76 認識神話的原則
1．吃喝神話時必須以禱告尋求的心認真揣摩神話，仰望聖靈的開啟光照，才能逐漸明白真理；
2．讀神話時必須注重明白神話的真理實際，明白神的要求與其意義才是真正認識神話；
3．必須在神話裡找答案來明白神話，這樣才容易明白真理的實際所在與實質意義；
4．必須注重實行神話，藉著經歷神話得著聖靈的開啟才能明白神話真理的實質與意義。
相關神話如下：
「神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。在凡事上是否憑神話去行？不要小孩說大話遇事就發矇。要天天時時操練靈，一時一刻別放鬆，靈裡敏銳那才行。不管任何人、事、物，來到神面前有路行。需要天天有吃喝，揣摩神話別疏忽，多多下功夫，一個細節別錯過，真理裝備要齊全，免得誤解神的心意。」
摘自《話在肉身顯現·第七篇說話》
4/09/2018
全能神教会|福音书籍 | 歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？
十二必須交通透亮聰明童女聽神聲音方面的真理
2 歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？
相關神話：
「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」
摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》
9/21/2017
什麼是真理？什麼是聖經知識道理？
十七 必須交通透亮怎樣分辨真理實際與聖經知識道理
1 什麼是真理？什麼是聖經知識道理？
參考聖經：
「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）
「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約17：17）
「耶穌說：『以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。……這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。』」（可7：6-9、13）
相關神話：
「神是真理、道路、生命……」
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》
「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」
摘自《基督的座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎？》
6/24/2018
問題（22） 主耶穌說「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4：14），我們認為主耶穌已經賜給我們永生之道了，可你們為什麼見證說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」呢？
相關答案：
對於到底什麼是永生之道，首先我們應該知道永生之道是從哪兒來的，我們都知道，當神道成肉身時，都見證自己是真理、道路、生命，這就足以證明，只有基督才能發表永生之道，因為基督是神道成肉身的顯現，是神的靈所穿戴的肉身，所以基督的實質就是神的實質，基督本身就是真理、道路、生命，所以基督就能發表真理，就能作救贖人類、拯救人類的工作，這是肯定的。不管神在哪個時代道成肉身，基督的實質都是不變的，主耶穌是道成肉身的神自己，所以主耶穌來了，就見證自己是道路、真理、生命，是人類生命活水的源頭，就能發表真理，賜給人悔改的道，所以，主耶穌說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：13-14）主耶穌所說的話都是主耶穌的神性實質流露出來的，也是根據主耶穌所作的救贖工作發表出來的，這是確定無疑的！主耶穌是道成肉身的神，主耶穌再來就是全能神，也是道成肉身的神，是真理的化身，所以全能神來了，也見證自己就是真理、道路、生命，並發表了潔淨、拯救人類的一切真理，賜給了人類永生之道。為什麼神兩次道成肉身都見證他是真理、道路、生命，就是因為基督有神性的實質，其實說白了，神自己就是永遠的生命之道，神自己就是永生，所以神道成肉身就能發表真理，就能賜給人類永生之道，就能在不同的時代作神自己的工作。神拯救人類的工作是分步驟的，並不是只作一步救贖工作就完成的，神作完了救贖工作以後，在末世還要作審判、潔淨、徹底拯救人類的工作，所以主耶穌應許他還要再來，這足以說明，神的工作是一直向前發展的，絕不會停止在律法時代或者恩典時代的工作上。神拯救人類的工作共有三步工作，即律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作，從律法時代到恩典時代，這期間就有大約兩千年之久，從恩典時代到國度時代，也是大約兩千年之久，末世主再來所作的審判從神家起首的工作正是徹底潔淨拯救人類的工作，也是結束黑暗邪惡的時代，開闢國度時代的工作，神末世的審判工作成就了神拯救人類的經營計劃，把人類帶進了美好的歸宿。那你們說神末世的作工既然能達到這樣的果效，那神末世作工所發表的一切真理是不是神賜給人類的永遠的生命之道呢？如果有許多人都被神末世所發表的真理征服了，得著了潔淨，得著了成全，達到認識神了，生命性情得以變化，活出了真正人的樣式，那這些人所得著的這樣的生命之道，到底是不是永生之道呢？如果真是永生之道，肯定都是潔淨人、拯救人、成全人的真理，肯定能使人達到認識神、順服神、敬拜神的果效，這是絕對的。如果我們真認識到了這一點，再看看全能神所發表的一切真理，就知道什麼是永遠的生命之道了。
4/19/2018
全能神教会|福音书籍 | 人在宗教裡信神受法利賽人、敵基督迷惑控制的後果是什麼？這樣信神能蒙神拯救嗎？
宗教界牧師長老真是神設立的嗎？聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？
參考聖經：
「他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15：14）
「因為引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。」（賽9：16）
