全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三 》（選段）

全能神話語朗誦《獨一無二的神自己　三 》（選段）

       全能神說：「人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰有著千絲萬縷的聯繫，都與造物主的擺佈有著密不可分的關係，歸根結底，人類與萬物的命運如何都與造物主的權柄有著不可分割的聯繫。人類在萬物的規律中體會到了造物主的擺佈與主宰，在萬物的生存法則中看到了造物主的掌管，在萬物的宿命中歸結出了造物主對萬物主宰與掌管的方式，而在人類與萬物的生死輪迴中人類真正體驗到了造物主對萬物生靈的擺佈與安排，也真正看到了造物主的擺佈與安排超越世間的一切法令、規章、制度，超越任何的力量與勢力。由此，人類不得不承認造物主的主宰是任何受造之物所不能破壞的，而在造物主命定之下的萬事萬物是任何勢力都不能侵擾、不能改變的，人類與萬物正是在這樣的天規天條中生存、繁衍了一代又一代。這不正是造物主權柄的真實體現嗎？」

基督教會
全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段）

末世基督的發表《獨一無二的神自己三神的權柄（二）》選段【舞台版朗誦】

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三　神的權柄（二）》選段【舞台版朗誦】

        全能神說：「神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在，天地廢去，他的權柄卻永不廢去，因為他是神自己，他擁有獨一無二的權柄，他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄，彰顯著他的大能，繼續著他的經營工作，主宰著萬物，供應著萬物，擺佈著萬物，任何人都不能改變，這是事實，這也是亙古不變的真理！」

  視頻來源於： 全能神教會 | 朗诵

全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段二）

視頻簡介
全能神話語朗誦《神是人生命的源頭》（選段二）

全能神說：“自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，就是神主宰萬物的方式。”

摘自《話在肉身顯現》

来自：全能神教会基督徒

  

基督教會歌舞“基督的國度實現在人間”新耶路撒冷從天而降情景朗誦“神真實的愛”

 一道成肉身的全能神末世顯現在世界的東方如同公義的太陽出現人類看見了真光的顯現公義威嚴慈愛憐憫的神卑微隱藏來在人間發表真理說話作工全能神與我們面對面你渴慕的神我盼望的神今天實際地向我們顯現尋求真理嚮往光明真理光明已經來在人間你心愛神我心愛神人類充滿新的希望萬民順服萬國敬拜道成肉身實際的神.
二全能神發表真理帶來審判顯明神的公義性情話語審判刑罰試煉征服成全一班得勝者神的話語帶著威嚴烈怒審判潔淨了人類的不義徹底毀滅了黑暗的時代真理公義在地上掌權普天同慶萬民共樂神的帳幕降臨在人間全宇沸騰萬國敬拜神旨意在地上得以通行普天同慶萬民共樂神的帳幕降臨在人間全宇沸騰萬國敬拜神旨意在地上得以通行基督國度實現在地上.
摘自“跟隨羔羊唱 新歌”

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】

         神的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】
       全能神說：「 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但，因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。」 摘自《話在肉身顯現》
來自：全能神教會|福音書籍|見證

全能神教會|全能神話語朗誦|神的愛與牽掛《獨一無二的神自己 二 神的公義性情 》（選段）【舞台版朗誦】

東方閃電 | 全能神教會 | 聖靈的發聲 | 《獨一無二的神自己 二 神的公義性情 》

      全能神說：「他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。他對人類的悉心照料與他對人類的特殊『情感』，以及他對人類真實的牽掛與愛，在他拯救尼尼微城的過程中一點一點地表達出來，尤其是耶和華神與約拿的幾句對話，更將造物主對他親手造的人類的憐惜之情完全流露出來，在此你便會深刻地體會到神對人類的真情實意……」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己 二 神的公義性情》

視頻來源於：全能神教會

了解更多：東方閃電 | 全能神教會簡介

《全能神悄悄走進我們每個人的心靈》

         朗誦：神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。

全能神的發表《人在神的經營中才能蒙拯救》選段（舞台版朗誦）

全能神說：“人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這 切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。” 摘自《話在肉身顯現（選篇）·人在神的經營中才能蒙拯救》 
全能神的發表《獨一無二的神自己一神的權柄（一）》選段（舞台版朗誦）
 全能神教會｜基督教福音书籍

《全能神悄悄走進我們每個人的心靈》

           全能神悄悄走進我們每個人的心靈 朗誦：神默不作聲，也未向我們顯現，但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地，掌管萬有，目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營，悄無聲息，也未見驚天動地，而他的腳步卻一步一步逼近人類，以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台，他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面，那是何等莊嚴肅穆的景象，那靈猶如鴿子，又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧，他是公義威嚴，帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。

全能神教會|朗誦專輯 全能神的發表《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段（舞台版朗誦）

         全能神說：「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。

全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》（選段）

全能神話語朗誦《你當尋求與基督相合之道》（選段）

        全能神說：“歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中，都活在肉體中，活在私慾中，根本沒有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人，他們雖稱我的名為聖，但他們所行的道卻與我背道而馳，他們的言語滿了狂妄自信，因為他們本都是與我為敵的，都是與我不相合的。⋯⋯他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真 相合之道嗎？

