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8/02/2019

問題(1)這些年我們教會越來越荒涼,弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心,越來越消極、軟弱,講道人也覺得靈裡黑暗無道可講,我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會,但看見各地教會都是一樣荒涼,為什麼各宗各派都出現飢荒了呢?



        解答:你們提的這個問題很關鍵。我們都知道,現在已經是末世的末了時期,主耶穌曾預言:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太24:12)現在宗教裡不法的事越來越多,宗教領袖不遵守主的誡命,只持守人的遺傳,只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己,絲毫不見證神、高舉神,完全偏離了主的道,所以才遭到神的厭棄、淘汰,這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外,也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作,末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理,來潔淨所有接受他末世作工的人,聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工,得到了生命活水的供應與澆灌,神要把這些歸回到他寶座前的人作成得勝者,作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所,拒絕接受神末世作工的人,就落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言:「『在收割的前三月,我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城;這塊地有雨,那塊地無雨;無雨的就枯乾了。這樣,兩三城的人湊到一城去找水,卻喝不足;你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」(摩4:7-8)經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會,他們因著接受了神現實的說話,享受到了寶座流出的生命活水的供應、澆灌;「那塊地無雨;無雨的就枯乾了」就是指宗教界的牧師、首領不實行主的話,不遵守主的誡命,拒絕、抵擋、定罪全能神的末世作工,導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛,徹底失去聖靈作工,得不到生命活水的供應,陷入了荒涼之中。就像律法時代末期,原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼,那些猶太百姓守不住律法,祭司們獻劣祭,聖殿成了交易買賣的場所,成了賊窩,這是什麼原因呢?主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法,沒有敬畏神的心,他們只守人的遺傳,卻廢棄神的誡命,完全偏離了神的道,失去了聖靈作工;另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作,神的工作轉移了,凡是接受主耶穌救贖工作的人,就獲得了聖靈的作工,有了新的實行路;而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人,則被神的作工淘汰,落入了黑暗荒涼之中。要想獲得聖靈的作工,得到生命活水的澆灌,你們眼前最要緊的就是全力尋求考察全能神的末世作工,你們靈裡黑暗、教會荒涼的問題就會從根源上得到解決。你們說是不是啊?



摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

7/17/2019

漂泊的心不再流浪

 

                                 漂泊的心不再流浪
                                     菲律宾 诺博


7/05/2019

神是我生命的力量

                                 神是我生命的力量 

                                      河南省小何

        時光如梭,一晃我跟隨全能神已有十四個年頭了。在這些年裡,雖然經歷了風風雨雨、崎嶇坎坷,但有神的話語伴隨,有神的愛憐陪伴,我心裡感到特別充實。在這十四年裡,讓我最刻骨銘心的就是2003年8月的那場抓捕,在那次抓捕中,我遭到了中共警方的殘酷折磨,幾近殘廢,是全能神看顧保守了我,並用他的話語一次次帶領我,才使我勝過惡魔的酷刑,站住了見證。經歷中我深感全能神話語力量之超凡,全能神生命力之偉大,認定全能神就是主宰一切、掌管萬有的獨一真神,更是我唯一的拯救與依靠,任何的敵勢力都無法將我從神手里奪走,也無法攔阻我跟隨神的腳步。

7/03/2019

2019基督教電影《如此付出》基督徒如何達到順服神蒙神稱許【預告片】



2019 基督教電影《如此付出》基督徒如何達到順服神蒙神稱許【預告片】

耶穌說:“凡稱呼我'主啊,主啊'的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。”(馬太福音 7:21)到底怎樣追求才能成為遵行天父旨意、順服神的人,被神帶進天國呢?

5/16/2019

怎樣追求真理才能不受謠言迷惑?有哪些實行原則?(上)

相關神話語:

      “我的話語就代表我這個人自己,你們切記!不要疑惑,千萬要定真,這是要命的事!是了不得的事!我的話一出,也就是我要作的事已成了。

摘自《話在肉身顯現· 基督起初的發表·第七十七篇》

      “現在聖靈所走的路也就是神現實的說話,所以,人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作,一切都從他的話語說起,一切都建立在他的話語之上,建立在他現實的說話之上,無論是要定真道成肉身的神,還是要認識道成肉身的神,都要在他的話上多下功夫,否則,人都一事無成,都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神,這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合,是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時,人就活在了聖靈所帶領的路中,走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工,現在不同了,人沒有道成肉身的神的話語,沒有道成肉身的神的話語的實際,都是得不到神稱許的,都 被神淘汰的。”摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

5/12/2019

主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工


1.主耶穌親口預言神末世道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經

    「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)

     「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。」(太24:37)

     「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)

    「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)

    「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)

    「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)

    「我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟1:12-16)



4/27/2019

什麼是基督

                                        
                                         陝西省 小明

       我信主多年,雖然每天都奉主耶穌基督的名禱告,但卻始終不明白什麼是基督。為了弄明白這個問題,我查考了各種屬靈書籍,並尋求牧師、長老,他們有的說「耶穌就是基督」,「基督就是受膏者」,「基督是彌賽亞」,「基督是神的兒子」,還有的說「保羅活著也是基督」,更多的細節大家都說不清了。為此,我感到很困惑,也常常向主禱告,願主帶領我明白這方面真理

        一個月前的一天,天灰濛濛的,雨也不停地下著。我坐在書桌前又為這個問題查找著經文,時間一分一秒地過去了,但我心中的困惑卻始終得不到解決。我看到聖經上保羅說:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)這使我心裡很困惑不解:保羅是受主差派傳福音的使徒,他怎麼能自稱是基督呢?主耶穌卑微隱藏來到人間,作了贖罪的羔羊,替人類擔當了一切的罪,將人類從罪中救贖了出來,主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救贖主,是我們唯一的主,是基督,可保羅為什麼說他是基督呢?主耶穌可從沒說他走後,保羅就是基督了,聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀!另外,保羅說:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。……我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅7:18、24)從中看到,保羅跟我們一樣都是被撒但敗壞受罪捆綁的人,都需要基督的救贖,他又怎麼能稱自己是基督呢?可到底什麼是「基督」呢?我心裡感到很困惑、迷茫,雖然隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話沒有依據,是不對的,可我又說不清是怎麼回事。

                                       迷霧逐漸被驅散

        感謝主的憐憫與眷顧,我有幸從朋友那裡得到一本書,心中的疑團終於解開了。一天,我看到書中說:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工,他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作,不管是神的靈,不管是基督,總之都是神自己,他都會作自己該作的工,盡自己該盡的職分。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)

        看完這些話,我激動不已,這不正是我尋找已久的答案嗎?原來「基督」這個稱呼是道成肉身的神的稱呼,基督就是神的顯現,是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作。基督在外表看是個普通的人,但他是神靈的化身,具備神的性情與神的所有所是,只有這樣一位既有正常的人性,又有完全神性的肉身才能稱為基督。主耶穌的神性實質是與生俱來的,並不是人信主半路經歷出來的,天生是基督就永遠是基督,天生不是就永遠不是。而我們作為受造的人,只有正常人性,沒有神性實質,怎麼能隨便把「基督」這個稱呼用在自己身上呢?這不是對神的褻瀆嗎?

