問題（26） 宗教界多數人都認為，聖經就代表主，信主就是信聖經，信聖經就是信主，離開聖經就不叫信主。請問這樣信主是否合乎主的心意呢？

相關答案：

很多信主的人都認為聖經就代表主、代表神，信主就是信聖經，信聖經就是信主，他們都把聖經與神擺在了平等的地位上，有許多人甚至只承認聖經不承認神，他們把聖經看得至高無上，企圖用聖經取代神，甚至有許多宗教領袖只承認聖經而不承認基督，還揚言凡是傳主再來的都是異端，這究竟是什麼問題呢？很明顯，宗教界已經墮落到只承認聖經而不相信主會再來的不可挽救的地步，這足以說明，宗教界已經完全成為抵擋神與神為敵的敵基督團體。不可否認的是，許多宗教領袖都是假冒為善的法利賽人，尤其是那些揚言「凡是傳主來的都是異端」的人，都屬於地道的敵基督、不信派。可見，有許多人對信主到底是怎麼回事都不清楚，還把信渺茫的神當作純正的信仰，還以信聖經來代替信神，面對末世道成肉身的基督還能否認、定罪，面對基督所發表的一切真理還能視而不見，絲毫不理睬，這是什麼問題？實在發人深省！回想主耶穌來作工時，整個猶太教就是如此情形。基督沒有顯現作工的時候，他們都在憑著一本聖經信神，信上帝，沒有人能看出誰信得真、誰信得假，更沒有人能看出誰是真順服神的、誰是抵擋神的。為什麼當道成肉身的主耶穌基督顯現作工的時候，各類人就被顯明了呢？神的全能智慧就在於此。當末世基督全能神顯現作工的時候，聰明的童女聽見了神的聲音，緊跟神的腳蹤，自然就被提到神的寶座前了，而那些愚拙的童女呢？就因著持守聖經，卻不承認末世基督全能神是神，就被顯明撇棄了，他們現在雖然還硬著頸項持守自己所謂的信仰，但等到大災難臨到的時候，這些人就只能哀哭切齒了。從中我們可以看見，人只持守聖經不接受真理，只信天上的神卻不接受道成肉身的基督，都屬於不信派，必定會被神淘汰，這是事實。我們再來看看全能神是怎麼說的。

「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）

「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？

問題（28） 兩千年來人信主都是根據聖經，但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話，那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經？信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救？

相關答案：

        聖經是神前兩步作工的真實記載，也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證，人從聖經中都能看見神在律法時代怎樣帶領人類、教導人類怎樣活在神面前敬拜神，也能看見在恩典時代神怎樣救贖人類、赦免人的一切罪過並賜給人平安喜樂與各種恩典，人不僅能看見是神創造了人類並且一直在帶領人類，然後又救贖人類，同時也在供應人類、保守人類，更能讓人從聖經預言中看見在末世神的話語像火焰一樣焚燒、審判、潔淨神的子民，拯救人類脫離一切的罪惡，脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神，最終承受神的祝福與應許，這就是神所說的「給我作見證的就是這經」的真意。所以，凡是認真讀過聖經的人都能看到神的一些作為，都能認識到神的存在與神創造天地萬物、主宰萬有、掌管一切的全能智慧。因此，聖經對於人相信神、認識神走上信神的人生正路太有意義了，凡是真心信神喜愛真理的人都能在聖經裡找到人生的目標與方向，都能達到相信神、依靠神、順服神、敬拜神，這都是聖經為神作見證達到的果效，這是任何人無法否認的事實。…………

       聖經的寶貴之處完全在於它是神兩步作工的紀實，人能從中看見神的說話與作工，能夠相信、認識神創造一切、主宰萬有的全能智慧，這對於人認識神、跟隨神、敬拜神太有意義，因此聖經只是神作工的見證，只能給信神的人扎根基用，當然也是所有信神之人必讀的書籍。聖經能使人了解、認識神拯救人類的前兩步作工，對於人明白真理與生命進入極有益處，但聖經絕不能代替神末世的作工，更不能代替神現時的說話，只能供人了解認識神的前兩步作工，認識神的性情與智慧全能，這樣對待聖經才合神心意，相信這也是聖經的每位作者與編輯人員共同的心願。摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》

問題（8）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！

       問題（8）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！

       解答：「信神就是信聖經，離開聖經就不是信神」，這話是錯誤的！聖經能拯救人嗎？聖經能代替神嗎？聖經能代替聖靈作工嗎？能代表神作末世審判工作嗎？到底是神大，還是聖經大？是先有神，還是先有聖經？亞伯拉罕那時沒有聖經，你能說亞伯拉罕不是信神嗎？摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經，你能說摩西不是信神嗎？神是神，聖經是聖經，聖經代表不了神，聖經更不是神，聖經只是神以往作過工作的歷史紀實，只是神的見證而已，聖經根本不能代替神末世的作工說話，更不能代替神來拯救人，所以，人信聖經不等於信神，人如果把聖經當作神對待，這就是嚴重抵擋神、褻瀆神！聖經只是神作工的見證，聖經不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工，聖經裡並沒有生命，只有基督才是真理、道路、生命，人只有接受基督、跟隨基督才能獲得聖靈作工得著生命。主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）所以，人信神只信聖經，卻不跟隨基督、不接受基督，就得不著真理、生命，而且還會因著持守聖經抵擋基督、定罪基督，成為與神為敵的敵基督。當初，猶太法利賽人就是只迷信聖經、崇拜聖經，他們把聖經看得高於一切，甚至把聖經當作神來對待，結果當主耶穌來作工時，他們頑固地持守聖經、維護聖經，利用聖經字句抓主耶穌的把柄，瘋狂抵擋、定罪主耶穌，最後以主耶穌不守舊約聖經為由把主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪。末世，宗教界的牧師、長老也是只迷信聖經、崇拜聖經，他們處處維護聖經、見證聖經，用聖經取代神的地位，當全能神來發表真理作末世審判工作時，他們與猶太法利賽人一樣，為了維護聖經在人心中的地位而瘋狂地抵擋、定罪、褻瀆末後的基督全能神，已經犯了把基督重釘十字架的罪行，嚴重觸犯了神的性情，這難道不是有目共睹的事實嗎？聖經原本是神的見證，而法利賽人、宗教領袖為什麼利用聖經來取代神、利用聖經來抵擋神？他們為什麼寧可讓人高舉聖經、崇拜聖經，也不讓人來到神面前順服神、敬拜神？這是撒但迷惑人的詭計啊。因為撒但最害怕人類順服神、敬拜神，撒但絲毫不害怕人類崇拜聖經、高舉聖經，所以，撒但在否認不了聖經的情況下，就採用了讓人崇拜聖經、迷信聖經，用聖經來取代神的詭計，讓人只相信聖經、持守聖經卻不承認神、不承認真理，甚至發現基督所說的都是真理也不敢離開聖經、背叛宗教。這樣，人名義上信神，實際上已經與神斷絕了關係，這是撒但抵擋神的最狡猾之處，也是人最不容易分辨的地方。所以，人信神只迷信聖經、崇拜聖經，就已經中了撒但的詭計，走上了抵擋神、背叛神的道路，如果還能對聖經斷章取義，利用聖經中人的話否認基督、定罪基督，就已經成了與神為敵的敵基督。如果人老崇拜聖經，這樣的人心裡還有神的地位嗎？聖經在人心裡已經佔據了神的地位，這樣的人到底是不是信神的人呢？人信神應該做神的奴僕、做真理的奴僕，而不能做聖經的奴僕。若人堅持認為信神就是信聖經，那他們心裡根本沒有神的地位，他們根本就不是在信神，而是否認神、抵擋神的人，這樣的人注定被神淘汰。

