聽信謠言會失去神末世的救恩

聽信謠言會失去神末世的救恩

每當聽說有人傳全能神末世福音時，很多主內的弟兄姊妹都不敢聽，更不敢接受，就是因為他們被一些聳人聽聞的謠言給嚇住了。他們聽到有的人說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」有的人說：「信全能神的人傳福音的勁可大了，他們傳過來一個信徒可以得到獎金兩千元，傳過來一個帶領可以得到獎金一兩萬元……」也有的人說：「他們那些人男女界限不清，都是搞淫亂的……」還有的人說：「『東方閃電』是黑社會組織，只要進到他們那裡就出不來了，你要出來就挖你的眼睛，割你的耳朵，打斷你的腿……」等等。就是這些謠言使一些不明真相的弟兄姊妹遲遲不敢接受神末世的救恩。不知主內的弟兄姊妹有沒有認真思想、考察過這些話是否符合事實呢？有沒有事實根據呢？有沒有想過如果聽信這些謠言始終執迷不悟，將會有什麼樣的嚴重後果呢？在這裡我們先不談這些謠言究竟是出於誰的口，是出於什麼存心編造的，我們先針對這些謠言作一個簡單的交通，以便讓弟兄姊妹都能看清這些謠言的實質。

謠言說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」今天信全能神的人的確大多數都是來自各宗各派，而且其中有許多都是很追求的人，但是，說他們都是受了迷惑，這純屬惡意毀謗。試想，各宗各派那麼多很追求的人都接受了神末世的工作，難道他們都受迷惑了嗎？他們信神多年就沒有一點分辨嗎？即使受迷惑，也只能是那些不追求的、糊塗信的人受迷惑，怎麼可能有那麼多追求的、真心信神的人都受迷惑了呢？眾所周知，我們所信的是全能的神，是聖靈，也是七倍加強的靈，唯有聖靈作工才能吸引所有追求的、真心信神的人歸向神，而今天，各宗各派中很多真心追求的、熟讀聖經的人都接受了全能神的末世工作，這說明了什麼？凡是靈裡敏銳的弟兄姊妹都能想到這個答案，那就是：全能神的教會有聖靈作工，有真理！如果不是神親自作工，又有誰能將各宗各派的弟兄姊妹都聚集到一起呢？這麼大的奇蹟難道是人能做到的嗎？全能神就是主耶穌的再來，是獨一真神的顯現！他在末世要作收割、揚場、萬教歸一的工作，要將所有真心信神的人帶入神的國中，所以各宗各派中那些真心信神的弟兄姊妹聽見神的聲音，紛紛歸回到全能神的寶座前。全能神帶來了真理、道路、生命，將神六千年經營計劃的奧祕全部打開，把以往我們所不明白的聖經裡的奧祕都告訴了我們，那些真心尋求神的人聽到了這些真理，看見了神的顯現，怎能不接受全能神的末世作工呢？誰不願跟上羔羊的腳蹤呢？這就是各宗各派許多很追求的人都接受全能神末世作工的原因所在。可見，「接受全能神末世工作的人都是受了迷惑」這話純屬謊言、毀謗，是對神的褻瀆。

問題（22） 主耶穌說「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4：14），我們認為主耶穌已經賜給我們永生之道了，可你們為什麼見證說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」呢？

相關答案：

對於到底什麼是永生之道，首先我們應該知道永生之道是從哪兒來的，我們都知道，當神道成肉身時，都見證自己是真理、道路、生命，這就足以證明，只有基督才能發表永生之道，因為基督是神道成肉身的顯現，是神的靈所穿戴的肉身，所以基督的實質就是神的實質，基督本身就是真理、道路、生命，所以基督就能發表真理，就能作救贖人類、拯救人類的工作，這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身，基督的實質都是不變的，主耶穌是道成肉身的神自己，所以主耶穌來了，就見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水的源頭，就能發表真理，賜給人悔改的道，所以，主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：13-14）主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的，也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的，這是確定無疑的！主耶穌是道成肉身的神，主耶穌再來就是全能神，也是道成肉身的神，是真理的化身，所以全能神來了，也見證自己就是真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類的一切真理，賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命，就是因為基督有神性的實質，其實說白了，神自己就是永遠的生命之道，神自己就是永生，所以神道成肉身就能發表真理，就能賜給人類永生之道，就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的，並不是只作一步救贖工作就完成的，神作完了救贖工作以後，在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作，所以主耶穌應許他還要再來，這足以說明，神的工作是一直向前發展的，絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作，即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作，從律法時代到恩典時代，這期間就有大約兩千年之久，從恩典時代到國度時代，也是大約兩千年之久，末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作，也是結束黑暗邪惡的時代，開闢國度時代的工作，神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃，把人類帶進了美好的歸宿。那你們說神末世的作工既然能達到這樣的果效，那神末世作工所發表的一切真理是不是神賜給人類的永遠的生命之道呢？如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了真正人的樣式，那這些人所得著的這樣的生命之道，到底是不是永生之道呢？如果真是永生之道，肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效，這是絕對的。如果我們真認識到了這一點，再看看全能神所發表的一切真理，就知道什麼是永遠的生命之道了。

