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1/10/2019

人權日海外中國基督徒聲援大陸受迫害群體

  人權日海外中國基督徒聲援大陸受迫害群體      
        70多年前,第二次世界大戰的硝煙剛剛散去,在戰爭造成的慘痛代價中,人們開始反思,認識到維護人類基本權利的重要性。1948年12月10日,聯合國通過了《世界人權宣言》,確立了每個人在尊嚴和權利上一律平等,並確立了每個國家的中心責任,即保證每個人享有不可剝奪的權利和自由。此後,在世界各國,很多人一直為爭取人權、普及人權作出不懈的努力。中國雖然簽署了聯合國人權公約,但事實上中共執政黨從沒履行過公約的任何一條,卻還對外宣稱中國有人權和信仰自由,極力掩蓋它迫害宗教信仰、侵犯人權的真相,欺騙、蒙蔽世界人民。2018年12月10日,在意大利多地舉行的《世界人權宣言》70週年紀念活動中,遭受中共迫害最為嚴重的全能神教會基督徒,為中國大陸的受迫害群體發聲呼籲。

11/20/2018

美國會簡報會呼籲制裁中共人權侵害行為

               2018年10月11日,一場主題為“捍衛中國人權的最後嘗試”的美國國會簡報會在華盛頓國會山舉行。全能神教會基督徒受邀參加,並向國會工作人員和外交政策專家講述了全能神教會遭受中共持續迫害的狀況。其他多位受迫害團體代表也就各自受中共殘酷打壓的情況分別作了發言。美國宗教國際自由委員會調查研究與政策副主任蒂娜・穆福德女士(Tina L. Mufford)也作為嘉賓出席,並介紹了中國惡劣的人權現狀。

     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

6/29/2018

問題(26) 宗教界多數人都認為,聖經就代表主,信主就是信聖經,信聖經就是信主,離開聖經就不叫信主。請問這樣信主是否合乎主的心意呢?

相關答案:

很多信主的人都認為聖經就代表主、代表神,信主就是信聖經,信聖經就是信主,他們都把聖經與神擺在了平等的地位上,有許多人甚至只承認聖經不承認神,他們把聖經看得至高無上,企圖用聖經取代神,甚至有許多宗教領袖只承認聖經而不承認基督,還揚言凡是傳主再來的都是異端,這究竟是什麼問題呢?很明顯,宗教界已經墮落到只承認聖經而不相信主會再來的不可挽救的地步,這足以說明,宗教界已經完全成為抵擋神與神為敵的敵基督團體。不可否認的是,許多宗教領袖都是假冒為善的法利賽人,尤其是那些揚言「凡是傳主來的都是異端」的人,都屬於地道的敵基督、不信派。可見,有許多人對信主到底是怎麼回事都不清楚,還把信渺茫的神當作純正的信仰,還以信聖經來代替信神,面對末世道成肉身的基督還能否認、定罪,面對基督所發表的一切真理還能視而不見,絲毫不理睬,這是什麼問題?實在發人深省!回想主耶穌來作工時,整個猶太教就是如此情形。基督沒有顯現作工的時候,他們都在憑著一本聖經信神,信上帝,沒有人能看出誰信得真、誰信得假,更沒有人能看出誰是真順服神的、誰是抵擋神的。為什麼當道成肉身的主耶穌基督顯現作工的時候,各類人就被顯明了呢?神的全能智慧就在於此。當末世基督全能神顯現作工的時候,聰明的童女聽見了神的聲音,緊跟神的腳蹤,自然就被提到神的寶座前了,而那些愚拙的童女呢?就因著持守聖經,卻不承認末世基督全能神是神,就被顯明撇棄了,他們現在雖然還硬著頸項持守自己所謂的信仰,但等到大災難臨到的時候,這些人就只能哀哭切齒了。從中我們可以看見,人只持守聖經不接受真理,只信天上的神卻不接受道成肉身的基督,都屬於不信派,必定會被神淘汰,這是事實。我們再來看看全能神是怎麼說的。

「自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。這樣,人就把聖經當作神來拜,當作自己的命根子,若沒有了聖經,相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高,甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作,若摸不著神,這都可以活下去,但一旦失去聖經這本書,或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)

「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在,他們把『我』與『經』劃為等號,沒有『經』就沒有『我』,沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在,並不在乎我的作為,而是非常、特別在乎每一句經文,甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了,可以說他們把字句看得太重要了,以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話,用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道,他們尋求的不是與真理相合之道,而是尋求與聖經的字句能相符合的道,他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工,這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎?那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼?不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎?他們只留心『經文』的字字句句,卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人,而是死守字句的人;他們不是相信神的人,而是相信聖經的人,說得透徹點,他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益,為了維護聖經的尊嚴,為了維護聖經的名望,他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平,只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位,所以他們寧可斷送自己的前途,寧可得不到贖罪祭,也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎?

6/26/2018

問題(24) 你們見證主耶穌已經回來了,就是全能神,發表真理作了審判從神家起首的工作,可牧師長老卻說神的說話作工都在聖經裡,凡違背、超出聖經的都是異端。我們該怎麼分辨這個問題?


相關答案:

宗教界的這種觀點沒有神話根據,完全是謬解聖經造成的。聖經是神前兩步作工的見證,這是事實,但聖經所記載的並不是神兩步作工的全部說話與見證,聖經記載的都是有限的,因著當時聖經編輯人員的爭執與遺漏,還有一些先知的預言與使徒的經歷見證沒有收錄到聖經裡,這是公認的事實,怎麼能說聖經以外再沒有神作工的記載與人的經歷見證呢?難道那些漏掉的先知預言與使徒的書信都有人意摻雜嗎?就是在新約裡,主耶穌也不止說過這些話,還有一些主耶穌的說話作工沒有記載在新約聖經裡,難道主耶穌的這些說話作工就不應該記載在聖經裡嗎?因為聖經不是神親自指示編輯的,而是由許多事奉神的人共同編輯的,難免發生爭執與漏洞或者存在一些問題,就是現代人類對聖經也有不同的解讀與觀念,人必須尊重事實,所以絕不能說聖經以外再沒有神的話與神的作工,這不符合事實。最初的聖經只是舊約聖經,主耶穌在作救贖工作時所說的一切話在舊約聖經裡也找不到,那麼主耶穌的發表與救贖工作到底是在聖經之內還是在聖經之外呢?人不了解事實真相,根本不知道神每作完一步工作之後才產生聖經的事實,就隨意論斷聖經以外再沒有神的說話與作工,這未免有些武斷與荒唐!無論是聖經舊約還是新約都是在神作完一步工作後產生的,但在聖經產生之後人根本就不知道神以後還會作什麼工作、說哪些話,這是事實。人類根本就沒有資格這樣定規聖經,或者根據聖經來定規神,在此我們都清楚地看見敗壞人類的確太狂妄自是沒有理智了,在真理面前還敢張牙舞爪、肆意論斷,這豈不是又犯了猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人用聖經來抵擋神的錯誤嗎?所以信神、跟隨神或者考察真道絕不能完全根據聖經,聖經只能作參考,最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定,這才是準確的根據,這樣才能作出正確的選擇,所以「違背、超出聖經就是異端、就是謬論」這種說法實在不妥,恩典時代猶太祭司長、文士、法利賽人就是根據聖經定罪主耶穌的,結果把主耶穌釘在十字架上觸犯了神的性情,遭到神的懲罰與咒詛,這都是迷信聖經、崇拜聖經而拒絕基督導致的後果。請問,主耶穌所作的救贖工作到底合不合乎聖經呢?在主耶穌作完救贖工作的兩千年後,末世全能神來了作一步審判的工作到底合不合乎新約聖經呢?宗教界總用聖經來定規神的作工,實在是太荒唐、謬妄了!他們外表上好像尊重聖經,其實完全是為了維護他們的地位與統治,他們並不是真實地追求真理,他們走的正是敵基督道路,由此可見,根據聖經來判斷真道、研究神的作工是錯誤的,只能根據有無聖靈作工與有無真理來確定是否是真道或神的作工才是準確無誤的,所以聖經以外再沒有神的說話與作工的說法是錯誤的,實屬謬論。

摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》

6/18/2018

東方閃電」究竟源於何處?

東方閃電」究竟源於何處?
        大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」,但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜:有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派,有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

神的作工是不斷向前發展的,因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識,再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情,所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪,而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實:神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險,便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時,顯了許多神蹟奇事,為人醫病趕鬼,賜給人豐豐富富的恩典,發表了很多真理,足以證實他就是完完全全的神自己,就是那要來的彌賽亞。但是,猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞,反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工,他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子,還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目(參閱徒24:5)。聖經記載的這個事實說明了什麼?信主的弟兄姊妹都知道,耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作,不論是猶太人還是外邦人,不論是奮銳黨人還是撒都該人,只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩,神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派,又何來什麼「拿撒勒教黨」呢?因此,「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言,最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下,整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上,遭到了前所未有的亡國之痛。

6/06/2018

問題(12) 主耶穌在十字架上說「成了」,人就認為神的拯救工作全部完成了,不需要神在末世再作一步審判工作了,那我們到底該怎麼認識神拯救人類的工作呢?

全能神教會 | 福音書籍:
相關答案:

宗教界多數人都認為:當時主耶穌被釘十字架在斷氣之前說過「成了」,這就證明神的拯救工作已經全部作成了,不會再有別的工作了。因此,當聽說神末世又作了一步新工作時,有許多人就斷然否定,認為這是不可能的事。那麼,事實真相到底是怎樣的呢?主耶穌釘完十字架是不是就代表神拯救人類的工作全部「成了」呢?主所說的「成了」,到底是指主救贖人類的工作完成了說的,還是指神拯救人類的全部工作都完成了說的呢?

我們不妨設想一下:如果主耶穌在十字架上說的「成了」是指神拯救人類的全部工作都作成了說的,那神還會再向我們預言以後的拯救工作嗎?肯定不會!這一點想必每個弟兄姊妹都會認同的。而且眾所周知,聖經啟示錄上預言的都是末世神要作的拯救工作,如啟示錄1章1-3節中所說的:「耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。約翰便將神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。」在啟示錄中,耶穌基督把必要快成的事啟示給了約翰,並讓他把這些事都證明出來以便讓我們都能相信。啟示錄14章6-7節還具體記載了末世神要作的事:「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:『應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」而且主耶穌在世時還親口預言道:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)從這些預言中我們就可知道,神在末世還有要作的拯救工作,就是神在末世還要作審判工作,真理的聖靈還要來引導我們明白、進入一切的真理。我們因此就可得出結論:主耶穌釘十字架的工作並不是神全部拯救工作的終結,主耶穌在十字架上說的「成了」,僅僅是指他釘十字架完成了救贖全人類的工作說的,並不是指神拯救人類的全部工作作成了說的。

我們都知道,自從人類被撒但敗壞之後,神便開始作拯救人類的工作,他要把人從撒但的權下拯救出來,使人恢復原有的聖潔,他要徹底打敗撒但,結束撒但的命運。當人完全脫離了撒但權勢、脫離了罪的捆綁,被神潔淨之時,就是神的經營工作全部作成之時,也是神與人一同進入安息之時。

神要成就這個工作就要根據人類的發展需要一步步地作,有計劃、有步驟地作,絕不會盲目作、隨便作,神是分時代、分階段來完成他拯救人類的整個經營工作的。首先,神藉摩西頒布律法,要求人守律法,讓人知道怎樣在地上生活,同時還讓人知道什麼是犯罪;然後,神又根據人類的發展需要開闢了恩典時代,即道成肉身親自作工,為人醫病趕鬼,賜給人不盡的恩典,最後為人釘了十字架,以聖潔的肉身作贖罪祭,將人從罪中贖買了回來,人只要信主、向主認罪,就能罪得赦免。然而,我們雖然都接受了主耶穌的救恩,罪得赦免了,但我們的罪性卻依然存在,仍循環往復地過著白天犯罪、晚上認罪的生活,沒法擺脫罪的捆綁,正如保羅所說:「……立志為善由得我,只是行出來由不得我。」(羅7:18)保羅尚且如此,那今天的我們又能怎麼樣呢?況且經上還記著說:「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)這樣,我們又有誰能見主呢?我們都知道,聖經上曾說過這樣的話:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)從這幾節經文中我們可以看出:彼得說還有末世要顯現的救恩,而且在希伯來書上也明確地寫著基督還要第二次顯現來拯救我們,使我們能達到聖潔得見主面,這說明主耶穌所說的「成了」只是說主耶穌釘十字架救贖人類的工作作成了,而不是神的拯救工作全部作成了。由此可見,神拯救整個人類的工作還沒完成。我們還需要神來作一步徹底潔淨、變化我們的工作,不然我們都不配見主面。

