提起“ 彌賽亞 ”，我們自然會跟主耶穌基督聯繫在一起。當初的法利賽人聽到“彌賽亞”要來的預言後，根據預言字面意思展開了豐富的想像，認為預言中說彌賽亞是來擔當政權的，那肯定是威風凜凜、氣宇軒昂，超凡脫俗、與眾不同，而且降生在王宮裡，長大後像大衛一樣英勇善戰，帶領他的百姓出戰，把羅馬人從以色列地趕出去，解除羅馬人統治的痛苦。
10/04/2019
1/19/2019
四十年信主歷程我終於找到得潔淨的途徑
四十年信主歷程我終於找到得潔淨的途徑
香港鐵心
編者按：作為一名基督徒，你是否還在罪中苦苦掙扎？你是否也想擺脫罪的捆綁、轄制？你是否也為自己實行不出主的話而灰心失望？他，信主四十餘年，也曾為活在罪中無法脫罪而痛苦。2017年，他迎接到了主的重歸，終於找到了脫罪的路。那究竟如何才能脫罪呢？我們一起來看他的經歷……
我這麼墮落主可能撇棄我了
二十歲那年，我受洗歸了主，從聖經中我知道主耶穌為了救贖人類被釘在十字架上，擔當了人的罪，我們只要禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，主就赦免我們的罪，並賜予我們豐富的恩典。我被主的大愛感動，立志一生遵行主的教導，為主花費，還報主的愛。
可後來，我發現自己根本守不住主的教導，雖然每天堅持事奉，但出了教會我卻跟外邦人一樣，每天過著吃喝玩樂的生活。之後，我為了滿足自己賺錢的慾望，開始沉迷於賭博。每次向主禱告時，我的內心都很受責備，知道這是主厭憎的，多少次我在主面前立心志再也不賭了，可當朋友引誘時我還是勝不過去。就這樣，我在罪中越陷越深，無力自拔。我以為主撇棄了我，絕望中，我於1992年離開了教會。
離開教會的幾年時間裡，我如同行屍走肉一樣活著，每天為了還賭債不停地奔波。我多麼盼望浪子回頭的故事能夠發生在自己身上，可一想到自己的所做所行，實在沒臉來到主面前。就這樣，我離主越來越遠……
主還在憐憫我可我怎麼脫離罪呢
後來，我以三十八歲的高齡考取了政府公務員，從此有了穩定的收入，不用再像以往那樣整天為還債而奔波了。我知道主還在憐憫我，就開始找教會參加聚會。
2000年，我又重新找了一處教會，當時雖然我也熱心傳福音，參與教會的各項事奉，可依然過著白天犯罪、晚上認罪的生活，為此我很苦惱。一次，我看到聖經羅馬書12章1至2節教導我們：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”我心裡更難過了，為什麼我總是身不由己地犯罪呢？到底怎樣才能更新變化呢？為何我始終無法達到主的要求？這些問題像亂麻一樣始終纏繞著我。
我明白了人擺脫不了罪的根源
2017年8月份，我在網上遇見了兩位主內的姊妹，我們聊得十分投契。之後，我就參加了她們的查經小組。
一次查經時，姊妹針對我們為什麼總活在犯罪認罪的情形中以及怎樣才能擺脫罪的捆綁這些問題讀了兩段神的話：“ 人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半…… ”（摘自《話在肉身顯現· 道成肉身的奧秘四》）“ 要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。 ”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》） 姊妹交通說：“我們都知道，主耶穌釘十字架把我們從罪中救贖出來，我們犯了罪向主禱告悔改，罪就得著了赦免，但我們犯罪的本性並沒有除去。比如受彎曲詭詐、狂妄自大、貪婪邪惡、自私卑鄙等撒但性情支配，我們還能常常犯罪抵擋神：有時為了維護個人利益，明知神要求我們做誠實人，可我們還會身不由己地說謊搞欺騙；有時跟人產生隔閡，明知主要求我們先除去自己眼中的樑木，可我們還是憑著狂妄性情把眼光盯在別人身上；甚至為享受肉體，隨從世界邪惡潮流，注重吃喝玩樂，活出跟世人一樣。神說：' ……你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。 '（利未記11:44）聖經上也說：'非聖潔沒有人能見主。'（希伯來書12:14 ）神是聖潔的，我們的撒但本性不解決，即使罪得赦免一千次，還是擺脫不了罪性的捆綁，活出的還是污穢敗壞的老舊人，根 本沒有資格見主的面、進入神的國。所以到了末世，主再來還要作一步工作，來審判潔淨我們的罪，徹底拯救我們脫離罪的捆綁，這正應驗了聖經裡的話：' 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 '（約翰福音12:47-48）還有彼得前書4章17節所說：' 因為時候到了，審判要從神的家起首。 '我們只有接受神的審判，經歷神的作工，敗壞性情得著潔淨、變化，才能真正脫離罪的捆綁，成為有真理有人性的人，蒙拯救進入神的國。”
聽了姊妹的交通，我心裡很感動。以往我不明白為什麼我們總是活在罪中擺脫不了罪的捆綁，現在才知道，原來主耶穌作的是救贖人類的工作，我們信主只是罪得赦免，但我們裡面犯罪的本性還沒除去，還能常常支配我們犯罪抵擋神。末世，神為了拯救我們這些罪人，還要來到人間作一步審判的工作，徹底潔淨我們的罪性，把我們從撒但權下拯救出來，帶入神的國中，主對我們的愛真是太大了！
姊妹又接著說：“弟兄，其實主耶穌早已來在人間，就是道成肉身的全能神。全能神發表了數百萬字的話語，揭開了聖經裡的一切奧秘，正在作審判潔淨人的工作，我今天跟你交通的這些真理，都是通過讀全能神發表的話語才明白的。”
“主耶穌已經回來了？”聽到這個消息，我真的好激動，可轉念一想，“不對啊，主回來作審判工作，這麼大的事情我怎麼沒聽說過，而且牧師長老也沒跟我們說過啊！這到底是怎麼回事？”
宗教界為何定罪“東方閃電”
帶著疑惑，我趕緊上網搜索關於全能神教會的信息。當我看到香港宗教界牧師長老都在定罪、抵擋全能神的末世作工，我的心一下子亂了：“姊妹交通的內容也合乎聖經，可全能神教會為什麼會被宗教界定罪、抵擋呢？這是怎麼回事呢？算了，既然宗教界多數牧師長老都在定罪全能神的作工，那我還是不要再繼續考察了。”於是，我退出了群組，並把之前一起查經的姊妹全都拉入了黑名單。
雖然我退出了群組，但全能神教會的弟兄姊妹一直想方設法跟我聯繫。找到我後，全能神教會的留心姊妹針對我的困惑，給我交通了她剛接受全能神的末世作工時受牧師攪擾的經歷，之後又給我看了全能神教會的福音電影《誰把神重釘十字架了》和《我的事你少管》。
弟兄在檯燈下看電腦
看完電影，姊妹交通道：“弟兄，其實神每次顯現作工都伴隨著撒但勢力的攪擾、圍攻。就像恩典時代，主耶穌道成肉身來作工時，法利賽人看到主耶穌來了不叫彌賽亞，也沒有帶領猶太人脫離羅馬政府的統治，而是帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵等等，主耶穌的作工回擊了法利賽人的觀念想像，法利賽人便否認主耶穌是基督、是神自己的事實。尤其當法利賽人看到主耶穌的作工說話有權柄、有能力，許多人都紛紛歸向了主，他們為了保住地位、飯碗，就更加瘋狂地論斷、定罪主耶穌，還編造謠言、釋放謬論褻瀆主耶穌，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人公然抵擋神，與神爭奪地位，就是被主耶穌的作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老定罪神的末世作工，與當初的法利賽人抵擋定罪主耶穌的作工是一模 樣的。很多牧師長老早知道全能神教會見證主耶穌回來了，有的也看了全能神發表的話語，知道全能神的話有權柄、有能力，但他們持守觀念拒不接受、考察，甚至為了保住自己的地位、飯碗，他們公然論斷、定罪全能神的末世作工，採取各種方式攔阻、攪擾弟兄姊妹考察真道，甚至聯合中共無神論政府抓捕全能神教會的弟兄姊妹。從宗教界牧師長老抵擋、定罪神末世作工的事實中看到，他們都是仇恨真理、抵擋神的人，更是人接受真道的攔路虎、絆腳石，是與神為敵的敵基督。就像主耶穌咒詛法利賽人時說的：' 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……你們這些蛇類、毒蛇之種啊！ '（馬太福音23:13、33）
神是全能的，神的智慧建立在撒但的詭計之上。藉著中共撒但政權和宗教界敵基督的瘋狂定罪、抵擋、逼迫，把各類人都顯明出來了。各宗各派真心信神、喜愛真理的人，聽見全能神教會見證主回來，就能主動尋求考察，通過讀全能神發表的話語認出是神的聲音，紛紛接受了神的末世作工；而那些厭煩真理、仇恨真理的人，因持守觀念想像拒不尋求考察神的末世作工，甚至還瘋狂抵擋、定罪，早已被神顯明淘汰，抵擋嚴重的因觸犯神性情遭到神的咒詛、懲罰。這也正應驗了聖經裡預言的末世神要作分別麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕的工作。所以在迎接主再來的事上，我們得做聰明童女，學會聽神的聲音，還得對宗教界的謠言謬論有分辨，不受它們的迷惑，這樣才能迎接到主耶穌的再來，赴上羔羊婚娶的筵席。正如啟示錄3章20節說的：' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'”
聽了姊妹的交通，我心裡透亮了。當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪、論斷主耶穌，如今宗教界的牧師長老為了自己的地位、飯碗，也是瘋狂抵擋、定罪神末世的作工，攔阻信徒尋求考察真道，宗教界的牧師長老就是當代的法利賽人。這時，我想到聖經裡說過：“可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”（羅馬書10:17）可見，考察真道不能盲目聽信宗教界牧師長老的話，應該多聽全能神的話語，這樣才有機會迎接到主的再來。於是，我決定好好考察神的末世作工。
罪得潔淨的路途終於找到了
之後的日子裡，我幾乎每天都在網上和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會。一次上線後，一姊妹笑著問我：“弟兄，我們現在都知道神末世作的是審判潔淨的工作，你想不想知道神末世是怎麼作審判工作變化、潔淨人的？”
我高興地點了點頭，迫切地想知道答案。姊妹打開神的話讀道：“ 末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判 作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧秘理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。 ”（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）“ 神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的'奧秘'都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。 ”（摘自《話在肉身顯現·注重 實行的人才能被成全》）
姊妹交通道：“全能神的話說得很清楚，神末世主要是藉著發表真理來審判潔淨我們。神的話揭示審判了我們裡面根深蒂固的撒但性情，使我們心服口服，認識到我們被撒但敗壞後本性都特別狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，都厭煩真理、貪婪邪惡。信神後，我們雖有一些撇棄花費，但存心是想與神搞交易，換取天國的福氣，滿了交易、摻雜；作工講道不注重高舉神、見證神，而是顯露自己，見證自己，以此讓人高看、仰望；當神的作工不合乎我們的觀念想像時，還能埋怨神，甚至抵觸、背叛神；為了出人頭地，享受高品質的生活，我們還能隨從邪惡潮流，享受罪中之樂；等等。同時，神還在現實生活中擺設各種環境顯明我們的悖逆、缺少，並藉著周圍人事物揭露、對付修理我們，使我們更能看清自己被撒但敗壞的事實真相，看到我們沒有良心理 、人格尊嚴，憑撒但性情、哲學法則活著隨時隨地都能做出抵擋神的事，正是神所恨惡、厭憎的。這時，我們才真實體嚐到神公義聖潔不容人觸犯的性情，不禁產生了敬畏神之心，能從心裡真實恨惡自己、咒詛自己，願意背叛肉體按著神的要求做人。在經歷神一次次刑罰審判的過程中，我們也明白了神拯救人的良苦用心，看到神審判刑罰人是因為神厭憎我們的罪，恨惡我們的悖逆，更是為了拯救我們脫去撒但性情被神得著。
想想以往，我們沒有接受神的審判工作，雖然心裡也想追求愛神、滿足神，但因著我們對神的公義性情、聖潔美善的實質不認識，對自己的撒但醜相、悖逆抵擋神的本性實質沒有真實的認識、恨惡，對反面事物、撒但敗壞我們的錯謬的看事觀點也不會分辨，很難背叛肉體實行真理。今天，我們接受神話語的審判揭示，明白了神喜歡什麼人、恨惡什麼人、祝福什麼人、厭憎什麼人，也會分辨什麼是正面事物、什麼是反面事物，知道人信神當追求真理，憑神的話活著，成為敬畏神、遠離惡的人才是最有價值的人生。我們越接受神話語的審判刑罰，對神的公義性情越有認識，明白真理越多，越能實行出真理，活出真正人的樣式。所以，接受神末世的審判工作是我們脫去罪的捆綁，達到潔淨變化的唯一途徑。”
神的話語和姊妹的交通使我豁然開朗。以前我總認為神末世的審判就是來定各人的罪的，但現在我明白了，原來神末世是藉著話語來審判刑罰、修理對付人，使我們脫去敗壞性情達到潔淨變化，不再被撒但捉弄苦害，神末世的審判工作真是太實際了！我信主這麼多年，一直找不到解決罪性的途徑，現在從全能神的話裡終於找到了，我從心裡定真全能神就是主耶穌的再來。
像我這樣的罪人神還會拯救嗎
可在興奮之餘，我一想到自己信主四十多年，曾經離開主近十年，還犯了那麼多的罪，像我這樣的罪人神還會拯救嗎？我不禁開始擔心起來。
一次聚會時，我把心裡的顧慮跟弟兄姊妹說了，一姊妹聽後給我讀了一段神的話：“ 每個接受話語征服的人都有好幾次機會蒙拯救，神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度，也就是給人最大限度的寬容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就給其機會讓其得著救恩。在人起初悖逆神時，神並沒有意思要將人擊殺，而是盡量地拯救，若是人真的沒有拯救餘地了那就會被神棄絕。之所以不輕易懲罰一個人就是因為神要將所有可拯救的人都拯救回來，他只是用話語來審判、話語來開啟引導，不是用刑杖來擊殺。用話語來拯救人是最後一步工作的目的、意義。 ”（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）
姊妹交通道：“弟兄，從神的話中我們看到神的實質是美善的，神末世作審判工作的目的就是為了拯救人，使我們明白真理，不再憑撒但的敗壞性情及生存法則活著，最終蒙神拯救被神得著。其實，我們都是被撒但敗壞至深的人，只是我們身上的各種敗壞性情輕重程度略有不同，但我們的本性實質都是抵擋神的，都需要接受神的拯救，神也一直在等待著我們向他迴轉。只要咱們能夠接受神的審判刑罰，向神真實悔改，神就不會放棄我們，還會一直用話語帶領我們，擺設各種環境潔淨變化我們，最終把我們作成合神心意的人。就像在挪亞時代，人們吃喝嫁娶、邪惡敗壞到了神難以目睹的地步，神決定要降下洪水毀滅他們，但在毀滅他們之前，神還給了他們一百多年的悔改機會。還有尼尼微城的人敗壞邪惡不敬拜神，神差派約拿警告他們，當尼尼微城 人披麻蒙灰向神真實悔改後，神仍將憐憫賜予他們，並帶領他們繼續在地上生活。所以，我們要相信神的實質是公義、信實的，只要我們真心悔改，神就不放棄對我們的拯救。”
聽了神的話和姊妹的交通，壓在我心中的石頭消失了。我感受到了神極大的憐憫與拯救，只有神才會對我們如此地寬容，如此地愛，神的實質真是太美善了！我心里特別受感動。感謝神的拯救，今天我能夠來到全能神面前，接受神末世的審判工作，實在是神的高抬恩待。於是，我立志一定要好好追求真理，爭取早日脫去敗壞性情，活出人樣滿足神的心意。感謝神！
香港鐵心