                                       人與基督不能相提並論


        我又繼續看下去,看到兩段話說:「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的靈是至高無上的,神的靈是全能的、聖潔的、公義的,那同樣他的肉身也是至高無上的,也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情,作出對人類有益的事情,作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情,不可能作出違背真理、違背道義的事情,更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的,所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的,他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神,而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以,儘管人與基督同樣生活在一個空間,但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害,而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞,因為撒但永遠都不能達到至高處,永遠都是不可能靠近神的。」(摘自《一個很嚴重的問題——背叛(二)》)「道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識,不能帶領全人類進入新的時代,不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神,人總歸是人;神有神的實質,人有人的實質。」(摘自《經歷神的作工才是真實信神》)

        揣摩著這些話我更明白了,基督從外表看是有鼻子、有眼睛、有正常人性的普通人,但他的肉身是神靈的實化,不同於任何一個屬肉體的人。基督有聖靈的見證,就像主耶穌在約旦河受浸時,聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上,天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(太3:17)從中看到基督就是道成肉身的神自己。基督雖然與人生活在一起,但基督的肉身是聖潔的,是撒但敗壞不了的,也是撒但靠近不了的。基督的實質就是真理、道路、生命,基督能發表真理、供應人真理,能結束舊時代帶領人進入新時代,這是任何人都達不到的,也是任何人無法取代的。就像主耶穌,他能作神自己的工作,帶來了恩典時代,結束了律法時代,發表了讓人悔改的道,最後釘十字架完成了救贖人類的工作,使我們有資格來到神面前。我們只要接受耶穌基督為主,向主認罪悔改,就能奉主耶穌的名禱告,獲得心靈的平安喜樂,享受神的恩典、祝福。主耶穌作的是救贖全人類的工作,這是任何人都做不到的,所以說主耶穌就是基督,就是道成肉身的神自己。而我們人是受造之物,沒有真理,不會分辨什麼是正面事物,什麼是反面事物,還能被撒但敗壞,身上滿了撒但的敗壞性情,說話、做事常常受敗壞性情的支配,還能悖逆主、抵擋主。我們只能在神所開闢的道路上,在本時代神作工的範圍內,力所能及地盡上人的本分,配合神的作工完成人的使命。就如舊約律法時代,摩西、但以理、以賽亞等許多古聖先知都是在神作律法工作的基礎上來帶領人守誡命,遵行神的話;恩典時代主耶穌完成救贖工作後,門徒都是在主作工說話的基礎上傳揚、見證主的救恩。所以無論我們怎麼作工講道、跑路花費、受苦背十字架,甚至殉道,我們的實質還是人,永遠活不出基督的生命實質!

                           「人活著是基督」的觀點太荒唐

        有了這些認識後我想到了保羅,他在大馬色路上被大光擊殺後,主耶穌利用他作器皿來傳揚主的福音。保羅把許多外邦之民帶到了主面前,在傳福音期間,他多次被下監,受鞭刑,遭遇生命危險,但保羅作的工作再大,受的苦再多,他還是一個經撒但敗壞的人,根本發表不了真理,只能談一些對神話語的認識和聖靈開啟的亮光。他只是在主耶穌開闢的道路上盡使徒的功用,而他卻認為自己受苦多了就成為基督了,這是一個多麼荒唐的觀點,這足以說明他不認識基督的實質就是道成肉身的神自己,也不認識自己是一個敗壞的人,所以他才說出這句謬妄的話:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)現在我終於認識到人不可能成為基督, 保羅根本不是基督,他只是一個敗壞的人,永遠不可能成為基督,他說他活著就是基督,這話太狂妄、太沒理智了,根本不符合事實。

心中釋然

        感謝神的開啟帶領,我終於對「基督」這一稱呼有了一些認識,也認識到保羅不是基督,其他使徒也不是基督,只有神道成的肉身才能稱為基督。我們只有站在受造之物的位置上順服基督、敬拜基督,才是我們該有的理智!明白了什麼是基督,以及基督稱呼的奧祕,我心中的迷霧散去了。

感謝神!一切榮耀歸於神!

        小編寄語:什麼是基督這方面真理對我們認識神太重要了,以往我們只知道「基督」這個詞,卻並不明白基督的實質是什麼,今天終於解開我們的謎團了!接下來小編繼續為您推薦《基督到底是神的兒子還是神自己?》《 耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》讓我們繼續探討這方面的真理。若您有新的開啟與亮光,或有什麼困惑與難處,歡迎與我們在線交流。

4/21/2019

猶太人盼望彌賽亞到來,為什麼彌賽亞來了他們卻還要抵擋

        我們都知道當初猶太人都盼望彌賽亞的到來,可當彌賽亞真的來了,他們不但不接受反而還抵擋,這究竟是什麼原因呢?關於這個問題,我們可以從以下幾方面來解剖認識:

        一、猶太人根據聖經預言的字句定規主耶穌的作工
首先,我們先來看看猶太人是怎樣理解彌賽亞來的預言的。

        舊約先知書上,對彌賽亞要來的預言是這樣說的:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。」(賽7:14)「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。……他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(賽9:6-7)「伯利恆以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的……」(彌5:2)


主耶穌道成肉身作工時,整個猶太教為什麼會逼迫、定罪主呢

       秋風吹落了樹上枯黃的葉子,樹葉隨著風飄蕩在空中,有的落在了馬路旁的花池中,有的落在了馬路上,到處可見散落的樹葉,不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後,獨自一人心思沉重地走在回家的路上,她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲,新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖,邊走邊想著長老所說的話,一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊,新迎不由得仰天長嘆,自言自語地說:「主啊,你為拯救人類來在人間作工傳道,向人施盡了憐憫,賜給人豐豐富富的恩典,為人醫病趕鬼,讓死人復活,顯了那麼多的神蹟奇事,處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來,反而定罪抵擋你,給你的作工帶來許多攔阻,還把你釘在十字架上呢?」


4/20/2019

通過「拉撒路的故事」來看主耶穌的心意

      我們每個信主耶穌的弟兄姊妹都知道,主耶穌在恩典時代作了救贖人類的工作,不單向我們施下憐憫,教導我們包容忍耐、悔改認罪,還顯了很多的神蹟奇事,就如:讓瞎子看見,瘸子行走,痲瘋病得醫治,五餅二魚餵飽五千人,還有拉撒路復活……這些神蹟無一不在彰顯著神的權柄。但是當我看到約翰福音11章43至44節記載說:「說了這話,就大聲呼叫說:『拉撒路出來!』那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:『解開,叫他走!』」看了這段經文時我就在想,當時拉撒路已經死了4天,屍體可能已經臭了,但主耶穌一句話就讓他從死裡復活,這件事背後神的心意是什麼呢?這個疑問在我心裡困擾了許久,直到有一次,我在一本書籍上看到了一些話,解開了我心中的疑慮。