全能神的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》選段（舞台版朗誦）

      全能神說：「撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下了滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的法則與規律。與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心、厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。幾千年過去了，人類依然享受著神所賜予的光與空氣，人類依然喘息著神親口呼出的氣息，人類依然享受著神所創造的花鳥魚蟲、享受著神所供應的萬物；晝與夜依然在不停止地更替；四季也如常地交換著；天上飛翔的大雁今冬離去，明春依然會歸來；水裡的魚兒從來都不曾離開江河湖泊——牠們的家；地上的知了在夏日裡盡情地唱著牠們自己的歌謠；草叢裡的蛐蛐兒在秋日裡伴隨著秋風輕聲吟唱；大雁成群結隊，而蒼鷹形單影隻；獅群以狩獵為生；麋鹿離不開鮮花和草叢……萬物中的各種生靈去了又來，來了又走，在瞬息間千變萬化，而不變的是牠們各自的本能與牠們的生存法則，牠們在神的供應與滋養之下存活，沒有人能改變牠們的本能，也沒有人能破壞牠們的生存法則。

獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二） 第三部分

全能神話語朗誦

獨一無二的神自己　八神是萬物生命的源頭（二）　第三部分

神為人類預備的日用飲食

        我們剛剛講了一部分大環境，就是神從創造世界以來為人類預備了哪些人類生存必需的條件。我們剛剛講了五項，這五項是大環境。接下來講的這一項是與每一個人的肉體生活息息相關的，是更切合人的肉體生活、更符合人肉體生活所必有的條件，這就是人的食物。神造了人，把人放在一個適合人生存的環境裡，之後人需要食物，需要水，人有這樣的需要，神就為人有這樣的預備，所以，神作這一步一步的工、一件一件的事都不是說空話，都是實實際際地在作。人的食物是不是人日常生活不能離開的？食物比空氣重不重要？一樣重要是吧，都是人類生存、維持人類生命繼續的一個必備的條件、必備的東西。你說是空氣重要還是水重要啊？是溫度重要還是食物重要啊？都重要，人不能挑，少哪一樣其實都不行，這是現實存在的問題，不是你挑不挑的事，你不知道，神知道。當你看見這東西的時候，你覺著「我沒有食物不行啊！」但是剛剛造完你的時候，把你放那兒，你知道自己需要食物嗎？你不知道，神知道。等你餓的時候一看，樹上有果子吃，地上有糧食吃，你才知道「哦，我還需要食物」。等你渴的時候，你想喝水的時候，你才覺得「我還需要水，水在哪兒啊？」眼前就有一眼泉水，你就喝了，你說「這東西好喝呀，這叫什麼呀？」水，這是神為人預備好的。人的食物，不管人一天吃三餐也好，或者是吃兩餐也好，或者是吃更多也好，總的來說，食物是人日常生活所不能離開的，是維持肉體正常生存下去必須有的其中一樣東西。那食物大多數從哪兒來呀？首先是從土壤來的。土壤是神為人類預備的，土壤適合各種植物生存，不僅僅是為了樹木、為了小草生存，神給人預備了各種五穀雜糧、各種食物的種子，給人預備了適合的土壤、適合的土地讓人去栽種，然後人從中得著食物。這各種食物都有哪些啊？你們應該清楚吧。首先，各種穀物。穀物都包括什麼？小麥、小米、黍子、穀子……帶殼的這些。麥子也分好多種，從南方到北方有不同種類的麥子，大麥、小麥、燕麥、蕎麥等不同種類的，不同種類適合不同的地帶生長。還有各種水稻，南方有南方的水稻，南方的米比較長，適合南方人吃，它不太黏，因為南方天氣熱，他們就得吃點秈米之類的，不能太黏，太黏人吃不下，沒食慾；北方人吃的水稻呢，就比較黏一些，因為北方總冷，他們就得吃得黏一些。此外，還有各種豆類。這些是地上生長的。還有在地下生長的，土豆、地瓜、芋頭，還有更多的。土豆生長在北方，北方的土豆質量很好，當人吃不到糧食的時候，土豆可以作為主食來維持一日三餐，土豆也可以作為糧食。地瓜比土豆的質量稍微差一點，但是也可以做成主食，維持人的一日三餐，像穀類這些東西接不上的時候，人就可以用地瓜來充飢。南方人常常吃的芋頭也是一樣的作用，芋頭也可作為主食。這是各種五穀雜糧，是人日常飲食所必須具備的，人就用各種五穀雜糧做成麵條、饅頭、米飯、米線。這各種五穀雜糧，神賜給人的是豐豐富富，為什麼有這麼多種類，這裡有神的用意：一方面是適合南北方、東西方不同土壤、不同氣候的生長；另一方面，這五穀雜糧的各種成分和含量與人身體裡的各種成分、含量是相等同的，人只有吃了這些五穀雜糧才能維持肉體所需要的各種營養、各種成分。南北方雖然不同，但是大同小異，這些食物都能滿足人肉體的正常需要，能夠維護人肉體的正常生存。所以說，各地生產的物種都很豐富，是因為人的肉體需要這樣的食物補給，需要從土壤裡生長出來的各種食物的補給來維護人肉體正常的生存，以達到人有正常的生活。總的來說，神為人想得很周到，神賜給人的各種食物不是很單調的，是很全面的。人想吃麥子就有麥子，有的人說「我不喜歡吃麵條，我想吃大米」，那你就吃大米，大米有各式各樣的，有長的有短的，都可以滿足人胃口的需要。所以說，人吃這些五穀雜糧，只要你不偏食，你就不會缺營養，保證能讓你健健康康地活到終老，這是神賜給人食物最初衷的一個想法。人的肉體是離不了這些東西的，這是不是現實的呀？這些現實的問題人自己解決不了，在神那兒早有預備，神早就想好了，早就給人預備好了。