編者按：作為一名基督徒，你是否還在罪中苦苦掙扎？你是否也想擺脫罪的捆綁、轄制？你是否也為自己實行不出主的話而灰心失望？他，信主四十餘年，也曾為活在罪中無法脫罪而痛苦。2017年，他迎接到了主的重歸，終於找到了脫罪的路。那究竟如何才能脫罪呢？我們一起來看他的經歷……
我這麼墮落主可能撇棄我了
二十歲那年，我受洗歸了主，從聖經中我知道主耶穌為了救贖人類被釘在十字架上，擔當了人的罪，我們只要禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，主就赦免我們的罪，並賜予我們豐富的恩典。我被主的大愛感動，立志一生遵行主的教導，為主花費，還報主的愛。
可後來，我發現自己根本守不住主的教導，雖然每天堅持事奉，但出了教會我卻跟外邦人一樣，每天過著吃喝玩樂的生活。之後，我為了滿足自己賺錢的慾望，開始沉迷於賭博。每次向主禱告時，我的內心都很受責備，知道這是主厭憎的，多少次我在主面前立心志再也不賭了，可當朋友引誘時我還是勝不過去。就這樣，我在罪中越陷越深，無力自拔。我以為主撇棄了我，絕望中，我於1992年離開了教會。
離開教會的幾年時間裡，我如同行屍走肉一樣活著，每天為了還賭債不停地奔波。我多麼盼望浪子回頭的故事能夠發生在自己身上，可一想到自己的所做所行，實在沒臉來到主面前。就這樣，我離主越來越遠……
主還在憐憫我可我怎麼脫離罪呢
後來，我以三十八歲的高齡考取了政府公務員，從此有了穩定的收入，不用再像以往那樣整天為還債而奔波了。我知道主還在憐憫我，就開始找教會參加聚會。
2000年，我又重新找了一處教會，當時雖然我也熱心傳福音，參與教會的各項事奉，可依然過著白天犯罪、晚上認罪的生活，為此我很苦惱。一次，我看到聖經羅馬書12章1至2節教導我們：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”我心裡更難過了，為什麼我總是身不由己地犯罪呢？到底怎樣才能更新變化呢？為何我始終無法達到主的要求？這些問題像亂麻一樣始終纏繞著我。
我明白了人擺脫不了罪的根源
2017年8月份，我在網上遇見了兩位主內的姊妹，我們聊得十分投契。之後，我就參加了她們的查經小組。
一次查經時，姊妹針對我們為什麼總活在犯罪認罪的情形中以及怎樣才能擺脫罪的捆綁這些問題讀了兩段神的話：“ 人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半…… ”（摘自《話在肉身顯現· 道成肉身的奧秘四》）“ 要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。 ”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》） 姊妹交通說：“我們都知道，主耶穌釘十字架把我們從罪中救贖出來，我們犯了罪向主禱告悔改，罪就得著了赦免，但我們犯罪的本性並沒有除去。比如受彎曲詭詐、狂妄自大、貪婪邪惡、自私卑鄙等撒但性情支配，我們還能常常犯罪抵擋神：有時為了維護個人利益，明知神要求我們做誠實人，可我們還會身不由己地說謊搞欺騙；有時跟人產生隔閡，明知主要求我們先除去自己眼中的樑木，可我們還是憑著狂妄性情把眼光盯在別人身上；甚至為享受肉體，隨從世界邪惡潮流，注重吃喝玩樂，活出跟世人一樣。神說：' ……你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。 '（利未記11:44）聖經上也說：'非聖潔沒有人能見主。'（希伯來書12:14 ）神是聖潔的，我們的撒但本性不解決，即使罪得赦免一千次，還是擺脫不了罪性的捆綁，活出的還是污穢敗壞的老舊人，根 本沒有資格見主的面、進入神的國。所以到了末世，主再來還要作一步工作，來審判潔淨我們的罪，徹底拯救我們脫離罪的捆綁，這正應驗了聖經裡的話：' 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 '（約翰福音12:47-48）還有彼得前書4章17節所說：' 因為時候到了，審判要從神的家起首。 '我們只有接受神的審判，經歷神的作工，敗壞性情得著潔淨、變化，才能真正脫離罪的捆綁，成為有真理有人性的人，蒙拯救進入神的國。”
聽了姊妹的交通，我心裡很感動。以往我不明白為什麼我們總是活在罪中擺脫不了罪的捆綁，現在才知道，原來主耶穌作的是救贖人類的工作，我們信主只是罪得赦免，但我們裡面犯罪的本性還沒除去，還能常常支配我們犯罪抵擋神。末世，神為了拯救我們這些罪人，還要來到人間作一步審判的工作，徹底潔淨我們的罪性，把我們從撒但權下拯救出來，帶入神的國中，主對我們的愛真是太大了！
姊妹又接著說：“弟兄，其實主耶穌早已來在人間，就是道成肉身的全能神。全能神發表了數百萬字的話語，揭開了聖經裡的一切奧秘，正在作審判潔淨人的工作，我今天跟你交通的這些真理，都是通過讀全能神發表的話語才明白的。”
“主耶穌已經回來了？”聽到這個消息，我真的好激動，可轉念一想，“不對啊，主回來作審判工作，這麼大的事情我怎麼沒聽說過，而且牧師長老也沒跟我們說過啊！這到底是怎麼回事？”
宗教界為何定罪“東方閃電”
帶著疑惑，我趕緊上網搜索關於全能神教會的信息。當我看到香港宗教界牧師長老都在定罪、抵擋全能神的末世作工，我的心一下子亂了：“姊妹交通的內容也合乎聖經，可全能神教會為什麼會被宗教界定罪、抵擋呢？這是怎麼回事呢？算了，既然宗教界多數牧師長老都在定罪全能神的作工，那我還是不要再繼續考察了。”於是，我退出了群組，並把之前一起查經的姊妹全都拉入了黑名單。
雖然我退出了群組，但全能神教會的弟兄姊妹一直想方設法跟我聯繫。找到我後，全能神教會的留心姊妹針對我的困惑，給我交通了她剛接受全能神的末世作工時受牧師攪擾的經歷，之後又給我看了全能神教會的福音電影《誰把神重釘十字架了》和《我的事你少管》。
神是全能的，神的智慧建立在撒但的詭計之上。藉著中共撒但政權和宗教界敵基督的瘋狂定罪、抵擋、逼迫，把各類人都顯明出來了。各宗各派真心信神、喜愛真理的人，聽見全能神教會見證主回來，就能主動尋求考察，通過讀全能神發表的話語認出是神的聲音，紛紛接受了神的末世作工；而那些厭煩真理、仇恨真理的人，因持守觀念想像拒不尋求考察神的末世作工，甚至還瘋狂抵擋、定罪，早已被神顯明淘汰，抵擋嚴重的因觸犯神性情遭到神的咒詛、懲罰。這也正應驗了聖經裡預言的末世神要作分別麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕的工作。所以在迎接主再來的事上，我們得做聰明童女，學會聽神的聲音，還得對宗教界的謠言謬論有分辨，不受它們的迷惑，這樣才能迎接到主耶穌的再來，赴上羔羊婚娶的筵席。正如啟示錄3章20節說的：' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'”
聽了姊妹的交通，我心裡透亮了。當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪、論斷主耶穌，如今宗教界的牧師長老為了自己的地位、飯碗，也是瘋狂抵擋、定罪神末世的作工，攔阻信徒尋求考察真道，宗教界的牧師長老就是當代的法利賽人。這時，我想到聖經裡說過：“可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”（羅馬書10:17）可見，考察真道不能盲目聽信宗教界牧師長老的話，應該多聽全能神的話語，這樣才有機會迎接到主的再來。於是，我決定好好考察神的末世作工。
罪得潔淨的路途終於找到了
之後的日子裡，我幾乎每天都在網上和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會。一次上線後，一姊妹笑著問我：“弟兄，我們現在都知道神末世作的是審判潔淨的工作，你想不想知道神末世是怎麼作審判工作變化、潔淨人的？”
我高興地點了點頭，迫切地想知道答案。姊妹打開神的話讀道：“ 末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判 作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧秘理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。 ”（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）“ 神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的'奧秘'都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。 ”（摘自《話在肉身顯現·注重 實行的人才能被成全》）
姊妹交通道：“全能神的話說得很清楚，神末世主要是藉著發表真理來審判潔淨我們。神的話揭示審判了我們裡面根深蒂固的撒但性情，使我們心服口服，認識到我們被撒但敗壞後本性都特別狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，都厭煩真理、貪婪邪惡。信神後，我們雖有一些撇棄花費，但存心是想與神搞交易，換取天國的福氣，滿了交易、摻雜；作工講道不注重高舉神、見證神，而是顯露自己，見證自己，以此讓人高看、仰望；當神的作工不合乎我們的觀念想像時，還能埋怨神，甚至抵觸、背叛神；為了出人頭地，享受高品質的生活，我們還能隨從邪惡潮流，享受罪中之樂；等等。同時，神還在現實生活中擺設各種環境顯明我們的悖逆、缺少，並藉著周圍人事物揭露、對付修理我們，使我們更能看清自己被撒但敗壞的事實真相，看到我們沒有良心理 、人格尊嚴，憑撒但性情、哲學法則活著隨時隨地都能做出抵擋神的事，正是神所恨惡、厭憎的。這時，我們才真實體嚐到神公義聖潔不容人觸犯的性情，不禁產生了敬畏神之心，能從心裡真實恨惡自己、咒詛自己，願意背叛肉體按著神的要求做人。在經歷神一次次刑罰審判的過程中，我們也明白了神拯救人的良苦用心，看到神審判刑罰人是因為神厭憎我們的罪，恨惡我們的悖逆，更是為了拯救我們脫去撒但性情被神得著。
想想以往，我們沒有接受神的審判工作，雖然心裡也想追求愛神、滿足神，但因著我們對神的公義性情、聖潔美善的實質不認識，對自己的撒但醜相、悖逆抵擋神的本性實質沒有真實的認識、恨惡，對反面事物、撒但敗壞我們的錯謬的看事觀點也不會分辨，很難背叛肉體實行真理。今天，我們接受神話語的審判揭示，明白了神喜歡什麼人、恨惡什麼人、祝福什麼人、厭憎什麼人，也會分辨什麼是正面事物、什麼是反面事物，知道人信神當追求真理，憑神的話活著，成為敬畏神、遠離惡的人才是最有價值的人生。我們越接受神話語的審判刑罰，對神的公義性情越有認識，明白真理越多，越能實行出真理，活出真正人的樣式。所以，接受神末世的審判工作是我們脫去罪的捆綁，達到潔淨變化的唯一途徑。”
神的話語和姊妹的交通使我豁然開朗。以前我總認為神末世的審判就是來定各人的罪的，但現在我明白了，原來神末世是藉著話語來審判刑罰、修理對付人，使我們脫去敗壞性情達到潔淨變化，不再被撒但捉弄苦害，神末世的審判工作真是太實際了！我信主這麼多年，一直找不到解決罪性的途徑，現在從全能神的話裡終於找到了，我從心裡定真全能神就是主耶穌的再來。
像我這樣的罪人神還會拯救嗎
可在興奮之餘，我一想到自己信主四十多年，曾經離開主近十年，還犯了那麼多的罪，像我這樣的罪人神還會拯救嗎？我不禁開始擔心起來。
一次聚會時，我把心裡的顧慮跟弟兄姊妹說了，一姊妹聽後給我讀了一段神的話：“ 每個接受話語征服的人都有好幾次機會蒙拯救，神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度，也就是給人最大限度的寬容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就給其機會讓其得著救恩。在人起初悖逆神時，神並沒有意思要將人擊殺，而是盡量地拯救，若是人真的沒有拯救餘地了那就會被神棄絕。之所以不輕易懲罰一個人就是因為神要將所有可拯救的人都拯救回來，他只是用話語來審判、話語來開啟引導，不是用刑杖來擊殺。用話語來拯救人是最後一步工作的目的、意義。 ”（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）
姊妹交通道：“弟兄，從神的話中我們看到神的實質是美善的，神末世作審判工作的目的就是為了拯救人，使我們明白真理，不再憑撒但的敗壞性情及生存法則活著，最終蒙神拯救被神得著。其實，我們都是被撒但敗壞至深的人，只是我們身上的各種敗壞性情輕重程度略有不同，但我們的本性實質都是抵擋神的，都需要接受神的拯救，神也一直在等待著我們向他迴轉。只要咱們能夠接受神的審判刑罰，向神真實悔改，神就不會放棄我們，還會一直用話語帶領我們，擺設各種環境潔淨變化我們，最終把我們作成合神心意的人。就像在挪亞時代，人們吃喝嫁娶、邪惡敗壞到了神難以目睹的地步，神決定要降下洪水毀滅他們，但在毀滅他們之前，神還給了他們一百多年的悔改機會。還有尼尼微城的人敗壞邪惡不敬拜神，神差派約拿警告他們，當尼尼微城 人披麻蒙灰向神真實悔改後，神仍將憐憫賜予他們，並帶領他們繼續在地上生活。所以，我們要相信神的實質是公義、信實的，只要我們真心悔改，神就不放棄對我們的拯救。”
聽了神的話和姊妹的交通，壓在我心中的石頭消失了。我感受到了神極大的憐憫與拯救，只有神才會對我們如此地寬容，如此地愛，神的實質真是太美善了！我心里特別受感動。感謝神的拯救，今天我能夠來到全能神面前，接受神末世的審判工作，實在是神的高抬恩待。於是，我立志一定要好好追求真理，爭取早日脫去敗壞性情，活出人樣滿足神的心意。感謝神！
5/29/2018
問題（6） 主耶穌是道成肉身的神，這沒有人能否認。現在你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了，但宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人，說你們是受迷惑了，這事我們看不透。當初主耶穌道成肉身來作救贖工作時，猶太教法利賽人也把主耶穌說成是一個人，說人信主耶穌是受迷惑了，所以我們想尋求道成肉身這方面的真理，到底什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼呢？請你們給交通交通。
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相關答案：
你們信主耶穌是道成肉身的神這不假，但你們信主耶穌是怎麼信的？真把主耶穌當神對待了嗎？你們信主耶穌是因為聖經的記載和聖靈的作工信的，不管怎麼說，你們沒有看見主耶穌的面，你們敢說真認識主耶穌嗎？你們信主只是學說彼得的話，說主耶穌是基督，是永生神的兒子，但你們承認主耶穌就是神的顯現、就是神自己嗎？你們敢說你們認識主耶穌的神性實質嗎？你們敢保證主耶穌再來發表真理，你們能認出神的聲音嗎？你們信主耶穌，只是信「主耶穌」這三個字、信他的名而已，你們並不認識主耶穌的神性實質，如果你們真認識，那你們為什麼認不出神靈的發聲呢？為什麼不承認全能神發表的真理是出於神的、是聖靈的發聲說話呢？從今天你們能拒絕聽神的聲音、否認神發表的真理這個事實來看，可以肯定你們絲毫不認識道成肉身的神！如果你們生在兩千年前主耶穌傳道作工的時代，你們肯定也會隨從猶太教的祭司長、文士、法利賽人定罪主耶穌的，我說的這些是不是事實啊？猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們信獨一真神多少年，但他們為什麼不認識主耶穌呢？為什麼還把主耶穌釘在十字架上？這到底是什麼問題？末世宗教界的牧師長老為什麼聽不見聖靈的發聲說話呢？為什麼還能定罪全能神所作的末世審判工作呢？你們說，凡是信神卻不承認神道成肉身的人，他們是不是敵基督呢？猶太教的領袖抵擋定罪道成肉身的主耶穌，他們都是被神作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老瘋狂地抵擋、定罪道成肉身的全能神，他們不也同樣都是被神作工顯明出來的敵基督嗎？我們都看見，宗教界的多數牧師長老都在抵擋、定罪全能神的末世作工，他們對全能神的說話作工視而不見、聽而不聞，全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，已經征服、拯救、作成了一班得勝者，國度福音正在向整個世界擴展，這是大勢所趨啊！難道宗教界的牧師領袖就看不到神作工的事實嗎？為什麼還能說出「信全能神就是在信一個人」這樣的謬話？這到底是什麼問題呢？這就說明，信天上渺茫神的人很多，但認識道成肉身的神的人卻很少，這是不是事實啊？主耶穌為什麼要定罪那些抵擋他的法利賽人呢？就是因為他們只信天上渺茫的神，卻抵擋定罪道成肉身的神。大家說是不是這麼回事啊？