「我的民因無知識而滅亡。……祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。將來民如何，祭司也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。」（何4：6-9）
相關神話：
「像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
5/16/2019
怎樣追求真理才能不受謠言迷惑？有哪些實行原則？（上）
相關神話語：
“我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。”
摘自《話在肉身顯現· 基督起初的發表·第七十七篇》
“現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以，人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工，現在不同了，人沒有道成肉身的神的話語，沒有道成肉身的神的話語的實際，都是得不到神稱許的，都 被神淘汰的。”摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》
“我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。”
摘自《話在肉身顯現· 基督起初的發表·第七十七篇》
“現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以，人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工，現在不同了，人沒有道成肉身的神的話語，沒有道成肉身的神的話語的實際，都是得不到神稱許的，都 被神淘汰的。”摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》
3/01/2019
作工不辭勞苦就能獲得神稱許嗎（上）
福音見證
尋求真理, 神話帶領 ：
作工不辭勞苦就能獲得神稱許嗎（上）
2019-02-12
李 新
初春的清晨，天剛蒙蒙亮，延慶就睜開矇矓的雙眼從暖被窩裡爬起來，稍作收拾後，她便坐在了電腦前靈修並開始了一天的工作。延慶認為自己每天這樣忙忙碌碌地為神花費，這就是在實行真理滿足神，即使盡本分苦點、累點，她也心甘情願。直到經歷了神一次次的審判與顯明，她才對自己錯謬的追求觀點有了點認識，看到神的作工太實際，神對人的拯救太真實了……
為神花費 存心暗藏
延慶被調到了文稿組盡本分。一天中午，她收到一處教會約她們去輔導文稿的信。看著來信延慶在心裡思量著：「組裡就我和王姊妹，我倆誰去合適呢？」她想到自己已經有一段時間沒有整理文稿了，這剛接觸總覺得在業務上還有點生疏，如果自己去教會輔導，一旦交通不明白，弟兄姊妹會怎麼看呢？還不得說文稿組的人就這水平啊！要不這次我就不去了，等熟悉業務以後再去吧。於是，延慶便對王姊妹說：「王姊妹，去教會輔導文稿的事，要不你去吧，我剛接觸這本分，對有些原則還不太掌握……」沒想到，王姊妹有點為難地說：「咱們剛搬到這個地方，我對這裡的環境還不熟悉，出去不知道路啊！」延慶心想，「這條路線我比較熟悉，我不去讓王姊妹去，這也說不過去呀，這讓弟兄姊妹知道了還不得說我太自私不考慮別人的難處啊！」她猶豫了一會兒說，「那還是我去吧！」但一想到自己去，延慶心裡還是沒底，怕萬一弟兄姊妹提出問題自己答對不了會丟臉面。延慶低著頭思考片刻，「王姊妹，前幾天咱們不是給上層文稿組去信尋求一些問題嗎？要不等他們回信後咱們再下教會輔導文稿吧，這樣答覆弟兄姊妹問題也能多些路途。」王姊妹點頭同意了。接下來的幾天裡，延慶把這事時時掛在心上，急切地等待著上層文稿組的回信。
連續受挫 倍感迷茫
一天，負責人來了，她知道了這事後著急地說：「你們趕快去教會扶持交通吧！盡本分這樣拖拉怎麼能行？現在福音資料組也要去教會輔導了……」這時，延慶心裡翻騰開了：「如果福音資料組去教會輔導，弟兄姊妹都寫福音資料了，還哪有時間寫我們組負責的文稿呢？到時候工作沒有果效就更丟臉了。」想到這兒，延慶對負責人說：「我們今天就寫信聯繫教會。」
負責人走後，延慶趕緊把相關的原則、資料都找出來看並做好記錄，以便去教會交通時好解燃眉之急。延慶做了兩天的準備，誰知到了約定地點卻沒見到人，她很失望，心情有些低落：「這是怎麼回事，難道教會沒接到我的信？」延慶簡單想想就過去了，又趕緊寫信約下次見面的時間。
雖是初春，但寒氣未盡，延慶麻利地穿好羽絨服，騎上電動車直奔五十里外的約定地點。延慶站在約定地點四處張望，時間一分一秒地過去了，卻不見對方的身影，最後延慶只好掉轉車頭往回走，誰知電動車又沒有電了。風呼呼地吼叫著，延慶推著車一步一步艱難地向前走著，她不禁抱怨：「唉，人沒接上，天公也不作美，難道是我哪兒不對神才不帶領？可我為了輔導文稿精心地做了準備，我也想把本分盡好啊！這到底是怎麼回事？神的心意是什麼呢？……」延慶在心裡一個勁兒地自問。
神話語引領 猛然醒悟
延慶好不容易才走到了家，她神情沮喪地躺在床上一動也不想動，腦海裡思緒萬千：「連著兩次都沒接上，弟兄姊妹會怎麼看我呀，會不會說是我這個人有問題呀？之前也沒發生過這樣的事啊，難道是神在顯明我？難道我去教會輔導文稿不是在實行真理滿足神？神的心意到底是什麼呢？」思慮中，延慶想到神的話說：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去或有意針對你，而是神安排、擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是為顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全你，怎麼拯救你？就是先讓你知道自己有敗壞性情，讓你知道自己的本性、實質，自己的不足、缺少，如果你心裡明白了，你才能追求真理，逐步脫去敗壞性情，這就是神給你機會了。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）延慶心頭猛然一亮：是啊，每天臨到的人事物，不管是好事還是壞事，都是神在主宰安排，神今天顯明我，也是為了讓我認識自己的敗壞和缺少，能尋求真理按神的要求實行，所做所行能達到合神的心意，這裡面有神的心意在其中，我得好好尋求。於是，延慶向神禱告：「神啊！為了輔導弟兄姊妹，我提前幾天就在預備，自認為是在實行真理滿足神，可連著兩次去教會都沒見到人，我就像打了敗仗的士兵一樣無精打采。神啊！我不知自己錯在哪兒，求你開啟引導我，使我能認識到自己身上還有哪些悖逆、抵擋的東西，我願向你悔改。」