中共為何誣蔑基督徒離家傳道是破壞家庭

基督徒離家傳道是在遵行神的旨意　是最正義的事業


        一天，我在網上看到中共政府散佈謠言說：「有許多信全能神的人撇家捨業傳道，這是錯誤的，他們各處傳福音，破壞了自己的家庭。」看後我很氣憤：我們基督徒信神走人生正道，傳揚見證神的末世福音，使更多的人來到神的面前得到神的救恩，蒙神拯救剩存下來，這是在遵行神的旨意，是善行義舉，也是人類中最正義的事業，怎麼能說我們是破壞家庭呢？這不是歪曲事實、顛倒黑白嗎？

獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二） 第四部分

全能神話語朗誦

獨一無二的神自己　五
神的聖潔（二）　第四部分

（五）撒但怎樣用社會潮流敗壞人

        社會潮流是從什麼時候開始有的呢？是現在才有的嗎？（不是。）那能不能說自從撒但開始敗壞人時就有了呢？（可以。）那這個社會潮流包括什麼？（穿著打扮。）這是人常接觸到的，穿著打扮，時尚，服裝潮流，這是一小方面。還有呢？人常常說的一些社會流言算不算？人所嚮往的生活方式算不算？人所喜歡的歌星、明星，人喜歡讀的雜誌、小說算不算？（算。）對你們來說哪一方面的潮流能敗壞人呢？哪一方面的潮流對你們的誘惑最大呢？有些人說了：「我們都一把年紀了，四五十歲了，五六十歲了，七八十歲了，我們不興這些潮流，潮流這事對於我們來說形不成誘惑。」這話對不對？有的人說：「我們也不追星，追星都是十八九、二十來歲小孩做的事；我們也不穿時裝，那時裝也都是愛美人士的事。」那哪些事能敗壞你們呢？（流行的一些話。）這些話能敗壞人嗎？我提一個，你們聽聽是不是。「有錢能使鬼推磨」，這是不是潮流？這比你們說的時裝、美食那潮流厲不厲害？（厲害。）「有錢能使鬼推磨」，這是撒但的哲學，在人類當中，在任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡。人從一開始不接受到人聽著習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在，這個過程是不是撒但敗壞人的過程？也可能人對這句話體會的程度不同，但是每一個人根據自己身邊發生的還有自己身上親歷的所有的事，都對這句話有一個不同程度的解讀與認可，是不是這樣？這句話不管人經歷到多少，在人的心裡給人帶來的負面效應是什麼呢？（人都崇尚錢。）就是這個世界的人類，可以說包括你們每一個人，在人的性情裡流露出一種東西來，把這種東西解讀為什麼呢？人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！看來撒但敗壞人敗壞得挺深哪！那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢活不下去，沒有錢日子一天也過不下去呢？（是。）人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢？好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢？更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？就流行這麼一句話，從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止，你這個人的心就徹底被它奪去了，所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。你已經被這一句話影響到了什麼程度呢？知道是真道，知道是真理，你也無力去追求了，明明知道是神的話，你也不願付代價，不願意受苦為此而付出了，而是寧願犧牲自己的前途命運來與神對抗到底，不管神怎麼說，不管神怎麼作，不管你了解到的神的愛對你有多深，對你有多大，你還是一意孤行地為這一句話而付出。就是說，這句話已經左右了你的行為，左右了你的思想，你寧可被這一句話左右你的命運，也不願意放下這一切。人能這麼做，人能被這一句話左右，被這一句話擺佈，這是不是撒但敗壞人達到果效了？這是不是撒但的哲學、撒但的敗壞性情在你心裡扎根了？你這麼做，撒但是不是達到目的了？（是。）那撒但這麼敗壞人你看見了嗎？（沒有。）你沒有看見。你感覺到了嗎？（沒有。）沒有感覺到。在這兒你看沒看見撒但的邪惡？（看到了。）撒但敗壞人無時不在，無處不在，讓人防不勝防，讓人身不由己，在你不知不覺的情況下，讓你在沒有任何意識的情況下就接受了它的思想，接受了它的觀點，也接受了從它來的邪惡的東西，而人接受完之後還不以為然，還把它抱著當寶貝一樣寶愛，任由它擺佈，任由它玩弄，人就這樣被撒但敗壞得越來越深。

獨一無二的神自己 五 神的聖潔（二） 第一部分

獨一無二的神自己　五 神的聖潔（二）　第一部分

今天弟兄姊妹唱首歌吧，找一首你們喜歡唱的、平時常唱的歌。（我們唱神話語詩歌《純真無瑕的愛》。）

1　「愛」是指純真無瑕的感情，用心來愛，用心去感覺，用心去體貼；「愛」裡沒有條件，沒有隔閡，沒有距離；「愛」裡沒有猜疑，沒有欺騙，沒有狡詐；「愛」裡沒有距離，沒有任何摻雜，沒有任何摻雜。你有愛就不會欺騙，就不會埋怨、不會背叛，就不會悖逆，就不會索取，就不求得什麼，就不求得多少。

独一无二的神自己 五 神的圣洁（二） 第三部分

   