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6/29/2018
問題（26） 宗教界多數人都認為，聖經就代表主，信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經就不叫信主。請問這樣信主是否合乎主的心意呢？
相關答案：
很多信主的人都認為聖經就代表主、代表神，信主就是信聖經，信聖經就是信主，他們都把聖經與神擺在了平等的地位上，有許多人甚至只承認聖經不承認神，他們把聖經看得至高無上，企圖用聖經取代神，甚至有許多宗教領袖只承認聖經而不承認基督，還揚言凡是傳主再來的都是異端，這究竟是什麼問題呢？很明顯，宗教界已經墮落到只承認聖經而不相信主會再來的不可挽救的地步，這足以說明，宗教界已經完全成為抵擋神與神為敵的敵基督團體。不可否認的是，許多宗教領袖都是假冒為善的法利賽人，尤其是那些揚言「凡是傳主來的都是異端」的人，都屬於地道的敵基督、不信派。可見，有許多人對信主到底是怎麼回事都不清楚，還把信渺茫的神當作純正的信仰，還以信聖經來代替信神，面對末世道成肉身的基督還能否認、定罪，面對基督所發表的一切真理還能視而不見，絲毫不理睬，這是什麼問題？實在發人深省！回想主耶穌來作工時，整個猶太教就是如此情形。基督沒有顯現作工的時候，他們都在憑著一本聖經信神，信上帝，沒有人能看出誰信得真、誰信得假，更沒有人能看出誰是真順服神的、誰是抵擋神的。為什麼當道成肉身的主耶穌基督顯現作工的時候，各類人就被顯明了呢？神的全能智慧就在於此。當末世基督全能神顯現作工的時候，聰明的童女聽見了神的聲音，緊跟神的腳蹤，自然就被提到神的寶座前了，而那些愚拙的童女呢？就因著持守聖經，卻不承認末世基督全能神是神，就被顯明撇棄了，他們現在雖然還硬著頸項持守自己所謂的信仰，但等到大災難臨到的時候，這些人就只能哀哭切齒了。從中我們可以看見，人只持守聖經不接受真理，只信天上的神卻不接受道成肉身的基督，都屬於不信派，必定會被神淘汰，這是事實。我們再來看看全能神是怎麼說的。
「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）
「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？
很多信主的人都認為聖經就代表主、代表神，信主就是信聖經，信聖經就是信主，他們都把聖經與神擺在了平等的地位上，有許多人甚至只承認聖經不承認神，他們把聖經看得至高無上，企圖用聖經取代神，甚至有許多宗教領袖只承認聖經而不承認基督，還揚言凡是傳主再來的都是異端，這究竟是什麼問題呢？很明顯，宗教界已經墮落到只承認聖經而不相信主會再來的不可挽救的地步，這足以說明，宗教界已經完全成為抵擋神與神為敵的敵基督團體。不可否認的是，許多宗教領袖都是假冒為善的法利賽人，尤其是那些揚言「凡是傳主來的都是異端」的人，都屬於地道的敵基督、不信派。可見，有許多人對信主到底是怎麼回事都不清楚，還把信渺茫的神當作純正的信仰，還以信聖經來代替信神，面對末世道成肉身的基督還能否認、定罪，面對基督所發表的一切真理還能視而不見，絲毫不理睬，這是什麼問題？實在發人深省！回想主耶穌來作工時，整個猶太教就是如此情形。基督沒有顯現作工的時候，他們都在憑著一本聖經信神，信上帝，沒有人能看出誰信得真、誰信得假，更沒有人能看出誰是真順服神的、誰是抵擋神的。為什麼當道成肉身的主耶穌基督顯現作工的時候，各類人就被顯明了呢？神的全能智慧就在於此。當末世基督全能神顯現作工的時候，聰明的童女聽見了神的聲音，緊跟神的腳蹤，自然就被提到神的寶座前了，而那些愚拙的童女呢？就因著持守聖經，卻不承認末世基督全能神是神，就被顯明撇棄了，他們現在雖然還硬著頸項持守自己所謂的信仰，但等到大災難臨到的時候，這些人就只能哀哭切齒了。從中我們可以看見，人只持守聖經不接受真理，只信天上的神卻不接受道成肉身的基督，都屬於不信派，必定會被神淘汰，這是事實。我們再來看看全能神是怎麼說的。
「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）
「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？
9/01/2019
5/30/2018
問題（13） 聖經上說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了，並且一次得救永遠得救，主再來我們就能直接被提進天國了，為什麼你們見證說，我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救被提進天國呢？
全能神教会|福音书籍:
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信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐到底，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那我們的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？我們信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞卻把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道我們信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。神曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢！所以，有些人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，我們信主雖然罪得著了赦免，但我們還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）從神的話中我們就能確定，我們罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是我們的罪得著了赦免我們就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。
我們再看看，主耶穌赦免了我們的罪，這個「罪」是指什麼說的？我們在信主後所認的罪都包括哪些內容？其實我們所犯的罪主要就是指那些違背神的律法誡命、違背神話的犯罪事實說的，正因為我們能違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此我們只要奉主耶穌的名禱告認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神不再把我們當罪人看待，我們就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是恩典時代我們常說的「得救」的真意，這個得救與蒙拯救進天國並無關係，可以說完全是兩碼事，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。我們來看全能神的話：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）
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信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐到底，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那我們的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？我們信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞卻把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道我們信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。神曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢！所以，有些人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，我們信主雖然罪得著了赦免，但我們還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）從神的話中我們就能確定，我們罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是我們的罪得著了赦免我們就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。
我們再看看，主耶穌赦免了我們的罪，這個「罪」是指什麼說的？我們在信主後所認的罪都包括哪些內容？其實我們所犯的罪主要就是指那些違背神的律法誡命、違背神話的犯罪事實說的，正因為我們能違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此我們只要奉主耶穌的名禱告認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神不再把我們當罪人看待，我們就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是恩典時代我們常說的「得救」的真意，這個得救與蒙拯救進天國並無關係，可以說完全是兩碼事，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。我們來看全能神的話：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》）
11/06/2017
全能神教會|福音電影：主已來到《叩門》基督徒迎接到主的再來 預告片
全能神教會|最新福音電影：主已來到《叩門》
視頻簡介：
主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3：20）兩千年來，信主的人都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩人的門呢？……末世，有人見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，作了末世的審判工作，這一消息震動了整個宗教界……
本片主人公楊愛光信主幾十年，一直熱心作工傳道，等候迎接主來。一天，有人來叩門，告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了，並給他們讀了全能神的話，楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了，但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁，楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後，見證人多次來叩門，給楊愛光讀全能神的話，見證神的末世作工。期間，牧師一次次攪擾、攔阻她，楊愛光一度左右徘徊，但藉著聽全能神的話，楊愛光明白了真理，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門，人該怎麼迎接主來……迷霧散盡，楊愛光終於聽見了神的聲音，認定全能神就是主耶穌回來了！最後，她不禁感慨：現在我才看見，神就是這樣一直差派人向所有渴慕神顯現的人叩門，傳揚見證全能神的話語，終於扣開了我的心門，使我聽見了主的聲音，迎接到了主啊，感謝全能神的拯救啊！
視頻來源於：全能神教會
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7/01/2018
問題（27） 聖經是神作工的見證，聖經裡有很多神的話與人的經歷見證，能供應人的生命，對人很有造就，那我們讀聖經到底能不能得著永生呢？
相關答案：
我們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的，能看見神的奇妙作為，這是因為聖經是神前兩步作工的見證，記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證，所以聖經對於我們信神來說特別重要。我們不讀聖經怎麼能明白主的話達到認識主呢？我們不讀聖經怎麼能看見神的作為產生真實的信心呢？我們不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢？所以信主必須讀聖經，任何人信主也不能離開聖經，也可以說，離開聖經就沒法信主，這是歷代聖徒的經歷所證實的，沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值與意義。所以歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事，有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路，缺一不可。但主耶穌卻說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）有些人因此就產生了困惑，既然聖經裡記載的都是神的話與人的見證，我們讀聖經就應該能得著永生啊！那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢？其實，這個問題並不難理解。我們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質與達到的果效，自然就知道我們讀聖經為什麼得不到永生了。律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守，這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活，並不涉及變化人的生命性情，所以律法時代神所說的話都是為了讓人遵行神的律法與誡命，這些話雖然屬於真理，但也是很淺的真理；恩典時代主耶穌的說話作工是以救贖工作為中心，發表的是關於救贖方面的真理，主要是教導人當向神認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，該怎麼向主禱告，要求人要盡心盡意愛主，要愛人如己，對人要有包容、忍耐，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。所以，我們通過讀聖經，只是明白了神在律法時代、恩典時代的工作，知道了天地萬物都是神創造的，人類該如何在地上生活，該如何敬拜神，知道了什麼是罪，神祝福什麼人、咒詛什麼人；也知道了我們該如何向神認罪悔改，如何謙卑、忍耐、饒恕人，當背起十字架跟從主，看到主耶穌對人不盡的憐憫、慈愛，明白了我們只有信主耶穌來到主面前，才能享受神豐富的恩典與真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，是根據神拯救人類的計劃與當時人類的需要所發表的真理，這些真理絲毫變化不了我們的生命性情，根本不能使我們達到得潔淨、蒙拯救被成全，所以恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。