認識自己 看見神愛
之後的幾天，延慶一直在這事上尋求神的心意。一天，延慶看到神的話說：「有很多人有了一些外表的作法，就認為：『我現在不是在盡本分嗎？我不是撇家捨業了嗎？我盡本分這不是在實行真理嗎？』但神不承認你是在實行真理，凡是做事有個人存心目的摻雜的就不是實行真理。嚴格地說，你這種作法也可能被神定罪，不蒙神稱許，不蒙神紀念，再解剖解剖，你這就是在作惡，你的作法是在抵擋神，外表看你做的這些事好像合乎真理，沒有打岔，沒有攪擾，沒有形成破壞，也沒有違背任何真理，好像合乎邏輯，合乎道理，但這事的實質是屬於作惡，是抵擋神。」（摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》）「如果一個信神的人做事、說話、為人處事、盡本分常常與神無關，那這人所做的這一切會與真理有關嗎？那是在為誰做呢？為什麼做呢？建立在什麼基礎上呢？他所做這一切的出發點、動機、目標、原則會出於什麼呢？人不能與神有正常的關係，做任何事都與神無關，那人為什麼做事？做事的性質是什麼？憑哪個生命做事？人做事的源頭是什麼？這個問題是很顯然的，你做事的時候，盡本分的時候，你做的事、你行出來的、你活出來的與神無關，言外之意是不是就與真理無關？與真理無關，那人每天都憑什麼做呢？這就很多了，統稱憑撒但的毒素、撒但的敗壞性情做事，盡本分，生活，處事，為人。這是個籠統的說法，也可能你們從字面上能領會，但是實際這一方面有些人肯定不服氣。」（摘自《基督的座談紀要·生命有長進的六個指標》）揣摩著神的話，延慶陷入了沉思：要想知道自己是不是實行真理的人，得看自己做事的存心、出發點、動機是不是在尋求真理，是不是為了滿足神。凡是存心不是為了神的，即使盡本分跑得再歡，出力再多，受苦再大，也不代表是實行真理，這僅僅是一些外表做法，那人所做的不但不是在滿足神，還是在作惡抵擋神。面對神話語的揭示，延慶心裡一陣緊張，去教會前的一幕幕在她的腦海裡閃現：當收到教會的來信時，她首先想到的不是怎麼盡其所能地輔導、幫助弟兄姊妹寫好文稿，而是顧慮自己對業務不熟悉，怕輔導弟兄姊妹時交通得不好自己的顏面受損；當聽王姊妹說她不知道路怎麼走時，延慶想到自己熟悉這段路程，如果自己不去讓王姊妹去，別人會怎麼看自己；當決定自己去教會輔導時，又想等上層回信後從中取點經再去教會，以便達到讓人高看的目的；當聽到福音資料組也要去教會輔導時，她唯恐弟兄姊妹都寫其他類型的文章，自己負責的這類文章沒人寫，到時候果效不好更丟臉，才急忙給教會去信約見……這時，延慶才看到自己的所思所想、所做所行，都是為了維護自己的臉面地位，自己做事的存心、動機、出發點全是為了滿足自己的私慾，沒有一點是與滿足神、與真理有關的，那自己盡的本分也不是在實行真理呀！正因著自己的心不向著神，不能急神所急、想神所想，不在難處中依靠神、仰望神，尋求怎樣實行能對本分有利，達到以滿足神第一，而是想方設法地滿足自己的臉面地位，把這些東西看得比什麼都重要，外表上看也在盡本分為神花費，起早貪黑、點燈熬油地好似很有負擔，但這並不代表實行真理呀！人做事的存心神鑒察。延慶看到自己一次次為滿足自己的私慾說話做事，絲毫不考慮教會的利益，甚至還能耽誤教會工作，這的確就是在作惡抵擋神！這時，延慶又想到神的話說：「合神心意的事越往後看著越好，不合神心意的事，按著人意、人為做的，這個事的後果就越來越不好，會有印證。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情的路途》）從神的話中延慶更加認識到，她兩次去教會都碰壁，這是出於神的對付、管教，也是神的保守，是神在攔阻她作惡的腳步，若不是神擺上這樣的環境來對付顯明，她會一直把勞苦作工、撇棄花費當成是實行真理滿足神，被自己的外表作法迷惑，私藏存心還不以為然，以至於走在抵擋神的道路上仍不知醒悟。此時，延慶才認識到自己身上存在的問題這麼嚴重，看到這樣下去的危險後果，她心裡酸酸的，眼睛濕潤了，她感受到了神的良苦用心，因著自己的敗壞與悖逆，神才擺上這樣的環境，目的就是為了喚醒自己剛硬麻木的心，使自己從謬妄的觀點中走出來。雖然在這個過程中延慶的肉體和心靈都受了點苦，但她得到的是神的愛和保守，這苦受得太值了！她在心裡默默地向神獻上感謝與讚美。
神愛激勵 實行有路
神愛激起了延慶尋求真理的心，她看到自己這樣的盡本分不是在滿足神，就想從神的話中找到實行的路途。她看到神的話說：「明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有原則，不是守規條，不是勉強做給人看，而是實行真理，憑神話活著，這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。」（摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》）「你要了自己的利益，你不要真理，就等於放棄蒙拯救的機會，放棄接受審判刑罰的機會。你選擇的是利益，很明顯最終你得著的是利益，你放棄的是真理，那你說這是吃虧了還是佔便宜了？是掙了還是賠了？沒有永遠的利益，無論是地位、臉面還是任何金錢、物質都是暫時的，人把這方面性情解決了，得著這方面的真理了，你蒙拯救了，你在神面前就是神寶貝的人。……人如果選擇實行真理，那是最聰明的人；人如果選擇放棄真理，保全自己，得著自己的利益，不放棄利益，那是最愚蠢的人。這就是實行真理、進入真理實際的基本路途。」（摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》）從神的話中，延慶明白了什麼是實行真理，實行真理不是在外表的做法上多作點工、多跑點路，主要是看人臨到事是不是尋求真理原則，能不能為滿足神而放棄自己的利益，按照神話語的要求去實行。當人明白真理、實行真理時，就能對撒但的詭計有分辨了，如果人總是為臉面地位說話、做事，就是在放棄真理，放棄蒙拯救的機會，追求臉面地位是虛空，只有選擇實行真理滿足神才是最聰明的人。認識到這兒，延慶感到心裡亮堂、有路了。
聚會時，延慶敞開心把自己的經歷跟大家交通，見證神對她的保守與拯救。當延慶放下臉面地位、背叛肉體實行真理時，她的心裡踏實了許多，並立下心志不再追求這一文錢都不值的名譽地位了，只願接受神更多的刑罰和審判，使自己能夠早日成為一個實行真理滿足神的人。