全能神說:「在人看,神釘在十字架上已將神道成肉身的工作結束了,將全人類都救贖了回來,而且掌握了陰間的鑰匙,人都認為神的工作已徹底告成了,其實,在神來看,他的工作只完成了一小部分,他只是救贖了人類,並沒有將人類征服,更沒有將人的撒但醜相改變,所以,神說:『道成的肉身雖經死亡之苦,但並不是我道成肉身的所有目的,耶穌是我的愛子,為我釘十字架,但他並沒將我的工作徹底結束,只作了一部分。』」(摘自《話在肉身顯現·作工與進入(六)》)

「人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半……」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)

「你只知道耶穌末世要降臨,到底他如何降臨?就你們這樣​​一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」(摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》)

那麼,究竟如何才能使我們不再犯罪、使我們的罪性完全脫去成為一個聖潔的人得以見神的面呢?今天神再次道成肉身發表的生命之言給我們指出了徹底蒙拯救的路途:「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好 ,瞎子也能看見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信主全家蒙福,病得醫治等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情 在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人 的經營計劃。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)

「所以說,不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把他救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從全能神的話中我們看到,主耶穌作救贖工作只是赦免了人的罪,並沒有赦免人的敗壞性情,人裡面的撒但敗壞性情和犯罪本性依然存在。所以,神在主耶穌所作的救贖工作的基礎上又作了一步更高、更徹底的工作,也就是用話語潔淨人的工作。神藉著話語的審判,將我們的敗壞性情徹底除去,使我們被神完全得著,這才完成了神拯救人類的所有工作,完成了神的全部經營計劃,這時才是神拯救人類的全部工作都作成的時候。正如啟示錄中所說的:「坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』又說:『你要寫上,因這些話是可信的,是真實的。』他又對我說:『都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。』」(啟21 :5-6)可見,當人 的敗壞性情完全脫去成為新人的時候,才是神拯救人類的工作真正「都成了」的時候。神末了的這步工作就是要藉著話語的審判、刑罰將人的罪性徹底除去;人只有藉著神的這步工作才可達到不再犯罪成為聖潔,從而有資格見神的面,並與神同享美福。所以,接受神末世所作的審判、潔淨的工作才是我們徹底蒙拯救的唯一路途。

摘自《國度福音見證問答》

那有的人根據主耶穌在十字架上最後說的一句話「成了」,就說:「主耶穌作了贖罪祭也就是神的拯救工作大功告成了,我們因著信主耶穌罪得赦免了,也因信稱義了,然後就可以進天國了,我們就等著主來被提了。」「萬事俱備,只差被提」這個說法得到印證了嗎?沒得到印證,光是罪得赦免得到印證了。對不對?罪的確得赦免了,從哪方面確定得赦免了?不管你犯了什麼罪,人一禱告、一認罪以後那就真有喜樂、平安,靈得釋放,不受罪的轄制了,無罪一身輕啊!那是真的。所以說贖罪祭這是絕對真實的,是所有信耶穌的人藉著經歷共同印證的。但是說「信耶穌就蒙拯救了,人完全脫離了罪,成為蒙神稱許的人了,可以進天國了」,這個不確定,主耶穌沒那麼說,沒有證據。因為什麼沒有證據?罪是得赦免了,撒但性情、犯罪的本性得到赦免了嗎?沒得赦免。主耶穌說過「你們罪得赦免了,就可以進天國了」這話嗎?(沒有。)主耶穌說過「你只要信我,你在天國裡就有份了」這話嗎?神沒說這話。聖經裡怎麼說的?「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)那「遵行天父旨意」是指什麼說的?你得能遵行神的旨意,你得能行神的道,你得能實行真理的道,這個「真理的道」就是指神的話說的。凡是神對人的要求,神要求人必須做到的、必須持守的、必須謹守的人都得守住,這樣的人才能進天國。那有幾個能守住的?沒有一個人能守住的。所以說恩典時代的工作就是一步救贖的工作。在聖經裡預言了主再來的時候還要作一步審判刑罰的工作,潔淨所有來到神面前的人,也就是在末世結束時代之前神要作一步潔淨的工作。這樣一來,主耶穌所說的那些預言分別稗子和麥子、綿羊和山羊、聰明童女和愚拙童女,還有那些事奉神的、不事奉神的,還有是善僕、惡僕,都要應驗。按照主耶穌的預言,神在末世就要作一步審判人、潔淨人的工作,作一步各從其類的工作,這在聖經裡都有預言,都能看得出來,例如:時候將到,審判從神家起首,還有末世的救恩,還有得勝的主再來接他們,還有主來像賊一樣專門偷寶貝。這些話都是主再來的時候要作的工作。這樣一來 ,就證實了從律法時代到主再來結束時代一共有三步作工,這是真實的,在聖經預言裡、在《啟示錄》裡都能看見是三步作工。恩典時代的工作就是救贖的工作,根本不是解決罪性的潔淨的工作,所有信耶穌的人沒有一個人的罪性得到解決了,沒有一個人罪得赦免以後再不犯罪了,沒有一個人真正達到性情變化了,沒有一個人真正達到認識神了,這是事實。恩典時代人類信神兩千年,有五個根本問題沒有得到解決:第一,人犯罪的撒但本性問題沒有得到解決;第二,人平時所流露的撒但性情問題沒有得到解決;第三,人的生命性情變化問題沒有得到解決;第四,人認識神、順服神的問題沒有真正得到解決;第五,人類達到聖潔的問題沒有真正解決。這五個根本問題沒有得到解決,那就證明恩典時代神的工作只是一步救贖的工作,不是拯救人類的最後一步工作,他只是給末世的拯救工作鋪了一個路,打下一個基礎。