我們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的，能看見神的奇妙作為，這是因為聖經是神前兩步作工的見證，記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證，所以聖經對於我們信神來說特別重要。我們不讀聖經怎麼能明白主的話達到認識主呢？我們不讀聖經怎麼能看見神的作為產生真實的信心呢？我們不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢？所以信主必須讀聖經，任何人信主也不能離開聖經，也可以說，離開聖經就沒法信主，這是歷代聖徒的經歷所證實的，沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值與意義。所以歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事，有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路，缺一不可。但主耶穌卻說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）有些人因此就產生了困惑，既然聖經裡記載的都是神的話與人的見證，我們讀聖經就應該能得著永生啊！那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢？其實，這個問題並不難理解。我們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質與達到的果效，自然就知道我們讀聖經為什麼得不到永生了。律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守，這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活，並不涉及變化人的生命性情，所以律法時代神所說的話都是為了讓人遵行神的律法與誡命，這些話雖然屬於真理，但也是很淺的真理；恩典時代主耶穌的說話作工是以救贖工作為中心，發表的是關於救贖方面的真理，主要是教導人當向神認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，該怎麼向主禱告，要求人要盡心盡意愛主，要愛人如己，對人要有包容、忍耐，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。所以，我們通過讀聖經，只是明白了神在律法時代、恩典時代的工作，知道了天地萬物都是神創造的，人類該如何在地上生活，該如何敬拜神，知道了什麼是罪，神祝福什麼人、咒詛什麼人；也知道了我們該如何向神認罪悔改，如何謙卑、忍耐、饒恕人，當背起十字架跟從主，看到主耶穌對人不盡的憐憫、慈愛，明白了我們只有信主耶穌來到主面前，才能享受神豐富的恩典與真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，是根據神拯救人類的計劃與當時人類的需要所發表的真理，這些真理絲毫變化不了我們的生命性情，根本不能使我們達到得潔淨、蒙拯救被成全，所以恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。
7/30/2018
我心裡的那根刺——一個悖逆之子的甦醒（上）
我心裡的那根刺——一個悖逆之子的甦醒（上）
從小我就跟著母親信主，那時的我僅限於知道有一位神存在，就是主耶穌基督。長大後，我看到聖經上說：“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4：12）我明白了只有主耶穌是真神，天下人間除了主耶穌別無拯救，我好好持守主耶穌的名，到什麼時候都不會錯。後來因上學讀書，我就很少參加聚會了，但“無神論”的教育並沒有把神從我的心中洗刷掉。畢業後，肉體的事越來越多地佔據了我的心，我的全人被工作、家庭、生活捆得結結實實，敬拜神的時間也越來越少了，我只是偶爾去教堂參加敬拜。慢慢地，我離神遠了，只有臨到事的時候才在心裡求告主耶穌。
2016年年底，我妻子接受了全能神的國度福音，全能神教會的姊妹經常來我家聚會。有一天，姊妹給我見證了神的末世作工，剛開始我以為姊妹是信主耶穌的，也沒多想，就听姊妹的交通。可當我聽到她們所講的內容與教堂裡講的不一樣，還說主耶穌已經回來了，叫全能神時，我心裡就很不樂意，表面上應付著她們，心裡卻不想再聽下去了。正好到了接孩子放學的時間，我就找藉口說要出去，姊妹見狀便問我：“弟兄，你對主再來是怎麼看的？是否相信主已經回來了？”我沒有正面回答她的問話，只是應付著說了幾句就走了。就這樣，我拒絕了神的末世作工。
一個悖逆之子的甦醒（上）
之後，我就開始極力反對妻子信全能神，我對妻子說：“天下人間沒有賜下別的名，我們只有守住主耶穌的名才能得救，你信主這麼多年連這都不知道嗎？”說完我還將網站上誹謗、定罪全能神教會的反面宣傳打開讓妻子看。妻子看後說：“通過這段時間和弟兄姊妹在一起聚會、交通神的話，我確定全能神就是主耶穌的再來，末世神以'全能神'這名開展了審判從神家起首的工作，發表話語揭露我們的敗壞本性，審判我們的不義，讓我們看清自己被撒但敗壞至深的真實面目，也讓我們認識神公義不容觸犯的性情，同時給我們指出了脫罪的路途，讓我們達到蒙神拯救。另外，我和全能神教會的弟兄姊妹接觸這麼久了，我看到他們臨到事注重尋求神的心意，實行神的話，按照神的要求做誠實人，人性活出很好，可見，網上的那些謠言都是鬼話，是造謠、毀謗，根本不符合實情！”不管我怎麼說，妻子的信心一點都沒有動搖。此時，我想到了遠在大陸的岳父岳母，因我們是信主世家，妻子一向很聽父母的話，我想只有讓老人再給她施壓，或許她還能聽進去，於是，我打電話跟岳父岳母說了妻子信全能神的事。很快岳母打來電話勸妻子不要信了，此時，我很得意，心想：“看你還信不信了?!”
一天，我聽到岳母在電話裡責備妻子：“你才信主幾年？你身量小，不會分辨，很容易被偷走，我們這麼做都是為了保護你。主耶穌才是我們的救主，聽我的話不要信全能神了！”妻子堅定地回答：“媽，我們信主一直苦盼主回來，現在主已經回來了，就是全能神！你們為什麼不尋求考察，還隨意拒絕、論斷神的末世作工呢？你們只要讀全能神發表的話語，就能聽出是神的聲音。”岳母生氣地說：“你不聽老人言，吃虧在眼前！”然後“啪”的一聲掛掉了電話。過後，為了限制妻子信全能神，岳父岳母讓我不要再把工資交給妻子了，我心想：也許不給妻子錢，她就不會再信了。於是我生氣地對妻子說：“從現在開始，我不會再給你錢了，看你還能撐多久！”誰知妻子卻平靜地說：“有沒有錢都沒有關係，就算沒錢我也要信全能神。”之後不管我用什麼辦法，都動搖不了妻子信全能神的心。因著妻子總是不聽我的勸，我們經常吵架，也很少說話，同住一個家卻形同陌路，兩人都堅持著各自的信仰。妻子該聚會還去聚會，絲毫不受我的影響。她在家裡做飯時還經常唱歌，有時手機播放詩歌的聲音很大，我便斥責她說：“你要听就插上耳機，不要吵著別人！”可不管我怎樣的態度，妻子依然信全能神，而且信心越來越大。
為了讓妻子放棄信全能神，我是煞費苦心，只要有時間我就看聖經、研讀聖經，還特意到網站上找有名望的牧師，聽他們講道，我還把牧師的講道錄下來播放給妻子聽，可妻子總能一針見血地點出這些講道中的問題，而且說得有理有據。有一次，我將一位台灣很出名的女牧師關於末世預言的講道放給妻子聽，妻子聽後卻說：“她說來說去不就是講末世的戰爭，主再來的預兆，我們要儆醒等候這些話嗎？末世主再來的這些預兆基本都已經應驗了，我們都能看見，但是我們該如何儆醒迎接主的再來，她沒給我們指出路途。其實神的話早已把一切奧秘都揭示出來了，在迎接主來的事上，主耶穌讓我們做聰明童女，聽見有人傳主耶穌回來的消息就能主動迎接，看看是不是主的聲音，所傳的道有沒有真理的發表，這樣才能迎接到主的顯現。正如主耶穌說：' 半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！” '（太25：6）' 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。'（約10：27）”聽了妻子交通，我覺得很有道理，但一想本來是想改變她的觀點，沒想到她反過來給我講道，我心裡就很生氣，但又無可奈何，就這樣我們還是各自堅持自己的信仰，誰也說服不了誰。更重要的是，自從妻子信了全能神後，她每天晚上都堅持看神的話、聽講道交通，整個人變得跟之前不一樣了，總是容光煥發的樣子。我很鬱悶，妻子已經鐵了心要信全能神了，我該怎樣做才能讓她繼續信主耶穌呢？接下來的日子，妻子放神話語詩歌時，我就放讚美主的詩歌；她聽全能神教會的講道交通時，我就听牧師的講道；她看全能神的話時，我就看聖經。此外，我們還經常打聖經戰，論口才、知識、見識無論哪方面妻子都不是我的對手，可每次的辯論我都被她駁得張口結舌、落荒而逃，這使我簡直不敢相信。妻子每次發表的觀點都很有見地，而 說話也越來越有分量，就連牧師都說不出那麼有分量的話，我不敢再輕視她了。心想：“憑我以往裝備的聖經知識還不是妻子的對手，看來我還得系統地學習聖經、掌握聖經，只有用聖經上的話把她駁倒，才能使她繼續信主耶穌啊。”為此，儘管我在餐館上班很累，下班也很晚，但我還是堅持每天看聖經，記筆記，聽牧師的錄音講道。
拒絕了神的末世作工
一天，我看到舊約出埃及記3章13、15節說：“摩西對神說：'我到以色列人那裡，對他們說：“你們祖宗的神打發我到你們這裡來。”他們若問我說：“他叫什麼名字？”我要對他們說什麼呢？'……神又對摩西說：' 你要對以色列人這樣說：“ 耶和華 ——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。”耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。 '”舊約律法時代神的名叫耶和華，並且神明確地告訴我們“耶和華”這個名直到萬代，可為什麼恩典時代神的名又叫耶穌呢？新約裡不是說“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”（徒4：12）的嗎？這到底是怎麼回事呢？我反复地看著這幾節經文，越看心裡越困惑。耶穌不就是我們的救主嗎？“耶和華”和“耶穌”是一位神，但為什麼名不一樣呢？難道神的名是可以改變的？我越看越糊塗，越想頭越蒙。我在腦海裡使勁地搜索自己的記憶，回想這段時間我一直在暗暗觀察全能神教會弟兄姊妹的一言一行，他們的確都很真誠，言談舉止也很敬虔，他們每次來聚會都是交通真理，交通得也很實際，根本就不像網上說的那樣。而且通過這段時間和妻子的辯論，發現妻子自從信全能神後，明白的真理越來越多了，說的話也有見地，有分量，這麼短的時間，能有這樣的長進，這可不是小事啊，這要沒有聖靈的作工，靠著人自己是達不到的。這時，我開始反思：難道是我錯了？我在心裡激烈地爭戰著，也很難受，非常想弄清楚這個問題，但我又放不下面子，不願意低頭向妻子尋求。
一天，妻子很認真地對我說：“你知道我在社會上就是個不起眼的人，論知識、口才什麼都沒有，今天是神的高抬、恩待，揀選我來到神的面前，能接受神的末世作工，我真的很感謝神！中共政府在網站上造謠、毀謗全能神教會，以往我沒有分辨，相信了它的鬼話，對待神的末世作工絲毫沒有尋求的心，差點兒錯失了神的末世救恩。是神憐憫了我，藉著弟兄姊妹來給我傳福音，我讀了很多全能神的話語，發現全能神的話都是真理，打開了神六千年經營計劃的一切奧秘，揭示了我們的敗壞本性和撒但性情，給我們指出生命性情變化的路途，還把神的性情、所有所是向我們顯明，等等，我這才定真全能神就是主耶穌的再來。同時我對中共抵擋神的實質也看透了一些，我們都知道中共是無神論政黨，自從它執政以來就一直迫害宗教信仰，它就是撒但惡魔 權，一個無神論政黨有什麼資格評論、定罪哪個教會？所以它對全能神教會所作的宣傳都是誣陷、毀謗、定罪，都是謠言、鬼話。中共最仇恨真理、抵擋神，它就想掌控神造的世界，佔有、殘害神造的人類，讓人把它當神敬拜，它最害怕真光，最害怕神的顯現作工，所以我看越是中共迫害的教會越是真道，我們越該尋求考察。而且我們接觸弟兄姊妹這麼久了，他們除了給我們交通真理，供應扶持我們，使我們能更好地明白真理，明白神的心意外，他們圖我們什麼了？這些你應該能看到。”妻子說的這番話我都認可，的確，全能神教會的弟兄姊妹個個都端莊正派，特別有愛心、有信心，這是事實！我不由地反思：“同樣信神，他們怎麼這麼有信心？這班人和教堂裡的人精神面貌完全不一樣，這到底是怎麼回事呢？' 東方閃電 '是不是真道？如果是真道，我這麼攔阻妻子，那我不是在抵擋神嗎？該怎麼辦呢？”我心裡翻騰著，陷入了兩難之中，特別痛苦難熬。無奈之中我向神呼求：“神哪！'全能神'是不是你再來的名字？是不是你真的已經回來了？神啊！如果是你的作工，求你引導、帶領我，不要撇棄我……”很奇妙的是，我剛禱告完，一隻鴿子就飛到了我的腳上，我相信這是神在回應我的呼求，我的心也慢慢在甦醒。
来自：全能神教会
從小我就跟著母親信主，那時的我僅限於知道有一位神存在，就是主耶穌基督。長大後，我看到聖經上說：“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4：12）我明白了只有主耶穌是真神，天下人間除了主耶穌別無拯救，我好好持守主耶穌的名，到什麼時候都不會錯。後來因上學讀書，我就很少參加聚會了，但“無神論”的教育並沒有把神從我的心中洗刷掉。畢業後，肉體的事越來越多地佔據了我的心，我的全人被工作、家庭、生活捆得結結實實，敬拜神的時間也越來越少了，我只是偶爾去教堂參加敬拜。慢慢地，我離神遠了，只有臨到事的時候才在心裡求告主耶穌。
2016年年底，我妻子接受了全能神的國度福音，全能神教會的姊妹經常來我家聚會。有一天，姊妹給我見證了神的末世作工，剛開始我以為姊妹是信主耶穌的，也沒多想，就听姊妹的交通。可當我聽到她們所講的內容與教堂裡講的不一樣，還說主耶穌已經回來了，叫全能神時，我心裡就很不樂意，表面上應付著她們，心裡卻不想再聽下去了。正好到了接孩子放學的時間，我就找藉口說要出去，姊妹見狀便問我：“弟兄，你對主再來是怎麼看的？是否相信主已經回來了？”我沒有正面回答她的問話，只是應付著說了幾句就走了。就這樣，我拒絕了神的末世作工。
一個悖逆之子的甦醒（上）
之後，我就開始極力反對妻子信全能神，我對妻子說：“天下人間沒有賜下別的名，我們只有守住主耶穌的名才能得救，你信主這麼多年連這都不知道嗎？”說完我還將網站上誹謗、定罪全能神教會的反面宣傳打開讓妻子看。妻子看後說：“通過這段時間和弟兄姊妹在一起聚會、交通神的話，我確定全能神就是主耶穌的再來，末世神以'全能神'這名開展了審判從神家起首的工作，發表話語揭露我們的敗壞本性，審判我們的不義，讓我們看清自己被撒但敗壞至深的真實面目，也讓我們認識神公義不容觸犯的性情，同時給我們指出了脫罪的路途，讓我們達到蒙神拯救。另外，我和全能神教會的弟兄姊妹接觸這麼久了，我看到他們臨到事注重尋求神的心意，實行神的話，按照神的要求做誠實人，人性活出很好，可見，網上的那些謠言都是鬼話，是造謠、毀謗，根本不符合實情！”不管我怎麼說，妻子的信心一點都沒有動搖。此時，我想到了遠在大陸的岳父岳母，因我們是信主世家，妻子一向很聽父母的話，我想只有讓老人再給她施壓，或許她還能聽進去，於是，我打電話跟岳父岳母說了妻子信全能神的事。很快岳母打來電話勸妻子不要信了，此時，我很得意，心想：“看你還信不信了?!”