尋求真理, 神話帶領 ：
作工不辭勞苦就能獲得神稱許嗎（上）
2019-02-12
李 新
初春的清晨，天剛蒙蒙亮，延慶就睜開矇矓的雙眼從暖被窩裡爬起來，稍作收拾後，她便坐在了電腦前靈修並開始了一天的工作。延慶認為自己每天這樣忙忙碌碌地為神花費，這就是在實行真理滿足神，即使盡本分苦點、累點，她也心甘情願。直到經歷了神一次次的審判與顯明，她才對自己錯謬的追求觀點有了點認識，看到神的作工太實際，神對人的拯救太真實了……
為神花費 存心暗藏
延慶被調到了文稿組盡本分。一天中午，她收到一處教會約她們去輔導文稿的信。看著來信延慶在心裡思量著：「組裡就我和王姊妹，我倆誰去合適呢？」她想到自己已經有一段時間沒有整理文稿了，這剛接觸總覺得在業務上還有點生疏，如果自己去教會輔導，一旦交通不明白，弟兄姊妹會怎麼看呢？還不得說文稿組的人就這水平啊！要不這次我就不去了，等熟悉業務以後再去吧。於是，延慶便對王姊妹說：「王姊妹，去教會輔導文稿的事，要不你去吧，我剛接觸這本分，對有些原則還不太掌握……」沒想到，王姊妹有點為難地說：「咱們剛搬到這個地方，我對這裡的環境還不熟悉，出去不知道路啊！」延慶心想，「這條路線我比較熟悉，我不去讓王姊妹去，這也說不過去呀，這讓弟兄姊妹知道了還不得說我太自私不考慮別人的難處啊！」她猶豫了一會兒說，「那還是我去吧！」但一想到自己去，延慶心裡還是沒底，怕萬一弟兄姊妹提出問題自己答對不了會丟臉面。延慶低著頭思考片刻，「王姊妹，前幾天咱們不是給上層文稿組去信尋求一些問題嗎？要不等他們回信後咱們再下教會輔導文稿吧，這樣答覆弟兄姊妹問題也能多些路途。」王姊妹點頭同意了。接下來的幾天裡，延慶把這事時時掛在心上，急切地等待著上層文稿組的回信。
連續受挫 倍感迷茫
一天，負責人來了，她知道了這事後著急地說：「你們趕快去教會扶持交通吧！盡本分這樣拖拉怎麼能行？現在福音資料組也要去教會輔導了……」這時，延慶心裡翻騰開了：「如果福音資料組去教會輔導，弟兄姊妹都寫福音資料了，還哪有時間寫我們組負責的文稿呢？到時候工作沒有果效就更丟臉了。」想到這兒，延慶對負責人說：「我們今天就寫信聯繫教會。」
負責人走後，延慶趕緊把相關的原則、資料都找出來看並做好記錄，以便去教會交通時好解燃眉之急。延慶做了兩天的準備，誰知到了約定地點卻沒見到人，她很失望，心情有些低落：「這是怎麼回事，難道教會沒接到我的信？」延慶簡單想想就過去了，又趕緊寫信約下次見面的時間。
雖是初春，但寒氣未盡，延慶麻利地穿好羽絨服，騎上電動車直奔五十里外的約定地點。延慶站在約定地點四處張望，時間一分一秒地過去了，卻不見對方的身影，最後延慶只好掉轉車頭往回走，誰知電動車又沒有電了。風呼呼地吼叫著，延慶推著車一步一步艱難地向前走著，她不禁抱怨：「唉，人沒接上，天公也不作美，難道是我哪兒不對神才不帶領？可我為了輔導文稿精心地做了準備，我也想把本分盡好啊！這到底是怎麼回事？神的心意是什麼呢？……」延慶在心裡一個勁兒地自問。
神話語引領 猛然醒悟
延慶好不容易才走到了家，她神情沮喪地躺在床上一動也不想動，腦海裡思緒萬千：「連著兩次都沒接上，弟兄姊妹會怎麼看我呀，會不會說是我這個人有問題呀？之前也沒發生過這樣的事啊，難道是神在顯明我？難道我去教會輔導文稿不是在實行真理滿足神？神的心意到底是什麼呢？」思慮中，延慶想到神的話說：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去或有意針對你，而是神安排、擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是為顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全你，怎麼拯救你？就是先讓你知道自己有敗壞性情，讓你知道自己的本性、實質，自己的不足、缺少，如果你心裡明白了，你才能追求真理，逐步脫去敗壞性情，這就是神給你機會了。」（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）延慶心頭猛然一亮：是啊，每天臨到的人事物，不管是好事還是壞事，都是神在主宰安排，神今天顯明我，也是為了讓我認識自己的敗壞和缺少，能尋求真理按神的要求實行，所做所行能達到合神的心意，這裡面有神的心意在其中，我得好好尋求。於是，延慶向神禱告：「神啊！為了輔導弟兄姊妹，我提前幾天就在預備，自認為是在實行真理滿足神，可連著兩次去教會都沒見到人，我就像打了敗仗的士兵一樣無精打采。神啊！我不知自己錯在哪兒，求你開啟引導我，使我能認識到自己身上還有哪些悖逆、抵擋的東西，我願向你悔改。」
認識自己 看見神愛
之後的幾天，延慶一直在這事上尋求神的心意。一天，延慶看到神的話說：「有很多人有了一些外表的作法，就認為：『我現在不是在盡本分嗎？我不是撇家捨業了嗎？我盡本分這不是在實行真理嗎？』但神不承認你是在實行真理，凡是做事有個人存心目的摻雜的就不是實行真理。嚴格地說，你這種作法也可能被神定罪，不蒙神稱許，不蒙神紀念，再解剖解剖，你這就是在作惡，你的作法是在抵擋神，外表看你做的這些事好像合乎真理，沒有打岔，沒有攪擾，沒有形成破壞，也沒有違背任何真理，好像合乎邏輯，合乎道理，但這事的實質是屬於作惡，是抵擋神。」（摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》）「如果一個信神的人做事、說話、為人處事、盡本分常常與神無關，那這人所做的這一切會與真理有關嗎？那是在為誰做呢？為什麼做呢？建立在什麼基礎上呢？他所做這一切的出發點、動機、目標、原則會出於什麼呢？人不能與神有正常的關係，做任何事都與神無關，那人為什麼做事？做事的性質是什麼？憑哪個生命做事？人做事的源頭是什麼？這個問題是很顯然的，你做事的時候，盡本分的時候，你做的事、你行出來的、你活出來的與神無關，言外之意是不是就與真理無關？與真理無關，那人每天都憑什麼做呢？這就很多了，統稱憑撒但的毒素、撒但的敗壞性情做事，盡本分，生活，處事，為人。這是個籠統的說法，也可能你們從字面上能領會，但是實際這一方面有些人肯定不服氣。」（摘自《基督的座談紀要·生命有長進的六個指標》）揣摩著神的話，延慶陷入了沉思：要想知道自己是不是實行真理的人，得看自己做事的存心、出發點、動機是不是在尋求真理，是不是為了滿足神。