独一无二的神自己　五
神的圣洁（二）　第三部分

        对于神的圣洁，虽然话题是很熟悉，但是讲起来对有些人来说有点抽象，内容有点深，因为人以前对这方面话题的实际这一面接触得少，但是不用着急，我们慢慢来，我会让你们明白什么是神的圣洁。咱们先这么说，要认识一个人是什么人，只要看他的做事、看他做事的结果就能看见这个人的实质是什么，我们就先从这个角度上来交通“神的圣洁”。就是说，撒但的实质是邪恶的，那撒但对人类做的事呢，就是永无止境地败坏，败坏……撒但是邪恶的，它败坏出来的人肯定也是邪恶的，是吧？那有没有人说“撒但是邪恶的，也许败坏出一个人还是圣洁的呢”？这话是不是笑话？可不可能啊？（不可能。）所以你就别那么想了，咱们就从这方面来讲。撒但是邪恶的，这有它实质的那一面，也有实际的那一面，这不是空话，在这里不是丑化撒但，咱们只是交通实情与实际。交通这方面的实际也可能对某些人或者是某部分人有一些伤害，但是这个伤害不是恶意的，也可能你们今天听着这些话有点不舒服，但是不久的将来，当你们认识到的时候，你们会感觉恨恶自己，感觉今天这话对你们很有用，很有价值。撒但的实质是邪恶，那撒但做事的结果肯定也是邪恶的，最起码与撒但的邪恶是有关的，能不能这么说？（能。）撒但是怎么败坏人的呢？首先我们得看，在这个世界上，在这个人类当中，撒但的邪恶具体有哪些是让人能看得见、能感觉得到的呢？这个你们想没想过？也可能你们没想过，那我给你们提出几个要点。撒但提出的进化论，是不是每个人都知道？这个进化论是不是人所学的知识的一部分呢？（是。）所以说，撒但首先用知识来败坏人，用撒但的方式教给人知识，然后又用科学来败坏人，让人对知识、对科学、对奥秘或者是人所探索的一些事感兴趣，紧接着用传统文化来败坏人，还用迷信来败坏人，再用社会潮流来败坏人。这几样东西在每一个人的生活当中都能接触得到，而且在每一个人的身边，人所看到的、人所耳闻的、人所接触到的、人所体尝到的都与这些事有关，可以说每一个人都活在这些东西的包围圈中，你想逃也逃不掉，想挣脱也挣脱不出来，人只有无可奈何地受这些东西的熏陶、传染、控制与捆绑，没有力量去挣脱。

獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第一部分

獨一無二的神自己　十 神是萬物生命的源頭（四）　第一部分

        今天我們交通一個特殊的話題。對於每一個人來說，人需要認識的、需要經歷的、需要了解的無非就是兩大項，哪兩大項呢？第一項就是個人生命進入這一部分，第二項就是關於認識神這一部分。今天給你們出個選擇題，讓你們選一下。你們是喜歡聽關於個人生命經歷方面的話題呢，還是喜歡聽關於認識神自己的話題呢？為什麼讓你們這樣選擇呢？因為今天關於認識神的話題，我打算跟你們交通一些新鮮事。但是不管怎麼樣，還是首先讓你們選擇一下我剛剛說的那兩項。（選認識神方面的。）（我們也覺得交通認識神這方面好一些。）這段時間我們所交通的關於認識神這方面的話題，你們覺得能夠得上嗎？準確地說大部分的人是夠不上的。我說這話你們可能不服氣，為什麼這樣說呢？因為當你們聽我說這些話的時候，不管我的說話方式是什麼，用詞是什麼，你們在道理上、在字面上都能知道這些話說的是什麼，但是對於你們來說，一個很嚴重的問題就是，你們不明白我為什麼要說這些內容、要說這些話題，這是問題的關鍵所在。所以你們聽完這些內容之後，雖然你們對神的了解、對神作為的了解是增加了，內容豐富了，但是你們還感覺認識神吃力，就是大部分人聽完之後不明白為什麼要講這些內容，不明白這些內容與認識神有什麼關係。人之所以不能明白這些內容與認識神的關係是什麼，這涉及到什麼？你們有沒有考慮過？可能你們都沒考慮過。你們不明白這些的原因就是因為你們的生命經歷太淺。人對神話的認識、對神話的經歷如果只停留在一個很粗淺的程度上，那對神的認識大部分也都是渺茫的，都是大框、道理，都是理論。從理論上看或者聽是合乎邏輯的，也合乎道理，但是大部分人嘴裡所說的對神的認識都是空洞的。因為什麼說是空洞的呢？就是你嘴裡所說的話，你嘴裡所說的對神的認識，其實在你自己心裡也不清楚到底是對還是錯，到底是不是準確。所以，即便是大部分人聽了很多認識神的話題或者內容，但是對神的認識還是停留在渺茫的道理上，停留在理論上。那這個問題怎麼解決呢？你們想沒想過？如果一個人不是追求真理的人，他能不能是一個有實際的人呢？如果一個人不是追求真理的人，他肯定不是一個有實際的人，那他肯定是在神話上沒有認識、沒有經歷的人。在神話上沒有認識的人能對神有認識嗎？肯定不能，這是連帶的。所以，大部分人說「認識神怎麼這麼難哪？一談認識自己還能絮叨半天，一說認識神就沒話，即便說點話也是強湊的，聽起來乾巴，自己聽著都覺得彆扭」，根源就在這兒。如果你覺得認識神太難，認識神對你來說很吃力，你沒有任何話題，拿不出實際的東西來交通供應別人、供應自己，那證明你這個人就不是一個在神話上有經歷的人。神的話是什麼？神的話是不是神的所有所是的發表啊？你在神話上沒有經歷，那你在神的所有所是上能有任何的認識嗎？肯定不能，這些都是連帶的。如果你在神話上沒有經歷，你就摸不到神的心意，你也不知道神的性情是什麼，神喜愛什麼，神厭憎什麼，神對人的要求是什麼，神對好人的態度是什麼，神對惡人的態度是什麼，這些對你來說肯定都是模棱兩可的，是朦朧的。如果你在這樣一個朦朧的狀態下信神，你說你是追求真理的人，你是跟隨神的人，這話實際嗎？不實際吧！那現在你們選擇一下，就今天而言，你們選擇哪個話題啊？（選生命進入的話題。）你們缺少的生命進入的話題是關於哪方面的呢？自己心裡有沒有譜啊？這個還不知道，是吧！那其他的弟兄姊妹選擇聽哪個話題？（想聽關於認識神的話題。）你們多數都選認識神這方面的，那咱們就接著交通關於認識神的話題。