全能神教会|福音书籍| 問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？
相關答案：

你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改」的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16：7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。

問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

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相關答案：

你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改」的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16：7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。

全能神說：「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是​​ 用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而 用根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所​​​​有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

河南省基督教天主教各宗各派抵擋全能神受懲罰的典型事例

      河南省基督教天主教各宗各派抵擋全能神受懲罰的典型事例


1　嵩縣德亭鄉魏某某，女，52歲，聖潔派信徒。下面是她本人的自述：

張某某，男，55歲，聖潔派中層帶領，是我的丈夫。1998年5月，有人給我們傳神末世作工幾次，都被我們拒絕了，我們還在教會裡說了一些抵擋神的話，致使十幾個信徒不能歸向全能神，隨即我丈夫得病。1999年10月，我接受了全能神，後被丈夫拉回。2000年10月，有三個姊妹接受了全能神，又被我們夫妻二人拉回，從此我丈夫的病情一天比一天嚴重，吃藥無效，經檢查是結腸炎。2001年12月，有人再次給我丈夫傳福音，他帶病拿棍子把弟兄趕出家門。2002年2月16日（正值大年初五），他已是在病危期間，話都說不成了，弟兄又給他傳，他直搖頭，弟兄走後，他就離世了。2002年2月22日，又有姊妹給我傳，我才如夢方醒，明白丈夫是遭神懲罰了。以往我抵擋真神，如今我痛恨自己的惡行，希望弟兄姊妹不要像我如此愚昧，以免後悔莫及。

問題（11） 你們見證主已經回來作了末世審判從神家起首的工作，這與聖經啟示錄預言的白色大寶座的審判好像不是一回事。宗教界多數人都認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人，當主來時信主的人被提到天上，然後主降下災難毀滅外邦人，這才是白色大寶座的審判，而你們見證神的末世審判已經開始，可我們卻沒有看見神降下災難毀滅外邦人，這怎麼能是白色大寶座的審判呢？

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相關答案：

真正明白聖經的人都知道，啟示錄預言的白色大寶座的審判，就是神末世審判工作的異象。道成肉身的全能神發表真理作末世審判工作，開始潔淨、拯救敗壞人類，就是末世白色大寶座的審判已經開始了，審判從神家起首，首先在災前作成一班得勝者，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，直到毀滅這個邪惡的時代，神末世白色大寶座的審判工作就徹底結束了，然後神公開顯現，新的時代開始。現在我們都看得很清楚，大災難的兆頭——四血月已經出現了，大災難已經臨近了，當大災難來到時，凡是抵擋神、論斷神、與神敵對的，以及所有屬魔鬼撒但的種類都要被毀滅在災難中，這不正是白色大寶座的審判嗎？我們從聖經的預言中看到，主再來分隱祕降臨、公開降臨兩個階段，首先主像賊一樣來，就是神道成肉身隱祕降臨發表真理作末世審判工作，主要目的就是為了成全一班得勝者，正應驗了「審判要從神的家起首」的預言。神末世的審判工作，從神道成肉身隱祕降臨發表真理審判全人類時就開始了，首先是作審判從神家起首的工作，神把那些聽見神的聲音被提到神面前的人潔淨、拯救，作成得勝者，神的大功就告成了，然後大災難開始降下，神就用災難來懲罰、毀滅這個舊世界，神末世的審判工作就達到了高峰；到神駕雲公開顯現的時候，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。正如全能神說：「神的作工一方面藉著話語來征服全人類得著選民；另一方面藉著各種災難來征服所有的悖逆之子。這是神大規模工作的一部分，只有這樣，才能一點不差地達到神要的在地之國，這是神工作的精金部分。」（摘自《話在肉身顯現·第十七篇說話的揭示》）全能神的話把神末世的審判工作概括得很準確，我們一看就能明白。全能神作的末世審判工作，就是啟示錄裡所預言的白色大寶座的審判。根據全能神末世審判工作的事實，我們也就明白了啟示錄中所預言的審判死人的案卷展開與生命冊展開究竟是指什麼說的了。其實，審判死人的案卷展開，就是神對所有不信神的外邦人、所有否認神抵擋神的人的審判，這審判對他們就是定罪，就是懲罰，就是毀滅。生命冊展開是指審判從神家起首的工作說的，也就是末世基督全能神發表真理審判潔淨所有被提到神寶座前的人說的。凡是接受全能神末世審判工作、被 提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為在災前成全這班人。這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，才是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言： 「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟14：1-5）