凡是存心不是為了神的，即使盡本分跑得再歡，出力再多，受苦再大，也不代表是實行真理，這僅僅是一些外表做法，那人所做的不但不是在滿足神，還是在作惡抵擋神。面對神話語的揭示，延慶心裡一陣緊張，去教會前的一幕幕在她的腦海裡閃現：當收到教會的來信時，她首先想到的不是怎麼盡其所能地輔導、幫助弟兄姊妹寫好文稿，而是顧慮自己對業務不熟悉，怕輔導弟兄姊妹時交通得不好自己的顏面受損；當聽王姊妹說她不知道路怎麼走時，延慶想到自己熟悉這段路程，如果自己不去讓王姊妹去，別人會怎麼看自己；當決定自己去教會輔導時，又想等上層回信後從中取點經再去教會，以便達到讓人高看的目的；當聽到福音資料組也要去教會輔導時，她唯恐弟兄姊妹都寫其他類型的文章，自己負責的這類文章沒人寫，到時候果效不好更丟臉，才急忙給教會去信約見……這時，延慶才看到自己的所思所想、所做所行，都是為了維護自己的臉面地位，自己做事的存心、動機、出發點全是為了滿足自己的私慾，沒有一點是與滿足神、與真理有關的，那自己盡的本分也不是在實行真理呀！正因著自己的心不向著神，不能急神所急、想神所想，不在難處中依靠神、仰望神，尋求怎樣實行能對本分有利，達到以滿足神第一，而是想方設法地滿足自己的臉面地位，把這些東西看得比什麼都重要，外表上看也在盡本分為神花費，起早貪黑、點燈熬油地好似很有負擔，但這並不代表實行真理呀！人做事的存心神鑒察。延慶看到自己一次次為滿足自己的私慾說話做事，絲毫不考慮教會的利益，甚至還能耽誤教會工作，這的確就是在作惡抵擋神！這時，延慶又想到神的話說：「合神心意的事越往後看著越好，不合神心意的事，按著人意、人為做的，這個事的後果就越來越不好，會有印證。」（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情的路途》）從神的話中延慶更加認識到，她兩次去教會都碰壁，這是出於神的對付、管教，也是神的保守，是神在攔阻她作惡的腳步，若不是神擺上這樣的環境來對付顯明，她會一直把勞苦作工、撇棄花費當成是實行真理滿足神，被自己的外表作法迷惑，私藏存心還不以為然，以至於走在抵擋神的道路上仍不知醒悟。此時，延慶才認識到自己身上存在的問題這麼嚴重，看到這樣下去的危險後果，她心裡酸酸的，眼睛濕潤了，她感受到了神的良苦用心，因著自己的敗壞與悖逆，神才擺上這樣的環境，目的就是為了喚醒自己剛硬麻木的心，使自己從謬妄的觀點中走出來。雖然在這個過程中延慶的肉體和心靈都受了點苦，但她得到的是神的愛和保守，這苦受得太值了！她在心裡默默地向神獻上感謝與讚美。
神愛激勵 實行有路
神愛激起了延慶尋求真理的心，她看到自己這樣的盡本分不是在滿足神，就想從神的話中找到實行的路途。她看到神的話說：「明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有原則，不是守規條，不是勉強做給人看，而是實行真理，憑神話活著，這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。」（摘自《話在肉身顯現·信神要注重實際不是搞宗教儀式》）「你要了自己的利益，你不要真理，就等於放棄蒙拯救的機會，放棄接受審判刑罰的機會。你選擇的是利益，很明顯最終你得著的是利益，你放棄的是真理，那你說這是吃虧了還是佔便宜了？是掙了還是賠了？沒有永遠的利益，無論是地位、臉面還是任何金錢、物質都是暫時的，人把這方面性情解決了，得著這方面的真理了，你蒙拯救了，你在神面前就是神寶貝的人。……人如果選擇實行真理，那是最聰明的人；人如果選擇放棄真理，保全自己，得著自己的利益，不放棄利益，那是最愚蠢的人。這就是實行真理、進入真理實際的基本路途。」（摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》）從神的話中，延慶明白了什麼是實行真理，實行真理不是在外表的做法上多作點工、多跑點路，主要是看人臨到事是不是尋求真理原則，能不能為滿足神而放棄自己的利益，按照神話語的要求去實行。當人明白真理、實行真理時，就能對撒但的詭計有分辨了，如果人總是為臉面地位說話、做事，就是在放棄真理，放棄蒙拯救的機會，追求臉面地位是虛空，只有選擇實行真理滿足神才是最聰明的人。認識到這兒，延慶感到心裡亮堂、有路了。
聚會時，延慶敞開心把自己的經歷跟大家交通，見證神對她的保守與拯救。當延慶放下臉面地位、背叛肉體實行真理時，她的心裡踏實了許多，並立下心志不再追求這一文錢都不值的名譽地位了，只願接受神更多的刑罰和審判，使自己能夠早日成為一個實行真理滿足神的人。
6/01/2018
問題（33） 當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪主耶穌，把主耶穌釘在十字架上，末世全能神來作工，宗教界牧師長老也瘋狂抵擋、定罪全能神，把神重釘在十字架上，猶太教法利賽人與宗教界牧師長老為什麼這樣仇恨真理、與基督為敵，他們的本性實質到底是什麼？
全能神教会|福音书籍:
相關答案：
信主的人雖然都知道法利賽人抵擋主耶穌的事實，但法利賽人抵擋主耶穌的根源、實質是什麼，可以說，兩千年來整個宗教界沒有人能看透，雖然主耶穌對法利賽人的咒詛明文寫在新約聖經裡，但也沒有人會分辨法利賽人的實質，這是不是事實？末世全能神來了，把這個問題的實質完全揭示出來了。我們來看全能神的話：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
相關答案：
信主的人雖然都知道法利賽人抵擋主耶穌的事實，但法利賽人抵擋主耶穌的根源、實質是什麼，可以說，兩千年來整個宗教界沒有人能看透，雖然主耶穌對法利賽人的咒詛明文寫在新約聖經裡，但也沒有人會分辨法利賽人的實質，這是不是事實？末世全能神來了，把這個問題的實質完全揭示出來了。我們來看全能神的話：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
5/17/2018
全能神教会|福音书籍| 問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？
問題（7） 律法時代的工作神是使用摩西作的，為什麼末世審判工作神不使用人來作，必須得道成肉身親自作呢？
相關答案：
關於神末世為什麼必須得道成肉身作審判工作，這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題，這也是直接涉及到我們能否被提進天國的關鍵問題。所以，明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作，而不使用人來作呢？這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話：