        你們肯定很期待今天要交通的話題，是吧！今天交通的話題還是與我們這一段時間講的「神是萬物生命的源頭」這個話題有關。之前我們已經講了好多關於「神是萬物生命的源頭」這個話題的內容，目的就是用不同的方式、以不同的角度告訴人神是怎麼主宰萬物，以什麼樣的方式主宰萬物，以什麼樣的原理來管理萬物，讓萬物在神所造的這個星球上生存。我們也講了大量的關於「神是如何供應人類的」這樣的話題：神以什麼樣的方式供應人類，提供給人什麼樣的生存環境，以什麼樣的方式、以什麼樣的出發點來給人安定的生存環境。我雖然沒有直接講神主宰萬物、神管理萬物與神的經營有什麼樣的關係，但是也間接地講了一部分神為什麼這樣管理萬物，為什麼這樣供應、滋養全人類，這都涉及到神的經營。我們講的內容很廣泛，從宏觀的大環境到涉及人的衣食住行、人的飲食等小的方面，從神怎麼主宰萬物、怎麼讓萬物在規律中運行，到神為各個人種設定了正當的、適合的生存環境，等等這些方方面面的內容都涉及到人類肉體生活方面的內容。就是說，所有的這些內容都涉及到人的肉眼能看得見、人能感覺得到的屬於物質世界的東西，比如大山、河流、海洋、平原……所有的這些都是人能看得見、觸摸得到的東西。當我說到空氣、說到溫度的時候，你們直接用呼吸就能感覺到空氣的存在，用身體去感覺就能感覺到溫度的高低。對於樹木、小草與森林裡的飛禽走獸——天上飛的、地上跑的以及洞穴裡出來的各種小動物，都是人的肉眼能看得到的，人的耳朵也能聽得到的。所有的這些內容涉及的範圍雖然很廣泛，但是在萬物當中，它們只代表了萬物中的物質世界這一部分。物質的東西都是人能看得見、人能摸得著的，就是當你觸碰它的時候，它讓你有感覺，當你的眼睛看到它的時候，在你的大腦裡它會給你一個構圖，給你一幅圖畫，它是實實際際存在的一個東西，對你來說它不是抽象的，它有形狀，或者方的，或者圓的，或者高的，或者矮的，給人以不同的印象。所有的這些東西都是代表萬物中的物質的那一部分，那神主宰萬物的「萬物」在神那兒都包括什麼？不僅包括人看得見、摸得著的東西，更包括人看不見、摸不著的東西，這是神主宰萬物的一個真實含義。即使是人看不見、摸不著的東西，但在神那兒只要是神眼目鑒察的，只要是神主宰範圍的，那它就是真實存在的。儘管對人類來說它是抽象的，是不可以想像的，更是人看不見、摸不著的，但是在神那兒它是實實際際存在的，這就是神主宰的萬物當中的另外一個世界，也是神主宰萬物當中的另外一部分神主宰的範圍，這就是我們今天要交通的話題——神是如何主宰管理靈界的。既然這一部分話題涉及到神是如何主宰、管理萬物的，那就涉及到物質世界以外的另外一個世界——靈界，所以，我們就很有必要了解這一部分話題。只有交通了這樣一部分內容之後，人明白了這樣一部分內容，人才能真正地明白「神是萬物生命的源頭」這句話的真實含義。這就是為什麼今天要講這個話題的原因，講這個話題的目的就是為了完全「神主宰萬物，神管理萬物」這個主題。或許當你們聽到這個話題的時候，你們覺得不可思議或是覺得很陌生，但是不管你們有什麼樣的感覺，既然靈界是神主宰萬物中的一部分，那這個話題就有必要讓你們了解一些。當你們了解之後，你們對於「神是萬物生命的源頭」這句話就會有更深刻的了解、更深刻的明白與認識。

