全能神教會神話語詩歌《神性情的象徵》

神性情的象徵

1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。

全能神教會神話語詩歌《得勝者之歌》

得勝者之歌

1　國度在人中間擴展，在人中間成形，在人中間站立起來，在人中間站立起來，沒有任何勢力能將神的國度摧毀。在今天國度中的子民，你們有誰不是人中間的一個？有誰是人以外的情形呢？在神新的起點公布於眾時，人的反應又會是如何呢？人的反應又會是如何呢？人間之狀，你們曾親眼目睹，難道還不打消在世長存的念頭嗎？

2　神現在是行走在眾子民之中，是生活在眾子民之間，今天對神有真實的愛，這樣的人有福了；對神順服之人有福了，必在神國中存留；對神認識的人有福了，必在神國度之中掌權；對神追求的人有福了有福了，必從撒但的捆綁之中逃脫出來，而享受在神之福；能夠背叛自己的人有福了，必被神佔有，承受神國中之豐富。承受神國中之豐富。

讚美神的全能智慧《歌唱千年國度降臨在人間》

      新耶路撒冷從天而降，神的話語在肉身顯現，神選民親眼看見神話一一成就一一應驗，在全地執掌王權；人類盼望已久的千年國度降臨在人間，眾子民盡情地享受著神的豐富、傳頌著神的話語，載歌載舞讚美神的得榮之日已來到。欣賞全能神教會歌舞視頻《歌唱千年國度在人間》，讓我們一起讚美神的全能智慧。

歌唱千年國度降臨在人間

1　千年國度降臨在人間，神的話語征服全地，在全地掌王權在全地掌王權，一切因神的話因神的話而立而成，讓我們都親眼看見讓我們都親眼看見。我們歡呼，我們歌唱，歌唱千年國度已降在地上；我們歡呼，我們歌唱，歌唱新耶路撒冷從天而降，神話在我們中間與我們同生活同生活，伴隨著我們的一舉一動一個心思意念。

全能神的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段（舞台版朗誦）

      全能神說：「撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下了滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的法則與規律。與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心、厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家；地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則。

神話語詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》

萬物在神所制定的法則與規律中存活

1　幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物享受著神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家。

2　地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們的各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則沒有人能破壞牠們的生存法則。

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己一·神的權柄（一）》

神是怎麼帶領、供應人類走到今天的？

十 必須交通透亮怎樣認識神方面的真理

4　神是怎麼帶領、供應人類走到今天的？

相關神話：

      「從創世以來神就開始著手他的經營工作，這個經營工作的核心就是『人』。可以說，神創造的一切都是為了人而有的，因為他的經營工作長達幾千年，不是一分一秒或眨眼之間，也不是一年兩年，所以，他必須創造更多的人類生存必需的東西，例如：太陽、月亮，各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

      「神為了各人種的不同分布作了哪些工作？首先預備了大的地理環境，大環境，給他劃分好地點，他的世世代代就在那兒生存，這個定好了，他們的生存範圍就定好了。然後他的吃喝，他的生活，他吃什麼，他喝什麼，他依靠什麼為生，這些神也早已給定好了。而且神也在造萬物的時候，為不同種類的人作了不同的預備：土壤的成分不同，氣候不同，各種植物不同，各種地理環境也不同，甚至各地有各地不同的飛禽走獸，各個水域有各個水域不同的魚類與水產品，甚至昆蟲在神那兒都有定類。……這方方面面的區別，人也可能看不到，人也可能感覺不到，但是在神創造這萬物的時候，神作了劃分，為不同的人種預備了不同的地理環境、地理形勢與各種生物。因為神造了各種人類，他知道各種人類的需要、各種人類的生活方式，所以神造的都是甚好。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　九》

「國際難民和宗教自由」研討會 證人張福公開悲痛內幕

「國際難民和宗教自由」研討會 證人張福公開悲痛內幕

“国际难民和宗教自由”研讨会后摄影留念

     【KNS新聞通訊 黃子益記者】 8月16日，「被綁架者和朝鮮難民人權聯合會」（都希侖代表）在Korea Press Center （首爾新聞中心）舉辦了「國際難民和宗教自由」研討會。在研討會中針對中國內部宗教鎮壓迫害，以及保護宗教信仰自由和人權的方案做了討論。由金英才教授（檀國大學聘請教授）負責主持會議。大家首先觀看了難民視頻（中國宗教迫害實錄）。

     「被綁架者和朝鮮難民人權聯合會」都希侖代表觀看了難民視頻（中國宗教迫害實錄）之後表示很痛心。他說，他也經歷過類似的事，所以對基督徒所受痛苦深有體會，當早先韓國某教會負責人向他說這些事情的時候，他就想到要幫助這些人反映情況，並為解決問題多做商量、一同努力。

      研討會由參會人員「被綁架者和朝鮮難民人權聯合會」都希侖代表、樹人邊明燮律師、蒙古國立大學國際關係研究所專員金正民、脫北作家金正愛，前中國律師琳達·王（全能神教會難民負責人）發表主題演講。