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11/01/2018

火災中那雙保守我們的手

火災中那雙保守我們的手
来自:全能神教会
         我是一名基督徒,我們家投資一百多萬元開了一間印花廠,規模雖不大,但卻是我們的全部家當了。我們是在部隊管理區租的廠房,整個廠房的面積約有八九千平方米,是又寬又長的單層鐵皮房。房東把中間的一段廠房租給了做收布碎生意的一對年輕夫妻,而我租的是廠房最尾的一段,面積約有一千平方米,其他部分都是房東自己在用。房東開的是粉碎布加工廠(就是把布碎加工成毛),2015年因布匹生意不好做,他就把大量的貨庫存在廠房裡。再加上我們兩家做的也都是跟布料有關的生意,因此廠房的每個房間布料都堆積如山,各個角落也都是布碎、布料,這些都是化纖材質的,特別容易燃燒。
         2016年春節期間,工人們都放假了,廠裡只有我弟弟(信神的)在幫忙看廠。2月27日12點30分,我弟弟火急火燎地打電話告訴我廠房著火了。聽到這個消息,我腦袋「嗡」的一下,身子有些癱軟,這可是我的全部家當呀!隨即想到:「這場大火不可能無緣無故發生,是不是這幾天房東給廠房加蓋第二層,僱傭的電焊工人在作業時噴出很大的火星導致的?我曾一再提醒他們要小心,說廠房裡堆滿了易燃物品,建議他們蓋上濕布,但工人們卻始終不當一回事,沒想到真的發生了火災。」

9/18/2018

神的公義性情

的公義性情
你們聽完了以上對神權柄的交通,相信你們在心裡裝備了不少關於這方面的話語,至於你們能接受多少,能領會多少,能認識到多少,就在乎你們個人在這上面下多少功夫了。希望你們能認真對待此事,不要應付了事!那麼,認識了神的權柄是不是就等於認識了神的全部了呢?可以說,認識神的權柄是人認識獨一無二的神自己的開端,也可以說,人認識了神的權柄就已經邁進了認識獨一無二神自己實質的大門了,這一部分的認識是人認識神其中的一個項目,那另一個項目是什麼呢?這就是我今天要交通的題目——神的公義性情。

我從聖經摘錄了兩部分內容來交通今天的題目:第一部分是關於神毀滅所多瑪的內容,具體經文是(創19:1-11)與(創19:24-25);第二部分是關於神拯救尼尼微的內容,具體經文是(拿1:1-2)與(拿3、4章)。我想你們很期待在這兩部分內容當中我要說什麼,我要說的當然不能超出認識神自己、認識神的實質這個範圍,但是今天我所要說的主要突出什麼內容呢?你們知不知道?在關於「神的權柄」的交通中,我說的哪些話引起了你們的注意?為什麼說有這樣權柄、有這樣能力的那一位才是神自己?我說這話是要說明什麼?是要讓你們知道什麼?神的權柄與他的能力是不是他實質的一方面表現呢?是不是證明他身分與地位的一方面實質呢?根據這幾個問題你們知不知道我要說什麼?我要讓你們明白什麼?你們都仔細揣摩揣摩。

8/04/2018

基督徒讚美詩歌系列——《神在人身邊安排人事物的目的》

 基督徒讚美詩歌系列——《神在人身邊安排人事物的目的》
   1 你如果相信的主宰, 你得相信每天发生的事, 不管是好事坏事, 都不是偶然发生的, 不是谁有意跟你过不去, 也不是谁有意针对你, 而是神安排的, 是神摆布的这一切。 神摆布这一切是为了什么? 是为了什么? 不是亮你的相,不是显明你, 不是亮你的相,不是显明你; 显明你不是最终目的, 要成全你、要拯救你, 要成全你、要拯救你这是目的。 怎么成全你,怎么拯救你? 先让你知道自己有败坏性情, 让你知道自己的本性实质、 自己的不足、自己的缺少; 你知道了,你心里明白了, 你才能脱去。 这就是给你机会, 你得学习、知道把握, 别顶牛,也别较劲儿。 
   2 如果神在你身边 安排的人、事、物你总较劲儿, 总想摆脱,总觉得不如意, 总有埋怨的心理,总有误解, 这样你就很难进入很难进入真理。 你顺服下来,你寻求,多多祷告, 回到灵里,来到神面前, 这样不知不觉 你里面的情形就变化了。 在这个期间, 真理实际就作到你里面去了, 这样你就有长进了, 生命情形就发生变化了; 你一有变化,有这样的真理实际, 这就有身量了; 有身量就有生命了, 有身量就有生命了。

7/05/2018

問題(28) 兩千年來人信主都是根據聖經,但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話,那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經?信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救?

