境比較清貧，母親先天患有氣喘病，為補貼家用，家裡養了一些牲口，我常常得做一些又髒又累的農活。貧困的家境、艱難的生活條件，養成了我倔強而爭強好勝的性格。

感謝上天的眷顧，我的努力沒有白費，我先後考入了藝術學校、電影學院。畢業後，我成了一名演員，順利地接拍了一些戲，有了一些成績。

        在事業上小有成就後，我每天忙於應酬，答對人情世故，看到在演藝圈裡身邊的試探特別多，稍不堅持就會失腳掉入泥淖。

       尤其看到很多出名的人，因著賭博、吸毒、玩弄情慾，或成為政客的工具而活得疲憊不堪，人不像人。我同情他們，同時也感到活在吃喝玩樂、活在名利之中，表面的光鮮亮麗並不代表幸福。我也常常在想：為什麼我擺脫了貧窮，有了車子、房子、名利之後，內心卻感到莫名的虛空？

       圈裡的朋友都知道，我從小就信奉佛教，是虔誠的佛教信徒，那時候我相信佛就是真神，常常去青海、北京等地最靈驗的寺院聽經、聽法會，參加佛教的許多活動，為我的事業、家人的平安許願。我身邊很多朋友求財求名、打卦都很靈驗，但奇怪的是，我所求的並沒有多少靈驗。

       我信仰上的轉變是從我家庭的變故開始的。雖然我虔誠地信佛，但我母親的身體不好，她患有哮喘病，而且常常犯病。我1999年在北京買了房子，2000年就把母親接到了北京，在身邊照顧她。

        有一次，母親病危，我當時接了一部電視劇《走向共和》中的角色，聽到消息後我和劇組請了假就趕到外地母親急救的醫院照顧她，雖然導演還一直為我留著角色，但考慮到母親的病情很重，我推掉了這個角色。經過努力的醫治，母親脫離了危險。但從那以後，母親的身體每況愈下，每年至少要大病一回，需住院治療。慢慢地，她的病情越來越惡化，肺已經纖維化了，失去了自主呼吸的能力。為了減輕母親的痛苦，我給她買了製氧機，代替她的肺來呼吸。為了照顧母親我把戲都推了，經常在家照顧她，多少次我想幫助母親擺脫犯病時的痛苦，但卻無能為力。 2006年底，母親離世了……

        母親的離世，讓人到中年的我第一次感到失去至親的痛苦。母親被病痛折磨的記憶揮之不去，我感到生命太脆弱，人生太短暫了，短短幾十年，猶如白駒過隙，終究是擺脫不了病痛，擺脫不了死亡的，那人活著的價值與意義是什麼？人到底從哪裡來，又要到哪裡去……

        母親離世後，我到許多寺院先後請教了好幾個活佛級的師父，但他們對母親死後的去處各有不同的說法，我心中的困惑一​​直沒能解除。

       偶然的機會，我接觸到了全能神教會，他們傳揚見證主耶穌已經回來了，再次道成肉身發表真理，作了審判從神家起首的工作，要徹底潔淨人、拯救人，把人類帶入美好的歸宿。

我認真地考察了全能神發表的話語，看到全能神把聖經中沒有人能揭開的奧祕都打開了，並把神怎麼創造世界、神怎麼經營人類、人類的歸宿、神如何主宰管理世界的，等等的奧祕也都向人打開了。通過讀全能神的話語，我明白了的確是神在掌管人類的命運，人的一生都由神主宰安排，人類為什麼活得這麼痛苦，都是因為被撒但敗壞了，都遠離神、背叛了神，失去了神的看顧保守，落在撒但權下，被撒但愚弄、苦害。我也知道了人為臉面虛榮、名譽地位活著，為肉體享受活著，這都是撒但對人類的苦害，而神允許人類受這些痛苦，就是為了讓我們能尋求真理，擺脫肉體這些罪惡，能禱告神、憑神的話活著。感謝全能神，神的話語把許多現實中讓人困惑、沒有人能說清楚的問題說得很透徹，不僅解決了我的困惑，也讓我看透了很多事，找到了人生的方向。全能神的話語征服了我，我正式接受了全能神的國度福音。