一天，我聽到岳母在電話裡責備妻子：“你才信主幾年？你身量小，不會分辨，很容易被偷走，我們這麼做都是為了保護你。主耶穌才是我們的救主，聽我的話不要信全能神了！”妻子堅定地回答：“媽，我們信主一直苦盼主回來，現在主已經回來了，就是全能神！你們為什麼不尋求考察，還隨意拒絕、論斷神的末世作工呢？你們只要讀全能神發表的話語，就能聽出是神的聲音。”岳母生氣地說：“你不聽老人言，吃虧在眼前！”然後“啪”的一聲掛掉了電話。過後，為了限制妻子信全能神，岳父岳母讓我不要再把工資交給妻子了，我心想：也許不給妻子錢，她就不會再信了。於是我生氣地對妻子說：“從現在開始，我不會再給你錢了，看你還能撐多久！”誰知妻子卻平靜地說：“有沒有錢都沒有關係，就算沒錢我也要信全能神。”之後不管我用什麼辦法，都動搖不了妻子信全能神的心。因著妻子總是不聽我的勸，我們經常吵架，也很少說話，同住一個家卻形同陌路，兩人都堅持著各自的信仰。妻子該聚會還去聚會，絲毫不受我的影響。她在家裡做飯時還經常唱歌，有時手機播放詩歌的聲音很大，我便斥責她說：“你要听就插上耳機，不要吵著別人！”可不管我怎樣的態度，妻子依然信全能神，而且信心越來越大。
為了讓妻子放棄信全能神，我是煞費苦心，只要有時間我就看聖經、研讀聖經，還特意到網站上找有名望的牧師，聽他們講道，我還把牧師的講道錄下來播放給妻子聽，可妻子總能一針見血地點出這些講道中的問題，而且說得有理有據。有一次，我將一位台灣很出名的女牧師關於末世預言的講道放給妻子聽，妻子聽後卻說：“她說來說去不就是講末世的戰爭，主再來的預兆，我們要儆醒等候這些話嗎？末世主再來的這些預兆基本都已經應驗了，我們都能看見，但是我們該如何儆醒迎接主的再來，她沒給我們指出路途。其實神的話早已把一切奧秘都揭示出來了，在迎接主來的事上，主耶穌讓我們做聰明童女，聽見有人傳主耶穌回來的消息就能主動迎接，看看是不是主的聲音，所傳的道有沒有真理的發表，這樣才能迎接到主的顯現。正如主耶穌說：' 半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！” '（太25：6）' 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。'（約10：27）”聽了妻子交通，我覺得很有道理，但一想本來是想改變她的觀點，沒想到她反過來給我講道，我心裡就很生氣，但又無可奈何，就這樣我們還是各自堅持自己的信仰，誰也說服不了誰。更重要的是，自從妻子信了全能神後，她每天晚上都堅持看神的話、聽講道交通，整個人變得跟之前不一樣了，總是容光煥發的樣子。我很鬱悶，妻子已經鐵了心要信全能神了，我該怎樣做才能讓她繼續信主耶穌呢？接下來的日子，妻子放神話語詩歌時，我就放讚美主的詩歌；她聽全能神教會的講道交通時，我就听牧師的講道；她看全能神的話時，我就看聖經。此外，我們還經常打聖經戰，論口才、知識、見識無論哪方面妻子都不是我的對手，可每次的辯論我都被她駁得張口結舌、落荒而逃，這使我簡直不敢相信。妻子每次發表的觀點都很有見地，而 說話也越來越有分量，就連牧師都說不出那麼有分量的話，我不敢再輕視她了。心想：“憑我以往裝備的聖經知識還不是妻子的對手，看來我還得系統地學習聖經、掌握聖經，只有用聖經上的話把她駁倒，才能使她繼續信主耶穌啊。”為此，儘管我在餐館上班很累，下班也很晚，但我還是堅持每天看聖經，記筆記，聽牧師的錄音講道。
拒絕了神的末世作工
一天，我看到舊約出埃及記3章13、15節說：“摩西對神說：'我到以色列人那裡，對他們說：“你們祖宗的神打發我到你們這裡來。”他們若問我說：“他叫什麼名字？”我要對他們說什麼呢？'……神又對摩西說：' 你要對以色列人這樣說：“ 耶和華 ——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。”耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。 '”舊約律法時代神的名叫耶和華，並且神明確地告訴我們“耶和華”這個名直到萬代，可為什麼恩典時代神的名又叫耶穌呢？新約裡不是說“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”（徒4：12）的嗎？這到底是怎麼回事呢？我反复地看著這幾節經文，越看心裡越困惑。耶穌不就是我們的救主嗎？“耶和華”和“耶穌”是一位神，但為什麼名不一樣呢？難道神的名是可以改變的？我越看越糊塗，越想頭越蒙。我在腦海裡使勁地搜索自己的記憶，回想這段時間我一直在暗暗觀察全能神教會弟兄姊妹的一言一行，他們的確都很真誠，言談舉止也很敬虔，他們每次來聚會都是交通真理，交通得也很實際，根本就不像網上說的那樣。而且通過這段時間和妻子的辯論，發現妻子自從信全能神後，明白的真理越來越多了，說的話也有見地，有分量，這麼短的時間，能有這樣的長進，這可不是小事啊，這要沒有聖靈的作工，靠著人自己是達不到的。這時，我開始反思：難道是我錯了？我在心裡激烈地爭戰著，也很難受，非常想弄清楚這個問題，但我又放不下面子，不願意低頭向妻子尋求。
一天，妻子很認真地對我說：“你知道我在社會上就是個不起眼的人，論知識、口才什麼都沒有，今天是神的高抬、恩待，揀選我來到神的面前，能接受神的末世作工，我真的很感謝神！中共政府在網站上造謠、毀謗全能神教會，以往我沒有分辨，相信了它的鬼話，對待神的末世作工絲毫沒有尋求的心，差點兒錯失了神的末世救恩。是神憐憫了我，藉著弟兄姊妹來給我傳福音，我讀了很多全能神的話語，發現全能神的話都是真理，打開了神六千年經營計劃的一切奧秘，揭示了我們的敗壞本性和撒但性情，給我們指出生命性情變化的路途，還把神的性情、所有所是向我們顯明，等等，我這才定真全能神就是主耶穌的再來。同時我對中共抵擋神的實質也看透了一些，我們都知道中共是無神論政黨，自從它執政以來就一直迫害宗教信仰，它就是撒但惡魔 權，一個無神論政黨有什麼資格評論、定罪哪個教會？所以它對全能神教會所作的宣傳都是誣陷、毀謗、定罪，都是謠言、鬼話。中共最仇恨真理、抵擋神，它就想掌控神造的世界，佔有、殘害神造的人類，讓人把它當神敬拜，它最害怕真光，最害怕神的顯現作工，所以我看越是中共迫害的教會越是真道，我們越該尋求考察。而且我們接觸弟兄姊妹這麼久了，他們除了給我們交通真理，供應扶持我們，使我們能更好地明白真理，明白神的心意外，他們圖我們什麼了？這些你應該能看到。”妻子說的這番話我都認可，的確，全能神教會的弟兄姊妹個個都端莊正派，特別有愛心、有信心，這是事實！我不由地反思：“同樣信神，他們怎麼這麼有信心？這班人和教堂裡的人精神面貌完全不一樣，這到底是怎麼回事呢？' 東方閃電 '是不是真道？如果是真道，我這麼攔阻妻子，那我不是在抵擋神嗎？該怎麼辦呢？”我心裡翻騰著，陷入了兩難之中，特別痛苦難熬。無奈之中我向神呼求：“神哪！'全能神'是不是你再來的名字？是不是你真的已經回來了？神啊！如果是你的作工，求你引導、帶領我，不要撇棄我……”很奇妙的是，我剛禱告完，一隻鴿子就飛到了我的腳上，我相信這是神在回應我的呼求，我的心也慢慢在甦醒。
来自：全能神教会
5/13/2018
全能神教会|福音书籍| 問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？
問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？
相關答案：
我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。
4/19/2019
主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽
主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽
聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）
聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）
6/16/2018
問題（20） 根據聖經的記載，主的名是永遠不改變的，你們卻說末世主再來要更換新名，叫全能神，這是怎麼回事呢？
全能神教会|福音书籍
相關答案：
自從我們信了主耶穌以後，就開始奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名醫病、趕鬼，我們也因主耶穌的名得到了平安，得到了祝福，更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡，我們也非常寶愛主耶穌的名，如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此，當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時，就接受不了了，他們說：「在使徒行傳4章12節說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』所以，主再來時名還應該叫耶穌，怎麼能叫全能神呢？」弟兄姊妹，對於這個問題你是怎麼領受的？難道主再來時只能叫耶穌嗎？
我們先來看兩處經文，出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」弟兄姊妹，我們從這兩節經文裡就可以知道，在律法時代神的名叫耶和華，而到了恩典時代神的名又叫耶穌了，既然神說耶和華的名直到永遠，怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢？弟兄姊妹，這是為什麼呢？既然耶和華的名可變為耶穌，那耶穌的名就不能再更換了嗎？如果我們說等主再來時他的名不能變，還叫耶穌，那麼在啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢？弟兄姊妹，在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名，那這新名還能叫「耶穌」嗎？我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久，如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌，這怎麼能稱為是新名呢？不就成舊名了嗎？那主再來時還能叫耶穌嗎？所以，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。
相關答案：
自從我們信了主耶穌以後，就開始奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名醫病、趕鬼，我們也因主耶穌的名得到了平安，得到了祝福，更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡，我們也非常寶愛主耶穌的名，如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此，當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時，就接受不了了，他們說：「在使徒行傳4章12節說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』所以，主再來時名還應該叫耶穌，怎麼能叫全能神呢？」弟兄姊妹，對於這個問題你是怎麼領受的？難道主再來時只能叫耶穌嗎？
我們先來看兩處經文，出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」弟兄姊妹，我們從這兩節經文裡就可以知道，在律法時代神的名叫耶和華，而到了恩典時代神的名又叫耶穌了，既然神說耶和華的名直到永遠，怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢？弟兄姊妹，這是為什麼呢？既然耶和華的名可變為耶穌，那耶穌的名就不能再更換了嗎？如果我們說等主再來時他的名不能變，還叫耶穌，那麼在啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢？弟兄姊妹，在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名，那這新名還能叫「耶穌」嗎？我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久，如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌，這怎麼能稱為是新名呢？不就成舊名了嗎？那主再來時還能叫耶穌嗎？所以，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。
6/02/2018
問題（34） 宗教界牧師長老都熟讀聖經，常常給人講解聖經，讓人持守聖經，講解聖經、高舉聖經到底是不是在見證主、高舉主呢？為什麼說宗教界牧師長老是假冒為善的法利賽人呢？對這個問題我們還看不透，請你們給解答一下。
全能神教会|福音书籍:
相關答案：
講解聖經在人看應該沒有錯，但在講解聖經的同時，幹的卻是抵擋神的勾當，這是什麼人哪？這是不是假冒為善的法利賽人啊？這是不是抵擋神的敵基督啊？宗教牧師長老講解聖經為什麼抵擋神？為什麼定罪神啊？對這些問題有些人就是不明白，還在認為講解聖經就是高舉神、見證神，如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們就是常常給人講解聖經，那為什麼當主耶穌來作工傳道時，他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢？如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當今宗教界的牧師長老都熟讀聖經，講解聖經多年，為什麼當全能神來發表真理作審判工作時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪？這是什麼問題呢？這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題？另外，如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神，那在恩典時代，主耶穌來了，為什麼不到聖殿裡作工？末世全能神來了，為什麼也不到教堂裡作工？就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人！而都是假冒為善、自尊為大的法利賽人，是控制宗教界與神為敵的敵基督！他們怎麼可能容許神的存在，又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢？如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道，肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架，如果人到宗教堂裡見證神，必然會遭到抓捕、迫害，正如主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太10:16）難道這個事實真相我們還看不清楚嗎？根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實，我們都當清楚，高舉聖經到底是不是見證神？真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎？還能與神為敵嗎？我們應該知道，聖經中不光是神的話，還有許多人的話，所以高舉聖經和高舉神不是一回事，持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話，講解聖經知識、神學理論，傳講、見證人的話，並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理，這能說是在高舉見證神嗎？這豈不是抵擋神、背叛神嗎？所以，凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人，這樣的人不通靈，看不透問題的實質，都是一些糊塗人，這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎？
相關答案：