4/19/2019

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

 聖經上記載:「到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說:『在路上,他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?』」(路24:30-32)「正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:『願你們平安!』他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:『你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。』說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說:『你們這裡有什麼吃的沒有?』他們便給他一片燒魚(有古卷在此有「和一塊蜜房」),他接過來,在他們面前吃了。」(路24:36-43)

4/16/2019

《神的作工、神的性情與神自己二》選段二


基督教會福音 朗诵

《神的作工、的性情與神自己二》選段二
可以說從創世到如今,最後的這一班人是享受神恩典、享受神憐憫慈愛最多的一班人,神雖然在最後一步作了審判刑罰的工作,帶著威嚴、帶著烈怒作他的工作,但是神大部分時間僅僅是用話語來成就他的工作,用話語教導,用話語澆灌、供應、餵養,但神的怒氣一直在隱藏著,人除了在神的話​​語中能體會到神的烈怒性情以外,幾乎很少有人曾經親身體嘗神的烈怒。就是說,在審判刑罰的工作中神在話語中流露的怒氣雖然讓人體嚐到了神的威嚴不可觸犯,但神的怒氣還是僅僅限制在神話語的範圍裡。就是神用話語責備人、揭示人、審判人、刑罰人,甚至給人定罪,但是神還未向人深發怒氣,還幾乎未在話語以外向人發怒,所以說,在這個時代人所體嚐到的憐憫慈愛是神真性情的流露,而人體嚐到的神的烈怒只不過是神說話的語氣與氣氛所帶來的果效罷了,好多人錯誤地把這個果效當成是對神怒氣的真實體驗與對神烈怒的真實認識。所以多數人都認為在神話中看到了神的憐憫慈愛,也看到了神的不容人觸犯,甚至多數人也體會到了神對人類的憐憫、寬容。但是無論人的行為有多麼糟糕,或者是人的性情有多麼敗壞,在神那兒一直在忍耐著。他忍耐的目的就是在等待他所說的這些話語與他所付出的心血代價在他所要得的人身上所達到的果效這樣一個結果。
来自:全能神教会朗诵 

4/08/2019

經歷神的作工才是真實信神


来自:基督教會朗诵
         經歷神的作工才是真實信神
         雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道“神”這個字眼,知道“神的作工”這樣的詞,但人並不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿足神的心意。“信神”就是相信有神,這是最簡單的“信神”的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?

3/27/2019

問題(5)為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢?

問題(5)為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢?

話答案:

        聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光,但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光,並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對,其實神在他們身上的工作早已停止了,他們身上根本沒有聖靈工作,神的工作早已轉到另外一班人身上了,他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作,只是持守以往的舊工作,所以神就將這些人棄絕,將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上,這些人是配合他新的工作的人,只有這樣才能成就他的經營。神的經營一直在向前,人的實行也不斷,神總是在作工而人也總有需求,以至於兩者都達到頂峰,神與人能完全結合,這就是大功告成的一個表現,是整個經營最終的結果。

在每步作工的同時都對人有相應的要求。凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教,不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下,根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人,他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合,不能實行神在這個時期要求的真理,那就受到管教,重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人,那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟,不肯實行真理的有聖靈的管教,甚至有懲罰臨到,不管是什麼樣的人,只要是在聖靈流中的人,神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福;悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。在聖靈流中的人就是接受新工作的人,既然接受了新的工作就要與神有相應的配合,不能做不盡本分的悖逆者,這是神對人的唯一要求。而不接受新工作的人那就不同了,他們都是在聖靈流以外的人,根本談不上什麼聖靈的管教或責備,這些人整天都活在肉體裡,活在頭腦中,他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理,並不是聖靈新的工作之中的要求,更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在,更談不到什麼祝福或保守,他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求,不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教,並不是選民或說成是神的作工對象,他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成,並不能稱為教會,這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工,所作所為充滿了宗教氣味,所活出的盡都帶著宗教色彩,沒有聖靈的同在與作工,更沒有資格得到聖靈的管教或開啟,這些人都是沒有生命的屍體,是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋,不認識人的一切惡行,更不認識神的一切作工與神的現時的心意,這些人都是無知的小人,是不配稱為'信徒'的敗類!他們無論怎麼做都不關乎神的經營,更不能破壞神的計劃,他們的言談舉止太令人噁心又令人可憐,根本不值得提起。

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

“為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢?就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節,在恩典時代他們實行得也對,但隨著時代的轉移、工作的變遷,他們的實行也逐步老舊,被新的工作、新的亮光甩在後面,聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步,而他們仍然停留在原有的地步原封未動,仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化,更何況兩千年的時間,不更有大的變化嗎?人沒有新的亮光、沒有新的實行,那是人沒跟上聖靈的作工,是人的失誤,並不能因著原來有聖靈作工的人現在仍持守老舊的作法而否認新工作的存在。聖靈的工作總是在向前發展,凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化,不應只停止在一個地步,只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工,只有 悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工,那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行,這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意,更不能成為最後站住神見證的人,而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人,若不能接受末了這一步工作,那他們所做的一切都是徒勞,都是無用的。”

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

“神要作成這一事實,讓全宇之下的人都來朝見神,都來敬拜在地上的神,神在別處的工作都停止,人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣,人人都到他那兒去拿可吃的東西,都敬拜他,因著他有可吃之食,為了逃脫飢餓之災,人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒,唯有今天的神是活水泉源,有永流不干的泉源供人享受,人都會投靠他的。……到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水,他們高壽年邁,還得來敬拜這個他們瞧不起的人,口裡承認心里相信,這不是神蹟奇事嗎?”

摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》

2/26/2019

陈渺家的聚会风波平息了

                             陳渺家的聚會風波平息了
                                    2019-01-21

                                      麗 君

        今天是週末,也是陳渺家聚會的日子。

        女兒小美先開口談了自己對神話語的領受認識,看著女兒有些長進,陳渺嘴角掛著微笑,兒子小強很安靜,沒怎麼說話,小強剛參加聚會,這個陳渺也能理解。陳渺把目光轉向丈夫劉磊,看他沒有說話的意思,陳渺的不滿寫在了臉上,心想:「今天,我已經耐心地跟你說過,不管對神話真理是怎麼領受的都可以談,你怎麼就不聽呢?你不開口交通,別人怎麼知道你什麼情形,怎麼幫助你啊?」

         陳渺不高興地對劉磊說:「你也談談吧!」劉磊看了看陳渺,簡單說了幾句就說他談完了。

        看到劉磊敷衍的態度,陳渺心生嫌棄:「你這人聚會倒挺積極,一次會也不落下,但光守規條走過,生命一點也不長,看你在教會聚會小組裡誇誇其談的,怎麼在家裡聚會就不說話,這麼被動?」

        又到了週末聚會的日子,陳渺看見劉磊不但不開口交通,還在那犯睏打盹兒,她越看心裡越來氣,冷冷地說:「你聚會打盹,在神話語上也沒什麼開啟亮光,就是沒有聖靈作工!」劉磊找理由辯解,陳渺更生氣了,不由得大聲對他說:「你為什麼在教會小組聚會能交通,在家就不交通?如果有實際在哪裡都能談出真實的認識來,我看你在聚會小組能交通也是講字句道理誇誇其談,純屬是在迷惑人!」陳渺話音剛落,小美和小強的目光齊刷刷看著劉磊,氣氛一下子變得好緊張,劉磊憋紅了臉,一句話也說不出來,這次的聚會在尷尬的氣氛中結束了。

        陳渺終於迎來了第三個週末,她希望在今天的聚會中丈夫能主動開口交通。


         姊妹和丈夫,兒子,女兒一起禱告
傍晚,夕陽西下,陳渺一家四口早早地吃完晚飯,開始聚會。每人輪流讀了一段神的話,讀完一篇後,大家都在揣摩,陳渺心想:「每次聚會劉磊與小強都交通的比較少,不行,今天聚會我得先讓他們爺倆開口交通,這樣多操練,他們才能明白更多的真理。」

    「你們先揣摩揣摩神的話,對哪段有認識就交通哪段,儘量把對神話語的純正領受和自己的認識都交通出來。」陳渺看著劉磊趾高氣揚地說。

        話音剛落,劉磊說:「我怎麼感覺你像老師一樣,每次你都是提問題的,我們就像是學生,是回答問題的。」

        陳渺一聽這話,頓時火氣往上冒:「我怎麼就成老師了?讓你們操練交通還不是為你們好,不接受還說風涼話,你這人太自是了吧!」陳渺憋不住了,反駁說:「你說這話是不是不通靈啊?聚會總得有人先交通,有人後交通,難道你在教會小組聚會不是輪流著交通?」

        劉磊欲言又止,被陳渺堵得啞口無言。僵了幾秒後,劉磊為了緩和僵持的氣氛,說:「我們在教會小組聚會讀神的話都是讀一段交通一段,不像咱們在家裡整篇都讀完才交通,這樣容易忘記。」

        陳渺隨即說:「我看你這人太死守規條了,你們那個聚會小組有年齡大點的弟兄姊妹,他們的記憶力肯定不如年輕人好,就得一段一段交通,咱們在家裡就不一樣了,一週就一次聚會,要是一段一段地交通,一次聚會能看多少?這是靈活的,我看你就是不通靈……」

        劉磊沉著臉不甘示弱地回應著陳渺,幾個回合下來兩人各持己見,氣氛更僵了。

       小美和小強看看陳渺又看看劉磊,不知該說什麼好。陳渺把注意力放到兩個孩子身上,讓他們都說說各自的看法。當聽到小美和小強都贊同她的觀點時,陳渺像打了勝仗似的得意地瞥了劉磊一眼。就這樣,這次的聚會最後還是不歡而散了。

        第二天,陳渺正在打掃客廳,看見劉磊下班回來沒和她說話,陳渺心裡不滿,更不想搭理劉磊。昨天聚會的一幕幕情景頓時浮現在陳渺的腦海,她心裡有種衝動,很想對劉磊說:「本來聚會是讓人享受神的話、享受聖靈的帶領,可跟你聚完會我一點享受都沒有,心都覺得累,你每次聚會都不好好交通,還挺自是,下次你再這樣,就別參加家庭聚會了。」陳渺放下手中的拖把剛要開口,意識到自己作為基督徒這樣說話太沒理智,話到嘴邊又嚥了下去。

        第四個週末來到了,這天火辣辣的太陽正當空,陳渺一家人吃完午飯便開始聚會。

       唱完詩歌後,陳渺心想:「上次聚會劉磊說讀完一段神的話就交通,這樣果效好,這次我讓他選擇,看他怎麼說。」「今天咱們怎麼讀神的話,是一篇全部讀完再交通還是讀一段就交通一段?你們都說說吧。」陳渺問完後,特意看了一眼劉磊,可他沒吱聲,小美和小強建議還是整篇讀完後再交通,這樣對神話語的中心意思能更好理解些。

        劉磊附和著說了聲:「可以。」

        讀完神的話後,陳渺心想:「上次聚會,我提出讓你們先交通,你說我像老師盡給你們提問題,這次不能讓你抓把柄,我先帶頭交通,不問你了,交通完再讓你交通,看你還說啥?」

        陳渺交通完之後,小美和小強接著談,陳渺看劉磊沒說話,就催促著,但劉磊像是沒聽見似的一聲不吭,最後都快散會了,他還是一句話沒說。

        陳渺看劉磊一直不說話,就問他聚會有沒有受轄制,心裡是怎麼想的,可以敞開心說說。劉磊說他沒受轄制,但還是沒有交通。陳渺越看劉磊越不順眼,心想:「你這人外表老實,心裡詭詐,城府太深了,明明看你有想法還不承認,你這樣包著裹著,能獲得聖靈的開啟光照嗎?」陳渺再也控制不住了,很惱火地對劉磊說:「你這人真是奇了怪了,整個聚會都不交通,那你還聚什麼會,不是濫竽充數嗎?跟你在一起聚會一點享受都沒有,真不想再和你聚會了!」

        劉磊聽後臉面有點掛不住了。過了一會兒,他終於開口交通了,可他在談自己的經歷時,交通的事例與神話語所揭示的情形根本不是一回事。陳渺再也聽不下去了,就帶著貶低、嘲諷的口氣說:「你交通的這件事和你讀的這段話能結合上嗎?我看你是為了應付場合隨便交通的吧!」劉磊漲紅了臉,反駁說自己就是這麼經歷的……陳渺和劉磊你一言我一語地爭了起來,最後劉磊索性沉默不語不搭理陳渺了。看到這種局面,陳渺心裡的火氣直衝腦門,她忍不住地朝劉磊大聲說:「你這人太狂妄自是了,我是看你交通的跑題了,給你說一下,你還不接受。每次聚會都爭爭吵吵的,這樣聚會有什麼意義,我建議你以後還是別參加家庭聚會了!」

