在基督教的眾多派別中，雖然每個派別的教義、
認識都不同，信徒實行、遵守的也不相同，各派之間是各持己見、互不相讓，但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑，就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話，或者聽到「東方閃電」這幾個字，不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕，把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督，是迷惑人的，把神的末世作工說成是異端、邪教，把全能神教會說成是黑社會組織等等，因而竭力封鎖教會，瘋狂抵擋、攔阻神的作工，對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵，甚至大打出手，更有甚者，竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣，甚至更甚於當年。
基督教會詩歌
真實的禱告帶來的果效
要做誠實人，要為除掉詭詐的心 為除掉詭詐的心而禱告神， 藉著禱告隨時潔淨自己， 藉著禱告被神的靈感動， 你的性情隨之就逐步變化了， 你的性情隨之就逐步變化了。 真正的靈生活就是禱告的生活， 就是被聖靈感動的生活。
被聖靈感動的過程 就是人性情變化的過程， 沒有聖靈感動的生活不是靈生活， 還是屬於宗教儀式， 常常有聖靈的感動、 有聖靈的開啟光照的人 才是進入靈生活的人， 才是進入靈生活的人。
人的性情是隨著禱告 隨著禱告不斷地變化的， 人越被神的靈感動， 積極成分、順服成分越多， 人的心也逐漸得著潔淨， 性情也隨之逐漸變化， 這是真實的禱告帶來的果效， 這是真實的禱告帶來的果效， 這是真實的禱告帶來的果效。
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
全能神話語朗誦
獨一無二的神自己 五
神的聖潔（二） 第四部分
（五）撒但怎樣用社會潮流敗壞人
社會潮流是從什麼時候開始有的呢？是現在才有的嗎？（不是。）那能不能說自從撒但開始敗壞人時就有了呢？（可以。）那這個社會潮流包括什麼？（穿著打扮。）這是人常接觸到的，穿著打扮，時尚，服裝潮流，這是一小方面。還有呢？人常常說的一些社會流言算不算？人所嚮往的生活方式算不算？人所喜歡的歌星、明星，人喜歡讀的雜誌、小說算不算？（算。）對你們來說哪一方面的潮流能敗壞人呢？哪一方面的潮流對你們的誘惑最大呢？有些人說了：「我們都一把年紀了，四五十歲了，五六十歲了，七八十歲了，我們不興這些潮流，潮流這事對於我們來說形不成誘惑。」這話對不對？有的人說：「我們也不追星，追星都是十八九、二十來歲小孩做的事；我們也不穿時裝，那時裝也都是愛美人士的事。」那哪些事能敗壞你們呢？（流行的一些話。）這些話能敗壞人嗎？我提一個，你們聽聽是不是。「有錢能使鬼推磨」，這是不是潮流？這比你們說的時裝、美食那潮流厲不厲害？（厲害。）「有錢能使鬼推磨」，這是撒但的哲學，在人類當中，在任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡。人從一開始不接受到人聽著習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在，這個過程是不是撒但敗壞人的過程？也可能人對這句話體會的程度不同，但是每一個人根據自己身邊發生的還有自己身上親歷的所有的事，都對這句話有一個不同程度的解讀與認可，是不是這樣？這句話不管人經歷到多少，在人的心裡給人帶來的負面效應是什麼呢？（人都崇尚錢。）就是這個世界的人類，可以說包括你們每一個人，在人的性情裡流露出一種東西來，把這種東西解讀為什麼呢？人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉？不好拿掉吧！看來撒但敗壞人敗壞得挺深哪！那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢活不下去，沒有錢日子一天也過不下去呢？（是。）人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢？好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？好多人是不是為了得到更多的錢而失去尊嚴、失去人格呢？更有好多的人是不是為了掙錢而失去了盡本分的機會，失去了跟隨神的機會呢？這些對人來說是不是損失呢？（是。）那撒但用這樣的方式，用這一句話就把人敗壞到這個程度，撒但的用心是不是險惡啊？這招是不是很惡毒啊？就流行這麼一句話，從你一開始對這句話不以為然到你認為這句話是真理為止，你這個人的心就徹底被它奪去了，所以說你也不由自主地為著這一句話去活著。你已經被這一句話影響到了什麼程度呢？知道是真道，知道是真理，你也無力去追求了，明明知道是神的話，你也不願付代價，不願意受苦為此而付出了，而是寧願犧牲自己的前途命運來與神對抗到底，不管神怎麼說，不管神怎麼作，不管你了解到的神的愛對你有多深，對你有多大，你還是一意孤行地為這一句話而付出。就是說，這句話已經左右了你的行為，左右了你的思想，你寧可被這一句話左右你的命運，也不願意放下這一切。人能這麼做，人能被這一句話左右，被這一句話擺佈，這是不是撒但敗壞人達到果效了？這是不是撒但的哲學、撒但的敗壞性情在你心裡扎根了？你這麼做，撒但是不是達到目的了？（是。）那撒但這麼敗壞人你看見了嗎？（沒有。）你沒有看見。你感覺到了嗎？（沒有。）沒有感覺到。在這兒你看沒看見撒但的邪惡？（看到了。）撒但敗壞人無時不在，無處不在，讓人防不勝防，讓人身不由己，在你不知不覺的情況下，讓你在沒有任何意識的情況下就接受了它的思想，接受了它的觀點，也接受了從它來的邪惡的東西，而人接受完之後還不以為然，還把它抱著當寶貝一樣寶愛，任由它擺佈，任由它玩弄，人就這樣被撒但敗壞得越來越深。
掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如律法時代，凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於「抵擋神」的定義就更準確、更實際了。神不道成肉身時，衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於「抵擋神」的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾神工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶，是白痴，因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！
解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作，末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工，得到了生命活水的供應與澆灌，神要把這些歸回到他寶座前的人作成得勝者，作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所，拒絕接受神末世作工的人，就落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言：「『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」（摩4：7-8）經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會，他們因著接受了神現實的說話，享受到了寶座流出的生命活水的供應、澆灌；「那塊地無雨；無雨的就枯乾了」就是指宗教界的牧師、首領不實行主的話，不遵守主的誡命，拒絕、抵擋、定罪全能神的末世作工，導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛，徹底失去聖靈作工，得不到生命活水的供應，陷入了荒涼之中。就像律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼，那些猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，這是什麼原因呢？主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人，就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。要想獲得聖靈的作工，得到生命活水的澆灌，你們眼前最要緊的就是全力尋求考察全能神的末世作工，你們靈裡黑暗、教會荒涼的問題就會從根源上得到解決。你們說是不是啊？
摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》
相關神話語：
“我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。”
摘自《話在肉身顯現· 基督起初的發表·第七十七篇》
“現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以，人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工，現在不同了，人沒有道成肉身的神的話語，沒有道成肉身的神的話語的實際，都是得不到神稱許的，都 被神淘汰的。”摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》
視頻簡介
現在整個宗教界出現嚴重飢荒，失去聖靈作工與主的同在，不法的事增多，信徒的信心、愛心軟弱冷淡，而且各地災難越來越大，主末世再來的預言都已經應驗，怎樣才能從根源上解決教會荒涼的問題，使那些真心信神、渴慕神顯現的人重新回到神的面前，走上蒙拯救的路呢？此短片與您共同尋求解決教會荒涼的問題。
来自：全能神教会福音视频
近些年來，整個宗教界越來越荒涼，不法的事越來越多，牧師長老也是無道可講，都失去了聖靈作工，你想知道整個宗教界荒涼的原因嗎？您想獲得聖靈作工跟上羔羊腳踪嗎？敬請觀看此短片！
視頻來源於：東方閃電 | 全能神教會 |视频
我們都知道當初猶太人都盼望彌賽亞的到來，可當彌賽亞真的來了，他們不但不接受反而還抵擋，這究竟是什麼原因呢？關於這個問題，我們可以從以下幾方面來解剖認識：
一、猶太人根據聖經預言的字句定規主耶穌的作工
首先，我們先來看看猶太人是怎樣理解彌賽亞來的預言的。
舊約先知書上，對彌賽亞要來的預言是這樣說的：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（賽7:14）「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。……他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（賽9:6-7）「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5:2）
向門徒顯現
那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
耶穌向疑惑的多馬顯現
陳文