摘自上面的交通

……到底什麼是蒙拯救。宗教裡的人都認為主耶穌在十字架上最後說了一句「成了」,只要信了耶穌罪就得赦免了,這就是蒙拯救了,宗教裡的人因為不認識神的作工才這樣誤解神的話。主耶穌說「成了」是指什麼說的?是指神的救贖工作成了,並不是神的經營計劃完成了,所以不認識神作工的人最容易誤解神的話,最容易論斷神的作工,這是事實。那到底什麼是蒙拯救呢?罪得赦免是真正的蒙拯救嗎?不是,只是給神的末世作工打下了一步基礎,奠定了一步根基,神作的拯救人的工作實際上是末世的作工。末世的作工是建立在恩典時代贖罪祭的基礎上,因為有了贖罪祭,人的罪被赦免了,人類才有資格來到神面前接受神的作工。末世的審判刑罰、試煉熬煉才是真正拯救人脫離撒但權勢、脫離撒但本性轄制的工作,末世的工作才能變化人的撒但敗壞性情,才能拯救人類脫離撒但權勢,達到使人完全歸向神的目的,所以人信神如果不經歷神末世的作工就不能真正達到蒙拯救。……神是聖潔公義的,人的罪被赦免了之後,人犯罪的根源也就是人的撒但本性還沒有除去,人照樣還能抵擋神、背叛神,這是不是觸犯神的性情啊?如果神把一個還能抵擋神、背叛神的人類提到神的國度裡,這說明什麼?這是不是說明神是自欺呀?這個敗壞人類還能抵擋神,還能將基督重釘在十字架上,這樣的人類如果是蒙拯救的人類,那神的聖潔公義就沒法解釋了,就說不通了,神的國度怎麼能允許抵擋神的人類存在呢?那是不可能的,因為神的性情不容人觸犯,所以說,「人得了贖罪祭就是蒙拯救,就可以進入神的國度」這話行不通……

摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·關於傳福音方面的交通講道》

6/04/2018

問題(35) 宗教界多數人都認為牧師長老是主揀選、主設立的,他們都是在教堂裡事奉主的人,我們聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。對於到底什麼是順服人、跟隨人,什麼是順服神、跟隨神,多數人都不明白這方面真理,請你們給交通交通。

全能神教會 | 福音書籍:
相關答案:

宗教裡,有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的,所以我們就應該順服,這種觀點有聖經根據嗎?有主的話為證嗎?有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎?如果這些都沒有,那多數人所認為的,牧師長老都是主揀選、主設立的,這是不是出於人的觀念想像呢?大家想一想,在律法時代,摩西是揀選設立的,能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎?在恩典時代,主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的,能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎?有許多人就會套規條,不會根據事實真相看事,結果就盲目崇拜人、跟隨人,這是什麼問題?我們為什麼不會分辨這些事呢?為什麼不會在這些事上尋求真理呢?

我們從聖經的記載中可以看到,神在每個時代的作工中,都會揀選設立一些人來配合神的作工,凡是神親自設立、使用的人都是有神的話為證的。就像在律法時代,神設立摩西帶領以色列民時,就有神的話為證,正如聖經記載:「現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3:9-10)在恩典時代,主耶穌設立十二使徒牧養教會,也有主的話為證。就如主耶穌設立彼得時說:「『約翰的兒子西門,你愛我嗎?』……『你餵養我的羊。』」(約21:17)「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太16:19)由此可見,凡是神所設立、使用的人都是神親自見證的,都有神的話為證,有聖靈作工的印證,他們的作工都有神的維護,我們順服他們的作工帶領,就是順服神,我們抵擋神設立、使用的人就是抵擋神,就會遭到神的咒詛、懲罰。就像在律法時代,可拉、大坍一黨抵擋摩西,結果怎麼樣呢?他們直接遭到了神的懲罰,神使地裂開,把他們全都吞滅了。這個事實大家都知道。在恩典時代,主耶穌設立的使徒也都有主的話為證,那現在宗教界的牧師長老是主設立的嗎?有主的話為證嗎?他們多數人都是神學院培養出來的,都有神學院的畢業證書,他們就憑這個當上了牧師,並不是聖靈親自見證他們、使用他們,這是不是事實啊?我們有誰聽見聖靈見證哪個牧師、親自設立哪個牧師了?這樣的事根本沒有!如果是主設立的,肯定有聖靈的真實見證,有許多信徒給作證。所以說,宗教界的牧師長老都不是主設立的,這是絕對的!我們都聽說過,有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕,他們以為「聖靈感孕」沒有根據,不符合科學,那這些人對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師,如果是在主耶穌顯現作工時期,肯定是不會接受主耶穌的,那神在末世道成肉身顯現作工,他們會怎樣對待呢?他們都會像猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣,瘋狂定罪主耶穌,與主耶穌為敵,那麼這樣的牧師長老是不是真實順服神的人呢?他們連神道成肉身都不相信,更不承認道成肉身所發表的真理,那這些人是不是敵基督呢?那我們所認為的「宗教界牧師長老都是主設立、主使用的」,這個觀點成立嗎?如果我們硬把這些牧師長老說成是主設立、主使用的,這是不是對神的污衊、褻瀆啊?難道神還能設立、使用這些不信派、敵基督來帶領神的選民嗎?大家說,這種觀點是不是太荒唐、太謬妄了!這是不是歪曲事實、顛倒黑白!

6/02/2018

問題(34) 宗教界牧師長老都熟讀聖經,常常給人講解聖經,讓人持守聖經,講解聖經、高舉聖經到底是不是在見證主、高舉主呢?為什麼說宗教界牧師長老是假冒為善的法利賽人呢?對這個問題我們還看不透,請你們給解答一下。

全能神教会|福音书籍:
相關答案:

講解聖經在人看應該沒有錯,但在講解聖經的同時,幹的卻是抵擋神的勾當,這是什麼人哪?這是不是假冒為善的法利賽人啊?這是不是抵擋神的敵基督啊?宗教牧師長老講解聖經為什麼抵擋神?為什麼定罪神啊?對這些問題有些人就是不明白,還在認為講解聖經就是高舉神、見證神,如果講解聖經就是在高舉神、見證神,那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家,他們就是常常給人講解聖經,那為什麼當主耶穌來作工傳道時,他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌,最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢?如果講解聖經就是在高舉神、見證神,那當今宗教界的牧師長老都熟讀聖經,講解聖經多年,為什麼當全能神來發表真理作審判工作時,他們不但不尋求考察,還瘋狂抵擋、定罪?這是什麼問題呢?這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題?另外,如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神,那在恩典時代,主耶穌來了,為什麼不到聖殿裡作工?末世全能神來了,為什麼也不到教堂裡作工?就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人!而都是假冒為善、自尊為大的法利賽人,是控制宗教界與神為敵的敵基督!他們怎麼可能容許神的存在,又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢?如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道,肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架,如果人到宗教堂裡見證神,必然會遭到抓捕、迫害,正如主耶穌說:「我差你們去,如同羊進入狼群……」(太10:16)難道這個事實真相我們還看不清楚嗎?根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實,我們都當清楚,高舉聖經到底是不是見證神?真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎?還能與神為敵嗎?我們應該知道,聖經中不光是神的話,還有許多人的話,所以高舉聖經和高舉神不是一回事,持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話,講解聖經知識、神學理論,傳講、見證人的話,並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理,這能說是在高舉見證神嗎?這豈不是抵擋神、背叛神嗎?所以,凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人,這樣的人不通靈,看不透問題的實質,都是一些糊塗人,這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎?