        就這樣,一下午的聚會又在爭吵中結束了。此時窗外陰雲密佈,馬上就要下雨了。這次聚完會後,陳渺更感到身心疲憊,靈裡黑暗、下沉。

        一天早上,陳渺起床後心裡感到有些煩躁,想到最近一段時間家裡的聚會總是果效不好,她心裡有些著急但又不知是什麼原因。

        陳渺望著窗外淅淅瀝瀝的小雨,再次陷入了沉思中:「最近這幾天,我的頭總是昏沉沉的,靈裡黑暗,讀神的話也沒有開啟亮光,跟神禱告也沒話了,我的情形也不正常啊,感到神已經向我掩面了。」陳渺跪在地上向神禱告:「神啊!最近我們家的聚會每次都是不歡而散,我不知在這樣的環境中該學什麼功課,又該怎麼進入,現在我靈裡特別黑暗,整天渾渾噩噩,感受不到你的同在。神啊!願你憐憫我,帶領我走出困境,也願你維護我們家的聚會,使我們能重新獲得聖靈的作工、帶領。」

        吃完晚飯,陳渺收拾完,坐在書桌前打開電腦滑動著鼠標,她的腦海裡浮現出這段時間一家人聚會的場面,她突然意識到,聚會本是弟兄姊妹敬拜神、享受聖靈作工的時刻,而他們家的聚會卻成了她和劉磊爭吵的場地,每次聚完會不但沒有享受,反而靈裡黑暗,這不正是神的責罰管教臨到了嗎?陳渺這才意識到自己太麻木,聚會一次次達不到果效,她都不反省自己,也沒有尋求揣摩神的心意。認識到這兒,陳渺在心裡默默向神禱告,願神帶領她認識自己的敗壞性情。

        之後,陳渺看到講道交通中說:「狂妄的人因自高自大目中無人,對人沒有和氣,不能平等待人,總不能與人和睦相處。……性情狂妄的人總想出人頭地高高在上,不願受人的管制,卻願意轄制別人;性情狂妄的人總認為自己比別人強,別人誰也不如他,看不見在別人身上的長處優點,即使看見點也不服氣,還會加以攻擊、貶低,別人的缺欠短處他看得格外清楚,並且隨意談論傳播,特別喜歡講自己的長處,特別喜歡誇獎自己、高舉自己、貶低別人……」(摘自《生命的供應·談性情變化》)

        陳渺看了講道交通,心裡有些難受,不禁反省:為什麼每次聚會自己都看劉磊不順眼,都得上演一段爭吵的插曲?為什麼一看到劉磊的缺點就貶低他,不能憑愛心對待他?原來這都是因著自己本性太狂妄,總是看不上別人,特別是發現別人缺點時,就更不能正確對待了,身不由己地貶低人、攻擊人,甚至站高位轄制人。

        陳渺心裡有點自責,她想到每次看劉磊聚會不主動交通,她心裡著急,說話就帶著責備,還覺得自己說得對,都是為他好,劉磊就應該聽她的;當她看到劉磊聚會不交通還犯睏時,她就定規劉磊沒聖靈作工,還論斷他在教會小組講字句道理迷惑人;聚會時,當劉磊指出陳渺對待他們像老師給學生提問題一樣時,她沒有反省自己,反而給劉磊貼上不通靈的標籤;當劉磊提出想變變讀神話語的方式時,她絲毫不接受還講理辯駁;後來的聚會,當劉磊不交通時,陳渺再次打擊他、定規他不通靈,說他詭詐、是濫竽充數的;當劉磊願意交通了,陳渺聽後又指責他交通的事例結合不上神的話。對待劉磊,陳渺不是憑愛心、耐心幫助,而是站高位帶著貶低的語氣反問他,使他難堪,特別是看到劉磊反駁時,她就提出不讓他參加聚會。陳渺這才看清楚自己真是太狂妄了。




         陳渺又看到神的話說:「要知道你們的本性都是狂妄自大的,是不甘心順服事實的,因此在你們都反省以後我慢慢告訴你們。我勸你們還是好好了解一下行政的內容,好好認識一下神的性情,否則你們都難以封住自己的嘴,信口開河,高談闊論,不知不覺觸犯到神的性情,不知不覺落在黑暗中,失去了聖靈的同在,失去了光明。因為你們做事缺乏原則,不該做的事你做了,不該說的話你說了,那你就要受到應有的報應。要知道,你說話做事沒有原則,神作事說話卻很有原則。」(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)

        讀了神的話,陳渺心裡有些觸動,看到神的性情公義聖潔不容人觸犯,自己活在狂妄自大的撒但性情中只能作惡抵擋神,被神厭棄。陳渺反省自己不僅目中無人,更嚴重的是心中沒有神的地位,當一次次聚會沒果效時,她沒有向神禱告尋求反省自己,而是一味地把眼光盯在劉磊身上,聚會時信口開河隨意教訓他,甚至揭他的短,當著小美、小強的面多次數落他,讓他難堪抬不起頭,同時還講自己的理,認為自己對聚會有負擔,變相地貶低別人、抬高自己,給劉磊帶來了轄制與傷害,也打岔攪擾了家裡的聚會。

        陳渺恍然大悟,怪不得每次聚完會不但沒有享受,反而靈裡黑暗下沉,原來都是自己造成的,她看到自己活在狂妄自大的撒但性情中不但沒能見證神,反而成了撒但的出口,早已觸犯了神的性情。神的性情公義聖潔,若自己再不悔改變化,只能觸犯神的性情被神撇棄。陳渺想到:「我們一家人能在一起聚會互相取長補短,這是神的恩待,神是希望我們藉著聚會交通神的話,明白更多的真理,解決自己的敗壞性情,達到性情變化,最終被神得著。」明白了神的心意,陳渺默默地向神作了個悔改的禱告。

       天剛矇矇亮,陳渺打開窗戶,坐在書桌前靈修,她看到神的話說:「神能降卑到一個地步,在這些污穢敗壞的人身上作他的工作,成全這班人,神不僅道成了肉身與人同吃同住,牧養人,來供應人的所需,更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作、極大的征服工作,他來到大紅龍的心臟,來拯救這些最敗壞的人,讓人都變化更新。神所受的極大的痛苦,不僅是道成肉身所受的苦,最主要是神的靈受了極大的屈辱,他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。他道成肉身取了一個肉身的形像,讓人看見他有正常人性的生活,有正常人性的需要,這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身,他的靈那麼至高、偉大,但他卻取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作。從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來說,你們太不配接受神這樣的工作,太不配讓神為你們受這麼大苦了。神太高大了,神至高到一個地步,人卑賤到一個地步,但神還在人身上作工,不僅道成肉身來供應人,跟人說話,而且還與人生活在一起,神太卑微了,太可愛了。」(摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》)

       陳渺從神的話中感受到神美麗善良的實質,特別受感動。神是造物的主,在末世他再次道成肉身卑微隱藏在人類中間,不僅與人類同吃、同住、同生活,還發表真理拯救敗壞至深的人類,神那麼至高、偉大,卻從來不站地位、不顯露自己,只是默默無聞地作著拯救人類的工作。而她只是一個滿了撒但敗壞性情的人,卻總是狂妄自大,看自己比誰都好,每次聚會還站高位轄制人,抬高自己、貶低別人,打岔攪擾教會生活,哪有一點正常人性的活出?與神美善的實質對比,陳渺心裡恨惡自己太敗壞、邪惡!