       當時，我聽說中共政府把這個教會定罪為邪教，但這並沒有影響我繼續考察，我在中國生活這麼多年，太了解中共了。中共是無神論政黨，它執政這七十年一直都在迫害宗教信仰，新疆穆斯林、藏族佛教徒，還有很多的異議人士，都受到中共殘酷的鎮壓、抓捕、迫害，基督徒受迫害就更不用說了。中共迫害基督徒是沒有底線的，它把它不認可的宗教團體都定罪為邪教（在西方其原意是「非傳統教義」，被中共混淆概念誤用），中共對待異己向來都是這樣。

       接受全能神的作工後，我每週參加聚會，感到特別充實，漸漸地明白了一些真理。之後，我開始盡本分，比如傳福音、運送教會書籍等。

        2008年，當時北京要舉辦「奧運會」，中共就藉著維護奧運會的名義加強迫害宗教團體和異議人士。我在北京教會負責運送教會的物資，在出城的收費口，常常看到有很多的武警手拿著衝鋒槍攔截、搜查車輛。我如果被查到就會被抓捕，甚至被迫害致死，因為在中國持有一本全能神的書籍就會被抓捕，一些和我盡同樣本分的弟兄姊妹已經被抓捕，有的甚至被迫害致死。

       我和教友一起傳福音期間，也多次遭到中共警察的追捕，有一次在一個村莊傳福音時，我們被警察盯上並被包圍了。警察沒能抓住我，但當地教會有兩名姊妹被抓了。後來我才知道，2008年中共又在全國展開了大抓捕，許多帶領同工和弟兄姊妹都被抓了。自從被中共警察盯上後，我就被迫離開了家，離開了北京，躲到了其他弟兄姊妹的家裡。我不敢出門，天天在屋裡邊，一旦發現有什麼不安全的因素，就得趕緊離開，住到另一個弟兄姊妹的家裡。在那種情況下，我感覺在中國信神特別痛苦，體嚐到了什麼叫被中共迫害得有家難歸。

       2014年，中共將招遠案嫁禍給全能神教會（專家的學術研究已證明此案是由另一個宗教團體所為），並開展百日會戰，再次在全國開展大抓捕，新聞上常報導哪裡又抓捕了幾十名、幾百名基督徒。看到中共瘋狂鎮壓迫害手無寸鐵的基督徒，我感到十分憤怒，同時也不得不考慮自己的處境，如果我堅持信仰，留在中國不但工作會丟掉，也遲早會被抓捕、判刑監禁。被逼無奈之下，我們一家三口決定逃亡到韓國，尋求政治庇護。

       來到韓國後，我和家人終於享受到了信仰自由，我決定繼續我的影視演藝事業，嘗試導演一些福音電影與揭露人權迫害的紀錄片。我參與製作的系列紀錄片《中國宗教迫害實錄》在多個國際電影節上獲獎。

                             《中國宗教迫害實錄》海報

                              《絕地重生》海報

        在海外的生活，我不再為名利奔波，每天夜以繼日地為人權紀錄片忙碌著，但我並不感覺疲憊。以往我的忙碌都是奔著名、奔著利，如今在教會我們拍攝福音電影、人權電影全是非營利的，沒有人給酬勞。但能用電影的方式傳揚見證造物主，傳播末世天國福音，能用紀錄片的方式讓世人看清中共殘害屠殺基督徒的惡行，為黑暗壓迫中沒有人權的基督徒帶來一線希望與光明，我覺得這是正義的事業，這樣活著特別充實、有意義！

       在拍攝期間我也會遇到難處，我也常常流露狂妄自大，但我一邊拍攝電影，一邊讀神的話，認識了自己很多敗壞性情。以往我就特別張揚，常常顯露自己，追逐名和利，追求在人心裡有地位，流露出狂妄自是、不可一世的性情，經歷全能神的作工後我開始實行神的話，禱告依靠神改變自己的生命性情，追求做神所喜悅的誠實人，追求走敬畏神遠離惡的道路。

每天盡本分我都有一些生命經歷上的收穫，我們一家三口在韓國過得挺幸福、挺充實。

        然而，中共沒有放過我們，仍然繼續追捕我們，並頻繁騷擾我的家人。國保大隊、國安與省公安廳的警察多次到我姐姐和我妻子的弟弟家中，脅迫、教唆他們來海外，在親共人士的操控下製造假示威，企圖把我們引渡回國判刑坐監。