全能神作的末世審判工作完全應驗了啟示錄預言的白色大寶座審判的異象，白色大寶座象徵著神的聖潔，也象徵著神的權柄。那怎麼認識神的權柄呢？我們都知道，神用話語創造了天地萬物，用話語帶領、潔淨、拯救人類，用話語成就一切，神的話語就代表神的權柄，神說有就有，命立就立，神既說必算，既算必成，既成必到永遠。末世全能神作的就是話語工作，神用話語控制全宇，控制整個人類，用話語引導、供應人類，也正在用話語審判潔淨人類。

全能神說：「我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。」（摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）

問題（1）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？

        解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作，末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工，得到了生命活水的供應與澆灌，神要把這些歸回到他寶座前的人作成得勝者，作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所，拒絕接受神末世作工的人，就落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言：「『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」（摩4：7-8）經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會，他們因著接受了神現實的說話，享受到了寶座流出的生命活水的供應、澆灌；「那塊地無雨；無雨的就枯乾了」就是指宗教界的牧師、首領不實行主的話，不遵守主的誡命，拒絕、抵擋、定罪全能神的末世作工，導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛，徹底失去聖靈作工，得不到生命活水的供應，陷入了荒涼之中。就像律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼，那些猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，這是什麼原因呢？主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人，就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。要想獲得聖靈的作工，得到生命活水的澆灌，你們眼前最要緊的就是全力尋求考察全能神的末世作工，你們靈裡黑暗、教會荒涼的問題就會從根源上得到解決。你們說是不是啊？

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？

問題（21） 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭，把我們從罪中救贖出來，如果我們離開主耶穌去信全能神，這是不是背叛主耶穌呢？是不是離道反教呢？
相關答案：

在我們多年的信主生涯中，每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福，心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此，當我們聽了全能神末世福音之後，心裡不免產生了這樣的顧慮：如果我們離開主耶穌去信全能神，那不是背叛主耶穌了嗎？

弟兄姊妹，不妨我們打個比方，假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期，也就是主耶穌來在地上作工作的時候，我們的心理會是如何呢？是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢？其實，我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為：跟隨主耶穌就是對耶和華不忠，是離棄耶和華的道，是背叛耶和華。在他們看來，耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣，而且他的名也不叫彌賽亞，而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一，而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係，說耶穌是迷惑人的（參閱約7：45-48），說信耶穌就是隨從了異端（參閱徒24：14），就是背叛了耶和華。很顯然，那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教，定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教，就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識，他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工，對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了！……我們當知道，神的作工不是一成不變的，而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的，只有這樣，人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實，耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身，他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說，恩典時代的工作本是律法時代工作的接續，耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作，雖然因著時代的不同，神叫的名不同了，神作的工作也不同了，但耶穌與耶和華本為一（參閱約10：30），都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人，他們並不是背叛了耶和華，而是跟上了神的腳蹤，是對神忠心，是完全合神心意的；而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人，他們不僅沒有得到神的稱許，反倒成了神厭棄的對象。

全能神教會 | 國度時代神取名全能神的意義

東方閃電 | 全能神教會 | 《末世基督的見證人》

四 必須見證神三步作工與神名的關係方面的真理

2　神每步作工與神名的關係是什麼？

（3）國度時代神取名全能神的意義

參考聖經：

      「你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）

      「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：12）

      「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟1：8）
      「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」（啟11：17）

      「主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」（啟15：3）
相關神話：
      「在末世，他的名是全能的神，就是全能者，以他的能力來帶領人、征服人、得著人，到最終結束時代。在每一個時代、每一步作工裡都能看見神的性情。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

河南省基督教天主教各宗各派抵擋全能神受懲罰的典型事例

河南省基督教天主教各宗各派抵擋全能神受懲罰的典型事例

1 嵩縣德亭鄉魏××，女，52歲，聖潔派信徒。下面是她本人的自述：

張××，男，55歲，聖潔派中層帶領，是我的丈夫。1998年5月，有人給我們傳神末世作工幾次，都被我們拒絕了，我們還在教會裡說了一些抵擋神的話，致使十幾個信徒不能歸向全能神，隨即我丈夫得病。1999年10月，我接受了全能神，後被丈夫拉回。2000年10月，有三個姊妹接受了全能神，又被我們夫妻二人拉回，從此我丈夫的病情一天比一天嚴重，吃藥無效，經檢查是結腸炎。2001年12月，有人再次給我丈夫傳福音，他帶病拿棍子把弟兄趕出家門。2002年2月16日（正值大年初五），他已是在病危期間，話都說不成了，弟兄又給他傳，他直搖頭，弟兄走後，他就離世了。2002年2月22日，又有姊妹給我傳，我才如夢方醒，明白丈夫是遭神懲罰了。以往我抵擋真神，如今我痛恨自己的惡行，希望弟兄姊妹不要像我如此愚昧，以免後悔莫及。