        陳渺站在窗口仔細回想這些日子所經歷的事,她明白了神的心意,這些環境臨到是出於神的擺佈,是為了讓她看清自己的狂妄本性,神的顯明及時阻止了她作惡的腳步,這是神對她的愛與拯救啊!此時,陳渺看到神的責罰、管教是解決她狂妄性情的最好良藥,沒有神的對付修理伴隨,她隨時都能觸犯神的性情落入黑暗中,真是太危險了!

        太陽已經緩緩升起,溫暖的陽光照在陳渺身上,只見她雙手合十,輕輕地閉上眼睛向神禱告,她願意放下自己,站好自己受造之物的位置,老老實實做人,盡好受造之物的本分使每一次的家庭聚會都能在聖靈的帶領下達到好的果效。

       今天下午是陳渺家聚會的時間,中午丈夫下班回來主動給陳渺說:「一會兒就聚會了,你提前做飯吧。」

        陳渺停頓了片刻,內疚地說:「前幾次聚會我總把眼光盯在你身上,對你小瞧、貶低,甚至聚著會就跟你吵起來了,還不想讓你參加聚會,藉著讀神的話反省自己,我才意識到自己太狂妄,太沒理智了。」

        劉磊微笑著回應說:「你能有這些認識都是神的話達到的果效,感謝神!其實我也有不對的地方……」

劉磊在廚房幫陳渺擇菜,倆人繼續交談著……

        聚會時,劉磊主動敞開心交通,小美和小強聽得津津有味,不時地點頭、微笑……陳渺看到這一幕,會意地笑了,她深深地體會到放下自己、實行真理的輕鬆、愉快,心裡很釋放。

不久,神的檢驗臨到了陳渺。

        這天是週日,吃過午飯後,陳渺一家人開始聚會,大家在交通各自經歷時,陳渺發現劉磊談的事例與神的話不是一個意思,心裡就嘀咕:「你談的這是什麼,我看你領受有問題,素質太差了。」

        陳渺正想數落劉磊,她意識到自己是在流露狂妄性情,就趕緊在心裡禱告神保守她的心,不憑著狂妄性情說話、做事。

這時,陳渺想起靈修時看到的一段神的話:「交通真理說心裡話,把一個事說清楚,講明白,能讓人得造就,得益處,明白神的心意,從誤解、謬解裡出來,這事需不需要站高位呀?需不需要用教訓的口氣來說呀?不需要教訓,不需要大聲,也不需要喊,更不需要用生硬的詞語、語氣、語調,就學會用正常的聲調,站在正常人的位置、地位上交通,心平氣和地說,說心裡話,爭取把你所明白的、把他需要明白的都倒出來,都說清楚,說明白。說明白之後他也明白了,你的負擔也得到解決了,他也不誤解了,你也更透亮了,這是不是都得造就的事?這事需要擰著勁說嗎?很多時候不需要強行灌輸。如果他不接受怎麼辦哪?有些話是真理,事實上是那回事,但難道你一說人家就能接受嗎?他需要什麼才能接受進去,才能變呢?需要一個過程,你得給他轉變的過程。」(摘自神的交通)還看到講道交通中說:「能正確對待別人,既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明,或素質好孬,是貧是富,你都不該有成見憑情感,自己喜好的不要強加給別人,自己不喜歡的更不勉強別人,這就是不強人所難。做事不要單顧自己,也要顧到別人,要學會更多地體貼別人,讓別人得益處……」(摘自上面的交通)

        神的話語重心長,使陳渺找到了自己該站的位置,該有的人性活出。對照神的話陳渺看到自己性情太狂妄,當發現別人的不足之處時還能嫌棄,不能正確對待。神的話使陳渺明白了,不管是交通真理還是提點別人身上的問題,達到的果效是讓人好接受,能明白真理、有實行的路途,若自己還是憑著狂妄性情站高位說話、教訓人,那扮演的就是撒但的角色,不僅達不到幫助別人的果效還能傷害人,讓人受轄制。陳渺告訴自己:「我要背叛肉體活出人樣,公平對待人,給別人指點問題得有理智,站對自己的位置,擺對自己的心態,得讓人得益處,不能讓人消極,更不能沒有理智地要求別人聽自己的。」

        陳渺臉上露出了微笑,願意按神話語指出的路途實行,做個有人性、有理智的人。於是,她心平氣和地對劉磊說:「我想給你提個建議,剛剛你談的事例和讀的神話語不在一個點上,有些跑題了。結合聚會交通神話語的原則,咱們在交通神的話之前先揣摩揣摩,看看神的話說的是哪方面,揭示的是咱們哪些情形表現,明白神話語的實際所指了,交通時就能談出對神話語的純正領受,談出神的心意與要求了,要是再結合上自己的實際經歷,讓人聽後有實行進入的路途就更好了。其實我開始聚會時也是沒有進入交通神話語的原則,後來弟兄姊妹給我指出來,按原則實行了一段時間後,現在能明白一些了……」劉磊笑了笑,羞愧地說:「你這樣交通我明白了,我確實得在交通神話真理上多操練操練啊!剛才我沒進入這方面的原則,交通的已經跑題了,那我再揣摩揣摩神的話,你們先交通。」陳渺聽到這些話,心裡很高興,她知道這一切都是神話語達到的果效。



        
        陳渺體嘗到不憑敗壞性情做事的快慰,享受到實行真理帶來的甘甜……之後,陳渺看到神的話說:「敗壞性情讓你產生了思想,讓你產生了意念,讓你產生了存心,但是這個存心、這個思想並沒有控制你的行為,並沒有把你的心志打倒、壓垮,你最終還是戰勝它了,神那兒紀念你。你經常這樣做,你裡面的情形就會越來越好,好到什麼程度人算是徹底戰勝這方面了,這方面性情算是有變化了呢?算是得著真理實際了呢?就是這些思想還有,有意念,有這麼一點想法,但不是難處了,你不痛苦了,它一出來你對它就有分辨,就是一露頭你就把它分辨出來了,你不費勁就把它戰勝了,這就行了,你有身量了。」(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情得有具體的實行路途》)在神話語的帶領下,陳渺對解決狂妄自大的實行路途更透亮了,看到自己被撒但敗壞太深,狂妄性情很頑固,只有在臨到的事上多注重反省自己不對的存心、意念,當敗壞性情流露出來時,就趕緊向神禱告有意識地背叛,按真理原則實行,不讓敗壞性情控制自己,更不隨從它違背真理做不合神心意的事,這樣實行敗壞性情就能逐漸得到解決了。

         客廳裡,陳渺一家人坐在沙發上,一起唱著神話語詩歌:「人的一生要想得著潔淨,性情達到變化,活出一個有意義的人生,盡到受造之物的本分,得接受神的刑罰審判,讓神的管教、擊打不離開,使你脫離撒但的擺佈,脫離撒但的權勢,活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光,就是拯救人的光,就是人最好的祝福,是最大的恩典、最好的保守。」(摘自《跟隨羔羊唱新歌·神的刑罰審判就是拯救人的光》)此刻,陳渺感到心靈釋放。回顧這段時間的經歷,在一次次家庭聚會風波中,她看清了自己的敗壞醜相,從心裡感謝神的對付顯明還有神話語的開啟帶領,使她對自己狂妄自大的本性有了些認識,在對待人上有了原則,學會了與人相處,她知道自己的這點進入都是神作工達到的果效,心裡對神充滿感激!