清晨，陳文坐在電腦桌前目不轉睛地註視著電腦屏幕，雙手不停地敲打鍵盤，記錄著：“因受家庭環境的熏陶還有學校的教育，我把'出人頭地'作為自己的人生目標，無論在哪個人群中我都要做佼佼者，每當看到身邊的人比自己強時就產生嫉妒，還想盡辦法要超過別人，為此我活得很累也很痛苦。信神後，我仍然受'出人頭地'這個撒但毒素支配，常常身不由己地與弟兄姊妹爭名奪利，是神話語的審判刑罰、責打管教使我看清了自己走的是與神為敵的道路，從而向神真實地迴轉，從爭名奪利的漩渦中走了出來。”寫到這兒，陳文心裡對神充滿感激，敲擊鍵盤的雙手緩緩地停了下來，她起身走到窗邊，不禁回憶起往日的一幕幕情景……
2017年7月，陳文在教會盡負責人的本分。
剛盡這本分不久，陳文發現組長李姊妹盡本分比較積極，每次組裡一起商量工作時她都主動發言，還會提一些對工作有利的建議，弟兄姊妹聽了很得益處。慢慢地，大家遇到什麼難處都去找李姊妹尋求解決，很少找陳文了。面對這樣的局面，陳文難以接受，她心想：“現在弟兄姊妹有問題都去找李姊妹，這樣下去我這個負責人不就有名無實了嗎？我的業務能力是不如她，但在交通真理上一定要超過她，這樣才不至於被比下去。”
陳文坐在桌前雙手捧著神話語書，認真地揣摩，時不時地在電腦上打著筆記，一會兒又扭了扭酸痛的脖頸，精心地為明天的聚會做準備，她想著前幾次聚會都沒交通到位，明天一定要交通得好一點，超過李姊妹。可第二天聚會時，陳文因著存心不對，交通時獲得不了聖靈的帶領，本該由她落實的工作落下了，最後還是李姊妹給補充的。陳文低著頭，心裡很不是滋味：“其他幾個組長會怎麼看我呢？肯定會認為我不如李姊妹，不適合盡負責人的本分啊！不行，我還得好好表現，在業務上多多鑽研，讓弟兄姊妹看到我還是比她強。”之後的一段時間裡，陳文常常翻找與本分相關的各方面原則，在業務上下功夫琢磨，每天都很晚才睡，期間她還找其他教會的弟兄姊妹尋求、探討，以此來提高自己的業務水平。
一天早晨，太陽剛爬上山頭，屋內的陳文已坐在電腦前看弟兄姊妹轉來的工作匯報。她發現李姊妹組裡的工作果效不太好，心裡就暗自高興：“這段時間你的工作果效也不好啊，這下弟兄姊妹該看你不如我了吧！如果你一直不好，我也就不用擔心你會威脅到我的地位了。”下午聚會時，陳文找出有關揭露人盡本分沒有果效方面的交通與李姊妹對號，還對付她說：“同樣都是盡本分，別人怎麼有果效，為什麼你沒有果效？在這些事上你應該好好反省自己……”李姊妹聽後就定規自己盡不了這樣的本分，陳文能感覺到李姊妹心裡很痛苦，也意識到是因自己交通時語氣不好造成的，可她就是控制不了自己的敗壞性情……
幾天后，陳文得知李姊妹的情形因著尋求真理好轉了。晚上，她躺在床上翻來覆去睡不著：“李姊妹的情形越來越好了，要是照這樣下去，下一次的選舉，我這個負責人的位置就非她莫屬了。”想到這兒，陳文坐了起來，起身走到窗邊，望著寂靜的夜空思緒萬千。
過了兩天，李姊妹給組裡落實工作，弟兄姊妹認真地聽著，有的打著筆記。陳文看著這一幕，揣思著：“李姊妹只是交通如何作工，我要是補充交通讓大家在盡本分的過程中註重生命進入，弟兄姊妹就會覺得我比她會進入。”李姊妹話音未落，陳文就急不可待地說：“盡本分時不能光作工，得注重生命進入啊……”這時組裡的一個姊妹也附和陳文的話，陳文心裡暗自高興，接下來本該是李姊妹主持的聚會，陳文卻佔了主導。但過後李姊妹並沒有因此而消極，反而比以往更積極了。陳文見狀，便一心想著怎麼能超過李姊妹，就重新蒐集盡本分的相關原則，想以最快速度提高自己的業務水平，但無論她怎麼下功夫，心總是靜不下來，很煩燥。之後，陳文打開日程表格，發現李姊妹每天在本分上都有收穫，就更加嫉妒她。慢慢地，陳文的情形越來越糟糕，讀神的話沒有聖靈的開啟光照，禱告也乾乾巴巴沒話說，有時甚至都睡著了，盡本分更是沒有路途。無助痛苦中，陳文向神禱告：“神啊！我心裡感到黑暗痛苦，見不得李姊妹比我好，就想與她爭，爭不過就想排擠她，我也不想這樣，可我勝不過自己的敗壞性情。神啊！願你帶領我認識自己，拯救我脫離撒但的敗壞性情。”
一天靈修時，陳文看到神的話說：“殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭，為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？”（摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》）“做教會帶領的應學會發現人才、培養人才，別嫉妒人才，這樣你們盡本分就合格了，你們就盡到自己的責任了，也盡上忠心了。有些人總怕別人出頭露面高過他，總怕別人得到賞識自己被埋沒，就因此打擊、排斥別人，這是不是嫉賢妒能？這是不是自私卑鄙？這是什麼性情？這就是惡毒！只考慮自己，只滿足自己的私慾，不考慮別人 本分，只考慮自己的利益，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意，就能公平對待人，你把別人舉薦出來，別人被培養成才了，神家多一個人才，你的工作不就作好了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是人該具備的良心理智。”（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）看完神的話陳文感到特別扎心，神話語揭示的正是她這段時間的情形。陳文回想自從發現李姊妹各方面都比自己強時，深怕失去在大家心中的地位，就開始嫉妒李姊妹，在聚會時與姊妹爭名奪利，想盡一切的辦法來證明自己；當看到李姊妹組里工作果效不好時，就趁機壓制李姊妹，打擊她的積極性，使她消極無心盡本分；當得知李姊妹從消極情形中走出來積極盡本分時，又擔心自己的地位被李姊妹取代；在李姊妹落實工作時，還抓住她交通中的缺少，從中拆台攪擾，藉此抬高自己，樹立在大家心中的地位形象。陳文認識到自己為了地位竟能嫉賢妒能，利用手中的權力壓制、排斥別人，所流露出來的都是惡毒的撒但性情，是讓神厭憎恨惡的。陳文還想到撒但才不希望人好，不希望人追求真理體貼神的心意盡好本分，而她扮演的正是撒但的角色，巴不得別人都不好，都不實行真理，只要能顯出她就行，甚至想把比她好的弟兄姊妹永遠踩在腳下，哪怕犧牲教會的利益也要達到自己的目的。反省到這兒，陳文看到自己的地位心太重，心胸太狹窄，不僅給李姊妹帶來了打擊、傷害，也影響了她的本分，實在太沒人性了！同時，陳文也認識到弟兄姊妹選她做負責人，是對她的信任，神也希望她能和弟兄姊妹和諧配搭，互相取長補短，共同把本分盡好，可她卻絲毫不體貼神的心意，不在本分上盡職盡責，實在是辜負了神的良苦用心。如今她落在黑暗中，這正是因著她活在敗壞性情中神向她掩面了，如果她還一直活在爭名奪利、嫉賢妒能的情形中不扭轉，就會觸犯神的性情惹神發怒。認識到這兒，陳文特別害怕，趕緊向神禱告迴轉，尋求解決的路途。