講解聖經在人看應該沒有錯，但在講解聖經的同時，幹的卻是抵擋神的勾當，這是什麼人哪？這是不是假冒為善的法利賽人啊？這是不是抵擋神的敵基督啊？宗教牧師長老講解聖經為什麼抵擋神？為什麼定罪神啊？對這些問題有些人就是不明白，還在認為講解聖經就是高舉神、見證神，如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們就是常常給人講解聖經，那為什麼當主耶穌來作工傳道時，他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢？如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當今宗教界的牧師長老都熟讀聖經，講解聖經多年，為什麼當全能神來發表真理作審判工作時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪？這是什麼問題呢？這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題？另外，如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神，那在恩典時代，主耶穌來了，為什麼不到聖殿裡作工？末世全能神來了，為什麼也不到教堂裡作工？就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人！而都是假冒為善、自尊為大的法利賽人，是控制宗教界與神為敵的敵基督！他們怎麼可能容許神的存在，又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢？如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道，肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架，如果人到宗教堂裡見證神，必然會遭到抓捕、迫害，正如主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太10:16）難道這個事實真相我們還看不清楚嗎？根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實，我們都當清楚，高舉聖經到底是不是見證神？真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎？還能與神為敵嗎？我們應該知道，聖經中不光是神的話，還有許多人的話，所以高舉聖經和高舉神不是一回事，持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話，講解聖經知識、神學理論，傳講、見證人的話，並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理，這能說是在高舉見證神嗎？這豈不是抵擋神、背叛神嗎？所以，凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人，這樣的人不通靈，看不透問題的實質，都是一些糊塗人，這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎？
6/23/2018
問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？
問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？
相關答案：
在我們多年的信主生涯中，每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福，心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此，當我們聽了全能神末世福音之後，心裡不免產生了這樣的顧慮：如果我們離開主耶穌去信全能神，那不是背叛主耶穌了嗎？
弟兄姊妹，不妨我們打個比方，假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期，也就是主耶穌來在地上作工作的時候，我們的心理會是如何呢？是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢？其實，我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為：跟隨主耶穌就是對耶和華不忠，是離棄耶和華的道，是背叛耶和華。在他們看來，耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣，而且他的名也不叫彌賽亞，而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一，而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係，說耶穌是迷惑人的（參閱約7：45-48），說信耶穌就是隨從了異端（參閱徒24：14），就是背叛了耶和華。很顯然，那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教，定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教，就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識，他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工，對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了！……我們當知道，神的作工不是一成不變的，而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的，只有這樣，人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實，耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身，他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說，恩典時代的工作本是律法時代工作的接續，耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作，雖然因著時代的不同，神叫的名不同了，神作的工作也不同了，但耶穌與耶和華本為一（參閱約10：30），都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人，他們並不是背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，是對神忠心，是完全合神心意的；而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人，他們不僅沒有得到神的稱許，反倒成了神厭棄的對象。
相關答案：
在我們多年的信主生涯中，每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福，心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此，當我們聽了全能神末世福音之後，心裡不免產生了這樣的顧慮：如果我們離開主耶穌去信全能神，那不是背叛主耶穌了嗎？
弟兄姊妹，不妨我們打個比方，假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期，也就是主耶穌來在地上作工作的時候，我們的心理會是如何呢？是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢？其實，我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為：跟隨主耶穌就是對耶和華不忠，是離棄耶和華的道，是背叛耶和華。在他們看來，耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣，而且他的名也不叫彌賽亞，而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一，而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係，說耶穌是迷惑人的（參閱約7：45-48），說信耶穌就是隨從了異端（參閱徒24：14），就是背叛了耶和華。很顯然，那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教，定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教，就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識，他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工，對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了！……我們當知道，神的作工不是一成不變的，而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的，只有這樣，人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實，耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身，他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說，恩典時代的工作本是律法時代工作的接續，耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作，雖然因著時代的不同，神叫的名不同了，神作的工作也不同了，但耶穌與耶和華本為一（參閱約10：30），都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人，他們並不是背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，是對神忠心，是完全合神心意的；而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人，他們不僅沒有得到神的稱許，反倒成了神厭棄的對象。
3/13/2019
好險！差點與主擦肩而過
好險！差點與主擦肩而過
2019-02-24
美國威廉
我高中畢業不久就被朋友騙入了傳銷組織，我很想從裡面逃出來卻沒有辦法，我很痛苦無助，感到前途黑暗無光，一片迷茫。2016年7月，就在我最痛苦無助時，我意外得到了一本聖經，知道了是神創造世界、創造人類。我被主耶穌救贖人類的事蹟感動了，心裡默默地跟神說：“這個宇宙世界，如果真有這樣一位慈愛憐憫的神，求你幫助我脫離痛苦，帶領我到一個能夠改變我命運、充滿希望的地方去吧！”我常常這樣祈求，奇妙的是不到一個月，我踏上了去美國的旅程……
來到美國，我做的第一件事就是在紐約唐人街找了一間華人教堂，之後每個禮拜我都去教堂聚會。
迎接主來之預備篇：偶然聽道收穫頗多
一年後的一天，我聽牧師說：“現在已是末世了，主耶穌隨時都會回來提我們進天國，我們一定得儆醒等候。現在' 東方閃電' 見證主已經道成肉身回來了，而且還是女性，這是不可能的！聖經記載：'娶新婦的就是新郎……'（約翰福音3:29）主再來時是'新郎'迎娶'新婦'，既然說是'新郎'，就說明主再來肯定是男性，怎麼可能會是女性呢？”接著，牧師又說了一些定罪“東方閃電”的話，並一再強調不讓我們聽“東方閃電”的道，要我們小心提防陌生人。聽完牧師的話我認真地點點頭，之後在教堂裡，只要是我不認識的人主動跟我說話，我都不搭言。
一個偶然的機會，我跟熟識的Tina姊妹在她好友家遇到了趙弟兄。得知趙弟兄是個講道人，我立馬對他產生了防備，試探性地問：“弟兄，聽說你各處傳福音、牧養教會，不知是否聽說過'東方閃電'？'東方閃電'見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，還說神這次道成肉身是女性，不知你是怎麼看待這件事的？”趙弟兄笑了笑，說：“'東方閃電'這個詞源於聖經上主耶穌說的' 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣'（馬太福音24:27）這句預言，至於'東方閃電'我並不太了解。我們作為信神的人，得對神心存敬畏，不能隨意發表自己的觀點，雅各書4章12節說：'設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？'箴言13章3節說：'謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。'這些話很清楚地提醒我們要謹守自己的口舌，免得因隨意論斷而觸犯神。我們是受造之物，造物主面前該有理智，得有一顆敬畏神的心，神怎樣作工都有神的計劃，我們不能憑著自己的觀念想像來定規主應該怎樣作工。如果我們對神的作工隨意發表自己的觀點，很容易觸犯神的性情遭神厭憎，給自己帶來禍患。”
趙弟兄的話有理有據令我自愧蒙羞，想想我對“東方閃電”一點也不了解，只是道聽途說、人云亦云，竟然還想憑著自己隨意評論，這不是太沒理智了嗎？如果沒有敬畏神的心隨意說話觸犯了神，這不就麻煩了嗎？想到這些，我不再說什麼了，開始認真地聽趙弟兄給我們交通。趙弟兄結合一些聖經章節交通了什麼是真正的信神，信神和信人的區別，怎麼看待末世主耶穌的再來，聰明的童女如何分辨主的聲音等方面的真理。趙弟兄交通得滿有聖靈的開啟，我聽了心裡很亮堂，明白了很多以往不明白的真理。我想到教堂裡牧師長老講解聖經都是字面意思，談一些聖經的理論知識，聽著枯燥乏味，沒有享受，靈裡不得供應，每次聚會我都控制不住地打瞌睡。而今天我第一次和趙弟兄聚會就能滿載而歸，感覺比信主耶穌這些年得的都多，我很高興，期待下次再聚會。
迎接主來之爭戰篇：原來我聽的是“東方閃電”的道，該怎麼辦
幾次聚會後，趙弟兄見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，作了審判從神家起首的工作。當趙弟兄見證主耶穌再來的名字叫全能神時，我立時想起了之前牧師多次警告我們不要聽“東方閃電”的道，我開始坐立不安，心也安靜不下來了，心不在焉地聽了一會兒就離開了。回到家，我一頭倒在了床上，回想這幾次和趙弟兄聚會交通，他都是結合聖經章節交通各方面真理，交通得的確很實際，很有亮光，能感覺到是聖靈的開啟，並沒有什麼不對的地方，我明白了很多以往不明白的真理，感到靈裡很得供應，可宗教界牧師長老都在定罪“東方閃電”，我到底該聽誰的啊？我躺在床上翻來覆去睡不著，越想心裡越矛盾，很害怕走錯了路永遠失去主的救恩。我陷入了兩難境地，一邊想放棄，一邊還想繼續尋求考察。當晚，我把自己的想法告訴了Tina姊妹，她聽後給我分享了一段話：“ 耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。 ”（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
Tina姊妹對我說：“弟兄，迎接主來是大事，我們得多禱告、尋求主的帶領，如果盲目聽從哪個人的話而隨意下斷案，這樣容易失去神的救恩啊！……”聽了姊妹的交通，我又反复看了這段話，覺得我在對待主再來的事上僅憑自己的主觀意識去判斷，而不尋求主的心意，這樣確實不配稱為基督徒，也很容易錯過主的再來。現在我既然聽到主耶穌回來的消息，就應該禱告尋求主的帶領，如果全能神真是主耶穌的再來，我沒接受那不就錯過被提的機會了嗎？於是，我趕緊跪下來向主禱告：“主啊！'東方閃電'是不是你的顯現作工呢？我現在看不透，很怕走錯路，但又怕錯失你的救恩。主啊！我現在很迷茫，求你指引我前面的方向，保守我不走錯路，迎接到你的重歸……”
過了兩天，在去教堂的路上，一個姊妹無意間給我講了一個救恩臨到要及時抓住的故事，聽後我有些觸動。到了教堂禱告時，我把自己的難處再次向主訴說，沒想到牧師講道時也講了同樣的故事，我感到十分震驚，也很感動。一天之內竟然聽到兩個人對我講要及時抓住救恩的故事，我琢磨著：“難道主是藉著這個小故事來告訴我不要錯過主的救恩嗎？”這時，我一下子明白了主的心意，從心裡感謝主的開啟帶領。於是，我決定繼續尋求考察全能神的作工。
迎接主來之尋求篇：神末世道成肉身為何是女性