神是如何主宰管理靈界的

        對於物質世界，物質世界的東西或者現象，人如果不明白還可以去找有關資料，或者用各種途徑去了解它的內幕，了解它的根源，但是對於我們今天要講的物質世界以外的另外的一個世界——靈界，這方面的內容人是沒有任何辦法或者途徑去了解它的。為什麼這樣說呢？因為在人類這個世界當中，對人來說，物質世界的每一樣東西都是人的肉體生存所離不開的，因著人感覺到物質世界的每一樣東西是人的肉體生活、肉體生命所不能離開的，所以多數人只知道或者只能看到眼前的人所能看到的所有的物質的東西，但是對於靈界，就是另外的一個世界的所有一切，準確地說，多數人是不相信的。因為人看不見，而且認為不需要了解它，也不需要知道它任何的情況，更何況靈界這個世界與物質世界是完全不同的另外的一個世界，在神那兒它是公開的，但是對於人類來說它是隱祕的，不是公開的，所以人很難找到途徑去了解這個世界的方方面面。我要講的靈界的方方面面只關乎到神的管理、神的主宰，我不是在揭示奧祕，也不是在告訴你們任何的你們所想知道的祕密，因為它涉及到神的主宰，涉及到神的管理與神的供應，所以我只講你們很有必要了解的那一部分。

        首先，我問你們一個問題，在你們心中的靈界是什麼？籠統地說，是物質世界以外的另外的一個世界，是人看不見、摸不著的一個世界。但是在你們的想像中，靈界應該是一個什麼樣的世界呢？可能你們因看不見也沒有辦法去想它，但是當你們聽到一些傳說的時候你們還是在想，而且是控制不住地在想。我為什麼這麼說呢？好多人兒時都發生過一些這樣的事，若給他講個很可怕的故事，講一些鬼啦魂啦的故事，他就怕得要命。為什麼怕呢？他就想像那些東西雖然看不到，但是就感覺在房子周圍，或者在隱祕處或者在黑暗的地方到處都是，而且嚇得自己都不敢睡覺，尤其到晚上不敢一個人在屋裡呆著，也不敢一個人獨自上院子裡去。那就是你們想像的靈界，是人感覺可怕的世界。其實每個人多少都有一點想像，也能感覺到一點。

       我們就先講靈界。什麼是靈界？我們作一個簡單扼要的說明：靈界是有別於物質世界的一個重要的地方。為什麼說它是重要的地方呢？咱們下面來細說。靈界的存在與人類的這個物質世界有著千絲萬縷的聯繫，它在神所主宰的萬物中擔任著人類生死輪迴的重要角色，這就是它的作用，這就是它存在的一個重要性。因著它是人的五官所不能感知的一個地方，所以沒有人能準確地判斷它的存在與否。靈界的各種動態與人類的生存息息相關，而人類的生活秩序也因此而受到靈界極大的影響，這有沒有涉及到神的主宰呀？這就涉及到了。我這樣一說，你們就明白我為什麼要講這個話題了，因為它涉及到神的主宰、神的管理。在這樣一個人看不到的世界，它的各項天條、法令、行政制度是遠遠高於物質世界的任何一個國家的法律與制度的，是任何一個生活在這個世界的生靈所不敢僭越與觸犯的。這涉不涉及神的主宰、神的管理？這裡有明確的行政、明確的天條規定、明確的法令，在各個階層與領域做事的差役在他們各自的崗位上都恪守本分、循規蹈矩，因為他們知道觸犯了天條的後果是什麼，他們也清楚地知道神是如何賞善罰惡、神是如何管理萬物、神是如何主宰萬物的，他們更清楚地看到神是如何實施他的天條與法令的。這些是不是都有別於人類所居住的這個物質世界呢？大不相同了，這是一個與物質世界完全不相同的世界。既然有天條，有法令，就涉及到神的主宰、神的管理，更涉及到神的性情、神的所有所是。聽完這些之後，你們是不是覺得這個話題很有必要講呢？你們是不是很想了解這其中的奧妙所在呢？（是。）對於靈界就是這樣的一個概念，它雖然與物質世界共存，與物質世界同時接受著神的管理，接受著神的主宰，但是神對於這個世界的管理與主宰遠遠要比在物質世界的管理與主宰嚴格得多。關於這些細節方面的問題，我們還是先從靈界是如何擔任人類的生死輪迴這個工作來說起，因為這個工作是在靈界的生靈們所擔任的一項主要的工作。

        在人類當中，我把所有的人分成三類。第一類是外邦人，就是沒有任何宗教信仰的人，稱為外邦人。外邦人絕大多數就是信仰金錢、崇尚利益，他們是唯物的，只相信有物質世界，不相信輪迴，不相信神鬼之說。我把他們列為外邦人，這是第一類。第二類就是除了外邦人以外的各種有信仰的人。有信仰的人在這個人類當中，我也分為幾大類：第一類是猶太教，第二類天主教，第三類基督教，第四類伊斯蘭教，第五類佛教，這五大類。這是各種有信仰的人。第三類是信神之人這一類，這就涉及到你們了，信神的這一類人就是現在跟隨神的這些人。這些人劃分為兩種：一種是神的選民，一種是效力者。這幾個大的類別劃分清楚了，現在這個人類的種類、人類的各個等次在你們心裡有一個明確的劃分了。首先是外邦人，我說了什麼是外邦人，那信天老爺的算不算？好多外邦人就只信天老爺，信颳風、下雨、打雷等等這些都是天老爺作的，種地收成靠天老爺，但一說信神他不幹了，這叫有信仰嗎？外邦人中包括這一類人，明白了吧？你們可別弄錯範圍。第二類就是有信仰的人，第三類就是今天跟隨神的人。為什麼把人類劃分為這幾個類別呢？（因為有不同的歸宿、不同的結局。）這是一方面。因為這各種人種、各種人類回到靈界都有不同的去處，他們有不同的生死輪迴的規律，這就是為什麼把人類劃分為這幾個大的類別的原因。