第二天早晨，院子裡的鮮花散發著清香，花的香味也隨著風輕輕地飄進陳文的房間。此時的陳文正在聚精會神地看著神的話：“你得學會舍，學會放，學會讓，推薦別人，讓別人出頭，別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭、要搶；你得學會往後退，但是本分還不耽誤，做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。你越舍，越放，心裡就越平安，心裡空間就越來越大，你的情形就會越來越好；你越爭，越搶，你的情形就越來越黑暗，不信你試試！你要想扭轉這樣的情形，要想不被這樣的東西控制，你必須得先放，先舍。”（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）還有講道交通說：“我就喜歡接觸比我好的、有各種才幹的、有各方面本事的，我喜歡這樣的人，跟他在一塊兒相處能學點東西，他能補足我的缺少啊，人沒有完人啊！你看我今天雖然在神家盡這個本分，我給你們交通真理，但是我缺少很多東西啊！搞文藝、搞網絡、搞視頻、搞電影，我是全外行啊！所以我就喜歡有這些本事的人，我跟你們相處，我就高興，我能跟你們學點東西，你們有些人長處比我多，你們有的長處我沒有，那跟你們在一塊兒，我就有享受，因為我能學東西呀！如果都跟一些廢物在一塊兒有什麼用啊？哪方面都不如自己，跟這樣的人在一起有享受嗎？你們有沒有這種感覺？（有。）都喜歡有長處的人、比自己強的人，自己跟他們在一塊兒相處能學到東西，這是心裡話啊 ”（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己二〉的講道交通（三）》）陳文從神的話和講道交通中找到了實行的路途，就是當再流露嫉妒姊妹的情形時，要禱告神實行真理，背叛裡面不對的心思意念，學會體貼神的心意，考慮教會的工作，這樣才能獲得聖靈的作工。同時陳文也認識到，教會的哪一項工作都不是一個人或幾個人完成的，需要弟兄姊妹各自發揮特長，互相取長補短。陳文認識到自己在業務上缺少，李姊妹這方面卻比較突出，與李姊妹配搭可以學習她身上的長處，這樣和諧配搭就能把本分盡好。此時，陳文意識到與李姊妹配搭是神的精心安排，是本分的需要，也是神對她的恩待。陳文心裡很高興，願意珍惜這樣的機會盡好本分。到聚會時，陳文就把自己這段時間所流露的敗壞性情向李姊妹敞開交通，李姊妹也談出她自己的心聲，她們彼此之間沒有隔閡了，陳文心裡也釋放了很多。
一次，組裡商量工作時，李姊妹談了她的觀點、看法，大家聽後感覺挺合適的，但陳文一想到如果採納了姊妹的建議，弟兄姊妹會不會覺得李姊妹比自己好啊？陳文就想以尋求更好的方案為由不採納姊妹的觀點，這時她突然意識到自己又想與姊妹爭名奪利了，就向神禱告，求神帶領她不受名利地位的捆綁，能以組裡的工作為重。禱告後，陳文很坦然地採納了李姊妹的建議。接下來陳文在與李姊妹配搭盡本分中，當看到姊妹比自己好時，雖然也會流露爭名奪利的敗壞性情，但她能向神禱告背叛自己的心思意念，慢慢地也不受臉面地位的轄制了，她也能和李姊妹和諧配搭了，組裡的工作果效也逐漸有了些起色。
2018年4月的一天，天空陰沉，下著毛毛細雨。
工作室裡，上層帶領張姊妹微笑地對陳文說：“現在教會工作量大，通過教會弟兄姊妹投票選舉，選出楊弟兄和你一起配搭盡本分。”陳文微笑著點了點頭，心想：“楊弟兄盡本分的果效一直比較突出，要是我們一起抓工作，果效比之前上升了，大家明顯就能看到是楊弟兄的功勞。如果我們分開抓工作的話，我只要把自己範圍內的工作抓好了，不就證明我比他有工作能力、比他強了嗎？”陳文就以“有更多的時間專研自己負責範圍內的工作”為由向張姊妹說出了自己的想法，張姊妹思索片刻說：“這樣實行也合適。”陳文心裡很高興，並暗立計劃要努力配合，工作果效一定要比楊弟兄好，這樣才能得到上層帶領和弟兄姊妹的認可。
晚上，陳文正在電腦前寫著工作計劃，突然手機響了，看到信息中顯示：“楊弟兄盡本分挺有果效的，能不能讓他到我們組里和弟兄姊妹一起交流一下好的路途啊？”陳文看完信息後很不高興：“如果楊弟兄來組裡交流，弟兄姊妹肯定會認為我不如他，以後本分上的問題都會去找楊弟兄，這樣下去我在組裡就沒有地位了。”想到這些後，陳文就找藉口把這事擱置了。
緊接著，陳文又發現楊弟兄盡本分有負擔，還有帶動性，就有些擔心：“如果他組內的工作果效突出，豈不是顯出我不如他了嗎？”之後，當楊弟兄打來電話想讓陳文參與商量他那個組的工作時，陳文就怕參與了楊弟兄組裡的果效會更好，就以“分工明確，大事商量，小事自己決定，以免窩工”等為由拒絕了。
一次，楊弟兄組裡的一個姊妹情形不好，楊弟兄來找陳文一起去交通解決，陳文正要答應時，心想：“這個姊妹盡本分有些果效，如果我去交通姊妹情形好轉了，楊弟兄組裡的果效就更好了，我們的落差不就更大了嗎？”想到這兒，陳文就委婉地說“這個問題給你擺上了，你應該依靠神去經歷，如果依賴人，神就不帶領了”之類的話推託了。