經歷神的作工才是真實信神

經歷神的作工才是真實信神
雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道“神”這個字眼，知道“神的作工”這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。“信神”就是相信有神，這是最簡單的“信神”的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

經歷神的作工才是真實信神

来自：基督教會朗诵
         經歷神的作工才是真實信神
         雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道“神”這個字眼，知道“神的作工”這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。“信神”就是相信有神，這是最簡單的“信神”的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？

不認識神的人都是抵擋神的人

                         
        掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如律法時代，凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於「抵擋神」的定義就更準確、更實際了。神不道成肉身時，衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於「抵擋神」的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾神工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶，是白痴，因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第四部分

一無二的神自己　十 神是萬物生命的源頭（四）　第四部分

                         

  神對人類的要求

舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話（上）

　   

        2017-08-25

        參考講道交通：

    「對撒但的各種鬼話，記住了，到任何時候都得持否認的態度，這是原則。為什麼說是原則呢？有人說：『你認為撒但說的永遠都不會符合事實，這是不是定規撒但哪？』這不是定規，是根據撒但的本性而得出的結論。撒但說的話裡面都有摻雜，都有它的存心目的，同樣一件事，在撒但那兒一說就變味了，事實跟撒但所說的正好相反，它歪曲事實了，它給顛倒黑白了。無中生有地造謠、捏造，把一個莫須有的事加在你身上，這是撒但說話的一種情形。撒但從起初就說謊，謊言有幾種：一種是無中生有的謊言，根本沒有的事，它道聽途說就給你安上了；還有一種是添枝加葉的謊言，一添枝加葉跟事實又不符了；還有一種是歪曲事實、顛倒黑白的謊言，它把正的說成反的，把反的說成正的。主要就這三種謊言，這是常見的謊言。比如，撒但說：『信全能神的人傳福音常常綁架人。』這是不是歪曲事實？（是。）撒但還說：『人如果不接受，就會被信全能神的人割耳朵、割鼻子、剜眼睛。』你們說咱們把福音傳給那麼多人，信的人佔多大比例呀？要是不接受的人都被剜眼睛、割鼻子、割耳朵，得割掉多少啊？誰看到一例了？所以，撒但說的盡是謊話，盡是鬼話。另外，撒但還說全能神教會是聖靈使用的人創建的，這不是胡說八道嗎？要是沒有全能神的顯現作工，誰能創建出全能神教會啊？這些人是信聖靈使用的人還是信神的？人家是信全能神，不是信聖靈使用的人，他們既然不是信聖靈使用的人，中共為什麼說全能神教會是聖靈使用的人創建的？這不是瞪著眼睛說謊嗎？中共還說『東方閃電』是邪教，你中共是真理的裁判者啊？你是宗教研究專家、鑑定專家呀？你懂宗教嗎？你有真正的信仰嗎？你有什麼資格來判定哪個教是邪教、正教啊？中共是世界上最大的邪教，是撒但教，你有資格來斷定哪個教派是正是邪嗎？誰選定中共做宗教的裁判者、鑑定者了？它就敢隨便這麼論斷，這叫無恥至極呀！撒但還說：『全能神是河南的一個女子。』這更是胡說八道。基督明明是出生在中國西北部的一個城市，河南屬於中原，撒但說基督出生於河南，這是瞪著眼睛說瞎話呀！這就是撒但造的謠，這是不是胡說八道啊？（是。）那對中共造的這些謠，該怎麼看哪？你得看它的歷史，中共從來沒說過一句真話，它不光對中國人民沒說過真話，對世界也沒說過真話。共產黨是個什麼東西？共產黨是馬克思創建的，馬克思從哪兒來的？馬克思是撒但教的教徒，他說他是救世主，他要拯救人類，所以寫了《共產黨宣言》《資本論》。他要用武力、用暴力奪取政權，然後控制整個人類，這是事實真相啊。共產黨說過這些沒有？它跟全世界公布了嗎？事實真相它一句都不說，隻字都不提。共產黨都幹了哪些壞事它說不說？共產黨的宗旨最終要達到什麼目的，它說真話了嗎？它一句都不說，盡說假話，什麼『為人民服務，為人民謀福利』，這是不是全是假話呀？全是假話，一句真話都沒有。那你為什麼相信共產黨的話呀？你考察真道、考察神的顯現作工，為什麼相信魔鬼撒但的話？這就是問題了。你考察神的作工，你得考察神的發聲說話，看看神說的這些話是不是神的聲音，是不是真理，是不是神的作工；你再看看全能神教會有沒有聖靈作工，這些人信神多年以後達到什麼果效了，對神有沒有認識，生命性情有沒有變化，撒但毒素得著潔淨沒有，你應該考察這些事啊。你不在全能神的話裡考察，也不考察全能神教會的神選民都在吃喝誰的話，都在經歷誰的作工，你為什麼跑到大紅龍那兒相信魔鬼撒但的話？你為什麼相信宗教界那些牧師長老的話？他們是什麼東西？他們都是披著羊皮的狼，都是假冒為善的敵基督，都是惡僕，都是吞吃人靈魂的惡魔。你為什麼看不透他們的實質？這就是人最大的愚昧無知了，是吧？」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

撒但攪擾重我心志更堅（上）

撒但攪擾重我心志更堅（上）
        2017年的一天，男友把神的國度福音傳給了我。後來，弟兄姊妹跟我交通了神道成肉身的奧秘，神的三步作工，撒但是怎麼敗壞人，神是怎麼拯救人，全能神末世的審判工作是怎樣潔淨人、成全人的，等等方面的真理，我還看了好多全能神教會的福音電影、MV、合唱視頻。通過讀全能神的話，看各類電影、視頻，我對神的經營工作和神拯救人的心意有了一些認識，對撒但抵擋神、背叛神的邪惡本性也有了一點分辨，知道了什麼是真正的信神，確定了全能神就是主耶穌的再來，欣然接受了全能神的末世作工。