2 正陽縣何××，女，40歲，大讚美派工人。2000年4月給她傳神末世的作工，她不接受還攔阻她母親和弟弟接受，並造謠、毀謗全能神教會，致使她母親不敢聚會。事後不久，何××從車上摔下來，檢查是脾脫落、肝裂縫，兩個姊妹在醫院看見她的樣子，真是慘不忍睹！肚子上開了一個5寸長的口子，插著導尿管，輸著氧氣，口裡冒著污血，奄奄一息。出院後，何××認識到她是遭神咒詛了，非常懊悔自己的抵擋行為，2000年7月接受了全能神。

狂妄之徒在全能神的話中仆倒 | 各宗派首領被神話語征服的鐵證

狂妄之徒在全能神的話中仆倒

        1982年我信了主耶穌，因著我的「勤奮好學」加上主的特別恩待，我成了讚美派的一名大帶領，高的地位使我目空一切，以至於當神二次道成肉身震撼了各宗各界時，我卻扮演了法利賽人的角色，充當了敵基督。但神並沒有按我的惡行待我，仍極力拯救我，終於在99年10月，我歸回到全能神的寶座前，從此才結束了抵擋全能神的罪惡生涯，走上了蒙拯救之路。

問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？

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我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。

末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。

摘自《國度福音經典答題（選編）》

宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》

東方閃電」究竟源於何處？

東方閃電」究竟源於何處？
        大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」，但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜：有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派，有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

神的作工是不斷向前發展的，因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識，再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情，所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪，而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實：神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險，便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時，顯了許多神蹟奇事，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，發表了很多真理，足以證實他就是完完全全的神自己，就是那要來的彌賽亞。但是，猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞，反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工，他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子，還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目（參閱徒24：5）。聖經記載的這個事實說明了什麼？信主的弟兄姊妹都知道，耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作，不論是猶太人還是外邦人，不論是奮銳黨人還是撒都該人，只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩，神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派，又何來什麼「拿撒勒教黨」呢？因此，「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言，最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下，整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上，遭到了前所未有的亡國之痛。

全能神教会|福音书籍| 問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？

問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？
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關於神末世為什麼必須得道成肉身作審判工作，這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題，這也是直接涉及到我們能否被提進天國的關鍵問題。所以，明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作，而不使用人來作呢？這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話：

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

四十年信主歷程我終於找到得潔淨的途徑

                      四十年信主歷程我終於找到得潔淨的途徑 
                                        
                                       香港鐵心  

            編者按：作為一名基督徒，你是否還在罪中苦苦掙扎？你是否也想擺脫罪的捆綁、轄制？你是否也為自己實行不出主的話而灰心失望？他，信主四十餘年，也曾為活在罪中無法脫罪而痛苦。2017年，他迎接到了主的重歸，終於找到了脫罪的路。那究竟如何才能脫罪呢？我們一起來看他的經歷……

                       我這麼墮落主可能撇棄我了
        二十歲那年，我受洗歸了主，從聖經中我知道主耶穌為了救贖人類被釘在十字架上，擔當了人的罪，我們只要禱告主耶穌的名，向主認罪悔改，主就赦免我們的罪，並賜予我們豐富的恩典。我被主的大愛感動，立志一生遵行主的教導，為主花費，還報主的愛。  
       可後來，我發現自己根本守不住主的教導，雖然每天堅持事奉，但出了教會我卻跟外邦人一樣，每天過著吃喝玩樂的生活。之後，我為了滿足自己賺錢的慾望，開始沉迷於賭博。每次向主禱告時，我的內心都很受責備，知道這是主厭憎的，多少次我在主面前立心志再也不賭了，可當朋友引誘時我還是勝不過去。就這樣，我在罪中越陷越深，無力自拔。我以為主撇棄了我，絕望中，我於1992年離開了教會。  

        離開教會的幾年時間裡，我如同行屍走肉一樣活著，每天為了還賭債不停地奔波。我多麼盼望浪子回頭的故事能夠發生在自己身上，可一想到自己的所做所行，實在沒臉來到主面前。就這樣，我離主越來越遠……  