1/28/2019

問題(2)現在整個宗教界普遍荒涼,許多人的信心、愛心都冷淡了,為此我們認真查看了舊約聖經中律法時代後期猶太教祭司長、文士、法利賽人的所作所為如何導致宗教界的荒涼,雖然發現點問題但還是不太透亮。我們也走訪了多處教堂、幾個宗派,都看不到有聖靈的作工。我們不明白,為什麼整個宗教界都如此荒涼呢?

        解答:如今整個宗教界普遍荒涼,沒有聖靈作工,許多人的信心、愛心都冷淡了,這已經成為公認的事實!宗教界荒涼的主要原因到底是因著什麼,這是所有人必須看透的問題。我們先來回顧一下律法時代後期聖殿為什麼荒涼,就能看透末世宗教界荒涼的原因了。律法時代後期,猶太教領袖不遵守神的誡命,偏行己路與神為敵,這是直接導致聖殿荒涼的主要原因。主耶穌揭露、斥責法利賽人說:“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。”(太23:27-28)

      “你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:'若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。'這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這一切的罪都要歸到這世代了。”(太23:29-36)

    “'以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說:“這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。 ”你們是離棄神的誡命,拘守人的遺傳。’又說:‘你們誠然是廢棄神的誡命,要守自己的遺傳。’”(可7:6-9)




1/25/2019

福音詩歌《不白活一回》看見神的奇妙恩典【A Cappella MV】

視頻簡介 
福音詩歌《不白活一回》看見神的奇妙恩典【A Cappella MV】  
不白活一回,不白活一回。
 今天我們有幸遇神來,經歷神作工,
 我們認識了道成肉身實際的神, 
 我們看見神那奇妙、可畏的作為, 
 我們生命的每一天都不白活,
 我們認定基督真理生命
 明白人生的奧祕,
我們走上人生光明的路, 
我們不再尋尋覓覓,一切都變得透亮。
神啊,我們愛你一生無悔,
我們找到了真理,我們將得著永生。
不白活一回,不白活一回, 
不白活一回,不白活一回。 
愛神的人生有意義、不虛空,能盡好本分見證神, 
得著神稱許,得著神救恩, 
不白活一回,我們的生活豐富、充實。
神啊,我們愛你一生無悔, 
我們找到了真理,我們將得著永生, 
不白活一回,不白活一回,
不白活一回,不白活一回。
誰比咱們更有福啊?誰比咱們更幸運? 
神給咱們的超歷代,咱更要為神活一回,是神高抬了我們。 
我們要還報神傾倒給我們的愛, 
神啊,我們愛你一生無悔,
我們找到了真理,我們要得著永生。 
不白活一回,不白活一回, 
不白活一回,不白活一回,不白活一回。 
     
    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

1/24/2019

什麼是假帶領、假牧人?