 

        接受福音 接下來的時間裡，我如飢似渴地讀神的話語，那個時候一星期三次聚會我都覺得少，巴不得每天都能聚會才好呢，這樣我明白真理就會更快、更多。一次聚會時，弟兄姊妹跟我們交通說：“中共政府是無神論政黨，自從它執政以來就瘋狂鎮壓、迫害宗教信仰，把基督教、天主教都定為邪教，把《聖經》定為邪教書籍加以焚燒、銷毀，到處拆毀教堂、十字架，大肆抓捕、關押、監禁基督徒。尤其全能神的末世作工在中國開展以來，中共看到越來越多的人聽到神末世發表的話語都接受了神的作工，為了維護、鞏固它的獨裁統治，中共更加瘋狂抓捕、迫害咱們信神的人，酷刑折磨、打死白死，又編造各種謠言毀謗、栽贓、抹黑全能神教會，企圖使人因害怕不敢考察神的作工，或對神產生誤解、觀念與它一起抵擋神，從中看到中共就是仇恨真理、與神為敵的惡魔。所以，我們得對中共的謠言詭計有分辨，看透它抵擋神的撒但惡魔實質，這樣我們才能在撒但的試探中站立得住。”聽著弟兄姊妹的交通我 想：“神來到人間作工拯救人這是多好的事呀，中共政府還這麼抵擋神，真是太邪門了！不過幸虧現在我們不在中國生活了，中共管不著，我們應該不會受多少影響。”就這樣，我也沒太把弟兄姊妹交通的這些話放在心上，但令我沒想到的是撒但的攪擾、圍攻很快就臨到了我……  
       

得福夢破滅後

   陳敏

        一天晚上，我和幾個弟兄姊妹圍坐在客廳的桌子邊，聚精會神地聽著神的最新交通，我邊聽邊揣摩著，聽到關鍵、重點的地方就記錄下來，突然聽到神說： “ 你擔任著擴展神工作的重要角色，你不經神許可擅自逃離崗位做了逃兵，這是過犯還是善行？（過犯。）那按照你們的觀點神應該怎麼對待做了逃兵的人？（擱置。）擱置就是不搭理了，愛怎麼樣就怎麼樣，對於被擱置的人如果有悔改的心，也可能神看他悔改的態度不錯還要他，但是唯獨對在盡本分過程當中做了逃兵的人，神會怎麼對待？（剪除，就是從神拯救人的隊列當中除名。）除名這個意思差不多，但這麼說有點籠統，具體地說，如果是在重要崗位擅自逃離當了逃兵的人，無論這個人他後期有什麼反應、什麼表現，在神那兒就不再給盡本分的機會了。 ”（摘自《基督的座談紀要·傳福 是所有信神之人義不容辭的本分》）聽到這裡，我立刻想到之前盡教會帶領本分時，我曾有一次因消極軟弱撂下託付背叛神的經歷，我不正是神說的“逃兵”嗎？想到這裡，我的腦袋一下子蒙了，耳邊迴響著：“逃兵……神不給機會了……”我晃晃腦袋想讓自己清醒過來，該不是我剛才聽錯了吧？接著我又聽到神說：“ 對待逃兵還有背叛的人神會有一種什麼樣的心態、什麼樣的感覺？應該會產生怎樣的反應？（痛恨。）厭憎、痛恨，有沒有憐惜？（沒有。）那有些人說：'神不是愛嗎？'神不愛這樣的人，他不值得愛，你要愛那也是糊塗愛，你愛神不愛，你珍惜但神不會珍惜，因為他沒有值得珍惜的地方，沒有值得珍惜的東西。所以說，神對待這樣的人那就是毅然決然地放棄，不給任何機會。這是不是合理的？這不但是合理的，主要這是神的一方面性情，這也是真理。”（摘自《基督的座談紀要·傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》）聽了神的這些話，我感到特別扎心，原來從我撂下本分逃走的那一刻開始神就不要我了，這不是定結局了嗎！那我信神這麼多年撇棄花費不白付出了嗎？……我心裡很亂，看看旁邊的弟兄姊妹都在專注地聽神的交通，記著筆記，我卻一句也聽不進去，滿腦子都是：“完了，我撂挑子當逃兵是一次大的過犯，被判死刑了，一點蒙拯救的機會都沒有了……”我在心裡跟神說：“神啊！你不要我了？是不是徹底的不要我了？我的結局、歸宿就這樣沒了嗎？難道我這十幾年的付出、花費全都白費了嗎？”又一想：“哎呀，我這樣想也不對啊，神是公義的神，我不能埋怨神，自己背叛神這是事實啊，我腳上的泡是自己走的，怪就怪自己不實行真理，對神沒有敬畏的心。我是一個受造之物，應該順服神，就是沒有機會蒙拯救了，我也得為神效力不能離開神。”想到這些後，我沒那麼慌亂了，但心裡還惦記著自己的結局，至於神又交通了什麼內容，我一句話也沒聽到心裡去。神的交通結束後，看到弟兄姊妹高興地交通著自己的所得與收穫，而我一點也高興不起來，只好拖著沉重的身體回到房間，癱軟無力地倒在床上，內心翻江倒海，一會兒想：“我完了，沒有機會了，神不要我了。”一會兒又想，“我從來也沒有想過要離開神，我那時候撂託付是身量小、肉體軟弱沒勝過去，我現在好好盡本分，或許神還給我機會。”一會兒又想，“這次神親口說不要了，看來我是真的沒有機會了。”就這樣，我躺在床上翻來覆去，迷迷糊糊地一會兒睡著了，一會兒醒了，感覺夜很漫長。