             
                 主還在憐憫我可我怎麼脫離罪呢
        後來，我以三十八歲的高齡考取了政府公務員，從此有了穩定的收入，不用再像以往那樣整天為還債而奔波了。我知道主還在憐憫我，就開始找教會參加聚會。
         2000年，我又重新找了一處教會，當時雖然我也熱心傳福音，參與教會的各項事奉，可依然過著白天犯罪、晚上認罪的生活，為此我很苦惱。一次，我看到聖經羅馬書12章1至2節教導我們：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”我心裡更難過了，為什麼我總是身不由己地犯罪呢？到底怎樣才能更新變化呢？為何我始終無法達到主的要求？這些問題像亂麻一樣始終纏繞著我。 
                    我明白了人擺脫不了罪的根源  
         2017年8月份，我在網上遇見了兩位主內的姊妹，我們聊得十分投契。之後，我就參加了她們的查經小組。  
        一次查經時，姊妹針對我們為什麼總活在犯罪認罪的情形中以及怎樣才能擺脫罪的捆綁這些問題讀了兩段神的話：“ 人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半…… ”（摘自《話在肉身顯現· 道成肉身的奧秘四》）“ 要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。 ”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）            姊妹交通說：“我們都知道，主耶穌釘十字架把我們從罪中救贖出來，我們犯了罪向主禱告悔改，罪就得著了赦免，但我們犯罪的本性並沒有除去。比如受彎曲詭詐、狂妄自大、貪婪邪惡、自私卑鄙等撒但性情支配，我們還能常常犯罪抵擋神：有時為了維護個人利益，明知神要求我們做誠實人，可我們還會身不由己地說謊搞欺騙；有時跟人產生隔閡，明知主要求我們先除去自己眼中的樑木，可我們還是憑著狂妄性情把眼光盯在別人身上；甚至為享受肉體，隨從世界邪惡潮流，注重吃喝玩樂，活出跟世人一樣。神說：' ……你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。 '（利未記11:44）聖經上也說：'非聖潔沒有人能見主。'（希伯來書12:14 ）神是聖潔的，我們的撒但本性不解決，即使罪得赦免一千次，還是擺脫不了罪性的捆綁，活出的還是污穢敗壞的老舊人，根 本沒有資格見主的面、進入神的國。所以到了末世，主再來還要作一步工作，來審判潔淨我們的罪，徹底拯救我們脫離罪的捆綁，這正應驗了聖經裡的話：' 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 '（約翰福音12:47-48）還有彼得前書4章17節所說：' 因為時候到了，審判要從神的家起首。 '我們只有接受神的審判，經歷神的作工，敗壞性情得著潔淨、變化，才能真正脫離罪的捆綁，成為有真理有人性的人，蒙拯救進入神的國。”  
        聽了姊妹的交通，我心裡很感動。以往我不明白為什麼我們總是活在罪中擺脫不了罪的捆綁，現在才知道，原來主耶穌作的是救贖人類的工作，我們信主只是罪得赦免，但我們裡面犯罪的本性還沒除去，還能常常支配我們犯罪抵擋神。末世，神為了拯救我們這些罪人，還要來到人間作一步審判的工作，徹底潔淨我們的罪性，把我們從撒但權下拯救出來，帶入神的國中，主對我們的愛真是太大了！  
        姊妹又接著說：“弟兄，其實主耶穌早已來在人間，就是道成肉身的全能神。全能神發表了數百萬字的話語，揭開了聖經裡的一切奧秘，正在作審判潔淨人的工作，我今天跟你交通的這些真理，都是通過讀全能神發表的話語才明白的。”  
     “主耶穌已經回來了？”聽到這個消息，我真的好激動，可轉念一想，“不對啊，主回來作審判工作，這麼大的事情我怎麼沒聽說過，而且牧師長老也沒跟我們說過啊！這到底是怎麼回事？”
                        宗教界為何定罪“東方閃電”   
帶著疑惑，我趕緊上網搜索關於全能神教會的信息。當我看到香港宗教界牧師長老都在定罪、抵擋全能神的末世作工，我的心一下子亂了：“姊妹交通的內容也合乎聖經，可全能神教會為什麼會被宗教界定罪、抵擋呢？這是怎麼回事呢？算了，既然宗教界多數牧師長老都在定罪全能神的作工，那我還是不要再繼續考察了。”於是，我退出了群組，並把之前一起查經的姊妹全都拉入了黑名單。  
        雖然我退出了群組，但全能神教會的弟兄姊妹一直想方設法跟我聯繫。找到我後，全能神教會的留心姊妹針對我的困惑，給我交通了她剛接受全能神的末世作工時受牧師攪擾的經歷，之後又給我看了全能神教會的福音電影《誰把神重釘十字架了》和《我的事你少管》。  
       