       中共策劃的第一次「尋親」鬧劇發生在2018年2月份，當時，我正在教會拍戲，突然接到居住區的韓國外事警察署的來信，說有韓國國籍的人以我家人委託的名義報案，說我們一家三口是失踪的中國人，受到全能神教會的「控制」，需要韓國警方幫助查找我們的下落。

       警察署通過教會問有沒有這件事情，我和妻子去警察署澄清了事實，我們並沒有受控制，我們在這裡是自由地信神。面對這樣無恥的謠言，我感到很不可思議，我來韓國的時候，我姐姐是知道我在韓國的，來韓國後我們也和她有聯繫，怎麼能說是失踪人口呢？這背後肯定有人被中共操控，有不可告人的目的。

       3月中旬，我姐姐在兩名中共便衣警察（通過觀察和了解後來得知的）的陪同下來到韓國，通過韓國外事警察找到我們的教會，我和姐姐見面了。當時現場兩個中共便衣都在，一個是報案的韓國國籍的中國人，一個是自稱姐姐朋友的國保大隊的人。

       我向姐姐說明了我在韓國自由生活和自由信神的狀況，在交談的過程中我發現姐姐說話很不釋放，好像在受什麼控制。這兩個便衣未經我的同意，執意給我拍照，騙我說是給我的朋友有個交待，但後來成了中共反面網站抹黑我的照片，這嚴重侵犯我的肖像權。

       這次見面後，姐姐告訴我：你已經是成年人了，你有你的信仰自由，只要你們過得好我也不限制你們。姐姐看到我一家三口在民主國家韓國生活的自由自在，並不是中共說的那樣又是失踪、又是受教會的控制，就很放心地回去了。

        後來，我通過大陸的朋友了解到，原來是我中國戶籍所在地的派出所約我的家人見面，談我逃亡海外信神的事情。姐姐並不願意來找我，她來韓國完全是國家安全局的人指使的，他們恐嚇、威脅、誘騙我的家人，承諾國家出錢買機票和安排住宿的賓館。由於他們死纏爛打，多次的糾纏攪擾，無奈之下姐姐才來找我的。朋友還囑咐我說派出所找我的家人，可能是我的事情已經被國家立成刑事案件了，要我注意安全。

      

       我還知道一個準確信息，我姐姐從韓國回到中國之後，一下飛機國家安全部的人就把她接走了。姐姐現在到底什麼情況我不太了解，我也不敢給她打電話，怕連累她。

       第二次中共脅迫我的家人來韓國是在2018年8月底，中共指使一個韓國國籍的親共人士吳明玉（오명옥）組織了一個尋親團，11名全能神教會基督徒家屬在中共安排下抵達韓國，我妻子的弟弟就在其中。他們在吳某的操控下，打著「尋親」的旗號在在韓國總統府青瓦台、溫水全能神教會等地進行了持續5天的假示威。

       9月2日，吳明玉帶領他們在全能神教會門口示威，說是要見家屬。但事實上，在這之前我就給他們打電話說要見家屬，他們給攔阻了，而且不接我的電話。他們對家屬說，等他們的行程完了才許可見我們。示威現場，他們對全能神和全能神教會大聲辱罵攻擊，攔阻教會出入的車輛，並用力拍打車窗，並躺到地上撒潑。他們無禮的喧叫嚴重的影響了我們教會正常的禮拜和教會生活。

                        吳明玉（右二）等人在全能神教會門口示威

                           吳明玉等人在全能神教會門口示威

        直到9月3日，我們報警並要求會見家人，在警方的安排下我們才和部分家人見了面。我和妻子見到弟弟後彼此都很高興，相互詢問了近況之後彼此很放心，但是在我詢問他是怎麼來的，是誰組織的這次遊行活動，為什麼和親共分子吳某某以這樣的形式來找我們的時候，他說話就開始含混了，並且有意岔開話題。我感到蹊蹺，覺得這次他們這麼多人從不同的省份能聚在一起，來到韓國，應該是中共一手操辦的。

        在他們給我們的尋親資料中看到，弟弟報警說我和他姐姐在信全能神之前一家幸福美滿，信神之後性格孤僻，淡漠親情，變賣房產奉獻全能神，並全身心出國傳教，妻子母親生病也沒有回國照顧，更搭上年幼兒子的美好前途等。