        第二天醒來，我清晰地記起昨天神交通的話，我無力地坐起來，頭倚靠在床頭，看到窗外的天空灰濛蒙的，還下著淅淅瀝瀝的小雨，心里頓時有種淒涼的感覺，眼淚也不由自主地流下來。回想剛信神時，我看到神的話說：“為我跑路的我紀念，為我花費的我悅納，向我獻上的我給予其享受之物，享受我話的我祝福，必是我國中的棟樑之柱，在我家中必然豐富無比，無人能相比。”（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第十九篇》）就認為我信神只要多受苦花費、多作工就能蒙神紀念，將來在神的國度裡有份。為了好好信神盡本分，我撇棄了自己喜歡的事業，放棄了優越的物質享受，盡本分不怕苦、不怕累，常常騎自行車跑幾十里路去傳福音，無論世人怎麼譏笑、毀謗，福音對象怎麼對待我，我仍然堅持傳福音見證神的末世作工；因著信神我遭到了中共政府幾次抓捕，肉體受痛苦、精神受折磨都沒有背叛神；家人也因中共的謠言、逼迫多次勸我不要信神，丈夫甚至用離婚來威脅我，我都沒有離開神……唉！怎麼也沒想到我這麼多年的撇棄、受苦、花費竟成了泡影，最後卻是這樣的結果。我心裡感到委屈、不甘，眼淚止不住地往下流，又身不由己地埋怨神、跟神講理：“神啊！我那時逃跑是因身量小、不明白真理，那次的背叛是個永遠的污點，但對這事我心裡很懊悔、痛恨，也多次立志不管多難多苦永遠不再背叛你。神啊！我真的沒有蒙拯救的機會了嗎？……”接下來的幾天，我看到弟兄姊妹心裡就羨慕，覺得他們好幸福啊，他們都有機會蒙神拯救，可我卻沒有機會了……我心裡空空的，沒有方向，也沒有目標了，就像一個沒有靈魂的行屍走肉一樣。一想到自己蒙拯救沒希望了，出那麼多力還有什麼用啊，做得再多也是一個效力的，甚至覺得神不要了，我活著還有啥意思啊！越想我心裡越消沉，盡本分的勁再也提不起來了。看見弟兄姊妹商量工作我沒心思去了解，知道教會中有些工作沒有落實到位我也不想搭理，明知弟兄姊妹在盡本分中遇到難處了我也不管不問，心裡還想著要不一邊打工賺錢一邊盡個事務本分吧。當我越這樣想時，靈裡就更黑暗了，看神的話、聽講道交通總犯困，聚會交通幹乾巴巴，沒有一點亮光。我每一天都很煎熬，只有向神訴說：“神哪，我現在很黑暗、痛苦，無力從消極情形裡走出來，求你救救我吧！……”

         一天早上靈修時，我翻開神的話，看到神說：“這一步一步的作工你到底得著什麼了？你還講起你的歷史來了，簡直是不知羞恥！你說你付代價卻什麼也沒得著，難道是我沒告訴你我要得著人的條件嗎？我的作工是為了誰，你知道嗎？你竟翻起老賬來了！你還算不算人了！……都是一夥亡命徒！什麼都不怕！竟然與我講起條件來了，你還要不要命了？你為自己打算，為自己爭名奪利，我作工不也都是為了你們嗎？你眼睛瞎了嗎？我沒道成肉身你看不著，你說出這話來情有可原，今天我道成肉身作工在你們中間，你還看不著嗎？你什麼不明白？你說你虧本，那我道成肉身拯救你們這幫亡命徒，作了那麼多工，到今天你還在發怨言，你說我虧不虧本？我作的不都是為了你們嗎？”（摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯託物呢？》）神字字句句的 責問之語使我紮心難受，我不禁反問自己：我信神這些年到底在追求什麼？神發表真理，讓人追求真理，追求性情變化，脫去撒但的敗壞性情，活出人樣蒙神拯救，可我得著真理、得著生命了嗎？當我聽到神交通在神作工中逃跑的人沒有蒙拯救的希望時，我就消極退後，後悔當初的付出、花費，甚至還拿這些跟神講理，作為索取得福、得歸宿的資本和條件，我這不是在與神叫囂、對抗嗎？我一個敗壞的人本該遭神咒詛、毀滅，可我竟不知天高地厚地與造物的主講起理、算起賬來了，真是不知羞恥！看到我信神這些年沒有一點性情變化，也不具備良心、理智，真是沒有人性啊，不正是神說的亡命徒嘛！

        

         我又看到神的話說：“那保羅的這個至理名言是什麼呢？（ “那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……”（提後4:7-8））……那保羅當時能說出那樣的話是出於什麼心態、什麼情形，是什麼存心促使他這麼說的？從中看見他的追求的實質是什麼？（得福。）有得福存心支配他才這麼跑路，這麼花費，這麼付代價，這是他這個人的本性實質，他內心最深處的東西。… …他把打美好的仗、跑路、作工、花費，甚至走教會、澆灌教會，所有的這一切當成換取公義冠冕的籌碼與途徑了。所以說，他無論是吃苦也好，花費也好，跑路也好，無論受多少苦，他心裡的目標是什麼？公義的冠冕，就這一個目標。就是他把追求得公義的冠冕、追求得福當成信神的正當目標了，途徑就是花費 作工、受苦、跑路。所有所有的外表這一切人所能看得見的好的行為，他是做給誰看的？是給人看的，然後用這一切好的外表的行為來換取最終的得福。這是保羅的第一大罪狀。”（摘自《基督的座談紀要·怎樣分辨保羅的本性實質》）“ 人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與雇主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到瞭如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候，沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬，如此的不堪入目。”（摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》）看完神揭示的話，我感到蒙羞慚愧，無地自容，我付出花費的卑鄙存心與保羅一模一樣。當年保羅撇下一切，跑遍了半個歐洲傳揚主耶穌的福音，期間他也被抓捕、坐監，受了很多苦，他就把這些當成進天國的憑據了，所以他說出“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留”這樣的話，看到保羅的撇棄花費、勞苦作工完全是為進天國，為自己得福得利，是在跟神搞交易，他信神跟隨神從沒有把神當神待，也不是在盡受造之物的本分，而是在利用神達到自己的野心目的。保羅的追求在神的眼中被看為惡，最後被神定罪，遭到神公義的懲罰。對照自己，我的追求跟保羅同出一轍。為了得到神的祝福、賞賜以後能進天國，我撇下一切，忍受世人的譏笑、毀謗，中共政府的迫害、抓捕，家人的不解，甚至丈夫以離婚要挾我，我都沒有背叛神，仍舊信心百倍地盡本分，我就認為自己這樣的付出花費肯定能得到神的稱許，能有美好的歸宿。當聽到神不給曾經逃跑過的人機會了，自己的結局歸宿沒了，我就消極後退，一肚子的委屈、怨言，跟神講理、較量，把本分都撂下不管了。看到我的受苦付代價、熱心花費都是在利用神，與神搞交易，是為了得福，為了美好的歸宿，外邦人給老闆打工是為了掙工資，我撇棄花費、勞苦作工是為了賺取進天國的門票，我與神的關係是赤裸裸的利益關係，是僱工與雇主的關係，沒有一點真情實意，我這種信神觀點太卑鄙、邪惡了，走的就是保羅的老路，哪能合神心意得到神的稱許呢！想想神末世道成肉身發表真理供應我們，就是為了讓我們追求真理、得著真理，敗壞性情得潔淨，最終蒙神的拯救，若我還不扭轉自己錯誤的追求觀點，繼續按著自己的意願跟隨神、盡本分，這樣下去也必然跟保羅一樣遭到神公義的懲罰。認識到這兒，我真實感受到神話語的審判、刑罰是為了喚醒我、拯救我，讓我勒馬回頭。於是，我就跪下向神禱告：“神哪！我不想再悖逆你了，願意向你悔改，不再追求得福跟你搞交易，我願做一個有良心、有理智的人，在盡本分的過程中追求真理，脫去敗壞性情，安慰你的心。”禱告後，我覺得一身輕鬆，就像放下了一個背了很久的包袱。