        弟兄在檯燈下看電腦 看完電影，姊妹交通道：“弟兄，其實神每次顯現作工都伴隨著撒但勢力的攪擾、圍攻。就像恩典時代，主耶穌道成肉身來作工時，法利賽人看到主耶穌來了不叫彌賽亞，也沒有帶領猶太人脫離羅馬政府的統治，而是帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵等等，主耶穌的作工回擊了法利賽人的觀念想像，法利賽人便否認主耶穌是基督、是神自己的事實。尤其當法利賽人看到主耶穌的作工說話有權柄、有能力，許多人都紛紛歸向了主，他們為了保住地位、飯碗，就更加瘋狂地論斷、定罪主耶穌，還編造謠言、釋放謬論褻瀆主耶穌，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。法利賽人公然抵擋神，與神爭奪地位，就是被主耶穌的作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老定罪神的末世作工，與當初的法利賽人抵擋定罪主耶穌的作工是一模 樣的。很多牧師長老早知道全能神教會見證主耶穌回來了，有的也看了全能神發表的話語，知道全能神的話有權柄、有能力，但他們持守觀念拒不接受、考察，甚至為了保住自己的地位、飯碗，他們公然論斷、定罪全能神的末世作工，採取各種方式攔阻、攪擾弟兄姊妹考察真道，甚至聯合中共無神論政府抓捕全能神教會的弟兄姊妹。從宗教界牧師長老抵擋、定罪神末世作工的事實中看到，他們都是仇恨真理、抵擋神的人，更是人接受真道的攔路虎、絆腳石，是與神為敵的敵基督。就像主耶穌咒詛法利賽人時說的：' 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……你們這些蛇類、毒蛇之種啊！ '（馬太福音23:13、33） 
        神是全能的，神的智慧建立在撒但的詭計之上。藉著中共撒但政權和宗教界敵基督的瘋狂定罪、抵擋、逼迫，把各類人都顯明出來了。各宗各派真心信神、喜愛真理的人，聽見全能神教會見證主回來，就能主動尋求考察，通過讀全能神發表的話語認出是神的聲音，紛紛接受了神的末世作工；而那些厭煩真理、仇恨真理的人，因持守觀念想像拒不尋求考察神的末世作工，甚至還瘋狂抵擋、定罪，早已被神顯明淘汰，抵擋嚴重的因觸犯神性情遭到神的咒詛、懲罰。這也正應驗了聖經裡預言的末世神要作分別麥子稗子、綿羊山羊、善僕惡僕的工作。所以在迎接主再來的事上，我們得做聰明童女，學會聽神的聲音，還得對宗教界的謠言謬論有分辨，不受它們的迷惑，這樣才能迎接到主耶穌的再來，赴上羔羊婚娶的筵席。正如啟示錄3章20節說的：' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'” 
        聽了姊妹的交通，我心裡透亮了。當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪、論斷主耶穌，如今宗教界的牧師長老為了自己的地位、飯碗，也是瘋狂抵擋、定罪神末世的作工，攔阻信徒尋求考察真道，宗教界的牧師長老就是當代的法利賽人。這時，我想到聖經裡說過：“可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”（羅馬書10:17）可見，考察真道不能盲目聽信宗教界牧師長老的話，應該多聽全能神的話語，這樣才有機會迎接到主的再來。於是，我決定好好考察神的末世作工。 
                         罪得潔淨的路途終於找到了 
        之後的日子裡，我幾乎每天都在網上和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會。一次上線後，一姊妹笑著問我：“弟兄，我們現在都知道神末世作的是審判潔淨的工作，你想不想知道神末世是怎麼作審判工作變化、潔淨人的？”  