問題(28) 兩千年來人信主都是根據聖經,但接受全能神末世作工後都注重讀全能神的話,那到底該怎麼正確對待聖經、使用聖經?信神必須根據什麼走信神的路才能達到蒙神拯救
相關答案:

聖經是神前兩步作工的真實記載,也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證,人從聖經中都能看見神在律法時代怎樣帶領人類、教導人類怎樣活在神面前敬拜神,也能看見在恩典時代神怎樣救贖人類、赦免人的一切罪過並賜給人平安喜樂與各種恩典,人不僅能看見是神創造了人類並且一直在帶領人類,然後又救贖人類,同時也在供應人類、保守人類,更能讓人從聖經預言中看見在末世神的話語像火焰一樣焚燒、審判、潔淨神的子民,拯救人類脫離一切的罪惡,脫離撒但的黑暗權勢完全歸向神,最終承受神的祝福與應許,這就是所說的「給我作見證的就是這經」的真意。所以,凡是認真讀過聖經的人都能看到神的一些作為,都能認識到神的存在與神創造天地萬物、主宰萬有、掌管一切的全能智慧。因此,聖經對於人相信神、認識神走上信神的人生正路太有意義了,凡是真心信神喜愛真理的人都能在聖經裡找到人生的目標與方向,都能達到相信神、依靠神、順服神、敬拜神,這都是聖經為神作見證達到的果效,這是任何人無法否認的事實。

…………

聖經的寶貴之處完全在於它是神兩步作工的紀實,人能從中看見神的說話與作工,能夠相信、認識神創造一切、主宰萬有的全能智慧,這對於人認識神、跟隨神、敬拜神太有意義,因此聖經只是神作工的見證,只能給信神的人扎根基用,當然也是所有信神之人必讀的書籍。聖經能使人了解、認識神拯救人類的前兩步作工,對於人明白真理與生命進入極有益處,但聖經絕不能代替神末世的作工,更不能代替神現時的說話,只能供人了解認識神的前兩步作工,認識神的性情與智慧全能,這樣對待聖經才合神心意,相信這也是聖經的每位作者與編輯人員共同的心願。

摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》

聖經只是神作工的紀實,只是神的見證,聖經雖然對人類的造就很大,但無論如何也代替不了聖靈的作工,我們信神要得著神的救恩必須根據聖靈作工,如果只根據聖經,沒有聖靈的作工,就會偏行己路。法利賽人信神卻抵擋神的失敗教訓足以說明,信神只根據聖經,不根據聖靈作工是錯誤的。有許多人研讀聖經多年,但沒有聖靈開啟光照,最終也沒達到明白真理認識神,所以我們信神必須正確對待、使用聖經,絕不能迷信、崇拜聖經。我們從聖經裡能看見神的話,看見神怎樣作工拯救人類,但能明白的還是太有限了,尤其對神的話,如果沒有聖靈的開啟光照,我們即使把神的話背得滾瓜爛熟還是不能明白真理,這是無數聖徒經歷神作工所證實的。有許多宗教人士特別迷信、崇拜聖經,心裡卻不敬畏神,把神定規在觀念想像中,當末世道成肉身的全能神作審判工作,發表了潔淨人類、拯救人類的一切真理時,他們都不認識神的聲音,還能定罪、抵擋神,隨意論斷、褻瀆神,他們看見信全能神的人聚會只吃喝全能神的話,聖經成了業餘參考,他們更是定罪、論斷,這些人真是明白真理認識神的人嗎?絕對不是!他們是崇拜聖經卻抵擋神的人,跟法利賽人沒什麼區別,法利賽人看見跟隨主耶穌的人聚會只交通主耶穌的作工與說話,他們就論斷說,他們不看聖經,只讀主耶穌的話,這跟當代的牧師長老所說的話是一樣的,都是在定罪神的作工,他們不知道什麼是跟隨神,什麼是經歷神的作工,他們只知道講解聖經、搞宗教儀式守規條。如果在恩典時代信主的人聚會只讀舊約聖經,能不能得著主耶穌的稱許呢?如今主耶穌已經回來了,又發表真理作了末世審判的工作,我們還能放棄神末世的說話作工,而去守聖經中的規條儀式嗎?到底什麼是信神呢?信神不吃喝經歷神現實的說話,這是信神嗎?這些信神的起碼常識與真理有許多宗教人都不懂。他們認為聖經都是神的話,世世代代必須永遠地遵照聖經,只要守住聖經就是信神,這符合信神的真理嗎?神的作工一直向前發展、進深,即使到千年國度時代,神還要用話語帶領整個人類。神不守規條,神是常新不舊的神,神的說話作工一直向前發展,並不停止,對於這一點有許多人就是不明白,這些人是不是太謬妄了?有許多人接受神的末世作工後,不明白到底該怎麼對待聖經才合神的心意,對這方面真理,全能神的話說得很清楚,我們來讀幾段全能神的話:

「今天我這樣解剖聖經,並不是說我厭憎聖經或否認聖經的參考價值,我是將聖經的原有價值與聖經的來源向你講清闡明,免得你總是蒙在鼓裡。因為人對聖經的看法太多了,而且多數都是不正確的看法,人這樣看聖經不僅得不著人該得的東西,更重要的是攔阻我要作的工作,對以後的工作是極大的打岔,只有弊沒有利。所以,我讓你明白的僅僅是聖經的實質與內幕,並不是不讓你看聖經或讓你去宣揚聖經是一本沒有價值的書,而是讓你對聖經有一個正確的認識、正確的看法,不要太片面了!雖然說聖經是一本人所記載的歷史書,但是在這本書中,也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷,而且是人真實的看見、認識,這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》)

7/01/2018

問題(27) 聖經是神作工的見證,聖經裡有很多神的話與人的經歷見證,能供應人的生命,對人很有造就,那我們讀聖經到底能不能得著永生呢?

相關答案:

我們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的,能看見的奇妙作為,這是因為聖經是神前兩步作工的見證,記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證,所以聖經對於我們信神來說特別重要。我們不讀聖經怎麼能明白主的話達到認識主呢?我們不讀聖經怎麼能看見神的作為產生真實的信心呢?我們不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢?所以信主必須讀聖經,任何人信主也不能離開聖經,也可以說,離開聖經就沒法信主,這是歷代聖徒的經歷所證實的,沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值與意義。所以歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事,有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路,缺一不可。但主耶穌卻說:「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40)有些人因此就產生了困惑,既然聖經裡記載的都是神的話與人的見證,我們讀聖經就應該能得著永生啊!那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢?其實,這個問題並不難理解。我們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質與達到的果效,自然就知道我們讀聖經為什麼得不到永生了。律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守,這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活,並不涉及變化人的生命性情,所以律法時代神所說的話都是為了讓人遵行神的律法與誡命,這些話雖然屬於真理,但也是很淺的真理;恩典時代主耶穌的說話作工是以救贖工作為中心,發表的是關於救贖方面的真理,主要是教導人當向神認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,該怎麼向主禱告,要求人要盡心盡意愛主,要愛人如己,對人要有包容、忍耐,要饒恕人七十個七次,等等這些都是讓人悔改的道。所以,我們通過讀聖經,只是明白了神在律法時代、恩典時代的工作,知道了天地萬物都是神創造的,人類該如何在地上生活,該如何敬拜神,知道了什麼是罪,神祝福什麼人、咒詛什麼人;也知道了我們該如何向神認罪悔改,如何謙卑、忍耐、饒恕人,當背起十字架跟從主,看到主耶穌對人不盡的憐憫、慈愛,明白了我們只有信主耶穌來到主面前,才能享受神豐富的恩典與真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工,是根據神拯救人類的計劃與當時人類的需要所發表的真理,這些真理絲毫變化不了我們的生命性情,根本不能使我們達到得潔淨、蒙拯救被成全,所以恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道,不能稱為永生之道。

6/27/2018

問題(25) 宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」,認為聖經裡的話都是神的話,而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話,這到底是怎麼回事?

相關答案:

首先得明白聖經是怎麼形成的,是什麼時候產生的。聖經原本是指舊約聖經,以色列人也就是猶太人只把舊約稱為聖經,後來恩典時代耶穌作了一步救贖工作,到主後三百多年,當時那些教會的領袖在一起召開一個會議,他們認為末世快到了,主耶穌所說的話和使徒所寫的信應該歸納到一起成為一本書,像舊約聖經一樣,發給各處教會,這樣就好保管了,教會生活就能進入正軌了。所以他們把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起,最後經過研究,確定選出二十七篇書信作為新約正典,後來他們把二十七篇新約正典和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部內容了,這是新舊約全書產生的根據。有一些人認為聖經都是出於默示的,尤其是當時的保羅說「聖經都是神所默示的」,這裡面有一個事實,保羅說這話的時候沒有新約,新約沒成書,還是散落的信,在這種背景下保羅說這話,到底是指什麼說的?當然是指舊約聖經說的,所以保羅在提摩太後書裡說的「聖經都是神所默示的」這話是針對舊約聖經說的,因為那時新約還沒成書,還是幾十篇散落在各個教會存放的信,這是事實,所以說保羅說的這話並不是指新約說的。但是末世的人就把保羅說的「聖經」說成是整本新舊約聖經,這就違背當時的事實了,違背保羅當時說話的背景了,所以不符合事實,是屬於偏解、謬解。另外,如果說舊約聖經都是神所默示的,這話成立嗎?那「神所默示的」代表什麼?什麼叫默示?「默示」中文詞叫默示,那它的原文希伯來文是什麼意思?這裡面就是一個疑問,到底翻譯得準不準確不知道。舊約律法時代摩西是以色列人的領袖,是神立的職事,就是帶領以色列民出埃及、傳神律法的人,律法時代的工作是神使用摩西作的,摩西對舊約聖經那是最有權威解釋啊,其他的人就沒有這個資格,那在他寫的《摩西五經》裡說沒說他寫的話都是神默示的?第一,摩西沒這麼說;第二,舊約時代所有神使用的那些先知,也沒看見哪個人這麼說,大先知以賽亞、但以理、以西結這幾個人有沒有說過這句話?沒發現。「聖經是神所默示的」這句話只是後來的保羅說過,所以這句話我們就不能完全作為根據。如果神說舊約聖經都是神所默示的,神應該藉著先知說,但先知的話裡沒有,如果摩西能這麼認為,摩西也能說,但在摩西的話裡也沒有這樣的話。對聖經的產生與聖經的結構我們得有這樣的認識,這可以說是聖經的內幕,聖經內幕就是讓我們知道聖經到底是怎麼形成的,是誰寫的,誰記錄的。聖經的作者有幾十個人,他們都有共同的認識、共同的觀點,他們有幾個人說這全是神所默示的?沒有幾個。當時保羅說聖經都是神所默示的,過了幾百年以後人就把這句話解釋成什麼了?所有舊約、新約都是神所默示的,這樣的領受是不是有點牽強附會、有點勉強啊?