幾天后，室外下著雨，陳文組裡正在商量工作，楊弟兄也來參加了。正商量時，劉弟兄提了一個問題，楊弟兄聽後就交通了自己的觀點，陳文一臉不高興，心想：“如果這個問題你解決了，弟兄姊妹會怎麼看我啊，會不會認為你比我強呢？你要解決不了這個問題才好呢，這樣弟兄姊妹就不會高看你了。”楊弟兄說完後，組裡有弟兄姊妹對他的交通不太贊同。楊弟兄陷入沉思，一時不知如何解決，陳文看後卻暗自竊喜：“這下弟兄姊妹該看穿你了吧！你的觀點也不怎麼樣，也解決不了大家的問題呀，看你下一次還來我們組不？”其實這個問題陳文知道怎麼解決，也知道在那樣的背景下大家要一起交通神的話共同進入真理原則，但她就是不開口，就想讓楊弟兄出醜。過後陳文得知楊弟兄因為此事有些軟弱了，她不但不跟弟兄交通神的心意，反而指出弟兄工作中的偏差、不足的地方，弟兄聽完更感覺自己缺少太多了。
那一段時間，陳文盡本分也沒有路途，她幾次想發信息找楊弟兄商量組裡的工作，但一想到如果讓楊弟兄參與，弟兄姊妹就會看出她沒什麼工作能力，幾次內心爭戰之後，編輯好的信息就又刪除了。這時，楊弟兄提出一個對本分有利的方案讓陳文參考，陳文怕採用了就會顯得自己不如楊弟兄，就沒有採納他的提議。
後來，陳文在盡本分時明顯沒有神的帶領，組內的問題接連不斷地發生，儘管她也努力地去解決，但都無濟於事。一次聚會結束時，上層帶領對陳文說：“你盡本分一直追求名利地位，嫉妒心強，不能與弟兄姊妹和諧配搭，明明有些工作不會作，還不接受別人的建議，你不適合再盡負責人的本分了。”陳文聽後就如當頭一棒，心情特別的沉重，不禁捫心自問：“我怎麼會走到今天這個地步呢？怎麼盡著本分卻成了打岔攪擾的人了呢？”她越想越痛苦難受，不由得向神禱告：“神啊！現在我靈裡很黑暗，心裡很痛苦，我知道本分被撤換是你的公義性情臨到了我，但我對自己還沒什麼真實認識，願你開啟光照我。”
一天，陳文在經歷視頻中看到一段神的話說：“如果看見有的人比自己好，還能打壓人家，給人家造謠，或者施用一點手段，不讓別人高看他，這樣大家就誰也不顯高低了，這就是狂妄自是的敗壞性情，另外還有彎曲詭詐、陰險，做事為達目的不擇手段。他這樣活著還覺得不錯，以為自己是好人，這是不是有敬畏神之心的人哪？這種做事是不是為所欲為啊？他考慮神家的利益了嗎？他只想自己心裡的感受，只想達到自己的目的，不管神家工作受多大虧損。這種人不光是狂妄自是，還有自私卑鄙，絲毫不體貼神的心意，這樣的人百分之百沒有敬畏神的心，所以他才能自己怎麼想就怎麼做，為所欲為，沒有任何責備，沒有任何懼怕，沒有任何的顧慮、擔心，不考慮後果。他常常這樣做，長年累月都這樣做，一貫這樣表現，這樣的人的後果是什麼？是不 是要麻煩啊？往小了說，這樣的人嫉妒心太強，個人名譽地位心太重，太詭詐，太陰險；往大了說，這個實質性的問題就是這樣的人絲毫絲毫沒有敬畏神的心。說他心裡沒有神這是空話，往實際上說，就是這樣的人絲毫沒有敬畏神的心，他心裡沒有神的地位，他不懼怕神，唯我獨大，他把自己的一切都看得高於神，高於真理，神在他心裡是最不值得一提的、最渺小的，神在他心裡沒有絲毫的地位。”（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）看了神的話，陳文的心像被針扎一樣難受，想到自從與楊弟兄配搭盡本分以來，她總是擔心楊弟兄工作能力、盡本分果效比她好，總怕被弟兄比下去，大家都高看楊弟兄而小瞧她。陳文為了穩固在弟兄姊妹心中的地位形象，就打著為本分著想的幌子和弟兄分開抓工作；分開抓工作後，陳文暗暗和楊弟兄比試高低，當組裡姊妹想讓楊弟兄跟大家交流好的工作方案時，她就找藉口將此事擱置；當楊弟兄讓陳文到他負責的組商討工作時，她就找理由拒絕參加；當弟兄讓陳文和他共同解決一個姊妹的情形時，她又找藉口推託；當楊弟兄到組裡一起商量工作時，陳文心裡排斥楊弟兄，看見楊弟兄解決不了弟兄姊妹的問題時，她還幸災樂禍看笑話，拿本分當兒戲，絲毫不維護教會工作，還反過來指責楊弟兄，導致弟兄盡本分受轄制；當陳文在本分上臨到難處時，她不願找楊弟兄尋求幫助解決，甚至當楊弟兄提出好的工作方案時，她寧願教會工作受攔阻也不願意接受弟兄提的建議。陳文認識到自己為了在組裡獨攬大權，在弟兄姊妹中間永遠佔據高位，在盡本分的過程中絲毫不考慮教會的工作，不為弟兄姊妹的生命進入著想，這哪是在盡受造之物的本分，分明是在明目張膽地打岔攪擾教會工作，搞自己的經營！陳文看到自己的地位心實在太重了，本性太陰險惡毒了！這時，陳文又看到神的話說：“你走的道路如果是不追求真理，想籠絡人，想滿足自己的野心，想滿足自己的地位之心、慾望，這是什麼道路啊？（敵基督的道路。）……人心裡如果只有地位，只有自己的慾望，就是只滿足自己的私慾、存心、動機，人就不可能見證神，也不可能追求真理，反之他所做的都是惡，都是在抵擋神。……為地位做事的人，他心裡有沒有神的地位？心裡沒有神的地位，這樣的人能追求真理嗎？不能追求真理的人有了地位會走什麼樣的道路？（敵基督的道路。）最終的結果會是什麼呢？（會成為敵基督，被淘汰。）”（摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情得有具體的實行路途》）看完神的話，陳文感到恐懼戰兢，認識到她就是神話語所揭示的這種人，信神不追求真理，沒有敬畏神之心，為了滿足自己的名利地位心，作了太多的惡，喪失了良心理智，走上了與神為敵的道路。陳文回想自己從小深受家庭環境的熏陶、學校的教育，“出人頭地”“做人上人”等撒但的生存法則早已成了她人生追求的目標，所以無論在哪個人群中總想佔據高位，讓人高看、崇拜，為了達到自己的野心慾望，想盡各種辦法，甚至打擊排斥比自己好的人，不惜傷害弟兄姊妹、坑害教會利益。大紅龍為了獨攬大權，永保獨裁統治的製度，想永遠的控制人民，不惜排斥異己，用卑鄙狠毒的手段製裁威脅到它地位的人。而她呢，為了鞏固自己的地位，也是不擇 段，本性和大紅龍一樣，走的正是與神敵對的敵基督滅亡道路啊！陳文認識到這些後，心裡非常懊悔、自責，就趕緊跪下向神禱告：“神啊！我走上了錯誤道路太讓你恨惡、厭憎。神啊！我願意悔改，不管以後教會怎麼安排我，我都願意順服。”過後，陳文想到自己這麼敗壞，作了這麼多惡，神還會拯救她嗎？她心裡有些害怕，也很軟弱，就把自己的情形向神交託尋求。