看到這些捏造的謠言，我特別氣憤，見到弟弟面後，我把報警尋親資料上的內容說給他聽，親口問他是怎麼報警的。他一口否認了這個說法，還說那是中共說的。我才知道這些話全是中共編造後加在弟弟頭上的。

        其實，中共的說法和實際情況完全不同，根本就是歪曲事實、顛倒黑白！他們撒謊說我岳母有病我們不回國探望，事實上，我們一家來韓國以前我岳母就已經病逝了。他們還捏造說我們變賣家產奉獻給全能神，可是這次見面的時候妻子的弟弟都不知道我家的房子賣沒賣，這又是中共說的鬼話。中共還說我斷送年幼的兒子的美好前途，這些全是無稽之談，我的兒子在韓國受到良好的教育，一直在上學。中共真是滿嘴謊言，無恥至極！為了抹黑基督徒，把我們這些在韓國自由敬拜神的基督徒，遣返回中國，關進監獄加以迫害，中共什麼謠言謊話都能編出來！

        2019年7月21日，中共在韓國的特務吳明玉又帶著二十多名基督徒家屬來了。我的家屬——妻子的父親和弟弟也來了。得知這個消息，我特別氣憤。按照岳父的性格，如果不是中共在國內死纏爛打，他是不會出來的。我岳父已經年邁，中共卻脅迫找他來海外，長途旅行舟車勞頓，還要被脅迫參加虛假示威這樣激烈的場面！中共為了給逃亡海外的基督徒造謠抹黑，根本不顧我家人的身體狀況，不管他們的死活，真是太卑鄙邪惡了！

        在此，我對中共瘋狂迫害基督徒、踐踏人權、欺騙世界的行為表示強烈抗議！中共侵犯人權的罪行世界都公認，中共迫害了我的家庭，使我一家不得不逃亡海外，不能照顧年邁的父親，甚至在父親彌留之際，也不能回國見父親最後一面，因為中共早就將我列在了黑名單上，一旦回去就實施抓捕。再次失去至親，我心裡很難受，我感到對不起父親，而中共正是這一切的罪魁禍首！

        

       我尋求信仰自由，隨從自己心靈的需要追求真理，走人生正道，這本是天經地義的事，可中共卻把我當成一個罪犯，大肆對我抹黑、追捕，三番五次地將黑手伸向海外企圖遣返我，中共為何如此仇視我？為何如此仇視基督徒，甚至要趕盡殺絕、徹底取締？對中共卑鄙的目的與無恥的手段，我表示強烈的抗議和譴責！

       對於中共定罪、抹黑我，並三番五次脅迫我的親屬來韓國引渡我回國的事件，我會繼續披露事實真相，揭穿中共的謊言與詭計！謝謝所有關注我的人！

獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二） 第一部分

獨一無二的神自己　五 神的聖潔（二）　第一部分

今天弟兄姊妹唱首歌吧，找一首你們喜歡唱的、平時常唱的歌。（我們唱神話語詩歌《純真無瑕的愛》。）

1　「愛」是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺，用心去體貼；「愛」裡沒有條件，沒有隔閡，沒有距離；「愛」裡沒有猜疑，沒有欺騙，沒有狡詐；「愛」裡沒有距離，沒有任何摻雜，沒有任何摻雜。你有愛就不會欺騙，就不會埋怨、不會背叛，就不會悖逆，就不會索取，就不求得什麼，就不求得多少。

了解神的態度放下對神的各種誤解

  


怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
第四部分

了解神的態度放下對神的各種誤解

       你們現在信的這一位神到底是一位什麼樣的神，你們想沒想過？他看到惡人作惡恨不恨惡？（恨惡。）他看到愚昧人犯錯是什麼態度呢？（哀愁。）看到人偷吃他的祭物，他是什麼態度啊？（恨惡。）這個都很清楚，是吧！看到人信神稀裡糊塗、絲毫不追求真理，神是什麼態度？這個你們不太清楚，是吧！「稀裡糊塗」這個態度不是犯罪，也沒有觸犯神，在人心裡認為這個應該不是什麼大錯。那你說神是什麼態度？（不願搭理。）「不願搭理」心裡是什麼態度？就是神輕看這樣的人，蔑視這樣的人！對於這樣的人神採取冷處理的方式，這個方式就是擱置——不作任何的工作，包括開啟光照、責打管教等等，這類人在神的作工中不算數。對於觸怒他性情、觸犯他行政的人，神是什麼態度？極度地厭憎！觸怒他性情卻不知悔改的人，神是極度地忿怒！「忿怒」僅僅是一種情緒、一種心情，並不能代表一個明確的態度，但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局，就是讓神極度地厭憎！那這個「極度地厭憎」帶來的後果是什麼呢？就是神把這個人放在一邊，先不搭理了，等到「秋後」一起收拾。言外之意是什麼？這樣的人還有結局嗎？神就沒打算給這類人結局！所以說神現在不搭理這樣的人是不是很正常？（是。）這樣的人現在應該準備什麼呢？就是準備承擔自己所作的惡與自己的行為所帶來的惡果吧！這就是神對這樣的人的交代。所以我現在明確地告訴這類人不要抱有任何幻想，不要再存有任何的僥倖心理，神不會無限期地寬容人，不會無限期地忍耐人的過犯、忍耐人的悖逆。有的人會說：「這類人我也見過幾個，人家禱告還特別受神的感動，痛哭流淚，平時也很快樂，他好像有神的同在、有神的引導。」這話不要亂說！痛哭流淚不見得就是神的感動或有神的同在，更不能說是神的引導。人觸怒了神，神還會引導他嗎？總的來說，神定意要淘汰要放棄一個人的時候，他的結局已經沒有了。無論他禱告自我感覺是多麼良好，他心裡對神有多大的信心，這個都已經不重要了，重要的是神不需要這樣的信心，神對這樣的人已經厭棄了，而且對這樣的人以後怎麼處理，這也不重要，重要的是當他觸怒神的那一刻，他的結局已經定規了。如果神定意不拯救這樣的人，那神就讓這樣的人留下來受懲罰，這就是神的態度。

面臨百萬家產 我該如何選擇

                 林　靜

        2017年10月的一天早上，窗外下起了毛毛細雨，我正在思考著今天的本分該怎麼盡，上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時，兩個帶領過來找我，神情沉重地對我說家裡來信了，我心裡一驚：「是不是丈夫出事了？他身患絕症兩年多了，不會是他去世了吧？」想到這兒，我有些害怕，心怦怦直跳，全身一下癱軟下來，不敢繼續往下想了。這時帶領說：「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告：「神啊！今天我家裡來信了，不知出了什麼事。神啊！願你加給我信心和力量，保守我的心能安靜在你面前，不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後，帶領給我讀信，家人在信中說到我丈夫病逝了，屍體在殯儀館，要直屬親人去簽字，如果沒有人簽字，到時家裡的所有財產都會被政府沒收，如果我和女兒三年不回去，以後也當失蹤人員處理……得知這個消息，我感到揪心般地難受，想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外，身患絕症的丈夫留在家裡，現在連最後一眼都見不上了，想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來，心想：「我該怎麼辦呢？現在丈夫死了，我已經沒有人可依靠了，要是我不回去，這幾套房子都被政府沒收了，我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎？以後我還靠什麼生活啊！」可轉念又想，「如果回去，那我的本分就盡不了了，現在正是傳福音的關鍵時刻，我撂下本分不就失去見證了嗎？這對神也沒有一點忠心啊。再說了，中共一直瘋狂地抵擋神，逼迫、抓捕基督徒，我來海外這麼久了，中共是不是早就掌握了我的情況，是藉此引誘我回去呢？可我要是不回去，我的家產就都被中共政府沒收了，現在我該怎麼辦呢？」帶領看到我傷心難過，就結合神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價，沒有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點，那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）給我交通道：「你現在的心情我能理解，今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗，但我們得相信是神的主宰安排，有神的美意在其中，也要認識到這靈界爭戰的背後神在看，撒但也在看，我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證，咱得在這事上多尋求神的心意和要求，追求在環境中為神站住見證滿足神，使撒但蒙羞，千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些，今天臨到這些事，表面上是中共政府要沒收我的家產，實際上是靈界的一場爭戰，是撒但藉著家產來試探引誘我，讓我背叛神放棄本分，我不能中了撒但的詭計。帶領走後，我就向神禱告，願神加給我信心和力量，使我能識破撒但的詭計守住自己的本分，為神站住見證。接下來，我給家人寫了一封信，告訴他們我不回去，並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意，相信神的主宰，不埋怨神，至於家產會不會被沒收，都在神的主宰之中，都由神說了算，不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