「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
相關答案：
關於神末世為什麼必須得道成肉身作審判工作，這是多數渴慕真理、尋求神顯現的人最關心的問題，這也是直接涉及到我們能否被提進天國的關鍵問題。所以，明白這方面的真理很重要。神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身作，而不使用人來作呢？這是由審判工作的性質決定的。因為審判工作就是神發表真理、發表神的公義性情來征服人、潔淨人、拯救人。我們來看全能神的話：
「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
9/23/2017
2/20/2019
心靈的甦醒
心靈的甦醒
2019-02 -19
於苗
2016年初，我有幸被選為中層同工。去聚同工會時我見到了以往認識的孟姊妹，當時我心裡「咯噔」一下，心想：「她怎麼也盡這個本分了，以往她的表現可不太好啊……」轉而又想：「唉！那畢竟都是幾年前的事了，我不能總盯著人家的過犯不放啊，人都會有長進的，我得以發展的眼光看人才行。」於是，我調整自己的心態和孟姊妹正常相處。可在後來的接觸中，我發現每次聚同工會，孟姊妹總是誇誇其談講一些字句道理，要不就炫耀自己以往盡本分是怎麼受苦付代價的，自己都有哪些收穫，同工們不了解情況有的還對她羨慕、高看，說她會經歷，可細分辨就會發現她對自己並沒有什麼真實的認識，有時她談自己經歷神話語審判揭示的認識，根本看不出她有絲毫的懊悔，還嘻嘻哈哈的，一點敬畏神的心都沒有。一次聚會，上層帶領直接點她這方面的問題，解剖她總談自己受苦的經歷，不談經歷神話語的所得，是在高舉見證自己。孟姊妹聽後只是敷衍說自己沒有意識到，對自己也沒有什麼認識。帶領了解我們各自的工作情況時，她也是避重就輕不談實際問題……看到這些，我心想：「孟姊妹怎麼還跟以前一樣呢？她現在在教會盡這麼重要的本分，自己不追求真理沒有生命進入總是講字句道理來迷惑人，這樣下去弟兄姊妹的生命就會受到虧損，教會的各項工作也會受到攔阻。我得把孟姊妹的情況向帶領反映，這樣帶領也好知道她的實際情況幫助扶持她，及時解決她存在的問題對教會工作也有利。」可當真要給帶領反映時，我心裡又有些顧慮，「現在帶領對孟姊妹的實際情況還不太了解，同工們也都很高看她，我要是說孟姊妹哪兒不好，帶領與同工們會怎麼看我？會不會認為我是嫉妒她呢，唉，還是算了吧！多一事不如少一事，我把自己的本分盡好就行了，時間長了帶領自然就會了解她了。」就這樣，我為了保全自己，對孟姊妹的事就睜一隻眼閉一隻眼地過去了，雖然良心有些不平安，但我始終也沒有反映孟姊妹的情況。我活在悖逆神、抵擋神的情形中，對自己的敗壞本性沒有絲毫的認識、反省，直到神再次擺上環境來顯明我。
2019-02 -19
於苗
2016年初，我有幸被選為中層同工。去聚同工會時我見到了以往認識的孟姊妹，當時我心裡「咯噔」一下，心想：「她怎麼也盡這個本分了，以往她的表現可不太好啊……」轉而又想：「唉！那畢竟都是幾年前的事了，我不能總盯著人家的過犯不放啊，人都會有長進的，我得以發展的眼光看人才行。」於是，我調整自己的心態和孟姊妹正常相處。可在後來的接觸中，我發現每次聚同工會，孟姊妹總是誇誇其談講一些字句道理，要不就炫耀自己以往盡本分是怎麼受苦付代價的，自己都有哪些收穫，同工們不了解情況有的還對她羨慕、高看，說她會經歷，可細分辨就會發現她對自己並沒有什麼真實的認識，有時她談自己經歷神話語審判揭示的認識，根本看不出她有絲毫的懊悔，還嘻嘻哈哈的，一點敬畏神的心都沒有。一次聚會，上層帶領直接點她這方面的問題，解剖她總談自己受苦的經歷，不談經歷神話語的所得，是在高舉見證自己。孟姊妹聽後只是敷衍說自己沒有意識到，對自己也沒有什麼認識。帶領了解我們各自的工作情況時，她也是避重就輕不談實際問題……看到這些，我心想：「孟姊妹怎麼還跟以前一樣呢？她現在在教會盡這麼重要的本分，自己不追求真理沒有生命進入總是講字句道理來迷惑人，這樣下去弟兄姊妹的生命就會受到虧損，教會的各項工作也會受到攔阻。我得把孟姊妹的情況向帶領反映，這樣帶領也好知道她的實際情況幫助扶持她，及時解決她存在的問題對教會工作也有利。」可當真要給帶領反映時，我心裡又有些顧慮，「現在帶領對孟姊妹的實際情況還不太了解，同工們也都很高看她，我要是說孟姊妹哪兒不好，帶領與同工們會怎麼看我？會不會認為我是嫉妒她呢，唉，還是算了吧！多一事不如少一事，我把自己的本分盡好就行了，時間長了帶領自然就會了解她了。」就這樣，我為了保全自己，對孟姊妹的事就睜一隻眼閉一隻眼地過去了，雖然良心有些不平安，但我始終也沒有反映孟姊妹的情況。我活在悖逆神、抵擋神的情形中，對自己的敗壞本性沒有絲毫的認識、反省，直到神再次擺上環境來顯明我。
6/19/2017
當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了
你想看見耶穌嗎？你想與耶穌同生活嗎？你願聽見耶穌說的話嗎？那麼你將怎樣迎接耶穌的再來呢？你預備好了嗎？將以什麼樣的方式迎接耶穌的重歸呢？我想每一個跟隨耶穌的弟兄姊妹都願以一個好的方式來迎接耶穌的再來。但你們是否想過耶穌再來的時候你真會認識嗎？他口中所說的話你們真能領會嗎？
6/25/2018
問題（23） 你們見證全能神正在作末世的審判工作，但牧師長老卻把全能神的作工說成是人的作工，那神的作工與人的作工到底有什麼區別呢？
相關答案：
神的作工與人的作工肯定是有明顯區別的，我們如果細心察看都能看得出來。比如我們看主耶穌的說話作工，再看看那些使徒的說話作工，可以說區別太明顯了，主耶穌說話句句是真理，句句帶有權柄，並且能揭示許多奧祕，這些都是人類永遠達不到的，所以跟隨主耶穌的人就有那麼多，而使徒的作工只能傳福音見證神，供應教會，達到的果效都是有限的，神的作工與人的作工這麼明顯的區別為什麼我們就看不透呢？這是什麼原因呢？就是因著敗壞人類都不認識神，絲毫沒有真理，所以就導致我們都不認識神的作工與人的作工的區別，就容易把神道成肉身的作工當成人的作工對待，還容易把人所崇拜的人的作工，邪靈的作工，假基督、假先知的作工當作神的作工接受、跟隨，這屬於偏離真道抵擋神，屬於崇拜人、跟隨撒但、敬拜撒但，是嚴重觸犯神性情、遭神咒詛的，這樣的人就失去了蒙拯救的機會，所以這個問題對於我們考察真道、認識神的末世作工很重要。神道成肉身作工與神使用的人作工從外表上看都是人在作工、人在說話，但他們的實質與作工的性質卻有著天壤之別。今天全能神來了，揭開了一切真理奧祕，把神的作工與人的作工的區別揭示出來了，我們才對神的作工與人的作工有了認識、分辨。我們來看看全能神的話。