這時，陳文想到神的話說：“因為人有敗壞性情，因為人所行、所流露的是跟神敵對的，人不配神那麼愛，但是神還這麼掛念人，牽掛人，給人擺設環境親自熬煉人，擺設這樣的環境讓人有變化，藉著這樣的環境讓人裝備真理，讓人得著真理，神太愛人了，神的愛就這麼實在，神太信實了，你體會到了。要不是神這麼作，人還不知道墮落到什麼程度呢！經營自己的地位，經營自己的名利，最後做來做去把人都籠絡到自己面前，把人帶到自己的面前，這不是跟神對抗嗎？這樣走下去後果不堪設想啊！結果，神及時地把這個事制止住了，神作的太好了！雖然神這次對人是顯明，也是審判，但同時也是拯救，這才是真實的愛。”（摘自《基督的座談紀要·信神最重要的是實行真理》）面對神語重心長的話語，陳文心裡很受感動，懊悔、自責、虧欠的淚水 交織在一起。陳文認識到神為了變化她的敗壞性情把她帶到正道上，擺佈各種人事物、環境顯明她，讓她反省認識自己，看清追求名利地位的實質與後果，從而向神真實地悔改。陳文更感受到及時的撤換是神對她的責打、管教，更是極大的保守和拯救，藉著撤換本分她才有機會冷靜下來真實反省認識自己，不然她在這個本分上不知要作多大的惡。此時，陳文心裡對神充滿了感激，也特別恨惡自己的所做所行，並向神禱告：“神啊！我為了爭名奪利傷害了弟兄姊妹，還打岔攪擾了你的工作，我的所作所為都是在抵擋你，但你還給我悔改的機會，在我痛苦無助的時候用話語開啟帶領我，喚醒我麻木的心，使我看清了自己所走的錯誤道路，制止我作惡的腳步。神啊！現在我明白了你拯救我的良苦用心，以後我不願再追求名利地位傷你的心了。”
吃過早飯後，陳文騎車走在聚會的路上，一群歡快的小鳥“嘰嘰喳喳”地從她頭頂上飛過，她的心情特別舒暢。聚會中，陳文和弟兄姊妹一起交通神的話，她也敞開交通了自己這段時間的經歷認識，弟兄姊妹聽後也感受到了神對人真實的愛，大家臉上都洋溢著笑容，帶領張姊妹對陳文說：“感謝神！你能有這樣的認識，這是神作工達到的果效。我們再來看兩段神的話。”陳文激動地說：“我來讀吧。神的話說：'作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人的盼望，這是最正確的追求法。你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。 '（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）'彼得所追求的都是合神心意的，他追求的是滿足神的心意，哪怕受苦、哪怕受禍他都願滿足神的心意，這是 好的一個信神之人的追求。保羅所追求的摻有自己的肉體、自己的觀念、自己的打算與圖謀，他根本就不是一個合格的受造之物，不是一個尋求滿足神心意的人。彼得追求任神擺佈，雖然作的工作不大，但是他追求的存心與所走的路是對的，就是他沒能得著多少人，但他能追求真理的道，就因此說他是一個合格的受造之物。現在即使你不是作工的人，但你能盡到一個受造之物的本分，能追求一切任神擺佈，神怎麼說你都順服，什麼患難、熬煉你都能經歷，雖然軟弱但心還能愛神。對自己生命負責的人是願意盡到受造之物本分的人，這樣的人追求的觀點就對了，神所需要的就是這樣的人。'（摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》）”張姊妹交通說：“神的話給我們指出了明確的實行路途，作為受造之物，我們應當追求性情變化，追求愛神滿足神的心意，這些都是正確的追求法，也是成功的路。相反，如果我們信神總為自己的利益圖謀，滿足自己的私慾，那不管信多少年都是徒勞，最終還是滅亡的對象。就像保羅，雖然作了很多工，傳福音也得了不少人，但他的所作所為都是為了自己的地位和歸宿，為了得到冠冕，他在盡本分中不追求真理，不追求性情變化，導致作工講道多年對自己的敗壞、對神沒有一點認識，最終因著作惡抵擋神遭神懲罰；而彼得不追求名利地位，不在乎是否被人高看，雖然當時作的工作沒有保羅大，也沒有保羅出名，但他追求愛神，注重生命性情變化，最終達到被神成全。”陳文點了點頭說：“感謝神！從保羅與彼得的不同追求中我明白了，信神是成功還是失敗關鍵是看我們走什麼樣的道路，追求愛神、追求生命性情變化才是成功的路，追求讓人高看與崇拜沒有絲毫的意義和價值，注定是失敗的路！我以後一定要好好地追求真理，追求生命性情變化，做一個合格的受造之物。”
後來，教會又安排陳文盡上了新的本分，她心里特別感激神，也願意珍惜這次盡本分的機會。期間，陳文發現組裡的弟兄姊妹在涉及到本分上的一些問題都找趙姊妹解決，組長落實工作也由趙姊妹溝通回复，她心裡感到有些失落：“之前盡負責人本分時，弟兄姊妹有問題都是來找我，可現在弟兄姊妹有問題都是找趙姊妹解決，這讓弟兄姊妹怎麼看啊，會不會覺得我不如趙姊妹呢？不行，我得多學習業務，多掌握點原則，把新的本分擔當起來，這樣以後弟兄姊妹有問題了也會找我溝通。”於是，陳文開始在原則上下功夫，計劃在短期內擔起本分，可無論她怎麼下功夫學習，腦子就是不開竅，有些很簡單的問題還總是出錯。此時，陳文意識到自己盡本分的存心不對，是為了與趙姊妹爭名奪利，就趕緊向神禱告，她想到神的話說：“你別考慮自己的名譽，別考慮自己的成果，別總想自己獨樹一幟，總要比別人有特點，比別人強，比別人高，比所有人都高。你總不想做普通人，不想做平凡人，總要做高人，而且高人一等，給自己定下這樣的規矩，定下這樣的標準，你自己也累得夠嗆，把別人也坑得夠嗆，把神家的工作也坑得挺苦，這損失得多大呀！……所以，你們得學著放下這些東西，不要被這些東西控制、轄制、左右，得衝破這些東西，爭取做一個有真理、活在光明中的人……這樣，人就一點點有人樣了，盡本分也就能越來越好，大家在一起越來越和諧，越來越合一。”（摘自《基督的座談紀要·如何在盡本分中經歷神的話語》）神的話給了陳文實行的路途，她認識到追求做一個有真理、有人樣的人才合神的心意，這樣本分才會越盡越好，如果不放下個人的名利地位，總追求讓弟兄姊妹高看滿足自己的私慾，這樣追求不會得到神的帶領，還會耽誤教會的工作。陳文立志不再爭奪地位，不再追求讓人高看，而是腳踏實地地學習原則，和姊妹一起配搭，同心合意地盡好本分，共同維護教會的工作。之後，當陳文再看到趙姊妹業務能力比自己強，弟兄姊妹有問題都找姊妹時，也能正確對待了，不再想弟兄姊妹會怎麼看自己了，而是覺得自己應該多向趙姊妹學習。再盡本分時，陳文的心也能安靜下來了，感覺到了聖靈的帶領，慢慢地，陳文和神的關係也近了，她心裡感到特別的輕鬆釋放。