意大利國際書展及圓桌會議：譴責中共迫害宗教罪惡行徑

        2019年5月13日上午，國際宗教自由圓桌會議在意大利都靈首次召開，這是一次非公開會議。意大利政界人士和美國外交官、多家非政府組織及全能神教會基督徒代表等參加了會議，共同討論了“譴責迫害、促進宗教信仰自由”等話題，全能神教會遭受中共迫害的狀況受到與會人員關注。

                              意大利國際書展會議現場

        圓桌會議結束後，當地時間下午6點，在意大利都靈國際書展上，歐洲信仰自由聯盟（FOB）、穆斯林、台灣世界和平與愛協會、婦女世界聯合會等十多個人權組織及宗教團體的代表討論了世界宗教信仰自由的問題，其中包括中國的宗教迫害。

        自習近平上台後，中共迫害宗教信仰現已達到頂峰：教堂、清真寺、寺廟、道觀被大量拆毀；凡是有信仰的人都被監控、抓捕；中共還極力管控人的思想，把“ 聖經 ”、 “神”、“ 禱告 ”等有關信仰的字眼從教科書中刪除；近日有媒體披露中共發文宣稱，在未來兩年，要在全國進行“清零” 基督教家庭教會行動，同時要把基督教從公共領域及網絡空間上清除出去。

        在書展會議上，全能神教會基督徒陳心講述了自己在中國因信神傳福音被抓捕，遭受中共酷刑折磨的遭遇，以及基督徒在海外庇護申請的情況。

全能神教會基督徒代表（左一）在會議上發言

        近年來，中共不僅加劇抓捕、迫害境內全能神教會基督徒，對逃亡國外的全能神教會基督徒也絲毫沒放鬆，它利用經濟、外交等手段向各民主國家政府施壓，編造大量謠言謊話，抹黑、攻擊全能神教會，攔阻各國政府對全能神教會基督徒難民身份的承認和保護，並想方設法將基督徒遣返回國。在韓國和日本，至今沒有一例庇護申請被批准，在歐洲國家基督徒的政治庇護通過率不到11%，已有302名基督徒收到了離境令。

        據了解，截至目前，從海外被迫回國遭到中共抓捕的全能神教會基督徒已有24人，他們有的遭到酷刑折磨，造成終身殘疾，有的被重判五年。

        對於全能神教會基督徒庇護申請的艱難處境，現場不少參會人士表示關注。一名天主教徒稱自己接觸過多名全能神教會基督徒，基督徒遭遇迫害但仍堅持信仰的經歷深深感動著她的心，她認為應該將中共迫害全能神教會的真相廣泛傳開，讓更多的人關注全能神教會。

        當天書展會議最後，在索雨費里諾會展中心進行頒獎典禮，獎項頒發給世界各地促進宗教自由、推動宗教對話交流的人士。

神的聖潔（二） 第一部分

獨一無二的神自己五　神的聖潔（二）　第一部分

   

       今天弟兄姊妹唱首歌吧，找一首你們喜歡唱的、平時常唱的歌。（我們唱神話語詩歌《純真無瑕的愛》。）

   1 “愛”是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺，用心去體貼；“愛”裡沒有條件，沒有隔閡，沒有距離；“愛”裡沒有猜疑，沒有欺騙，沒有狡詐；“愛”裡沒有距離，沒有任何摻雜，沒有任何摻雜。你有愛就不會欺騙，就不會埋怨、不會背叛，就不會悖逆，就不會索取，就不求得什麼，就不求得多少。

基督教會相聲《教堂裡的敵基督》當心！別被末世的法利賽人迷惑

基督教會相聲《教堂裡的敵基督》當心！別被末世的法利賽人迷惑

李弟兄是家庭教會的信徒，在他與弟兄姊妹考察真道期間，牧師長老卻說“神的說話作工都在聖經裡，離開聖經就是異端”“凡傳主來是道成肉身的都是假的” ，攔阻、限制信徒尋求考察真道。主耶穌明明說：“我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理……”（約翰福音 16:12-13）啟示錄也預言：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟示錄2:7）主末世重歸還要發聲說話，作新的工作，人得留心傾聽主的聲音，才能跟上主的腳踪。牧師長老為什麼能公然違背主的話，否認主再來的說話作工，否認定罪末世道成肉身的神呢？請看相聲《教堂裡的敵基督》……