       後來，我向神禱告尋求，為什麼自己信神多年卻一直跟神搞交易，這到底是受什麼本性支配呢？我看到神的話說：“人以前憑什麼活著？人都是為自己活著，'人不為己，天誅地滅'，這是人本性的概括。人信神是為自己，為神撇棄花費還是為自己，為神忠心也是為自己，總之，都是為了自己得福。在世界上都是為了自己得利，信神都是為了自己得福，是為了得福撇下一切，為了得福能受許多苦，這些都是人敗壞本性的實證說明。”（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）揣摩著神的話我心裡逐漸明白了，原來“人不為己，天誅地滅”“無利不起早”這些撒但邏輯法則早已深種到我裡面，使我變得越來越自私卑鄙，凡事都是“為己、利己”，對我有利我就不惜付出一切代價，沒利時我就不想付出絲毫。想想自己做生意時，為了掙大錢享受到更好的物質生活，我天天起早貪黑，不怕苦不怕累，甚至忙到夜里三點都沒時間吃晚飯，後來身體累病了，患了腰肌勞損，還有腿疼得都不能走路了，我還要拼命地干。當我表姐找我借錢買房子，我想到自己的這些錢放在銀行里一年能拿到一萬多元的利息，如果借給表姐一分利息都沒有，也不知道她什麼時候能還我，就拒絕了她。剛信神時，我認為多付出花費能得福，能在大災難中剩存下來，就撇下一切盡本分，渾身有使不完的勁，再苦再累都願意，甚至坐監受苦都在所不惜。可現在，當看到自己得福的希望沒有了，我就癱軟得像一堆爛泥，信神盡本分也沒勁了，看見教會有很多事需要處理我也不想操心了，弟兄姊妹遇到難處我也不管不問，反倒覺得自己就是效力的，做得再多也得不著福氣了，甚至想撂下本分去打工掙錢。看到我被撒但敗壞得太深，無論是跟人相處還是信神盡本分都是搞交易，都是利益當頭，沒有絲毫的人性，這才看到我以往口裡常喊“愛神、滿足神、忠心盡本分”都是道理、口號，是在欺騙神，沒有一點真理實際。想想神為了拯救人類，遭受人類的棄絕、毀謗，還要忍受信神之人的誤解、埋怨，但神從沒有想過在人身上換取什麼，要求人還報什麼，只是發表真理澆灌供應人，默默地等待人的迴轉，神的實質是無私的，而我呢，還給神的是交易、索取、埋怨，看見自己太自私卑鄙、太醜陋邪惡了！神的話說：“……我不能把我的仇敵與帶著邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中，帶入下一個時代。”（摘自《話在肉身顯現·過犯會將人帶入地獄》）神是公義聖潔的，任何一個滿了污穢敗壞的人都不能進神的國，我若還憑著這些撒但毒素活著跟神搞交易，不追求性情變化，最終還得因抵擋神遭神懲罰。於是，我向神作了一個悔改的禱告，不願再憑撒但的邏輯法則活著，只願還報神愛甘心盡本分，甘願效力。

        一天中午陽光明媚，一縷陽光透過玻璃窗照到屋內，顯得格外暖和，我打開電腦播放神話語朗誦視頻，看到神的話說：“ 你信神跟從神你得有愛神的心，你得脫去敗壞性情，你得追求滿足神的心意，你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路 ”（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）我暫停視頻揣摩著這段神的話，明白了我作為一個受造之物就當追求愛神、滿足神，盡好受造之物的本分，這才是我信神正確的追求。不管以後結局怎樣，是得福還是受禍，我都應該做一個有良心、有理智的人，順服神的主宰安排，盡好本分還報神的愛，不再跟神搞交易傷神的心了。想到這段時間我活在消極誤解中對待本分應付糊弄，沒有盡上全力，我心裡有些自責，就想著得趕緊扭轉情形，把教會裡沒有落實好的工作配合起來。隨後我就積極投入到本分中，我的情形逐漸好轉，與神的關係也正常了，看神的話也能得到神的開啟帶領，弟兄姊妹盡本分遇到難處時，我也能主動去解決了。感謝神！我感受到了神的帶領，心裡很亮堂、釋放。我真實地體會到神對人的拯救是那麼的實際，藉著這次的顯明，使我對自己信神錯誤的追求觀點有了些認識、扭轉，心裡不由得向神獻上感謝和讚美。

         後來，我再看這篇神的交通時，看到神說：“那有些人說'我是一時軟弱不想盡本分了，其實我不是要離開神，不是要跑到撒但陣營'，這個行不行？這不是不行，但也不提倡，就是神對待你這樣的軟弱，神也可能會根據情況給你憐憫、寬容，神是廣施憐憫。人活在敗壞性情當中，在這樣的環境影響之下難免有軟弱、有消極、有懈怠，但是神根據情況，他會判斷、會準確地處理你這個事情，你不是逃兵，神肯定不會按逃兵那麼對待你，你是軟弱，神肯定按你軟弱那麼對待你。你是一時的敗壞流露或者一時的軟弱、一時的迷失方向，神會開啟引導你、扶持你，這樣的人神會按身量幼小、不明白真理對待，因為你不是本性實質有問題。對待這樣的人神為什麼不放棄呢？因為他們不是要棄絕神、棄絕真理，不是要跟隨撒但，乃是一時軟弱走不上去了，所以 給他們留機會。那對待這類一時軟弱盡不上本分但過後又回來盡本分的人該怎麼處理？可以接納，性質不一樣，不要千篇一律搞一刀切。”（摘自《基督的座談紀要·傳福音是所有信神之人義不容辭的本分》）讀著神的話我早已泣不成聲，我體會到了神的愛與寬容，神理解人的軟弱，擔諒人的幼小無知，這樣的美善實質是任何一個敗壞人類所不具備的。同時我也看到神對待人是有原則、有分寸的，是根據人的本性實質，根據人不同的身量、不同的背景區別對待，不搞一刀切。神對人有憐憫、有寬容，但神不縱容人，對待在盡本分中逃跑的人神是有態度的，對待不珍惜本分、不能守住本分背叛神的人，神是厭憎恨惡，但對於那些身量小、不明白真理或因一時的軟弱而逃跑的人，神還會憐憫給悔改機會。我當初信神不明白真理，不認識神的作工，消極軟弱撂下本分背叛神，留下了過犯，神還給我悔改的機會，但我不能因著神的憐憫寬容而遷就自己，我應在這樣的環境中吸取失敗的教訓，不管到什麼時候都得守住神給我的本分，把自己的責任、使命完成來還報神的愛。