之後，我在網上主動聯繫了趙弟兄，並說出了心裡的困惑：“聖經上記著說：'娶新婦的就是新郎……'（約翰福音3:29）' 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了…… '（啟示錄19:7）既然說'新郎'娶'新婦'，那'新郎'不就是指主來是男性說的嗎？可你們卻見證主再來是女性，這一點我不明白，弟兄，能給我交通交通嗎？”趙弟兄說：“我想到聖經上記著說新婦裝飾整齊迎接新郎，就認為主再來肯定是男性，不可能是女性，那我們這樣領受預言到底準不准確呢？如果按我們理解的說神來務必得是男性，只有男性才可稱為'新郎'，那'新婦'無疑就是指女性了，如果這樣的話，那作為男性的弟兄們又有哪一個能成為'新婦'赴羔羊的婚筵呢？他們不就都成了被'新郎'撇在黑暗中哀哭的對象了嗎？神是所有受造之物的神，是 有男人與女人的神，神怎麼可能只拯救女人不拯救男人呢？所以說，我們認為的'新郎'就應該是男性，這是用屬世的眼光來看事，是根據字面的意思理解，不符合神作工拯救人的事實。啟示錄14章4節說：' 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。 '馬太福音25章1節說：' ……童女拿著燈出去迎接新郎。 '這裡又預言新郎迎娶的是'童女'，如果按屬世的觀點來看，只有沒結婚的弟兄才是'童身'，沒結過婚的姊妹才是'童女'，這樣的話不是鬧大笑話了嗎？那些結了婚的人難道不是神拯救的對象嗎？所以，我們認為'新郎'是指男性說的，這是我們的觀念想像，根本不合乎聖經預言的原意，更不符合真理。
其實'新郎''新婦'都有預表，與我們所說的性別並無關係，'新婦'預表教會，無論是弟兄還是姊妹都是'新婦'中的一員，而'新郎'預表基督。基督就是神所道成的肉身，是神的靈實化在肉身，神的靈沒有性別的劃分，神的靈來了可以穿男性的外殼，也可以穿女性的外殼，只要是神的靈所穿戴的肉身，無論是男性還是女性就是基督，是基督就可稱為'新郎'，這是顯而易見、不可疑惑的！”
聽了趙弟兄的交通我心服口服，原來“新郎”預表基督，不是指神來是男性說的，而我一直都按經文的字面意思理解，還憑自己的觀念想像定規神的性別，真是太狂妄無知了！
接著，趙弟兄又發來一段全能神的話：“ 神所作的每步工作都有實際的意義。當初耶穌來的時候是男性，這次來的時候是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那兒沒有性別的劃分。他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身份出現，就是說，當時聖靈感孕如果是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作工稱為獨生子，一說'子'就是個男性，這步為什麼不說獨生子？因為按著工作的需要變換了不同於耶穌的性別。在神那兒沒有性別的劃分，他願意怎麼作就怎麼作，他作工作不受任何轄制 別自由，但哪一步都有實際意義。神道成肉身兩次，不用說，末世是最後一次，他是來顯明他的所有作為的。假如這步不道成肉身親自作工讓人目睹，那在人的觀念里人永遠認為神只是男性不是女性。 ”（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）
趙弟兄接著說：“其實，性別只是針對受造之物而言的，神原本是靈，沒有性別的劃分，只是因神道成肉身，取了受造之物的外殼，才有了男性、女性的說法，我們不能因著神道成肉身是女性，不合我們的觀念就否認神。其實，神道成肉身不管是男性還是女性都是為了完成神的工作，都是為了拯救人，都是有意義的。主耶穌來了取了男性的形像，完成了救贖的工作，假如末世神道成肉身仍是男性，那我們就會認為神就是男性，神只是男人的神，不是女人的神，這不就定規神了嗎？不更是對神的褻瀆嗎？末世神道成肉身是女性，大大反擊了我們的觀念，除去了我們以往對神錯謬的認識，使我們認識到神不僅是男人的神，也是女人的神，神不僅拯救男人，同樣也拯救女人，在神的眼中男女地位平等，神是全人類的神。我們不能根據神道成肉身的性別來 其是否是神所道成的肉身，而應根據其作工說話及所發表的性情來確定，同時我們得注重考察全能神的話有沒有真理，是不是神的聲音，全能神的作工是不是真道，這樣才能確定全能神是否是神所道成的肉身，正如全能神的話說：' 人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定……人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。 '（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
還有一點是我們該明白的，全能神說：' 神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。'（摘自《話在肉身顯現·將神定規在“觀念”中的人怎能獲得神的“啟示”呢？》）神是常新不舊的神，他不作重複的工作，神為了更好地拯救人兩次道成肉身，第一次是男性，這次道成肉身就要成為女性，神兩次道成肉身取了不同的性別，才完成了道成肉身的全部工作。所以面對神的新工作，我們不能用神曾經作過的工作來套規條，這樣很容易定規神，犯抵擋神的錯誤。
另外，神是造物的主，神的全能智慧奇妙難測，正如聖經上記載：'深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的踪跡何其難尋！'（羅馬書11:33）我們只是小小的受造之物，怎麼能測透神的作工呢？我們憑著自己的觀念想像定規神不應該這樣作，不應該那樣作，這不是太狂妄、太沒理智了嗎？就如當初主耶穌來作工時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，不尋求真理，而是憑著狂妄本性頑固地持守自己的觀念想像，認為神來就得叫彌賽亞，就得帶領他們擺脫羅馬政府的統治。法利賽人把神定規在了自己的觀念中，即使看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力，但因不符合他們的觀念想像就竭力地抵擋、定罪，最後將主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的懲罰。所以，為了避免步法利賽人的後塵，我們在對待主來的事上得放下自己的觀念想像，在神所發表的話中尋求真理，只要我們有顆飢渴慕義的心，神會開啟帶領我們，使我們在神的話中看見神的顯現。正如主耶穌說：' 虛心的人有福了！因為天國是他們的。'（馬太福音5:3）' 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。'（馬太福音5:6）”
聽著趙弟兄的交通我很蒙羞，臉上直發燙，心想：“趙弟兄交通的的確是事實啊！神大有智慧，大有權柄，我只是一個小小的受造之物，哪有資格定規神的作工啊？我真是太不自量力、太沒理智了！神末世道成肉身是女性有很大的意義，不僅回擊了我們對神的觀念想像，更讓我們看到神是全人類的神，神的作工太智慧了！”明白這些後，我徹底轉變了心態，放下了自己錯謬的觀點，開始尋求考察全能神的話。
迎接主來之定真篇：跟隨全能神無怨無悔
之後，我開始如飢似渴地在全能神教會的網站上看全能神教會製作的神話語視頻、福音電影、合唱團視頻、詩歌視頻等，我的心被深深地震撼了，看到全能神教會的確有聖靈的作工，製作的各類視頻、電影豐豐富富，解決了我們人的各種觀念、問題，讓人看了特別有信心。而且我還經常看全能神發表的話語，在神的話中我明白了神六千年拯救人類的經營計劃，聖經的內幕實質，神更換新名的意義，以及神末世審判工作是如何潔淨人、變化人、成全人的，人類以後的結局歸宿等真理奧秘，真是令我大開眼界、大飽眼福。全能神的話帶著權柄，帶著能力，除了神自己，任何一個人都說不出來，我感覺自己像從曠野進入迦南美地一樣，靈裡踏實有享受。
通過一段時間的尋求考察，我從全能神發表的話中定真了全能神就是主耶穌的再來，是末世基督的顯現！我的心情無比激動，俯伏下來向神獻上感恩的禱告：“全能神，我感謝你！在我要放棄尋求考察你作工的那一刻，你沒有放棄我，還在憐憫我、寬容我，讓我明白真理解決了觀念，我才沒有錯過迎接你再來的機會。神啊！我這個迷路的羊終於迎接到了你的再來，得到了你的救恩，這是你的恩待高抬。以後我只願好好讀你的話，追求真理，盡我當盡的本分還報你的愛。感謝神！”
2019-02-24
美國威廉
我高中畢業不久就被朋友騙入了傳銷組織，我很想從裡面逃出來卻沒有辦法，我很痛苦無助，感到前途黑暗無光，一片迷茫。2016年7月，就在我最痛苦無助時，我意外得到了一本聖經，知道了是神創造世界、創造人類。我被主耶穌救贖人類的事蹟感動了，心裡默默地跟神說：“這個宇宙世界，如果真有這樣一位慈愛憐憫的神，求你幫助我脫離痛苦，帶領我到一個能夠改變我命運、充滿希望的地方去吧！”我常常這樣祈求，奇妙的是不到一個月，我踏上了去美國的旅程……
來到美國，我做的第一件事就是在紐約唐人街找了一間華人教堂，之後每個禮拜我都去教堂聚會。
迎接主來之預備篇：偶然聽道收穫頗多
一年後的一天，我聽牧師說：“現在已是末世了，主耶穌隨時都會回來提我們進天國，我們一定得儆醒等候。現在' 東方閃電' 見證主已經道成肉身回來了，而且還是女性，這是不可能的！聖經記載：'娶新婦的就是新郎……'（約翰福音3:29）主再來時是'新郎'迎娶'新婦'，既然說是'新郎'，就說明主再來肯定是男性，怎麼可能會是女性呢？”接著，牧師又說了一些定罪“東方閃電”的話，並一再強調不讓我們聽“東方閃電”的道，要我們小心提防陌生人。聽完牧師的話我認真地點點頭，之後在教堂裡，只要是我不認識的人主動跟我說話，我都不搭言。
一個偶然的機會，我跟熟識的Tina姊妹在她好友家遇到了趙弟兄。得知趙弟兄是個講道人，我立馬對他產生了防備，試探性地問：“弟兄，聽說你各處傳福音、牧養教會，不知是否聽說過'東方閃電'？'東方閃電'見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，還說神這次道成肉身是女性，不知你是怎麼看待這件事的？”趙弟兄笑了笑，說：“'東方閃電'這個詞源於聖經上主耶穌說的' 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣'（馬太福音24:27）這句預言，至於'東方閃電'我並不太了解。我們作為信神的人，得對神心存敬畏，不能隨意發表自己的觀點，雅各書4章12節說：'設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？'箴言13章3節說：'謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。'這些話很清楚地提醒我們要謹守自己的口舌，免得因隨意論斷而觸犯神。我們是受造之物，造物主面前該有理智，得有一顆敬畏神的心，神怎樣作工都有神的計劃，我們不能憑著自己的觀念想像來定規主應該怎樣作工。如果我們對神的作工隨意發表自己的觀點，很容易觸犯神的性情遭神厭憎，給自己帶來禍患。”
趙弟兄的話有理有據令我自愧蒙羞，想想我對“東方閃電”一點也不了解，只是道聽途說、人云亦云，竟然還想憑著自己隨意評論，這不是太沒理智了嗎？如果沒有敬畏神的心隨意說話觸犯了神，這不就麻煩了嗎？想到這些，我不再說什麼了，開始認真地聽趙弟兄給我們交通。趙弟兄結合一些聖經章節交通了什麼是真正的信神，信神和信人的區別，怎麼看待末世主耶穌的再來，聰明的童女如何分辨主的聲音等方面的真理。趙弟兄交通得滿有聖靈的開啟，我聽了心裡很亮堂，明白了很多以往不明白的真理。我想到教堂裡牧師長老講解聖經都是字面意思，談一些聖經的理論知識，聽著枯燥乏味，沒有享受，靈裡不得供應，每次聚會我都控制不住地打瞌睡。而今天我第一次和趙弟兄聚會就能滿載而歸，感覺比信主耶穌這些年得的都多，我很高興，期待下次再聚會。
迎接主來之爭戰篇：原來我聽的是“東方閃電”的道，該怎麼辦
幾次聚會後，趙弟兄見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，作了審判從神家起首的工作。當趙弟兄見證主耶穌再來的名字叫全能神時，我立時想起了之前牧師多次警告我們不要聽“東方閃電”的道，我開始坐立不安，心也安靜不下來了，心不在焉地聽了一會兒就離開了。回到家，我一頭倒在了床上，回想這幾次和趙弟兄聚會交通，他都是結合聖經章節交通各方面真理，交通得的確很實際，很有亮光，能感覺到是聖靈的開啟，並沒有什麼不對的地方，我明白了很多以往不明白的真理，感到靈裡很得供應，可宗教界牧師長老都在定罪“東方閃電”，我到底該聽誰的啊？我躺在床上翻來覆去睡不著，越想心裡越矛盾，很害怕走錯了路永遠失去主的救恩。我陷入了兩難境地，一邊想放棄，一邊還想繼續尋求考察。當晚，我把自己的想法告訴了Tina姊妹，她聽後給我分享了一段話：“ 耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈、棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。 ”（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
Tina姊妹對我說：“弟兄，迎接主來是大事，我們得多禱告、尋求主的帶領，如果盲目聽從哪個人的話而隨意下斷案，這樣容易失去神的救恩啊！……”聽了姊妹的交通，我又反复看了這段話，覺得我在對待主再來的事上僅憑自己的主觀意識去判斷，而不尋求主的心意，這樣確實不配稱為基督徒，也很容易錯過主的再來。現在我既然聽到主耶穌回來的消息，就應該禱告尋求主的帶領，如果全能神真是主耶穌的再來，我沒接受那不就錯過被提的機會了嗎？於是，我趕緊跪下來向主禱告：“主啊！'東方閃電'是不是你的顯現作工呢？我現在看不透，很怕走錯路，但又怕錯失你的救恩。主啊！我現在很迷茫，求你指引我前面的方向，保守我不走錯路，迎接到你的重歸……”
過了兩天，在去教堂的路上，一個姊妹無意間給我講了一個救恩臨到要及時抓住的故事，聽後我有些觸動。到了教堂禱告時，我把自己的難處再次向主訴說，沒想到牧師講道時也講了同樣的故事，我感到十分震驚，也很感動。一天之內竟然聽到兩個人對我講要及時抓住救恩的故事，我琢磨著：“難道主是藉著這個小故事來告訴我不要錯過主的救恩嗎？”這時，我一下子明白了主的心意，從心裡感謝主的開啟帶領。於是，我決定繼續尋求考察全能神的作工。
迎接主來之尋求篇：神末世道成肉身為何是女性
之後，我在網上主動聯繫了趙弟兄，並說出了心裡的困惑：“聖經上記著說：'娶新婦的就是新郎……'（約翰福音3:29）' 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了…… '（啟示錄19:7）既然說'新郎'娶'新婦'，那'新郎'不就是指主來是男性說的嗎？可你們卻見證主再來是女性，這一點我不明白，弟兄，能給我交通交通嗎？”趙弟兄說：“我想到聖經上記著說新婦裝飾整齊迎接新郎，就認為主再來肯定是男性，不可能是女性，那我們這樣領受預言到底準不准確呢？如果按我們理解的說神來務必得是男性，只有男性才可稱為'新郎'，那'新婦'無疑就是指女性了，如果這樣的話，那作為男性的弟兄們又有哪一個能成為'新婦'赴羔羊的婚筵呢？他們不就都成了被'新郎'撇在黑暗中哀哭的對象了嗎？神是所有受造之物的神，是 有男人與女人的神，神怎麼可能只拯救女人不拯救男人呢？所以說，我們認為的'新郎'就應該是男性，這是用屬世的眼光來看事，是根據字面的意思理解，不符合神作工拯救人的事實。啟示錄14章4節說：' 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。 '馬太福音25章1節說：' ……童女拿著燈出去迎接新郎。 '這裡又預言新郎迎娶的是'童女'，如果按屬世的觀點來看，只有沒結婚的弟兄才是'童身'，沒結過婚的姊妹才是'童女'，這樣的話不是鬧大笑話了嗎？那些結了婚的人難道不是神拯救的對象嗎？所以，我們認為'新郎'是指男性說的，這是我們的觀念想像，根本不合乎聖經預言的原意，更不符合真理。
其實'新郎''新婦'都有預表，與我們所說的性別並無關係，'新婦'預表教會，無論是弟兄還是姊妹都是'新婦'中的一員，而'新郎'預表基督。基督就是神所道成的肉身，是神的靈實化在肉身，神的靈沒有性別的劃分，神的靈來了可以穿男性的外殼，也可以穿女性的外殼，只要是神的靈所穿戴的肉身，無論是男性還是女性就是基督，是基督就可稱為'新郎'，這是顯而易見、不可疑惑的！”
聽了趙弟兄的交通我心服口服，原來“新郎”預表基督，不是指神來是男性說的，而我一直都按經文的字面意思理解，還憑自己的觀念想像定規神的性別，真是太狂妄無知了！
接著，趙弟兄又發來一段全能神的話：“ 神所作的每步工作都有實際的意義。當初耶穌來的時候是男性，這次來的時候是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那兒沒有性別的劃分。他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身份出現，就是說，當時聖靈感孕如果是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作工稱為獨生子，一說'子'就是個男性，這步為什麼不說獨生子？因為按著工作的需要變換了不同於耶穌的性別。在神那兒沒有性別的劃分，他願意怎麼作就怎麼作，他作工作不受任何轄制 別自由，但哪一步都有實際意義。神道成肉身兩次，不用說，末世是最後一次，他是來顯明他的所有作為的。假如這步不道成肉身親自作工讓人目睹，那在人的觀念里人永遠認為神只是男性不是女性。 ”（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）