5/19/2018

福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來

福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來 
        在迎接主來的事上,宗教界裡有些人因怕受假基督迷惑而閉門自守、因噎廢食,他們持守聖經章節:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:23-24)認為凡是傳神的末世福音、見證主回來的都是假的,並一律採取不聽、不看、不接觸的態度,也不注重尋求該怎麼迎接主來。小品的主人公就是其中的一個……本小品以幽默、詼諧的表演警示人:若謬解經文,錯誤領會主話的意思,頑固地持守錯謬的觀點,必會錯過被提的機會,被主撇棄。基督徒要想迎接到主的再來,就得注重尋求考察、留心聽神的聲音,不能因噎廢食。 

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

視頻來源於:東方閃電| 全能神教會 |

5/01/2018

福音見證電影《我的天國夢》找到了進天國的路

福音見證電影《我的天國夢》找到了進天國的路

 宋睿明是韓國某處教堂的牧師,他信主多年,一直熱心追求,為主花費作工,等候主來被提進天國。可近些年,他看到教堂沒有聖靈作工,越來越荒涼,講道人無道可講,信徒普遍軟弱消極。在迎接主來的關鍵時期,宗教界出現這麼嚴重的飢荒,宋睿明為此感到很迷茫、無助。就在這時,他聽一個在中國傳道被遣返回國的宣教士說,在中國有個教派,見證主耶穌已經來了,一直遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、抵擋。宋睿明聯想到主耶穌傳道作工時,就遭到了宗教界與執政黨的定罪、反對,他還意識到中共是無神論政黨,是最抵擋神的,中共最瘋狂定罪、迫害的教會應該是出於神的,於是決定去中國考察。經過考察後他確定是主耶穌的再來,欣然接受了主的末世作工,找到了進天國的路,他的天國夢終於有機會實現了。

東方閃電全能神教會:標籤:歷見證電影

4/28/2018

國際人權協會年會中國宗教信仰受迫害狀況受關注


國際人權協會年會中國宗教信仰受迫害狀況受關注

近年來,中國的宗教自由狀況每況愈下,越來越多的基督徒因不堪忍受中共政府的逼迫被迫逃亡到海外各國尋求政治庇護,他們受中共迫害的事實真相也逐漸被世人知曉,並引發了一些國際人權組織的關注和呼籲。2018年4月6日至7日,國際人權協會(ISHR)在德國波恩(Bonn)古斯塔夫·施特雷澤曼研究所(Gustav-Stresemann-Institut)舉辦了一場核心為「關注中東的人道主義局勢和宗教自由」的年會。一些人權人士、宗教人士以及受迫害基督徒代表受邀參加了此次會議,會上部分發言人談到了中國宗教信仰受迫害的狀況。全能神教會基督徒也作為受邀嘉賓進行了發言,介紹了中共殘酷鎮壓、迫害全能神教會要手段,引起了一些參會人員的關注。

4/26/2018

全能神教会|福音书籍 | 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛?

十九 必須交通透亮自古真道為何遭受逼迫的事實真相

2 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到的咒詛?
參考聖經
你們再聽一個比喻:有個家栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』不料,園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!』他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。」(太21:33-39)
「祭司長和法利賽人聚集公會,說:『這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起,他們就商議要殺耶穌。」(約11:47-48、53)
相關神話:
「真令人尋味!神的道成肉身為何總是遭受人的棄絕、毀謗?人為何總是對神道成肉身一事不理解呢?莫非是神來錯了時候?莫非是神來錯了地方?莫非是因為神未讓人簽字便私自作了主張?莫非是神未經人允許便自己下斷案的嗎?……人吃著他口中的供應,喝著他的血液,享受著他賜給的恩典,卻抵擋著他,因為人從來不知道自己的生命是誰賜給的,最終還是把他釘在了十字架上,但他仍是默不作聲。乃至今天,他仍是默不作聲,人吃著他的肉,吃著他給做的飯,走著他給開闢的出路,喝著他的血,但人仍有意思要棄絕他,人竟把賜給自己生命的神當作仇敵,而把與己同類的奴僕當作『天父』,這不是有意抵擋嗎?……人都不知道自己的光明、自己的生命來自何方,只是暗自打算把這經歷了人間苦難的兩千年前的『耶穌』重新掛在十字架上,難道『耶穌』就這麼令人厭憎嗎?他作的一切人都早已忘記了嗎?早已聚集好了的幾千年的仇恨終究要直射出來。猶太人的種類!『耶穌』何時與你們為敵?你們竟這樣痛恨他?他作了許多,又說了許多,難道都是於你們無益的嗎?他的生命白白地賜給了你們,將自己的全部都給了你們,難道你們還要將其活活地吞吃了嗎?……『猶太人』無所不在,如今仍在作著同樣的工作,幹著同樣的抵擋的工作,自己卻認為在高舉神,人的肉眼怎能認識神呢?活在肉體中的人怎能把從靈來的肉身中的神當作神呢?人誰能認識呢?人間哪有真理?哪有真正的公義?誰能認識神的性情呢?誰能與天上的神較量過呢?難怪神來在人間人都不認識,而且棄絕,人怎能容讓神的存在?怎能容讓光將黑暗驅逐出人間?這些不都是人的光明磊落的奉獻精神嗎?不都是人的光明正大的進入嗎?」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(十)》

4/24/2018

中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神與全能神教會?