        我又看到神的話說：“神讓人認識自己，神用了多種方式，讓人在經歷當中逐步地認識自己，用試煉也好，審判刑罰也好，在話語上，在事實上，讓人不斷地經歷，經歷神話語的審判、刑罰、管教，也經歷神話語的開啟光照，同時也讓人認識到了自己的敗壞、悖逆、本性，那這個最終目的是什麼？最終目的是讓每一個經歷神作工的人都知道人是什麼。這個'人是什麼'包括哪些內容？就是讓人認識自己的身份、自己的地位、自己的本分與自己的責任，就是讓你知道自己是誰，這是神讓人認識自己最終達到的一個目標。”（摘自《基督的座談紀要·獨一無二的神自己三》）經歷過後，我對神拯救人的良苦用心理解一些了，神不管用什麼方式、什麼語氣說話，都是為了讓人能尋求揣摩神的心意，能結合神的話反省認識自己，達到明白真理脫去敗壞性情。想想當時我聽到神說逃跑的人神不再給機會了，就特別敏感，後來雖然也坐在那裡聽著神的交通，可我什麼也聽不進去了，活在了沒有前途歸宿的煎熬中。現在我才明白，只有神這樣智慧的作工才能把我為歸宿花費的卑鄙存心顯明得淋漓盡致，使我真實反省認識自己自私卑鄙的撒但本性，看清再這樣憑著敗壞性情活著，最終只能因作惡抵擋神被神淘汰毀滅，神的心意是希望我能及時扭轉錯誤的追求觀點走上追求真理、追求性情變化的道路。

        感謝神的拯救！我能有這點認識都是神話語的審判刑罰達到的果效。我身上還有很多的敗壞性情，需要經歷更多神話語的審判刑罰、管教責打才能得到潔淨、變化。我跟神立下心志，在餘下的光陰中願意竭力追求真理，為實行真理受苦付代價，早日脫去敗壞性情，盡好自己受造之物的本分來滿足神、安慰神心。

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效 第三部分

  


怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
第三部分

全能神教会|福音书籍 | 人不承認基督所發表的真理是什麼性質的問題？人不把基督當神對待的後果是什麼？

九 必須交通透亮基督就是神自己的顯現

3　人不承認基督所發表的真理是什麼性質的問題？人不把基督當神對待的後果是什麼？

參考聖經：

「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。」（約壹4：2-3）

「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約貳1：7）

相關神話：

「你既信神就得信神的所有說話，信他的所有作工，也就是說你既信神就得順服神，若做不到這一點那就無所謂信與不信了。你信神多年從來不會順服神，不接受神的一切說話，而是讓神順服你，按照你的觀念來，那你就是最悖逆的人，就是不信派，這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢？最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人，這是神的仇敵，是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度，從來沒有一點順服的意思，從來沒有甘心的順服與降卑，在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講『道』的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是『威武不屈的英雄世家』，世世代代寄居在神家之中，他們把講『道』（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的『天王老子』，橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作，我怎能容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢？」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

基督徒必讀：猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

程　土

弟兄姊妹：

        主內平安！我們都知道，兩千年前猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，相信很多弟兄姊妹都有這樣的困惑：主耶穌顯現作工時，給人帶來了悔改的道，教導人愛人如己，對人包容、忍耐，賜給人豐富的恩典，還顯了很多神蹟，像一句話使死人復活、五餅二魚餵飽五千人等，當時很多猶太教信徒也都跟隨了主耶穌，可究竟是什麼原因使享受了主如此多恩典的猶太教信徒隨從法利賽人棄絕主耶穌，並將主耶穌釘在了十字架上呢？明白這個問題對我們更好地走跟隨神的路至關重要。今天我們就交通一下猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的原因，以及我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路，願神帶領我們以下的交通。

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        一、猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的兩方面原因

        原因一：猶太教信徒信神不尊神為大，也不尋求、接受真理，而是盲目地崇拜法利賽人，被法利賽人假冒為善的外表迷惑。

        法利賽人祖祖輩輩都在聖殿裡事奉神，走遍洋海陸地傳福音，他們熟讀聖經、精通律法，經常給信徒講解聖經，還常常站在十字路口為信徒禱告，在街市施捨、幫助人……猶太教信徒沒有分辨法利賽人所行的是不是在遵行耶和華神的教導以及他們做事的存心，而是被他們外表的假象迷惑，認為他們明白真理、認識神，他們所做的一切都是合神心意的，跟著他們信神肯定能蒙神稱許。因此，猶太教信徒盲目崇拜法利賽人，把他們當成了自己信神路上的嚮導，同時也把他們的話當成了真理來守。

        當主耶穌來作工時，法利賽人看到越來越多的猶太教信徒都跟隨了主耶穌，他們為了維護地位、飯碗瘋狂抵擋、定罪主耶穌的作工說話超出了聖經，是異端，說主耶穌說僭妄的話，甚至還作假見證毀謗、褻瀆主耶穌，最終把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。而猶太教信徒絲毫沒有真理，他們看不透法利賽人假冒為善的實質與抵擋神的敵基督本性，被法利賽人迷惑了。而且因著猶太教信徒不喜愛真理，也不尋求、接受真理，即使他們聽見主耶穌揭露法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（馬太福音23:13）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」（馬太福音23:27）猶太教信徒對法利賽人所做所行仍然不加分辨，還盲目地聽從、順服法利賽人的話，最終走上了抵擋神的滅亡之路。

         原因二：猶太教信徒特別崇尚地位、權勢，依附勢力，誰勢力大他們就跟從誰。

         猶太教信徒看到法利賽人是宗教界的上層領袖，在教堂佔據高位，有很高的聲望和權力，便對法利賽人極其崇拜，認為跟著法利賽人信神肯定沒錯，肯定能得著神的稱許。

  

         主耶穌顯現作工時，發表了悔改的道，還行了許多的神蹟，猶太教信徒從主耶穌的說話、作工中看到主耶穌有權柄、有能力，便隨大流跟隨了主耶穌。可當法利賽人瘋狂定罪、抵擋、褻瀆主耶穌時，猶太教信徒不尋求神的心意，還認為法利賽人的地位高、權勢大，而主耶穌只是拿撒勒人，是木匠的兒子，沒有任何地位、權勢，就棄絕了主耶穌繼續跟隨法利賽人，以致把主耶穌釘在了十字架上，釀下了大禍。