        我高興地點了點頭，迫切地想知道答案。姊妹打開神的話讀道：“ 末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判 作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧秘理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。 ”（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）“ 神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的'奧秘'都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。 ”（摘自《話在肉身顯現·注重 實行的人才能被成全》） 
        姊妹交通道：“全能神的話說得很清楚，神末世主要是藉著發表真理來審判潔淨我們。神的話揭示審判了我們裡面根深蒂固的撒但性情，使我們心服口服，認識到我們被撒但敗壞後本性都特別狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，都厭煩真理、貪婪邪惡。信神後，我們雖有一些撇棄花費，但存心是想與神搞交易，換取天國的福氣，滿了交易、摻雜；作工講道不注重高舉神、見證神，而是顯露自己，見證自己，以此讓人高看、仰望；當神的作工不合乎我們的觀念想像時，還能埋怨神，甚至抵觸、背叛神；為了出人頭地，享受高品質的生活，我們還能隨從邪惡潮流，享受罪中之樂；等等。同時，神還在現實生活中擺設各種環境顯明我們的悖逆、缺少，並藉著周圍人事物揭露、對付修理我們，使我們更能看清自己被撒但敗壞的事實真相，看到我們沒有良心理 、人格尊嚴，憑撒但性情、哲學法則活著隨時隨地都能做出抵擋神的事，正是神所恨惡、厭憎的。這時，我們才真實體嚐到神公義聖潔不容人觸犯的性情，不禁產生了敬畏神之心，能從心裡真實恨惡自己、咒詛自己，願意背叛肉體按著神的要求做人。在經歷神一次次刑罰審判的過程中，我們也明白了神拯救人的良苦用心，看到神審判刑罰人是因為神厭憎我們的罪，恨惡我們的悖逆，更是為了拯救我們脫去撒但性情被神得著。  

        想想以往，我們沒有接受神的審判工作，雖然心裡也想追求愛神、滿足神，但因著我們對神的公義性情、聖潔美善的實質不認識，對自己的撒但醜相、悖逆抵擋神的本性實質沒有真實的認識、恨惡，對反面事物、撒但敗壞我們的錯謬的看事觀點也不會分辨，很難背叛肉體實行真理。今天，我們接受神話語的審判揭示，明白了神喜歡什麼人、恨惡什麼人、祝福什麼人、厭憎什麼人，也會分辨什麼是正面事物、什麼是反面事物，知道人信神當追求真理，憑神的話活著，成為敬畏神、遠離惡的人才是最有價值的人生。我們越接受神話語的審判刑罰，對神的公義性情越有認識，明白真理越多，越能實行出真理，活出真正人的樣式。所以，接受神末世的審判工作是我們脫去罪的捆綁，達到潔淨變化的唯一途徑。”  

        神的話語和姊妹的交通使我豁然開朗。以前我總認為神末世的審判就是來定各人的罪的，但現在我明白了，原來神末世是藉著話語來審判刑罰、修理對付人，使我們脫去敗壞性情達到潔淨變化，不再被撒但捉弄苦害，神末世的審判工作真是太實際了！我信主這麼多年，一直找不到解決罪性的途徑，現在從全能神的話裡終於找到了，我從心裡定真全能神就是主耶穌的再來。 
                            像我這樣的罪人神還會拯救嗎 
        可在興奮之餘，我一想到自己信主四十多年，曾經離開主近十年，還犯了那麼多的罪，像我這樣的罪人神還會拯救嗎？我不禁開始擔心起來。  
        一次聚會時，我把心裡的顧慮跟弟兄姊妹說了，一姊妹聽後給我讀了一段神的話：“ 每個接受話語征服的人都有好幾次機會蒙拯救，神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度，也就是給人最大限度的寬容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就給其機會讓其得著救恩。在人起初悖逆神時，神並沒有意思要將人擊殺，而是盡量地拯救，若是人真的沒有拯救餘地了那就會被神棄絕。之所以不輕易懲罰一個人就是因為神要將所有可拯救的人都拯救回來，他只是用話語來審判、話語來開啟引導，不是用刑杖來擊殺。用話語來拯救人是最後一步工作的目的、意義。 ”（摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福，明白神拯救人的心意》）

        姊妹交通道：“弟兄，從神的話中我們看到神的實質是美善的，神末世作審判工作的目的就是為了拯救人，使我們明白真理，不再憑撒但的敗壞性情及生存法則活著，最終蒙神拯救被神得著。其實，我們都是被撒但敗壞至深的人，只是我們身上的各種敗壞性情輕重程度略有不同，但我們的本性實質都是抵擋神的，都需要接受神的拯救，神也一直在等待著我們向他迴轉。只要咱們能夠接受神的審判刑罰，向神真實悔改，神就不會放棄我們，還會一直用話語帶領我們，擺設各種環境潔淨變化我們，最終把我們作成合神心意的人。就像在挪亞時代，人們吃喝嫁娶、邪惡敗壞到了神難以目睹的地步，神決定要降下洪水毀滅他們，但在毀滅他們之前，神還給了他們一百多年的悔改機會。還有尼尼微城的人敗壞邪惡不敬拜神，神差派約拿警告他們，當尼尼微城 人披麻蒙灰向神真實悔改後，神仍將憐憫賜予他們，並帶領他們繼續在地上生活。所以，我們要相信神的實質是公義、信實的，只要我們真心悔改，神就不放棄對我們的拯救。”  
        聽了神的話和姊妹的交通，壓在我心中的石頭消失了。我感受到了神極大的憐憫與拯救，只有神才會對我們如此地寬容，如此地愛，神的實質真是太美善了！我心里特別受感動。感謝神的拯救，今天我能夠來到全能神面前，接受神末世的審判工作，實在是神的高抬恩待。於是，我立志一定要好好追求真理，爭取早日脫去敗壞性情，活出人樣滿足神的心意。感謝神！