一、外邦人的生死輪迴

        我們先從外邦人的生死輪迴開始講。一個人死了以後，他被靈界的一個差役領走。領走的是什麼？不是肉體而是靈魂。這個靈魂被領走之後，他就來到一個地方，這個地方是靈界的一個機構，是專門接待那些剛剛過世的人的靈魂的一個地方。〔註：任何一個人死後來到的第一個地方，對這個靈魂來說是陌生的。〕當領到這個地方之後，執行官要把第一關，確認這個人的姓名、住址、年齡，還有他生前所做的事蹟，一生的事蹟都要記錄在冊，而且要核對準確。各項核對準確之後，要根據他一生的行為與他一生的所做所行來定他是受懲罰還是繼續投胎做人，這是第一關。第一關可不可怕？還不太可怕，因為僅僅是到了一個黑洞洞的陌生的地方，還不是太可怕。

        第二關，如果這個人一生當中做了很多壞事，行了很多惡，那他將會被帶到一個受懲罰的地方被處罰，這個地方是專門懲罰人的，具體怎麼懲罰就根據他生前所犯的罪、所行的惡的多少來決定，這是第二關的第一種情況。有的人因著生前做了一些事，行了一些惡，在他受懲罰之後的再次輪迴，就是再次投胎來到物質世界，有的人會繼續做人，有的人就會投胎成動物。就是說，這個人回到靈界之後，因著他所作的惡受了懲罰，更因著他所作的惡，他的下次輪迴就不再成為一個人，而是成為一個動物了。動物的範圍有可能是牛，有可能是馬，有可能是豬，有可能是狗，也有可能有的人就投胎成一隻鳥了，或者鴨子，或者鵝……那他投胎成動物之後，死了以後再次回到靈界，靈界還會根據他生前的行為來決定他是否輪迴轉世成人。大部分的人作惡太多，犯罪太嚴重，所以當他再次輪迴的時候，他要投胎成為動物七到十二次。七到十二次可不可怕？（可怕。）什麼讓你們覺得可怕呢？人成為動物，這是一件可怕的事。做動物對一個人來說最大的痛苦是什麼？沒有語言，只有簡單的思想，而且只能做動物做的事、吃動物的食物，有動物的簡單的思維與簡單的肢體語言，不能直立行走，不能與人類溝通，所有與人類有關的行為活動與動物都沒有關係。就是說，在萬物當中，作為一個動物那是很低級的一個活物，比做人要痛苦多了。這就是靈界對於一部分作惡多端、犯罪太嚴重的人的一方面處罰。至於對他的處罰輕重，也是根據他所投胎的動物的種類。比如說，要做豬的話比做狗好還是不好啊？豬的日子比狗是好過還是難過？難過，是吧。如果做牛馬比豬的日子好過還是難過？（好點。）看來讓你們選擇的話，你們也是有品味的。如果做一隻貓的話，牠是不是就安逸一些？那就比做牛馬安逸得多。如果同樣做動物的話，那就選擇做一隻貓，安逸一些，因為大多數時間都可以睡懶覺。做牛馬就比較勞碌，所以要是投胎做了牛馬，那就是勞碌，看來這個懲罰是不輕的。要做一條狗的話，相對比做牛馬還是好一些，因為狗與主人的關係畢竟比牛馬與主人的關係近一些，更何況現在很多人身邊養一條狗，養上三到五年，那狗能聽懂人很多的話呢！因為狗能聽懂主人很多的話，對主人了解很多，有時能迎合主人的心情、要求，主人對狗就好一些，狗就能吃點好的、喝點好的，有病的時候多點照顧，那這條狗不就享福了嗎？所以，做狗相對比做牛馬要好一些。這就是根據對這個人懲罰的程度來決定他投胎成動物的次數與投胎成動物的種類，明白了吧！

        人因著在世犯罪太多受懲罰投胎成為動物七到十二次之後，這個人受懲罰的次數已滿，再次回到靈界，他就會被歸到一個地方。這個地方的各種靈魂都已經接受過懲罰，都是準備再次輪迴投胎成人的一個種類。這個地方把各個靈魂也劃分了類別，根據他要去什麼樣的家庭、他投胎成人之後他所要扮演的角色是什麼等等來劃分。比如，有的人來到這個世界上將要做一個歌手，那就把他放在這個類別的人堆裡；有的人來到世界上即將成為一個商人，那就把這個人列在商人堆裡；如果這個人成為人的時候即將成為一個搞科研的人，那就把這個人放在搞科研的這一堆人裡。將他們分門別類之後，按著不同的時期，按著定好的日期，將他們一個一個地發送出去，就像現在人發電子郵件一樣，這就完成了一個輪迴的過程。從一個人來到靈界那一天開始，一直到他受完懲罰，或者多次與動物互相輪迴之後，再次準備輪迴做人，這樣一個過程就是一個完整的過程。