                              什麼是假帶領、假牧人?
 相關神話:
    「那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉,不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事,即使事奉神也是在想像中事奉,在觀念中事奉,根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意,不明白神心意的人就不能事奉神,神要的是合他心意的事奉,不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐,就是活在觀念之中,這樣人的事奉就是打岔、攪擾,這樣的事奉就是與神背道而馳的,所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神,跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的,肯定是不會與神相合的。」 摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》            
    「在人頭腦裡的作工人太容易達到了,像宗教界的牧師與首領,他們是靠恩賜與職稱作工,長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染,而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜,注重人的才幹與知識,他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理(當然這些高深的道理都是人達不到的),他們並不注重人的性情變化,而是注重培訓人的講道與作工能力,提高人的知識與豐富的宗教道理,並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何,對人的實質他們絲毫不過問,更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念,更不修理人的不足、敗壞之處,跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉,發表出來的是知識與宗教的渺茫真理,與現實脫節,根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才,將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生,之後再去作工去帶領。」 摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》  
    「你用天然個性來事奉神,按照個人的喜好來事奉神,還總認為自己願意的就是神所喜悅的,自己不願意的就是神所厭憎的,完全憑著自己的喜好來作工作,這叫事奉神?到頭來你的生命性情一點沒有變化,反而因著事奉神更加頑固,使你的敗壞性情根深蒂固,這樣,在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道,按著個人的性情事奉而總結的經驗,這是人的經驗教訓,是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員,這樣的人若再不醒悟、不悔改,到末了必然成為末世出來的假基督,是迷惑人的。」 摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》 
    「你們的認識只能供應人一段時間,時間長了,你總講那些東西,有的人就會分辨出來,說你太膚淺沒有深的東西,你沒辦法只好講道理迷惑人了,總是這樣,下面的人都按著你的方式、按著你的步驟、按著你那個模式去信神,去經歷,實行那些字句道理,最後你講來講去都以你為標杆,你帶領人講道理,下面人也跟著學道理,走來走去人的歪歪道出來了,底下人都跟你走,你覺得這下可有權了,這麼多人都聽我的,能呼風喚雨了。人裡面這個背叛不知不覺就把神架空了,自己就形成一個某某宗派、某某派別,各宗各派怎麼產生的?就這麼產生的。看各宗各派的首領,他們都是狂妄自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想像,都是靠恩賜與知識來作工的,如果他什麼也說不出來,那些人能跟他嗎?他畢竟是有些知識,會講點道理,或者會籠絡人,會用些手段,就把人帶到他跟前了,把人都欺騙了,人名義上是信神,其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人,有些人就說:『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人,這不就麻煩了嗎?那帶領的成什麼了?是不是成法利賽人、成假牧人、成敵基督、成了人接受真道的絆腳石了?」 摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》  
    「你能談出多如海沙的認識,但其中不包含有一點實際的路,這不是糊弄人嗎?不是打腫臉充胖子嗎?都是坑人的作法!理論越高越無實際就越不能把人帶入實際之中,理論越高越讓你悖逆神抵擋神。別把最高理論看作寶貝,這東西是禍害,沒有用處!或許有的人能談出最高的理論,但在其中卻沒有一點實際,因為他本人並未經歷,所以沒有實行的路,這樣的人不能把人帶入正軌,都得把人帶入歧途,這不是坑人的事嗎?最起碼你得會解決眼前的難處讓人達到進入,這才算你有奉獻,你才有資格為神作工。不要總講不現實的大話,用許多不合適的作法來束縛別人,讓別人服你,這樣做沒有果效,只能把人越帶越糊塗,帶來帶去帶出許多規條讓人厭憎你,這都是人的不足之處,實在叫人難堪。」 摘自《話在肉身顯現·多講點實際》  
   「有些人作工講道,在外表看他也講神話,但全是神話的字面的意思,一點實質性的東西也沒說出來,他講道像講語文教科書似的,整理得一條一條的,一個方面一個方面的,講完了大家還捧場說:哎呀,這人有實際,這道講得好,講得細緻。他講完還告訴別人整理出來發給眾人,他這麼搞就成了迷惑人的,盡講些謬論,外表上好像都是神話所說的,好像挺合乎真理,細分辨裡面盡是字句道理,盡是謬理,還有些人的想像、人的觀念,還有定規神的地方,這麼講道不正是打岔神的作工嗎?這還是抵擋神的事奉。」 摘自《基督的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》 參考人的交通: 「神家以往規定分辨真假帶領工人的標準只根據有無聖靈作工,凡絲毫沒有聖靈作工的就是假帶領、假工人,這條原則完全準確。」 摘自《精要選編·各地教會急需解決的十二個問題》 「按宗教方式事奉就是一切都依照宗教的傳統事奉方式、作法,牢牢守住各種宗教儀式,只憑聖經知識帶領人。外表上看搞得轟轟烈烈,滿有宗教色彩,完全合人的觀念,人也沒有非議,但沒有一點聖靈作工,講的道全是宗教道理、聖經知識,充滿宗教觀念,一點聖靈開啟也沒有,聚會死氣沉沉。這樣事奉多年下來,神的選民並沒有得著真理,對神沒有認識,也沒有順服,並沒有進入信神的正軌,因人追求的並不是蒙拯救,而是恩典與祝福,以致看不見人有生命性情的變化,這樣的人事奉了幾年都是空勞無獲一場空,這就是宗教方式的事奉帶來的後果。可見,這種事奉神的人並不認識神的作工,也不明白神的心意,不知道什麼是配合聖靈的作工,純屬瞎子領瞎子,使神的選民陷入歧途,信神卻抵擋神、不認識神,像法利賽人一樣,根本不能達到蒙神拯救。毫無疑問,這種宗教方式的事奉實屬抵擋神的事奉。」 摘自《精要選編·先進入信神的正軌才能走上事奉神的正軌》 
    「宗教界的牧師處處顯露自己的知識水平,處處偽裝敬虔的外貌,目的就是讓人高看、崇拜,用自身的形象吸引人來順服他、跟隨他,結果帶出來的人都是崇拜聖經知識、崇拜地位權勢、崇拜講道水平,就這樣把人一步步帶到抵擋神的道路上去了。敵基督所帶出來的人都是信渺茫的神,都善於講空洞道理,都善於假冒為善,都是信神卻抵擋神、背叛神的人。假帶領、敵基督的事奉神卻抵擋神的作工方式的確坑人不淺……」 摘自《精要選編·謹防假帶領、敵基督至關重要》
    「宗教界的牧師、首領都是神學院培養出來的,只有牧師證書,根本沒有聖靈作工的印證與神的許可,這是事實。人明白點聖經是有必要的,但最主要的是必須認識神的作工才有資格作教會的牧養工作。聖經正是神前兩步作工的紀實,不讀聖經就沒法知道神顯現作工的歷史事實,也沒法知道神曾經在前兩步作工當中都發表了哪些真理,對於人類必須明白的許多真理奧祕也無法得到正確答案,所以讀聖經對於信神是必須的,但光靠明白聖經知識是絕不能達到認識神的,還要經過聖靈作工的開啟光照與聖靈作工的引導、訓練、成全才能真正認識神話、明白真理達到認識神。明白真理是靠經歷神作工與聖靈開啟光照達到的,並不是單靠研究、掌握聖經知識得到的,宗教裡的多數牧師對聖經知識研究得挺明白,卻絲毫不認識神的作工,主要就是因為沒有聖靈作工。為什麼有些人讀神的話就有聖靈開啟,有些人讀神話卻沒有聖靈作工?這就顯明了人信神是否真心與是否喜愛真理。有許多人考神學院做牧師,不管存心正確與否,最關鍵人得喜愛真理、追求真理,這樣才能獲得聖靈作工,人只有經歷幾年聖靈作工才能真正明白真理,才能進入真理實際,這樣才有資格帶領、牧養神選民,光憑牧師證書來帶領神選民這完全是出於人意的,根本不符合神的要求。比如,主耶穌來了為什麼不到聖殿裡呼召猶太宗教界的祭司長、文士、法利賽人,而是到民間尋找喜愛真理、追求真理的人做使徒呢?在這裡人就應該明白神的心意,不喜愛真理的人就沒法得到真理,因此就不能牧養神的選民,這樣,人對於神到底喜歡什麼人、拯救什麼人、使用什麼人、恨惡什麼人就能夠清楚了。宗教界的牧師多數都沒有聖靈作工,足以說明這些人都不是喜愛真理、追求真理的人,沒法獲得聖靈作工,這也是宗教界沒有聖靈作工的主要原因之一。」 摘自《生命的供應——講道專輯·宗教界為什麼長期以來一直在事奉神卻抵擋神》

1/23/2019

認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑

認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑 
        每個人都當重新審視自己信神的生涯,在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識,是否真的知道神對各類人的態度是什麼,是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少?你是否知道他每天在你身上作什麼?是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼?是否知道他是如何引導你的?是否知道他是如何供應你的?是否知道他是以什麼方式帶領你的?是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼?是否知道他對待你各類表現的態度?是否知道你是不是他喜愛的人?是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質?你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神?等等這些問題是否是你從來都不曾了解的,是你從來都不曾想到的?在你信神的過程中,你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解?你是否曾經接受神的管教、責打而對神產生了真正的順服與體貼?你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解?你是否在神話語的引導、開啟之下開始有了新的人生觀?你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救?如果你不知道什麼是對神的誤解,也不知道如何消除對神的誤解,那可以說你從未與神有過真正的交往,你也從未了解過神,至少可以說你從來就不想了解神。如果你不知道什麼是神的管教與責打,那你肯定不知道什麼是順服與體貼,至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判,那你勢必不知道什麼是神的聖潔,更不清楚什麼是人的悖逆。如果你從來沒有真正的正確的人生觀,沒有正確的人生目標,依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨,甚至躊躇不前,那你肯定從未得到過神的開啟與引導,也可以說,你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉,不言而喻,你肯定不會知道什麼是神的不容人觸犯,也不會了解神對你的要求究竟是什麼,更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麼。一個人無論信神多少年,若在神的話上沒有任何的經歷與領悟,那他必然沒有走上蒙拯救的路,他對神的信必然沒有實際內容,他對神的認識也必然是零,不言而喻,他根本不懂什麼是敬畏神。