       另外，猶太教信徒也特別受地位權勢的轄制，他們害怕遭到法利賽人的打壓、迫害，被法利賽人趕出會堂，遭到棄絕，就不敢堅持立場，也不敢接受、跟隨主耶穌。就像聖經中記載主耶穌用唾沫和泥治好一個生來就瞎眼的人，法利賽人盤問瞎子的父母時，他們明明知道是主耶穌醫治好了他們的兒子，卻因害怕被法利賽人趕出會堂就不敢實話實說。（參閱約翰福音9:18-22）還有約翰福音12章42節至43節記載：「雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」從這些事實看到，猶太教信徒心中絲毫沒有神的地位，對神也沒絲毫的忠心，他們寶愛的不是神的道，而是寶愛自己的肉體利益，特別崇尚地位權勢，因而否認神、背叛神，徹底失去了神的救恩。

        由此看到猶太教信徒不喜愛真理，也不喜愛與神相合的道，而是極其崇尚地位、權勢，把地位權勢看得高於一切，最終棄絕、背叛了神，走上了不歸路。正如神的話說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。……因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。」（摘自《你真是信神的人嗎？》）

                  

       二、從猶太教信徒失敗的經歷得到的警示

         

       猶太教信徒信神卻抵擋神的失敗經歷，對我們今天信神的人是個警示。耶和華神說：「我的民因無知識而滅亡。」（何西阿書4:6）箴言書10章21節：「愚昧人因無知而死亡。」信神的人如果不能尊神為大，不喜愛真理，遇事也不尋求真理，不追求與神相合的道，而是崇拜、仰望人，喜愛地位、權勢，凡事聽從人的話，受人的轄制，這就不是真實信神、跟隨神的人，這樣的人最終只能因著愚昧沉淪滅亡。仔細想想，我們也有盲目跟隨人、聽從人的表現。就像我們看到牧師長老常年為主勞苦作工，明白許多聖經知識，有的還是神學院畢業，就對他們特別崇拜、仰望，有的弟兄姊妹認為在凡事上就應該聽從、順服牧師長老，牧師長老是我們信神路上的枴杖，我們跟著他們信主肯定能進天國，但我們對牧師長老所做所行是不是在遵行主的話，卻從來都不分辨。尤其在迎接主來的大事上，牧師長老不是帶領我們主動尋求主的作工，迎接主耶穌的重歸，而是一味地讓我們防備假基督，還說「凡傳主來的都是假的」「凡不是駕雲降臨的就不是主耶穌」，對傳主來的一律不聽、不看、不接觸。我們很少尋求牧師長老的話符不符合主的心意，也不尋求主的要求是什麼，而是盲目聽信牧師長老的話，即使聽到主回來的消息，還是不敢接觸、考察……就我們這種種的表現，能說我們是真實信神、跟隨神的人嗎？再這樣下去我們會不會重蹈猶太教信徒的覆轍，把主的再來拒之門外呢？這些問題值得我們每一個弟兄姊妹深思。

         

 三、我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路

        神的話說：「真正信神的人心裡總有神，總存著敬畏神的心，存著愛神的心。信神的人辦事應存著小心謹慎的心，所作所為都應按神的要求，都應能滿足神的心……」（摘自《對不行真理之人的警告》）從神的話中我們明白了，真正信神的人能尊神為大、尊真理為高，不管臨到什麼事都能存著敬畏神的心來對待，能在凡事上尋求神的心意，達到滿足神的要求，這樣的人才是真正信神的人。就像當初的彼得、約翰、腓力等人，他們聽到主的呼召後，沒有去聖殿尋問祭司長、文士或法利賽人，也沒有聽信法利賽人對主耶穌毀謗、定罪的話，而是能虛心尋求考察，從主的說話中認出了神的聲音，看到主的話都是真理，有權柄、有能力，認定主耶穌就是那要來的彌賽亞，毫不猶豫地跟隨了主。當大祭司將彼得和眾使徒抓捕，威脅恐嚇他們放棄信主時，他們堅定地說：「順從神，不順從人，是應當的。」（使徒行傳5:29）彼得和眾使徒沒有受法利賽人地位權勢的轄制，即使被抓捕、受迫害也不否認主的名，還依然堅定不移地信主、跟隨主，追求滿足主的心意，他們的信得到了主的稱許。

       

        願我們吸取猶太教信徒信神失敗的教訓，能像彼得、約翰、腓力那樣不迷信、崇拜任何人，也不受任何人事物或地位權勢的捆綁、轄制，能在凡事上尊神為大，存著敬畏神的心尋求、接受、順服真理。尤其在迎接主來的事上，更應存著敬畏神的心對待，注重聽聖靈向眾教會的說話，當聽到有人見證主回來了，我們要主動尋求考察，一旦確定是神的聲音，是真理的發表，就能接受、順服，這樣我們才能跟上羔羊的腳蹤，被提到神的寶座前。

        

         親愛的弟兄姊妹，今天的交流就到這裡。感謝神的開啟帶領！

聽信謠言會失去神末世的救恩

聽信謠言會失去神末世的救恩

每當聽說有人傳全能神末世福音時，很多主內的弟兄姊妹都不敢聽，更不敢接受，就是因為他們被一些聳人聽聞的謠言給嚇住了。他們聽到有的人說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」有的人說：「信全能神的人傳福音的勁可大了，他們傳過來一個信徒可以得到獎金兩千元，傳過來一個帶領可以得到獎金一兩萬元……」也有的人說：「他們那些人男女界限不清，都是搞淫亂的……」還有的人說：「『東方閃電』是黑社會組織，只要進到他們那裡就出不來了，你要出來就挖你的眼睛，割你的耳朵，打斷你的腿……」等等。就是這些謠言使一些不明真相的弟兄姊妹遲遲不敢接受神末世的救恩。不知主內的弟兄姊妹有沒有認真思想、考察過這些話是否符合事實呢？有沒有事實根據呢？有沒有想過如果聽信這些謠言始終執迷不悟，將會有什麼樣的嚴重後果呢？在這裡我們先不談這些謠言究竟是出於誰的口，是出於什麼存心編造的，我們先針對這些謠言作一個簡單的交通，以便讓弟兄姊妹都能看清這些謠言的實質。

謠言說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」今天信全能神的人的確大多數都是來自各宗各派，而且其中有許多都是很追求的人，但是，說他們都是受了迷惑，這純屬惡意毀謗。試想，各宗各派那麼多很追求的人都接受了神末世的工作，難道他們都受迷惑了嗎？他們信神多年就沒有一點分辨嗎？即使受迷惑，也只能是那些不追求的、糊塗信的人受迷惑，怎麼可能有那麼多追求的、真心信神的人都受迷惑了呢？眾所周知，我們所信的是全能的神，是聖靈，也是七倍加強的靈，唯有聖靈作工才能吸引所有追求的、真心信神的人歸向神，而今天，各宗各派中很多真心追求的、熟讀聖經的人都接受了全能神的末世工作，這說明了什麼？凡是靈裡敏銳的弟兄姊妹都能想到這個答案，那就是：全能神的教會有聖靈作工，有真理！如果不是神親自作工，又有誰能將各宗各派的弟兄姊妹都聚集到一起呢？這麼大的奇蹟難道是人能做到的嗎？全能神就是主耶穌的再來，是獨一真神的顯現！他在末世要作收割、揚場、萬教歸一的工作，要將所有真心信神的人帶入神的國中，所以各宗各派中那些真心信神的弟兄姊妹聽見神的聲音，紛紛歸回到全能神的寶座前。全能神帶來了真理、道路、生命，將神六千年經營計劃的奧祕全部打開，把以往我們所不明白的聖經裡的奧祕都告訴了我們，那些真心尋求神的人聽到了這些真理，看見了神的顯現，怎能不接受全能神的末世作工呢？誰不願跟上羔羊的腳蹤呢？這就是各宗各派許多很追求的人都接受全能神末世作工的原因所在。可見，「接受全能神末世工作的人都是受了迷惑」這話純屬謊言、毀謗，是對神的褻瀆。