感謝神！通過這段時間刻骨銘心的經歷，陳文看清自己所走的錯誤道路，以及這樣走下去的後果、結局，同時也明確了自己的追求目標。陳文深深地感受到神話語的審判刑罰，神的責打、管教就是愛，是對她及時的拯救與保守。陳文認識到自己的敗壞性情雖然根深蒂固，但她願意在以後儘本分中追求真理，追求性情變化，有意識地實行真理背叛自己不對的存心與慾望，徹底擺脫名利地位的捆綁轄制，走上人生的正道。
来自：全能神教会|福音見證
基督教會詩歌《當放下以往老舊的東西》
1 若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絕對不能持守。這是神的要求，絕對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。
神的顯現帶來了新的時代
神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？有許多人會這樣回答：神在所有跟隨他的人中間顯現，神的腳蹤就在我們中間，就這麼簡單！公式性的回答誰都可以做到，但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳蹤嗎？神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。
1 必須認識人信神抵擋神新作工的根源
相關神話語：
「人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。」
摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》
主耶穌曾預言說：「看哪，我必快來！」（啟示錄22:7）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24:27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17:24-25）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）如今，主耶穌的這些預言都已應驗，許多渴慕神顯現、盼望主耶穌駕雲降臨的人已經聽見了神的聲音，被提到神的寶座前。1991年，在世界的東方——中國，有一位人子開始發聲說話，打破了黎明前黑夜的寧靜，震動了中國基督教的各宗各派。人們欣喜若狂，奔走相告，見證主耶穌回來了，神開始發聲說話了。短短十幾年，這位人子的發聲說話就傳遍了中國大陸，這就是全能神在中國的顯現作工。全能神的顯現作工不僅轟動了中國大陸，也震動了世界，全能神發表的數百萬字的話語已全部公開在網上面向各國各方，很多渴慕神顯現作工的人都在尋求考察，一些專家、學者也在關注。2018年10月下旬，一場主題為「全能神的顯現與作工」的圖片展在韓國首爾全能神教會舉辦，吸引了十多位國際知名專家、學者前來參觀、考察，全能神教會基督徒向來賓講述了他們經歷全能神說話作工的感受和認識。
問題（5）為什麼全能神的教會越來越興旺而恩典時代的教會都那麼荒涼呢？
神話答案：
聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……人如果停止在一個地步上證明人沒能夠上神的工作與新的亮光，並不能證明神的經營計劃不變。在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。神的經營一直在向前，人的實行也不斷，神總是在作工而人也總有需求，以至於兩者都達到頂峰，神與人能完全結合，這就是大功告成的一個表現，是整個經營最終的結果。
在每步作工的同時都對人有相應的要求。凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本沒有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離棄。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麼樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福；悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。在聖靈流中的人就是接受新工作的人，既然接受了新的工作就要與神有相應的配合，不能做不盡本分的悖逆者，這是神對人的唯一要求。而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工，所作所為充滿了宗教氣味，所活出的盡都帶著宗教色彩，沒有聖靈的同在與作工，更沒有資格得到聖靈的管教或開啟，這些人都是沒有生命的屍體，是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋，不認識人的一切惡行，更不認識神的一切作工與神的現時的心意，這些人都是無知的小人，是不配稱為'信徒'的敗類！他們無論怎麼做都不關乎神的經營，更不能破壞神的計劃，他們的言談舉止太令人噁心又令人可憐，根本不值得提起。”
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