今日探討：聖經以外還有神的說話作工嗎

今日探討：聖經以外還有神的說話作工嗎

意大利　Saverio

　　啟示錄中預言：「看哪，我必快來！」（啟示錄22:7）近年來，主來的預言都已基本應驗，很多人都預感到主可能已經回來了，就在這時，「東方閃電」見證說神末世在聖經以外發表了新的說話，作了一步新的工作，全能神就是主耶穌的再來。各宗各派中許多渴慕真理的弟兄姊妹通過讀全能神的話，認出了神的聲音，紛紛歸向了全能神。但也有一些弟兄姊妹認為「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，因此拒絕尋求考察神末世的發聲說話。那神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經以外到底還有沒有神的說話作工呢？明白這些問題，對我們能否迎接到主的重歸、得著神的末世救恩太關鍵了！今天我們就圍繞這些問題交通一下。

「救主」早已駕著「白雲」重歸

「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。

全能神教會 | 書籍 | 問題（16） 你們見證主再來道成肉身發表真理作末世審判人、潔淨人的工作，而宗教界牧師長老認為主再來是駕雲降臨，所有信主的人霎時都會改變形象，被提到空中雲裡與主相遇，正如保羅所說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3：20-21）主是全能的，在主沒有難成的事，神要把我們改變成為聖潔，一句話就能達到，為什麼還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作呢？

問題（16） 你們見證主再來道成肉身發表真理作末世審判人、潔淨人的工作，而宗教界牧師長老認為主再來是駕雲降臨，所有信主的人霎時都會改變形象，被提到空中雲裡與主相遇，正如保羅所說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3：20-21）主是全能的，在主沒有難成的事，神要把我們改變成為聖潔，一句話就能達到，為什麼還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作呢？

相關答案：

神每次作工都是我們人類測不透的，神所說的預言也沒有人能解說清楚，只能等到預言應驗了以後人類才明白，這說明了什麼呀？說明神的智慧全能人類無法測透。恩典時代主耶穌顯現作工，我們人類沒有測透，國度時代全能神作末世審判工作，也沒有人能預先知道。所以，人類對神末世道成肉身發表真理作審判工作，都感到不可思議，但等神作工結束時，大災難降臨以後，人類才能感覺到神的話都應驗了，但後悔已晚，只能在災難中哀哭切齒了。關於神怎樣作末世審判工作潔淨人、拯救人，怎樣作成一班得勝者——初熟的果子，我們讀幾段全能神的話就更清楚了：

你們交通人要達到脫離罪性得潔淨，必須得接受神末世作的審判工作，那末世神是怎麼審判人、潔淨人的？我信主這麼多年一直在想，人什麼時候能不犯罪就太好了，那活著就不痛苦了。

問題（6）你們交通人要達到脫離罪性得潔淨，必須得接受神末世作的審判工作，那末世神是怎麼審判人、潔淨人的？我信主這麼多年一直在想，人什麼時候能不犯罪就太好了，那活著就不痛苦了。

解答：關於全能神在末世是怎樣作審判人、潔淨人的工作的，我們先來看看全能神的話。全能神說：「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

全能神教会|福音书籍 | 問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？

問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？
相關答案：

神為什麼兩次道成肉身來作拯救人類的工作，我們首先應該清楚，神兩次道成肉身對於拯救人類來說意義深遠。因為神拯救人類的工作不管是救贖工作，還是末世審判潔淨、拯救人類的工作，都是任何人代替不了的工作，都必須得由神親自道成肉身來作。恩典時代，神道成肉身成為主耶穌，就是神的靈穿上了一個聖潔無罪的肉身，被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，把人類從罪中救贖了回來，這是我們都可以理解的。但是末世主耶穌再來，為什麼還要道成肉身成為人子來顯現作工，許多人就理解不了了。如果不是全能神闡明了這方面的真理，揭開了這個奧祕，那沒有人能明白這方面的真理。我們來看看全能神是怎麼說的，全能神說：「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。從此，神在肉身中的工作就全部結束了，他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了，末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了，末了的人都各從其類了，他不會再作拯救的工作了，也不會重返肉身中作工了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》