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

1.主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經：

    「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）

     「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太24:37）

     「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）

    「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）

    「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）

    「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

    「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:12-16）

聖經與神》精彩片段：荒涼的教會得到復興（2）

        
        劉至忠長老所在教會的一個聚會點的弟兄姊妹走出聖經的牢籠，上網考察了全能神的末世作工。他們從全能神的話中得著了生命活水的澆灌供應，恢復了起初的信心與愛心，從心裡印證全能神就是主耶穌的再來。當劉至忠長老看到這一幕時，他會不會放下聖經尋求考察神的末世作工呢？敬請觀看此短片！

  視頻來源於： 全能神教會 | 福音

 正片：https://youtu.be/Z6WsTQJ2yfA

《聖經與神》精彩片段：荒涼的教會得到復興（1）

        劉至忠長老所在教會的一個聚會點的弟兄姊妹走出聖經的牢籠，上網考察了全能神的末世作工。他們從全能神的話中得著了生命活水的澆灌供應，恢復了起初的信心與愛心，從心裡印證全能神就是主耶穌的再來。當劉至忠長老看到這一幕時，他會不會放下聖經尋求考察神的末世作工呢？敬請觀看此短片！
来自：全能神教会|福音电影

《寶座流出生命河的水》精彩片段：怎樣尋找神作工的腳踪

        面對教會荒涼、靈里黑暗，我們該怎樣尋找主的腳踪呢？自古真道受逼迫，真神的顯現作工必然會遭到宗教界和無神論政府最殘酷的鎮壓、迫害與最瘋狂的抵擋、定罪，正如聖經上說：“全世界都臥在那惡者手下。” （約翰一書5：19）所以真神在哪裡顯現作工，哪裡定罪神的聲音肯定最大，這就是尋找主腳踪的路途。
 来自：全能神教會

全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》（選段）

全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》（選段）

        全能神說：“歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中，都活在肉體中，活在私慾中，根本沒有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人，他們雖稱我的名為聖，但他們所行的道卻與我背道而馳，他們的言語滿了狂妄自信，因為他們本都是與我為敵的，都是與我不相合的。⋯⋯他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真 相合之道嗎？

什麼是基督

                                        

                                         陝西省　小明

       我信主多年，雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告，但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題，我查考了各種屬靈書籍，並尋求牧師、長老，他們有的說「耶穌就是基督」，「基督就是受膏者」，「基督是彌賽亞」，「基督是神的兒子」，還有的說「保羅活著也是基督」，更多的細節大家都說不清了。為此，我感到很困惑，也常常向主禱告，願主帶領我明白這方面真理。

        一個月前的一天，天灰濛濛的，雨也不停地下著。我坐在書桌前又為這個問題查找著經文，時間一分一秒地過去了，但我心中的困惑卻始終得不到解決。我看到聖經上保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）這使我心裡很困惑不解：保羅是受主差派傳福音的使徒，他怎麼能自稱是基督呢？主耶穌卑微隱藏來到人間，作了贖罪的羔羊，替人類擔當了一切的罪，將人類從罪中救贖了出來，主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救贖主，是我們唯一的主，是基督，可保羅為什麼說他是基督呢？主耶穌可從沒說他走後，保羅就是基督了，聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀！另外，保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:18、24）從中看到，保羅跟我們一樣都是被撒但敗壞受罪捆綁的人，都需要基督的救贖，他又怎麼能稱自己是基督呢？可到底什麼是「基督」呢？我心裡感到很困惑、迷茫，雖然隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話沒有依據，是不對的，可我又說不清是怎麼回事。

                                       迷霧逐漸被驅散

        感謝主的憐憫與眷顧，我有幸從朋友那裡得到一本書，心中的疑團終於解開了。一天，我看到書中說：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）

        看完這些話，我激動不已，這不正是我尋找已久的答案嗎？原來「基督」這個稱呼是道成肉身的神的稱呼，基督就是神的顯現，是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作。基督在外表看是個普通的人，但他是神靈的化身，具備神的性情與神的所有所是，只有這樣一位既有正常的人性，又有完全神性的肉身才能稱為基督。主耶穌的神性實質是與生俱來的，並不是人信主半路經歷出來的，天生是基督就永遠是基督，天生不是就永遠不是。而我們作為受造的人，只有正常人性，沒有神性實質，怎麼能隨便把「基督」這個稱呼用在自己身上呢？這不是對神的褻瀆嗎？