「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）
9/30/2017
人如果憑聖經的神學知識信神會帶來什麼後果？
十七 必須交通透亮怎樣分辨真理實際與聖經知識道理
2 人如果憑聖經的神學知識信神會帶來什麼後果？
 |
| 見證神的二十項真理 |
「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太15：8-9）
「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3：6）
「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3：6）
相關神話：
「人越講字句道理，因而離神越遠，越不認識人的本質，越悖逆神，離神的要求越遠。」
摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》
「為什麼多數人看神的話都沒少下功夫，之後只有認識卻談不出實際的路呢？你以為有認識就是有真理嗎？這不是糊塗的看法嗎？你能談出多如海沙的認識，但其中不包含有一點實際的路，這不是糊弄人嗎？不是打腫臉充胖子嗎？都是坑人的作法！理論越高越無實際就越不能把人帶入實際之中，理論越高越讓你悖逆神抵擋神。別把最高理論看作寶貝，這東西是禍害，沒有用處！或許有的人能談出最高的理論，但在其中卻沒有一點實際，因為他本人並未經歷，所以沒有實行的路，這樣的人不能把人帶入正軌，都得把人帶入歧途，這不是坑人的事嗎？最起碼你得會解決眼前的難處讓人達到進入，這才算你有奉獻，你才有資格為神作工。不要總講不現實的大話，用許多不合適的作法來束縛別人，讓別人服你，這樣做沒有果效，只能把人越帶越糊塗，帶來帶去帶出許多規條讓人厭憎你，這都是人的不足之處，實在叫人難堪。」
摘自《話在肉身顯現·多講點實際》
3/10/2018
4/23/2018
全能神教会|福音书籍 | 人不承認基督所發表的真理是什麼性質的問題？人不把基督當神對待的後果是什麼？
九 必須交通透亮基督就是神自己的顯現
3 人不承認基督所發表的真理是什麼性質的問題？人不把基督當神對待的後果是什麼？
參考聖經：
「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。」（約壹4：2-3）
「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約貳1：7）
相關神話：
「你既信神就得信神的所有說話，信他的所有作工，也就是說你既信神就得順服神，若做不到這一點那就無所謂信與不信了。你信神多年從來不會順服神，不接受神的一切說話，而是讓神順服你，按照你的觀念來，那你就是最悖逆的人，就是不信派，這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢？最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人，這是神的仇敵，是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度，從來沒有一點順服的意思，從來沒有甘心的順服與降卑，在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講『道』的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是『威武不屈的英雄世家』，世世代代寄居在神家之中，他們把講『道』（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的『天王老子』，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？」
摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》
9/29/2019
講道分享：經歷神末世審判得著潔淨才是真正赴上了筵席
2019-09-12
「神的審判那是用真理審判，只有在神家裡才能經歷到、享受到，在世界得不著，這是不是神破例的高抬呀？（是。）所以神讓咱們赴筵席，赴的是什麼筵席呀？就是藉著受審判得潔淨，最後藉著吃喝基督的話得著真理，這個筵席的價值太高了。讓人得著真理，應驗了哪句話呀？就是神用真理來成全人，作人的生命，讓人活出真理的形像，這就是赴筵席要達到的果效，神就是這樣的心意。所以審判的話外表看好像是定罪，其實是潔淨，是成全。一說審判，把那些不喜愛真理的都嚇跑了，這些追求真理的順服下來了，『審判就審判吧，修理對付也順服，怎麼對待都行啊，任神擺佈。』一開始挺苦，受一段苦之後，『怎麼心裡有點甜的滋味了呢？我怎麼真有點變化了呢？我怎麼看事觀點也變了，跟神關係也近了呢？我怎麼明白許多真理了呢？哦，赴筵席就是這麼回事，苦盡甘來呀，嘗到甜頭了，看來赴筵席不錯。這回知道神的美意了，是為了成全人，外表看是神話語的定罪、審判刑罰，是神的公義性情臨到，最後達到的果效全是潔淨、是成全。』什麼是審判、什麼 是真理、什麼是赴筵席，現在明白了吧。」
摘自《生命進入的交通講道·第一百零三輯》