十九必須交通透亮自古真道為何遭受逼迫的事實真相

1中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神全能神教會
參考聖經
這世代是一個邪惡的世代。」(路11:29)
全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)
明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:『我要升到天上,我要高舉我的寶座在眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處;我要升到高雲之上,我要與至上者同等。』」(賽14:12-14)
在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同它的使者去爭戰,並沒有得勝,天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。……龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。」(啟12:7-9 、13)
相關神話:
「事情是這樣的:沒有地的時候,在天上天使長是最大的一個天使,轄管天上所有的天使,這是神給他的權柄,除了神以外,他是天使中最大的一個。後來一造人類,天使長又在地上作了更大的背叛神的事,說它背叛是因它要管理人類,它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的,因它要在地上另立王國,讓人背叛神而聽從它的。……它便想超乎神的權柄,想背叛神,後來又領了眾多的天使背叛神,它們成了各種各樣的污鬼。」
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
「在靈界有著這樣一場爭戰:撒但妄想把人敗壞到一個地步,使世界邪惡、污穢,以便人與它同流合污,從而破壞神的計劃……」
摘自《話在肉身顯現·第五篇說話的揭示》
「撒但一直在人身上作工,妄想把人吞吃,從而讓神毀滅世界,失去見證……」
摘自《話在肉身顯現·第六篇說話的揭示》

4/16/2018

全能神教会|福音书籍| 宗教界到底是真理掌權、神掌權還是敵基督掌權、撒但掌權?

十五必須交通透亮怎樣分辨法利賽人、宗教界抵擋神的實質

6 宗教界到底是真理掌權、掌權還是敵基督掌權、撒但掌權?
參考聖經:
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。」(太23: 13)
耶穌進了神的殿,趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;對他們說:『經上記著說「我的殿必稱為禱告的殿」,你們倒使它成為賊窩了。』」(太21:12-13)
相關神話:
「看各宗各派的首領,他們都是狂妄​​自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想像,都是靠恩賜與知識來作工的,如果他什麼也說不出來,那些人能跟他嗎?他畢竟是有些知識,會講點道理,或者會籠絡人,會用些手段,就把人帶到他跟前了,把人都欺騙了,人名義上是信神,其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人,有些人就說:『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人,這不就麻煩了嗎?那帶領的成什麼了?是不是成法利賽人、成假牧人、成敵基督、成了人接受真道的絆腳石了?」
摘自《基督的座談紀要·追求真理才是真信神》
「狂的一個表現就是悖逆神,悖逆神之後呢,就能搞獨立王國,就能搞自己的一套,就能把人拉到自己手裡,拉到自己懷裡。人能做出這事來,人這個狂這個實質已經就是天使長了,已經決定了人就是天使長,該把神放在一邊了,你有這個性情,裡面就沒神了。
為什麼挺多宗派帶領咱們三番五次傳,怎麼說都不行呢?他那個狂已經成性了,沒有神了!有些人說:『那個人帶領的那夥人中間有神哪,這人真要神哪!』他能讓人信他,他心裡有神嗎?沒神吧?他能讓人跟隨他、高舉他,他能把人壟斷,不讓人到別處尋求神、尋求真理,他能認為自己說的有真理,他已經把自己看成什麼了?看成神了。所以說他這個狂啊,就這個狂,他就做出背叛的事來。
摘自《基督的座談紀要·狂妄本性是人抵擋神的根源》
「在地上被神使用的人,作一段工之後就站在神那個角度上了,說:我要超越全宇!我要站在三層天上!我們要作王掌權!作了幾天工作之後便狂起來了,在地上就要作王掌權,就要另立國家,還要腳踏萬有,還要站在三層天上,豈不知你僅是被使用的一個人,怎麼能上三層天呢?……而在宗教裡那些牧師給別人醫病趕鬼,而且站在高台上教訓人,高談闊論,不講實際,那些人是地地道道的狂徒!是天使長的後裔!」
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
「不接受神新的作工的人根本沒有神的同在,更談不到什麼祝福或保守,他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求,不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教,並不是選民或說成是神的作工對象,他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成,並不能稱為教會,這個事實是不可改變的。他們沒有聖靈新的作工,所作所為充滿了宗教氣味,所活出的盡都帶著宗教色彩,沒有聖靈的同在與作工,更沒有資格得到聖靈的管教或開啟,這些人都是沒有生命的屍體,是沒有靈性的蛆蟲。他們不認識人的悖逆與抵擋,不認識人的一切惡行,更不認識神的一切作工與神的現時的心意,這些人都是無知的小人,是不配稱為『信徒』的敗類!他們無論怎麼做都不關乎神的經營,更不能破壞神的計劃,他們的言談舉止太令 噁心又令人可憐,根本不值得提起。這些不在聖靈流中的人所做的不涉及聖靈的新工作,正因為這樣,他們無論怎麼做都沒有聖靈的管教,更沒有聖靈的開啟,因他們都是被聖靈厭棄的不喜愛真理的人。稱他們都是作惡的人,那是因為他們憑著肉體打著神的招牌做自己喜歡做的事,在神作工的同時故意與神敵對、背道而馳,人不能與神配合已是極大的悖逆,更何況這些故意與神背道而馳的人,不更有應得的報應嗎?提起他們的惡行,有些人恨不得咒詛他們,而神卻不搭理他們。在人來看好像他們的所作所為都涉及到神的名了,其實在神那看一點不涉及他的名,也不涉及他的見證,他們無論怎麼做都與神無關,既不涉及神的名,也不涉及神現今的作工,他們都在羞辱自己、在顯露撒但,他們是為那忿怒的日子積攢惡行的人。在現在只要是不能攔阻 的經營的與神的新工作無關的人,他們無論怎麼做都不會得到什麼相應的報應,因為那忿怒的日子並未來到。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
「人怎麼能知道聖潔的救主耶穌,雖然滿有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢? 」
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》
「最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人,這是神的仇敵,是敵基督。對神新的作工總是抱著敵對的態度,從來沒有一點順服的意思,從來沒有甘心的順服與降卑,在人面前他最自高,從來不會順服任何一個人,在神面前他自以為是最會講『道』的人,是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄,而是作為傳家寶來供拜,來給別人講,以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分,可以說,這些人是『威武不屈的英雄世家』,世世代代寄居在神家之中,他們把講『道』(理)作為自己的最高職責,一年又一年一代又一代,他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責,沒有人敢碰他們,也沒有一個人敢公開指責他們,他們成了神家中的『天王老子』,橫行霸道於每個時代之中。這幫惡魔企圖聯起手來拆毀我的工作,我怎 容讓這樣的活鬼存在我的眼前呢?」
摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》
「那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓『神』的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』,但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?」
摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

全能神教会|福音书籍 | 為什麼神每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪,根源是什麼?