                                       人與基督不能相提並論

        我又繼續看下去，看到兩段話說：「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的，所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的，他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神，而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以，儘管人與基督同樣生活在一個空間，但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害，而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞，因為撒但永遠都不能達到至高處，永遠都是不可能靠近神的。」（摘自《一個很嚴重的問題——背叛（二）》）「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）

        揣摩著這些話我更明白了，基督從外表看是有鼻子、有眼睛、有正常人性的普通人，但他的肉身是神靈的實化，不同於任何一個屬肉體的人。基督有聖靈的見證，就像主耶穌在約旦河受浸時，聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3:17）從中看到基督就是道成肉身的神自己。基督雖然與人生活在一起，但基督的肉身是聖潔的，是撒但敗壞不了的，也是撒但靠近不了的。基督的實質就是真理、道路、生命，基督能發表真理、供應人真理，能結束舊時代帶領人進入新時代，這是任何人都達不到的，也是任何人無法取代的。就像主耶穌，他能作神自己的工作，帶來了恩典時代，結束了律法時代，發表了讓人悔改的道，最後釘十字架完成了救贖人類的工作，使我們有資格來到神面前。我們只要接受耶穌基督為主，向主認罪悔改，就能奉主耶穌的名禱告，獲得心靈的平安喜樂，享受神的恩典、祝福。主耶穌作的是救贖全人類的工作，這是任何人都做不到的，所以說主耶穌就是基督，就是道成肉身的神自己。而我們人是受造之物，沒有真理，不會分辨什麼是正面事物，什麼是反面事物，還能被撒但敗壞，身上滿了撒但的敗壞性情，說話、做事常常受敗壞性情的支配，還能悖逆主、抵擋主。我們只能在神所開闢的道路上，在本時代神作工的範圍內，力所能及地盡上人的本分，配合神的作工完成人的使命。就如舊約律法時代，摩西、但以理、以賽亞等許多古聖先知都是在神作律法工作的基礎上來帶領人守誡命，遵行神的話；恩典時代主耶穌完成救贖工作後，門徒都是在主作工說話的基礎上傳揚、見證主的救恩。所以無論我們怎麼作工講道、跑路花費、受苦背十字架，甚至殉道，我們的實質還是人，永遠活不出基督的生命實質！

                           「人活著是基督」的觀點太荒唐

        有了這些認識後我想到了保羅，他在大馬色路上被大光擊殺後，主耶穌利用他作器皿來傳揚主的福音。保羅把許多外邦之民帶到了主面前，在傳福音期間，他多次被下監，受鞭刑，遭遇生命危險，但保羅作的工作再大，受的苦再多，他還是一個經撒但敗壞的人，根本發表不了真理，只能談一些對神話語的認識和聖靈開啟的亮光。他只是在主耶穌開闢的道路上盡使徒的功用，而他卻認為自己受苦多了就成為基督了，這是一個多麼荒唐的觀點，這足以說明他不認識基督的實質就是道成肉身的神自己，也不認識自己是一個敗壞的人，所以他才說出這句謬妄的話：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）現在我終於認識到人不可能成為基督， 保羅根本不是基督，他只是一個敗壞的人，永遠不可能成為基督，他說他活著就是基督，這話太狂妄、太沒理智了，根本不符合事實。

心中釋然

        感謝神的開啟帶領，我終於對「基督」這一稱呼有了一些認識，也認識到保羅不是基督，其他使徒也不是基督，只有神道成的肉身才能稱為基督。我們只有站在受造之物的位置上順服基督、敬拜基督，才是我們該有的理智！明白了什麼是基督，以及基督稱呼的奧祕，我心中的迷霧散去了。

感謝神！一切榮耀歸於神！

        小編寄語：什麼是基督這方面真理對我們認識神太重要了，以往我們只知道「基督」這個詞，卻並不明白基督的實質是什麼，今天終於解開我們的謎團了！接下來小編繼續為您推薦《基督到底是神的兒子還是神自己？》《 耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》讓我們繼續探討這方面的真理。若您有新的開啟與亮光，或有什麼困惑與難處，歡迎與我們在線交流。