        對於有一些受完懲罰不再與動物相互投胎這樣的一部分人，他們是不是很快就被送到物質世界做人了呢？或者說他們多久才能來到人間呢？這個頻率是怎麼樣的呢？這個頻率也有一個時間限制。在靈界做每一樣事都有一個準確的時間限制，有一個準確的時間規定，這個規定用一個數字來說明，你們就明白了。對於短時間內投胎的人，當這人死了之後，那兒就已經準備好讓他投胎再次做人，短的時間是從三天開始，有的人就是三個月，有的人是三年，有的人是三十年，有的人是三百年，有的人甚至是三千年，等等。那這個時間的規定有什麼講究、說法呢？就是根據這個靈魂來到這個物質世界、人類世界對他的需要，就是根據他在這個世界所要扮演的角色。若投胎做普通的人，因人世間急需這樣普通的人，大多數的人就很快可以投胎，三天以後就又被派出去了，派到另外一個與自己生前完全不同的家庭中去了。但是有一些在這個世界上扮演特殊角色的人，所謂特殊就是在這個人類中間對這樣的人的需求量不是很大，不需要太多這樣的人來扮演這樣的角色，那也可能就是三百年了，就是這個靈魂三百年才來一次，有的甚至能達到三千年才來一次。為什麼這樣呢？就是在這個三百年或者三千年期間，這個角色在人類世界中不需要，所以就把他扣在靈界的一個地方。比如說孔子，這樣的一個人是一個對中國傳統文化有著深遠影響的人物，他的到來對於當時那個時代人的文化、知識、傳統還有人的思想有著深遠的影響，但是這樣的人不是在每一個時代都需要，所以他就必須在靈界呆著，呆夠三百年或者三千年才能輪迴一次。因人世間不需要這樣的人，他就總得閒著，因為他的角色很少，他要做的事很少，所以，他必須大部分時間都被扣押在靈界的一個地方閒著，在人世間需要他的時候隨時把他發派出去。這就是靈界對於大多數人的輪迴頻率作的時間上的規定。不管是平凡的人還是特殊的人，在靈界對於他們輪迴的處理都有合適的規定，都有準確的作法，而這些規定、這些作法都是從神那兒來的，都是從神那兒下達的，不是任何一個差役或者任何一個靈界的生靈所能決定、所能左右的。明白了吧！

来自：全能神話語朗誦

如何事奉才能合神心意

 

  

       如何事奉才能合神心意

       今天主要交通點信神該怎樣事奉神，事奉神的人應該具備哪些條件，明白哪些真理，在你們的事奉當中有哪些偏差，這些都是你們該明白的。這些問題涉及到你們怎麼信神，怎樣走上被聖靈帶領的路，一切任神擺佈，使你們認識神在你們身上所作的每一步工作。當你們走到這個地步的時候，你們就能知道到底什麼是信神，怎樣才能信好神，怎樣做才能行到神的心意上，使你們對神所作的都百依百順，沒有任何怨言，也不論斷，也不分析，更不研究，以至於你們都能對神順服至死，像羊一樣任神牽、任神殺，使你們每個人都能成為九十年代的彼得，在十字架上也能對神愛到至極，沒有一點怨言，這樣才是活出了九十年代的彼得風格。

了解神的態度放下對神的各種誤解

  


怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效
第四部分

了解神的態度放下對神的各種誤解

       你們現在信的這一位神到底是一位什麼樣的神，你們想沒想過？他看到惡人作惡恨不恨惡？（恨惡。）他看到愚昧人犯錯是什麼態度呢？（哀愁。）看到人偷吃他的祭物，他是什麼態度啊？（恨惡。）這個都很清楚，是吧！看到人信神稀裡糊塗、絲毫不追求真理，神是什麼態度？這個你們不太清楚，是吧！「稀裡糊塗」這個態度不是犯罪，也沒有觸犯神，在人心裡認為這個應該不是什麼大錯。那你說神是什麼態度？（不願搭理。）「不願搭理」心裡是什麼態度？就是神輕看這樣的人，蔑視這樣的人！對於這樣的人神採取冷處理的方式，這個方式就是擱置——不作任何的工作，包括開啟光照、責打管教等等，這類人在神的作工中不算數。對於觸怒他性情、觸犯他行政的人，神是什麼態度？極度地厭憎！觸怒他性情卻不知悔改的人，神是極度地忿怒！「忿怒」僅僅是一種情緒、一種心情，並不能代表一個明確的態度，但這樣的情緒、這樣的心情會給這個人帶來一個結局，就是讓神極度地厭憎！那這個「極度地厭憎」帶來的後果是什麼呢？就是神把這個人放在一邊，先不搭理了，等到「秋後」一起收拾。言外之意是什麼？這樣的人還有結局嗎？神就沒打算給這類人結局！所以說神現在不搭理這樣的人是不是很正常？（是。）這樣的人現在應該準備什麼呢？就是準備承擔自己所作的惡與自己的行為所帶來的惡果吧！這就是神對這樣的人的交代。所以我現在明確地告訴這類人不要抱有任何幻想，不要再存有任何的僥倖心理，神不會無限期地寬容人，不會無限期地忍耐人的過犯、忍耐人的悖逆。有的人會說：「這類人我也見過幾個，人家禱告還特別受神的感動，痛哭流淚，平時也很快樂，他好像有神的同在、有神的引導。」這話不要亂說！痛哭流淚不見得就是神的感動或有神的同在，更不能說是神的引導。人觸怒了神，神還會引導他嗎？總的來說，神定意要淘汰要放棄一個人的時候，他的結局已經沒有了。無論他禱告自我感覺是多麼良好，他心裡對神有多大的信心，這個都已經不重要了，重要的是神不需要這樣的信心，神對這樣的人已經厭棄了，而且對這樣的人以後怎麼處理，這也不重要，重要的是當他觸怒神的那一刻，他的結局已經定規了。如果神定意不拯救這樣的人，那神就讓這樣的人留下來受懲罰，這就是神的態度。