“為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？人沒有新的亮光、沒有新的實行，那是人沒跟上聖靈的作工，是人的失誤，並不能因著原來有聖靈作工的人現在仍持守老舊的作法而否認新工作的存在。聖靈的工作總是在向前發展，凡在聖靈流中的人也應有逐步的進深與變化，不應只停止在一個地步，只有那些不認識聖靈工作的人才會停止在原有的工作中而不接受聖靈新的作工，只有 悖逆的人才不能得到聖靈的作工。人的實行若跟不上聖靈新的作工，那人的實行必定是與現時的工作脫節的實行，這些實行也必定是與現時的工作相打岔的。諸如這樣老舊的人根本不能成就神的旨意，更不能成為最後站住神見證的人，而且整個經營工作也不能結束在這樣一班人身上。那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。”
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
“神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都會投靠他的。……到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水，他們高壽年邁，還得來敬拜這個他們瞧不起的人，口裡承認心里相信，這不是神蹟奇事嗎？”
摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》
主耶穌曾預言說：“看哪，我必快來！”（啟22:7）“閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。”（太24:27）“因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。”（路17:24-25）“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2:7）如今，主耶穌的這些預言都已應驗，許多渴慕神顯現、盼望主耶穌駕雲降臨的人已經聽見了神的聲音，被提到神的寶座前。1991年，在世界的東方——中國，有一位人子開始發聲說話，打破了黎明前黑夜的寧靜，震動了中國基督教的各宗各派。人們欣喜若狂，奔走相告，見證主耶穌回來了，神開始發聲說話了。短短十幾年，這位人子的發聲說話就傳遍了中國大陸，這就是全能神在中國的顯現作工。全能神的顯現作工不僅轟動了中國大陸，也震動了世界，全能神發表的數百萬字的話語已全部公開在網上面向各國各方，很多渴慕神顯現作工的人都在尋求考察，一些專家、學者也在關注。2018年10月下旬，一場主題為“全能神的顯現與作工”的圖片展在韓國首爾全能神教會舉辦，吸引了十多位國際知名專家、學者前來參觀、考察，全能神教會基督徒向來賓講述了他們經歷全能神說話作工的感受和認識。
讚美國度新生活
一
我們聽見神聲音 歸回神家中
聚會吃喝神話語 赴上筵席
告別憂愁和纏累 過上新生活
每天有神話伴隨 心裡多享受
敞開心扉交通真理 心裡真亮堂
默想揣摩神話語 有聖靈開啟
消除隔閡成見 活在神愛裡
明白真理得釋放 心裡甜如蜜
彼此相愛 心裡沒有距離
明白神心 我們不再消極
活在神的話語裡 看見神可愛
走上人生光明路 是神的帶領
我們高聲讚美神 跳呀跳起來
讚美國度新生活 心裡真快樂
是神拯救我們 成為神子民
被提神寶座前 真享受無比
二
神的話語太寶貴 句句是真理
接受神話審判 敗壞全顯明
性情狂妄自大 真沒有理智
神話對付修理 認識了自己
反省認識自己 有真實悔改
經歷審判刑罰 敗壞得潔淨
脫去敗壞性情 變化成新人
達到合格盡本分 還報神的愛
各盡其職 為神盡忠心
站住見證 滿足神心意
人人發出光和熱 傳揚見證神
單純誠實愛神 幸福又甜蜜
我們高聲讚美神 跳呀跳起來
讚美國度新生活 心裡真快樂
是神拯救我們 成為神子民
被提神寶座前 真享受無比
三
我們同心協力 都來見證神
傳揚國度福音 不怕苦和累
經歷患難試煉 禱告依靠神
道路崎嶇坎坷 神開闢出路
明白神話真理 心中有力量
神話激勵我們 奮力往前行
攜手並肩見證神 為神獻身心
哪怕受苦再大 我們也心甘
神話帶領 我們得勝撒但
真心愛神 永遠不後悔
徹底背叛大紅龍 做得勝精兵
愛神路上見證神 永遠不後退
我們高聲讚美神 跳呀跳起來
讚美國度新生活 心裡真快樂
是神拯救我們 成為神子民
被提神寶座前 真享受無比
我們高聲讚美神 跳呀跳起來
讚美國度新生活 心裡真快樂
是神拯救我們 成為神子民
被提神寶座前 真享受無比
我們高聲讚美神 跳呀跳起來
讚美國度新生活 心裡真快樂
是神拯救我們 成為神子民
被提神寶座前 真享受無比
76 認識神話的原則
1．吃喝神話時必須以禱告尋求的心認真揣摩神話，仰望聖靈的開啟光照，才能逐漸明白真理；
2．讀神話時必須注重明白神話的真理實際，明白神的要求與其意義才是真正認識神話；
3．必須在神話裡找答案來明白神話，這樣才容易明白真理的實際所在與實質意義；
4．必須注重實行神話，藉著經歷神話得著聖靈的開啟才能明白神話真理的實質與意義。
相關神話如下：
「神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。在凡事上是否憑神話去行？不要小孩說大話遇事就發矇。要天天時時操練靈，一時一刻別放鬆，靈裡敏銳那才行。不管任何人、事、物，來到神面前有路行。需要天天有吃喝，揣摩神話別疏忽，多多下功夫，一個細節別錯過，真理裝備要齊全，免得誤解神的心意。」
摘自《話在肉身顯現·第七篇說話》
視頻簡介
神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉
全能神說：「信神該怎樣認識神？就是根據神現實的說話、現時的作工來認識，不可偏，不可謬，先認識神的作工，這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神，這就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼你將成為抵擋神的人。」
摘自《話在肉身顯現》
来自：全能神教会