問題（34） 宗教界牧師長老都熟讀聖經，常常給人講解聖經，讓人持守聖經，講解聖經、高舉聖經到底是不是在見證主、高舉主呢？為什麼說宗教界牧師長老是假冒為善的法利賽人呢？對這個問題我們還看不透，請你們給解答一下。

全能神教会|福音书籍:
相關答案：

講解聖經在人看應該沒有錯，但在講解聖經的同時，幹的卻是抵擋神的勾當，這是什麼人哪？這是不是假冒為善的法利賽人啊？這是不是抵擋神的敵基督啊？宗教牧師長老講解聖經為什麼抵擋神？為什麼定罪神啊？對這些問題有些人就是不明白，還在認為講解聖經就是高舉神、見證神，如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們就是常常給人講解聖經，那為什麼當主耶穌來作工傳道時，他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢？如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當今宗教界的牧師長老都熟讀聖經，講解聖經多年，為什麼當全能神來發表真理作審判工作時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪？這是什麼問題呢？這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題？另外，如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神，那在恩典時代，主耶穌來了，為什麼不到聖殿裡作工？末世全能神來了，為什麼也不到教堂裡作工？就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人！而都是假冒為善、自尊為大的法利賽人，是控制宗教界與神為敵的敵基督！他們怎麼可能容許神的存在，又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢？如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道，肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架，如果人到宗教堂裡見證神，必然會遭到抓捕、迫害，正如主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太10:16）難道這個事實真相我們還看不清楚嗎？根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實，我們都當清楚，高舉聖經到底是不是見證神？真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎？還能與神為敵嗎？我們應該知道，聖經中不光是神的話，還有許多人的話，所以高舉聖經和高舉神不是一回事，持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話，講解聖經知識、神學理論，傳講、見證人的話，並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理，這能說是在高舉見證神嗎？這豈不是抵擋神、背叛神嗎？所以，凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人，這樣的人不通靈，看不透問題的實質，都是一些糊塗人，這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎？

國度時代就是話語時代

       在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效

怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效第五部分

人對神的態度決定了人的命運

神是活生生的神，遇到事情人有不同的表現，在人不同的表現上神有不同的態度，因為他不是木偶也不是空氣。神的態度是值得人去認識的，人應該學著通過認識神的態度來一點一點地去認識神的性情，去理解神的心。當你一點一點地理解神心的時候，你就不覺得敬畏神遠離惡是很難做到的事，而且當你理解神的時候，你也不容易定規神了；當你不再定規神的時候，你就不容易觸犯神了，不知不覺神引導你對神有了認識，從而你心裡對神就有了敬畏，你不再拿你所掌握的字句道理或理論去往神身上扣，而是時時事事去尋求神的意思，這樣不知不覺中你就成了合神心意的人了。

全能神的發表《到底怎樣認識地上的神》

到底怎樣認識地上的神

      你們都很願意在神面前得到點賞賜，都很願意被神看在眼中，這是每一個人信神之後的願望，因為人都是一心追求高的東西，沒有一個人願意落在別人的後面，這是人之常情。正因為這個，你們中間的許多人才一味地討好天上的神，但事實上你們對於神的忠心與坦誠遠遠不及對你們自己的忠心與坦誠。為什麼這樣說呢？因為我根本就不承認你們對神的忠心，而且我更否認你們心中所存有的那位神的存在。就是說你們所敬拜的神根本就不存在，你們所仰慕的渺茫的神根本就不存在。我之所以這樣肯定地說，是因為你們離真正的神太遠了，你們之所以有的忠心，是因為你們心中的另外的偶像的存在，而對於我這個在你們眼中被看為不大不小的神你們都是口頭上承認罷了。

對 被 成 全 之 人 的 應 許

        對 被 成 全 之 人 的 應 許

       神成全人的路是什麼？包括哪些方面？你願被神成全嗎？願接受神的審判刑罰嗎？你對這些問題是怎麼認識的？若是談不出認識，證明你還不認識神的作工，根本沒有聖靈的開啟，這樣的人不可能被成全，只是給一點恩典暫時享受，並不能保持長遠。只享受神的恩典不能被神成全，有些人滿足於肉體有平安有享受，生活安逸沒災也沒禍，全家和睦同居，不爭也不吵，還以為這才是神的祝福，其實，這只是神的恩典。你們不能滿足於只享受神的恩典，這些想法太庸俗，即使你天天看神的話，天天禱告，靈裡特別有享受，特別平安，但最終你對神的作工、對神的認識一點談不出來，一點經歷沒有，不管吃喝多少神的話，只感覺靈裡平安、享受，感覺神的話無比甜蜜，似乎你享受不夠，但你在神的話上無一點實際經歷，根本沒有一點神話的實際，這樣信神能得著什麼呢？你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是追求真理的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說，神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。

對 被 成 全 之 人 的 應 許

 

        對 被 成 全 之 人 的 應 許

       神成全人的路是什麼？包括哪些方面？你願被神成全嗎？願接受神的審判刑罰嗎？你對這些問題是怎麼認識的？若是談不出認識，證明你還不認識神的作工，根本沒有聖靈的開啟，這樣的人不可能被成全，只是給一點恩典暫時享受，並不能保持長遠。只享受神的恩典不能被神成全，有些人滿足於肉體有平安有享受，生活安逸沒災也沒禍，全家和睦同居，不爭也不吵，還以為這才是神的祝福，其實，這只是神的恩典。你們不能滿足於只享受神的恩典，這些想法太庸俗，即使你天天看神的話，天天禱告，靈裡特別有享受，特別平安，但最終你對神的作工、對神的認識一點談不出來，一點經歷沒有，不管吃喝多少神的話，只感覺靈裡平安、享受，感覺神的話無比甜蜜，似乎你享受不夠，但你在神的話上無一點實際經歷，根本沒有一點神話的實際，這樣信神能得著什麼呢？你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是追求真理的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說，神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。