趙弟兄接著說：“其實，性別只是針對受造之物而言的，神原本是靈，沒有性別的劃分，只是因神道成肉身，取了受造之物的外殼，才有了男性、女性的說法，我們不能因著神道成肉身是女性，不合我們的觀念就否認神。其實，神道成肉身不管是男性還是女性都是為了完成神的工作，都是為了拯救人，都是有意義的。主耶穌來了取了男性的形像，完成了救贖的工作，假如末世神道成肉身仍是男性，那我們就會認為神就是男性，神只是男人的神，不是女人的神，這不就定規神了嗎？不更是對神的褻瀆嗎？末世神道成肉身是女性，大大反擊了我們的觀念，除去了我們以往對神錯謬的認識，使我們認識到神不僅是男人的神，也是女人的神，神不僅拯救男人，同樣也拯救女人，在神的眼中男女地位平等，神是全人類的神。我們不能根據神道成肉身的性別來 其是否是神所道成的肉身，而應根據其作工說話及所發表的性情來確定，同時我們得注重考察全能神的話有沒有真理，是不是神的聲音，全能神的作工是不是真道，這樣才能確定全能神是否是神所道成的肉身，正如全能神的話說：' 人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定……人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。 '（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
還有一點是我們該明白的，全能神說：' 神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。'（摘自《話在肉身顯現·將神定規在“觀念”中的人怎能獲得神的“啟示”呢？》）神是常新不舊的神，他不作重複的工作，神為了更好地拯救人兩次道成肉身，第一次是男性，這次道成肉身就要成為女性，神兩次道成肉身取了不同的性別，才完成了道成肉身的全部工作。所以面對神的新工作，我們不能用神曾經作過的工作來套規條，這樣很容易定規神，犯抵擋神的錯誤。
另外，神是造物的主，神的全能智慧奇妙難測，正如聖經上記載：'深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的踪跡何其難尋！'（羅馬書11:33）我們只是小小的受造之物，怎麼能測透神的作工呢？我們憑著自己的觀念想像定規神不應該這樣作，不應該那樣作，這不是太狂妄、太沒理智了嗎？就如當初主耶穌來作工時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，不尋求真理，而是憑著狂妄本性頑固地持守自己的觀念想像，認為神來就得叫彌賽亞，就得帶領他們擺脫羅馬政府的統治。法利賽人把神定規在了自己的觀念中，即使看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力，但因不符合他們的觀念想像就竭力地抵擋、定罪，最後將主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的懲罰。所以，為了避免步法利賽人的後塵，我們在對待主來的事上得放下自己的觀念想像，在神所發表的話中尋求真理，只要我們有顆飢渴慕義的心，神會開啟帶領我們，使我們在神的話中看見神的顯現。正如主耶穌說：' 虛心的人有福了！因為天國是他們的。'（馬太福音5:3）' 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。'（馬太福音5:6）”
聽著趙弟兄的交通我很蒙羞，臉上直發燙，心想：“趙弟兄交通的的確是事實啊！神大有智慧，大有權柄，我只是一個小小的受造之物，哪有資格定規神的作工啊？我真是太不自量力、太沒理智了！神末世道成肉身是女性有很大的意義，不僅回擊了我們對神的觀念想像，更讓我們看到神是全人類的神，神的作工太智慧了！”明白這些後，我徹底轉變了心態，放下了自己錯謬的觀點，開始尋求考察全能神的話。
迎接主來之定真篇：跟隨全能神無怨無悔
之後，我開始如飢似渴地在全能神教會的網站上看全能神教會製作的神話語視頻、福音電影、合唱團視頻、詩歌視頻等，我的心被深深地震撼了，看到全能神教會的確有聖靈的作工，製作的各類視頻、電影豐豐富富，解決了我們人的各種觀念、問題，讓人看了特別有信心。而且我還經常看全能神發表的話語，在神的話中我明白了神六千年拯救人類的經營計劃，聖經的內幕實質，神更換新名的意義，以及神末世審判工作是如何潔淨人、變化人、成全人的，人類以後的結局歸宿等真理奧秘，真是令我大開眼界、大飽眼福。全能神的話帶著權柄，帶著能力，除了神自己，任何一個人都說不出來，我感覺自己像從曠野進入迦南美地一樣，靈裡踏實有享受。
通過一段時間的尋求考察，我從全能神發表的話中定真了全能神就是主耶穌的再來，是末世基督的顯現！我的心情無比激動，俯伏下來向神獻上感恩的禱告：“全能神，我感謝你！在我要放棄尋求考察你作工的那一刻，你沒有放棄我，還在憐憫我、寬容我，讓我明白真理解決了觀念，我才沒有錯過迎接你再來的機會。神啊！我這個迷路的羊終於迎接到了你的再來，得到了你的救恩，這是你的恩待高抬。以後我只願好好讀你的話，追求真理，盡我當盡的本分還報你的愛。感謝神！”
4/27/2019
什麼是基督
陝西省 小明
我信主多年，雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告，但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題，我查考了各種屬靈書籍，並尋求牧師、長老，他們有的說「耶穌就是基督」，「基督就是受膏者」，「基督是彌賽亞」，「基督是神的兒子」，還有的說「保羅活著也是基督」，更多的細節大家都說不清了。為此，我感到很困惑，也常常向主禱告，願主帶領我明白這方面真理。
一個月前的一天，天灰濛濛的，雨也不停地下著。我坐在書桌前又為這個問題查找著經文，時間一分一秒地過去了，但我心中的困惑卻始終得不到解決。我看到聖經上保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）這使我心裡很困惑不解：保羅是受主差派傳福音的使徒，他怎麼能自稱是基督呢？主耶穌卑微隱藏來到人間，作了贖罪的羔羊，替人類擔當了一切的罪，將人類從罪中救贖了出來，主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救贖主，是我們唯一的主，是基督，可保羅為什麼說他是基督呢？主耶穌可從沒說他走後，保羅就是基督了，聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀！另外，保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:18、24）從中看到，保羅跟我們一樣都是被撒但敗壞受罪捆綁的人，都需要基督的救贖，他又怎麼能稱自己是基督呢？可到底什麼是「基督」呢？我心裡感到很困惑、迷茫，雖然隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話沒有依據，是不對的，可我又說不清是怎麼回事。
迷霧逐漸被驅散
感謝主的憐憫與眷顧，我有幸從朋友那裡得到一本書，心中的疑團終於解開了。一天，我看到書中說：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）
看完這些話，我激動不已，這不正是我尋找已久的答案嗎？原來「基督」這個稱呼是道成肉身的神的稱呼，基督就是神的顯現，是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作。基督在外表看是個普通的人，但他是神靈的化身，具備神的性情與神的所有所是，只有這樣一位既有正常的人性，又有完全神性的肉身才能稱為基督。主耶穌的神性實質是與生俱來的，並不是人信主半路經歷出來的，天生是基督就永遠是基督，天生不是就永遠不是。而我們作為受造的人，只有正常人性，沒有神性實質，怎麼能隨便把「基督」這個稱呼用在自己身上呢？這不是對神的褻瀆嗎？
人與基督不能相提並論
我又繼續看下去，看到兩段話說：「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的，所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的，他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神，而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以，儘管人與基督同樣生活在一個空間，但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害，而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞，因為撒但永遠都不能達到至高處，永遠都是不可能靠近神的。」（摘自《一個很嚴重的問題——背叛（二）》）「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）
揣摩著這些話我更明白了，基督從外表看是有鼻子、有眼睛、有正常人性的普通人，但他的肉身是神靈的實化，不同於任何一個屬肉體的人。基督有聖靈的見證，就像主耶穌在約旦河受浸時，聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3:17）從中看到基督就是道成肉身的神自己。基督雖然與人生活在一起，但基督的肉身是聖潔的，是撒但敗壞不了的，也是撒但靠近不了的。基督的實質就是真理、道路、生命，基督能發表真理、供應人真理，能結束舊時代帶領人進入新時代，這是任何人都達不到的，也是任何人無法取代的。就像主耶穌，他能作神自己的工作，帶來了恩典時代，結束了律法時代，發表了讓人悔改的道，最後釘十字架完成了救贖人類的工作，使我們有資格來到神面前。我們只要接受耶穌基督為主，向主認罪悔改，就能奉主耶穌的名禱告，獲得心靈的平安喜樂，享受神的恩典、祝福。主耶穌作的是救贖全人類的工作，這是任何人都做不到的，所以說主耶穌就是基督，就是道成肉身的神自己。而我們人是受造之物，沒有真理，不會分辨什麼是正面事物，什麼是反面事物，還能被撒但敗壞，身上滿了撒但的敗壞性情，說話、做事常常受敗壞性情的支配，還能悖逆主、抵擋主。我們只能在神所開闢的道路上，在本時代神作工的範圍內，力所能及地盡上人的本分，配合神的作工完成人的使命。就如舊約律法時代，摩西、但以理、以賽亞等許多古聖先知都是在神作律法工作的基礎上來帶領人守誡命，遵行神的話；恩典時代主耶穌完成救贖工作後，門徒都是在主作工說話的基礎上傳揚、見證主的救恩。所以無論我們怎麼作工講道、跑路花費、受苦背十字架，甚至殉道，我們的實質還是人，永遠活不出基督的生命實質！
「人活著是基督」的觀點太荒唐
有了這些認識後我想到了保羅，他在大馬色路上被大光擊殺後，主耶穌利用他作器皿來傳揚主的福音。保羅把許多外邦之民帶到了主面前，在傳福音期間，他多次被下監，受鞭刑，遭遇生命危險，但保羅作的工作再大，受的苦再多，他還是一個經撒但敗壞的人，根本發表不了真理，只能談一些對神話語的認識和聖靈開啟的亮光。他只是在主耶穌開闢的道路上盡使徒的功用，而他卻認為自己受苦多了就成為基督了，這是一個多麼荒唐的觀點，這足以說明他不認識基督的實質就是道成肉身的神自己，也不認識自己是一個敗壞的人，所以他才說出這句謬妄的話：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）現在我終於認識到人不可能成為基督， 保羅根本不是基督，他只是一個敗壞的人，永遠不可能成為基督，他說他活著就是基督，這話太狂妄、太沒理智了，根本不符合事實。
心中釋然
感謝神的開啟帶領，我終於對「基督」這一稱呼有了一些認識，也認識到保羅不是基督，其他使徒也不是基督，只有神道成的肉身才能稱為基督。我們只有站在受造之物的位置上順服基督、敬拜基督，才是我們該有的理智！明白了什麼是基督，以及基督稱呼的奧祕，我心中的迷霧散去了。
感謝神！一切榮耀歸於神！
小編寄語：什麼是基督這方面真理對我們認識神太重要了，以往我們只知道「基督」這個詞，卻並不明白基督的實質是什麼，今天終於解開我們的謎團了！接下來小編繼續為您推薦《基督到底是神的兒子還是神自己？》《 耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》讓我們繼續探討這方面的真理。若您有新的開啟與亮光，或有什麼困惑與難處，歡迎與我們在線交流。
5/21/2018
全能神教会|福音书籍| 問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？
問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？
相關答案：
你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改」的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16：7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。
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你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改」的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16：7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。
6/20/2018
問題（47）主早就應許我們說：“我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。”（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在聖徒怎麼都在地上，還沒被提呢？
問題（47）主早就應許我們說：“我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。”（約14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那現在聖徒怎麼都在地上，還沒被提呢？
解答：主是給信他的人預備地方去，這不假，但這個地方到底是在地上還是在天上呢？人就不一定清楚了。人都憑著觀念想像認為天國應該是在天上，但事實真是這樣嗎？我們看看主耶穌是怎麼說的：“ 我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 ”（太6 ：9-10）主耶穌明確告訴我們，神的國度是在地上，並不是在天上，神的旨意要在地上通行，如同在天上通行。我們再查看啟示錄21章2-3節：“ 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降， …… 看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 ”還有11章15節：“ 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。 ”這些預言提到“ 神的帳幕在人間 ”“ 新耶路撒冷由神那裡從天而降 ”“ 世上的國成了我主和主基督的國 ”，這足以證明，神要將他的國建立在地上，他要在地上與人同住，世上的國必將成為基督的國，而且直到永遠。如果按我們的觀念想像神的國是在天上，主來要提我們到天上去，那神的這些話不就落空了嗎？實際上，神拯救人類的經營計劃要達到的最終果效，就是要在地上建立神的國度。末世基督—— 全能神所作的審判人、潔淨人的工作，就是要在地上作成一班得勝者，這些蒙神拯救、被神作成的得勝者就是在地上能實行神的話、遵行神的道的人，就是神國度中的子民。當這一班得勝者被神作成時，神的旨意就得以在地上通行，隨之基督的國度就實現在地上了，神也就完全得著了榮耀。啟示錄的預言就是神最終要成就的，難道這個事實你們還看不清嗎？主耶穌到底給我們預備了什麼地方？就是預定我們在末世降生，在地上迎接主來，接受神的潔淨、成全，被神作成得勝者，通行神的旨意，使地上的國成為基督的國，這是神的心意。神往地上來，人偏要往天上去，如果人被提到半空中，那裡既沒有糧食，也沒有住所，人怎么生存？這是不是人的觀念想像啊？主能作這樣的事嗎？人這麼想也太幼稚了吧，真是異想天開啊！摘自電影劇本《夢中醒來》
天國福音
尋求真理 , 進天國之路
6/20/2017
掙脫宗教觀念束縛《打開緊箍咒》
5/29/2017
在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。
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