「現在這個筵席有的人赴了二三十年，有的赴了幾年，收穫大不大呀？收穫太大了，得著的太多了！一個是神的審判刑罰使人明白了很多真理，明白了很多的奧祕；另外，神審判刑罰的話語在我們身上的確達到了潔淨的果效，並且逐步達到成全的果效。『潔淨的果效』是指什麼說的？人裡面撒但的哲學、撒但的法則、撒但的邏輯、撒但的各種毒素先被潔淨了，知道了人類的敗壞真相與撒但的本性實質，這對人的生命進入、對人的性情變化產生的果效太大了；另外，最寶貴的是因著我們領教了神施行審判所顯明的公義性情，都不同程度地產生了敬畏神之心，因著對神有真實的敬畏，我們達到了遠離各種惡行，不敢再以口犯罪，也不敢再實施各種強暴，連心思意念也潔淨了很多。以往人抵擋神、論斷神是家常便飯，現在不敢再論斷了，看不透的事不敢亂說了；另外，人對福分、對天國、對冠冕、對賞賜那些奢侈慾望也不敢想了，不敢追求那些東西，覺得得到那些東西沒什麼意義，都開始注重追求真理，注重生命長大，注重認識神，注重性情變化，都注重達到合格地盡本分來還報神愛。這是不是得著潔淨的過程啊？這也是得著潔淨達到的果效。人有了這些生命的進入與真實的變化，這是不是神的審判工作達到的果效呢？你經歷神的審判越多，你得著的越多，你明白真理越透，你的變化越大；你如果經歷神的審判刑罰很少，那你的收穫也很少、變化也很小，明白真理肯定膚淺，這是事實。在神選民中凡是明白真理進入實際的、敗壞性情得著很多潔淨的人基本很少抵擋神、很少論斷神了，雖然說對神的順服還不夠深度，愛神還不夠深度，但是心靈深處已經感覺到神的可愛了，已經看見什麼是真實順服神了，所以生命進入不斷進深。人因著神的審判刑罰敗壞越來越少，順服神越來越多，愛神的成分越來越多，這樣的人是不是得著潔淨的人呢？（是。）這些人就是在天國裡有份的人。」
摘自《生命進入的交通講道·第一百零三輯》
6/09/2018
問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？
全能神教会|福音书籍
相關答案：
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》
相關答案：
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》
6/29/2018
問題（26） 宗教界多數人都認為，聖經就代表主，信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經就不叫信主。請問這樣信主是否合乎主的心意呢？
相關答案：
很多信主的人都認為聖經就代表主、代表神，信主就是信聖經，信聖經就是信主，他們都把聖經與神擺在了平等的地位上，有許多人甚至只承認聖經不承認神，他們把聖經看得至高無上，企圖用聖經取代神，甚至有許多宗教領袖只承認聖經而不承認基督，還揚言凡是傳主再來的都是異端，這究竟是什麼問題呢？很明顯，宗教界已經墮落到只承認聖經而不相信主會再來的不可挽救的地步，這足以說明，宗教界已經完全成為抵擋神與神為敵的敵基督團體。不可否認的是，許多宗教領袖都是假冒為善的法利賽人，尤其是那些揚言「凡是傳主來的都是異端」的人，都屬於地道的敵基督、不信派。可見，有許多人對信主到底是怎麼回事都不清楚，還把信渺茫的神當作純正的信仰，還以信聖經來代替信神，面對末世道成肉身的基督還能否認、定罪，面對基督所發表的一切真理還能視而不見，絲毫不理睬，這是什麼問題？實在發人深省！回想主耶穌來作工時，整個猶太教就是如此情形。基督沒有顯現作工的時候，他們都在憑著一本聖經信神，信上帝，沒有人能看出誰信得真、誰信得假，更沒有人能看出誰是真順服神的、誰是抵擋神的。為什麼當道成肉身的主耶穌基督顯現作工的時候，各類人就被顯明了呢？神的全能智慧就在於此。當末世基督全能神顯現作工的時候，聰明的童女聽見了神的聲音，緊跟神的腳蹤，自然就被提到神的寶座前了，而那些愚拙的童女呢？就因著持守聖經，卻不承認末世基督全能神是神，就被顯明撇棄了，他們現在雖然還硬著頸項持守自己所謂的信仰，但等到大災難臨到的時候，這些人就只能哀哭切齒了。從中我們可以看見，人只持守聖經不接受真理，只信天上的神卻不接受道成肉身的基督，都屬於不信派，必定會被神淘汰，這是事實。我們再來看看全能神是怎麼說的。
「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）
「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？
很多信主的人都認為聖經就代表主、代表神，信主就是信聖經，信聖經就是信主，他們都把聖經與神擺在了平等的地位上，有許多人甚至只承認聖經不承認神，他們把聖經看得至高無上，企圖用聖經取代神，甚至有許多宗教領袖只承認聖經而不承認基督，還揚言凡是傳主再來的都是異端，這究竟是什麼問題呢？很明顯，宗教界已經墮落到只承認聖經而不相信主會再來的不可挽救的地步，這足以說明，宗教界已經完全成為抵擋神與神為敵的敵基督團體。不可否認的是，許多宗教領袖都是假冒為善的法利賽人，尤其是那些揚言「凡是傳主來的都是異端」的人，都屬於地道的敵基督、不信派。可見，有許多人對信主到底是怎麼回事都不清楚，還把信渺茫的神當作純正的信仰，還以信聖經來代替信神，面對末世道成肉身的基督還能否認、定罪，面對基督所發表的一切真理還能視而不見，絲毫不理睬，這是什麼問題？實在發人深省！回想主耶穌來作工時，整個猶太教就是如此情形。基督沒有顯現作工的時候，他們都在憑著一本聖經信神，信上帝，沒有人能看出誰信得真、誰信得假，更沒有人能看出誰是真順服神的、誰是抵擋神的。為什麼當道成肉身的主耶穌基督顯現作工的時候，各類人就被顯明了呢？神的全能智慧就在於此。當末世基督全能神顯現作工的時候，聰明的童女聽見了神的聲音，緊跟神的腳蹤，自然就被提到神的寶座前了，而那些愚拙的童女呢？就因著持守聖經，卻不承認末世基督全能神是神，就被顯明撇棄了，他們現在雖然還硬著頸項持守自己所謂的信仰，但等到大災難臨到的時候，這些人就只能哀哭切齒了。從中我們可以看見，人只持守聖經不接受真理，只信天上的神卻不接受道成肉身的基督，都屬於不信派，必定會被神淘汰，這是事實。我們再來看看全能神是怎麼說的。
「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）
「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？
7/24/2019
獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二） 第二部分
獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二） 第二部分
關於神的實質是聖潔的我們上次交通了一部分，交通的這一部分對人認識神的聖潔有一些啟發，但是還不夠，還不足以讓人完全認識神的聖潔，也不足以讓人認識神的聖潔的獨一無二，更不足以讓人認識聖潔的真正含義在神身上所完全體現出來的那一部分，所以我們有必要接著交通這方面的話題。第三部分我們交通三個題了，該交通第四題了，開始讀經文。
訂閱：
文章 (Atom)