為什麼神每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪,根源是什麼?

3 為什麼每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪,根源是什麼?

參考聖經
耶穌就用比喻對他們說:『有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。到了時候,打發一個僕人到園戶那裡,要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭,並且凌辱他。又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:「他們必尊敬我的兒子。」不料,那些園戶彼此說:「這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了!」於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。』」(可12:1-9)
「祭司長和法利賽人聚集公會,說:『這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起,他們就商議要殺耶穌。」(約11:47-48、53)
相關神話:
「神的作工在一直向前發展,雖然作工的宗旨不變,但他作工的方式在不斷地發生變化,這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面,而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化,那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念,因他的作工總是常新不舊,他不重複舊的工作,而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作,又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工,所以神的每一步新時代的工作都很難開展,人的難處太多了!人的思想太守舊了!人都不認識神的作工,但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福,但人又都不接受生命,也不接受真理,更不接受神對人類的更 的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經,就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。還有更多的人認為,神無論作哪一步新的工作都得有預言根據,而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』,否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神,再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性,這樣人就更不容易接受神新的作工了。」
摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?
「三步工作是拯救人類工作的全部發表,不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則,那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人,都是將神限制在規條中的人,也是在渺茫中信仰的人,這樣的人都是得不著神救恩的人。神的三步工作才能將神的全部性情都發表得完全,將神拯救全人類的心意發表得完全,將拯救全人類的全過程都發表出來,這是打敗撒但得著人類的證據,是神得勝的證據,也是神所有性情的發表。了解三步作工中的一步作工的人就只知道神的一部分性情,這僅有的一步作工在人的觀念中又容易形成規條,容易將神定規,只用一部分神的性情來代替神的全部性情,而且摻雜不少人的想像,將神的性情、所是、智慧、作工原則死死地限制在一個有限的範圍中,認為神一次是這樣就永遠是這樣,而且到永世也不可能改變。只有認識而且也領受了三步工作的人才會準確地、全面地認識神,最起碼不會將神定為是以色列人的神或猶太人的神,起碼不會將神看為永遠為人類釘十字架的神。若只從一步工作中來認識神,那認識就太少太少了,簡直是大海中的一滴,不然為什麼會有許多老宗教家將神活活地釘在十字架上,不就因為人將神定規在一個範圍中的緣故嗎?許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工並不認識,而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎?這些人雖然經歷淺薄,但又生性驕蠻、放縱,輕視聖靈的工作,忽視聖靈的管教,而且用自己那微不足道的舊道理來『印證』聖靈的工作,還裝模作樣,滿以為自己學識淵博,可以橫貫世界內外,豈不知道這樣的人都是被聖靈厭棄的人,都是被新時代淘汰的人嗎?到神面前公開抵擋神的人不都是賣弄自己風騷的那些知識短淺的小人嗎?僅有的一點聖經知識就想縱橫天下『學術界』,僅有的一點淺薄的教人的道理就想來扭轉聖靈工作,企圖按著他大腦的運行軌跡來轉圈,鼠目寸光就想一睹神六千年工作的風采,這樣的人還有什麼理智可言?其實越是對神有認識的人越不輕易評價神的工作,而且只是稍談一點對神現時工作的認識,但並不隨意下斷案;越是對神沒有認識的人越是狂傲不自量力的人,越能大肆宣傳神的所是,而且盡是道理毫無實據,這樣的人是最無價值的人。拿聖靈的工作當兒戲的人都是輕浮之人!遇到聖靈新的作工不是慎重地對待而是信口開河、隨意評價,任著自己的性子否認聖靈工作的正確性,而且還辱罵或褻瀆,這樣輕慢的人不都是對聖靈工作不認識而且又天生驕縱的狂妄之徒嗎?就這樣的人即使到有一天接受了聖靈新的作工也不會得著神的寬容,他不僅不把為神作工的人放在眼裡,而且還褻瀆神自己,這樣的亡命徒今生來世都不會得著赦免的,永遠是地獄中滅亡的對象!這些輕慢放縱的人又都是打著信神招牌的人,越是這樣的人越容易觸犯神的行政,那些天性放蕩、從不服人的狂徒不都是走這樣的路嗎?不都是這樣日復一日地抵擋著常新不舊的神嗎?」
摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
「這三步作工中的每一步作工都是在上一步作工的基礎上作的,並不是單獨又作了拯救工作以外的工作,雖然時代或作工大不相同,但作工的核心還是為了拯救人類,而且拯救工作一步比一步進深。作每一步工作都是在不廢掉上一步工作的基礎上又繼續作這一步工作,這樣,在常新不舊的工作中神不斷發表他從未向人發表的性情,總是向人公開他新的作工與他新的所是,儘管那些老宗教家都極力地抵擋、公開反對,但他仍是作他該作的更新的工作。他的作工總是在變化,因此總是遭到人的反對,而他的性情也總是在變化,作工的時代與作工的對象也總是在變化,而且總是作一些以前從未作過的工作,甚至作一些在人看與以前相矛盾的工作或相反的工作。人都是只接受一種工作、一種實行,很難接受與此相對或比這更高的工作或實行,而聖靈又總是在作新的工作,這樣就產生了一批又一批的抵擋新工作的宗教專家。這些人之所以成了『專家』就是由於人對神的『常新不舊』沒有認識,對神的作工原則沒有認識,對神拯救人的多種方式更是沒有認識,這樣,是否是出於聖靈的作工或是否是神自己作的工作,對人來說根本沒有一點分辨的能力,很多人持守的態度就是:與以前的說法對上號了那就接受,若與以前的作工有不同之處那就反對、拒絕。……你們要知道你們抵擋神的作工或用自己的觀念衡量今天的作工,都是因為你們不認識神的作工原則,也都是因為你們對待聖靈工作太草率的緣故。你們抵擋神、攔阻聖靈工作都是由於你們的觀念與你們天生的狂妄而造成的,並不是神作得不對,而是你們的天性太悖逆的緣故。」
摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?」
摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
「愚昧無知的人往往把基督正常的人性看為是基督的缺陷,無論他如何表現、流露神性所是,人都不能承認他就是基督,而且基督越表現他的順服與卑微,愚昧的人越輕看基督,甚至有的人對基督採取排擠與輕蔑的態度,而把那些有高大形象的『偉人』供奉在桌上。人抵擋神、悖逆神的來源就在於神所道成肉身的實質是順服神的旨意,就在於基督的正常人性,這是人抵擋悖逆神的根源所在。若基督沒有人性的掩蓋,也不站在一個受造之物的角度上尋求父神的旨意,而是具有超凡的人性,那所有的人恐怕就沒有悖逆了。人總願意信天上看不見的神,就是因為天上的神沒有人性,天上的神沒有受造之物的一點屬性,所以人對天上的神總是刮目相看,而對基督總是持以輕蔑的態度。」
摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》
「看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的,神若僅是一個人看不著的靈,那人信神就太容易了,人可以隨便想像,任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像,以便人自己心裡高興、痛快。這樣,人就可以毫不顧忌地做自己的『神』最喜歡、最願意幹的事,而且人自己都認為只有他自己才是對『神』最忠心、最虔誠的人,而別人則都是外邦狗,都是對神不忠心的人。可以說,在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求,大同小異,並沒有太大的區別,只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了,但其實質則都是相同的。
人隨便信神都是無憂無慮,高興怎麼信就怎麼信,這是『人權自由』,沒有人可以干涉的,因為人信的都是自己的神並不是別人的神,是人的私有財產,幾乎每個人都擁有這樣的私有財產。這財產雖然在人來看相當寶貝,但在神來看卻是最低賤、最無價值的東西,因人的這一私有財產正是與神相對立的最明顯的東西。正因為神道成肉身作工,神就成了有形有像、人可以摸得著可以看得見的肉身,並不是無形無像的靈,而是一個人可以接觸、可以看得見的肉身,而人信的神大多數都是無形無像的、但又是有自由形像的一個非肉身的神。這樣,道成肉身的神就成了大多數信神之人的仇敵,同樣,那些不能接受神道成肉身這一事實的人就成了神的對頭。人有觀念並不是因著人的思維,也不是因著人的悖逆,而是因著人的這一私有財產,多數人都因著這一財產而喪命,是人信的摸不著、看不見、事實上並不存在的渺茫的神斷送了人的性命,並不是道成肉身的神,更不是天上的神,而是人自己想像的『神』斷送了自己的性命。」
摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》
「人都想看見耶穌的真面目,都願與耶穌同在一起,我想沒有一個弟兄或姊妹會說他不願見到耶穌,不願與耶穌在一起。在你們未見到耶穌之前,也就是你們未見到道成肉身的神之前,你們會有很多想法,例如耶穌的長相如何,他的說話如何,他的生活方式如何等等,但當你們真見到他的時候,你們的想法就會急劇地變化,這是為什麼?你們想知道嗎?人的思維固然不可忽視,但基督的實質則更不容人改變。你們把基督當作神仙,把基督當作聖人,卻沒有一個人把基督看作一個有神性實質的正常人,因此,許多日思夜想見神的人竟然與神為敵、與神不合,這豈不是人的錯誤嗎?到現在你們仍然認為你們的信心與忠心足夠配見基督的面,我勸你們還是多裝備些實際的東西吧!因為在以前、現在、以後有許多與基督接觸的人都失敗了,都扮演了法利賽人的角色,你們失敗的原因是什麼?就是因為你們觀念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事實卻並未如人的願,基督不僅不高大而且特別矮小,不僅是人而且是一個普通的人,不僅不能上天而且在地上也不是來去自如。就這樣,人便把其當作一個普通的人一樣對待,與其相處隨隨便便,與其說話信口雌黃,在此同時仍舊等待著『真正的基督』的到來。你們把已經到來的基督當作普通的人,把他的話當作普通人的說話對待,因此你們並未從基督得著什麼,而是將自己的醜相完全暴露在光中。」
摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》
「為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的,是魔鬼一類的呢?說他們是作惡的,就是因為他們不明白神的心意,也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明,他們都是瞎眼的人,他們看不見神的作為,是被神離棄的人,根本沒有神的看顧、保守,更談不上聖靈的作工,沒有神作工的人都是作惡的,是抵擋神的。」
摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》
「人抵擋神、悖逆神的根源都是因著人被撒但敗壞了,因著撒但的敗壞,人的良心麻木,道德敗壞,思想腐朽,精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情,對神的悖逆越來越多、越來越重,但人還不知道也不認識,只是在一味地抵擋、一味地悖逆。人的性情的流露就是人的理智、見識、良心的發表,因著人的理智、見識都不健全,良心已麻木到了極處,因此人的性情也都是悖逆神的性情。……
人敗壞性情的流露的根源無非就是人麻木的良心、人惡毒的本性與人不健全的理智,若是人的良心與人的理智能恢復正常,在神面前就能成為神合用的人了。只是因著人的良心一直處在麻木之中,人的理智從未健全而且越來越麻木,因此人悖逆神的行為越來越多,甚至將耶穌釘在了十字架上,又將神末世道成的肉身棄絕在家門之外,將神的肉身定為罪,又將神的肉身看為卑賤。人若能有一點人性就不能這麼殘酷地對待神所道成的肉身,若有一點理智也不能這樣狠毒地對待神所道成的肉身,若真有一點良心也不能如此這樣地『感謝』道成肉身的神。人活在神道成肉身的時代卻不能感謝神賜給其這樣好的機會,反而咒罵神的來到,或是對神道成肉身的事實一點不理會,似乎表示反對,似乎表示厭煩。……人的性情已惡毒到極處,人的理智已麻木到極處,人的良心已經全部被那惡者踐踏,早已不是原來的良心了。
摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》

4/07/2018

全能神教会|福音书籍 | 信神必須會分辨假牧人、敵基督才能脫離宗教歸向神



八必須交通透亮的作工與人的作工區別方面的真理

4信神必須會分辨假牧人、敵基督才能脫離宗教歸向神
參考聖經
「主耶和華如此說:『禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。』」(結34 :2-4)

4/05/2018

全能神教会|福音书籍 | 神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?

八必須交通透亮神的作工與人的作工區別方面的真理

2 使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?
參考聖經
「耶和華說:『……我的僕人摩西不是這樣;他是在我全家盡忠的。』」(民12:6-7)
以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。」(結34:2-6)