6/23/2018

問題(21) 主耶穌釘十字架作了人的贖罪祭,把我們從罪中救贖出來,如果我們離開主耶穌去信全能神,這是不是背叛主耶穌呢?是不是離道反教呢?

問題(21) 主耶穌十字架作了人的贖罪祭,把我們從罪中救贖出來,如果我們離開主耶穌去信全能神,這是不是背叛主耶穌呢?是不是離道反教呢?
相關答案:

在我們多年的信主生涯中,每個人都從主耶穌得著了不少的恩典與祝福,心中滿了對主的愛戀和感恩之情。也正因為如此,當我們聽了全能神末世福音之後,心裡不免產生了這樣的顧慮:如果我們離開主耶穌去信全能,那不是背叛主耶穌了嗎?

弟兄姊妹,不妨我們打個比方,假如我們處在律法時代向恩典時代轉折的時期,也就是主耶穌來在地上作工作的時候,我們的心理會是如何呢?是不是也會認為信耶穌的人是背叛了耶和華呢?其實,我們現在心裡所想的和當時那些虔誠的信靠耶和華的人心裡所想的是一樣的。當時的猶太人肯定也會認為:跟隨主耶穌就是對耶和華不忠,是離棄耶和華的道,是背叛耶和華。在他們看來,耶穌作的工作與耶和華作的工作不一樣,而且他的名也不叫彌賽亞,而是叫耶穌。他們沒有認識到耶穌和耶和華原本是一,而是認為耶穌與耶和華沒有什麼關係,說耶穌是迷惑人的(參閱約7:45-48),說信耶穌就是隨從了異端(參閱徒24:14),就是背叛了耶和華。很顯然,那些人之所以定罪主耶穌的作工是異端、是邪教,定罪離開舊約律法來信耶穌的人是離道反教,就是因為他們對神常新不舊的作工原則不認識,他們是用神以往舊的作工來衡量神新的作工,對不上號就定罪加抵擋。他們太守舊了!……我們當知道,神的作工不是一成不變的,而是根據人類的需要和神自己的經營計劃不斷向前發展的,只有這樣,人類才會被神一步一步地從撒但的權勢之下拯救出來。其實,耶穌就是耶和華的靈所道成的肉身,他的工作就是耶和華的工作的接續。也就是說,恩典時代的工作本是律法時代工作的接續,耶穌所作的工作本是在耶和華工作的基礎上的拔高進深。兩步工作本是一位神在不同時代所作的不同的工作,雖然因著時代的不同,神叫的名不同了,神作的工作也不同了,但耶穌與耶和華本為一(參閱約10:30),都是神自己。那些接受神的新工作、跟隨耶穌的人,他們並不是背叛了耶和華,而是跟上了神的腳蹤,是對神忠心,是完全合神心意的;而那些自認為對耶和華忠心不肯接受神的新工作、不肯離開聖殿來跟隨耶穌的人才是抵擋神的人,他們不僅沒有得到神的稱許,反倒成了神厭棄的對象。

6/17/2018

誰說我們「不要家」

誰說我們「不要家」
             全能神教会|福音书籍:
        提起信全能神的一班人,各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是:「他們都不要家,不管孩子,不過日子了。」親愛的弟兄姊妹,你們只知道這麼說,但你們知道我們為什麼「不要家」,又為什麼「不管孩子」嗎?我們真像有些人說的那樣:受迷惑、信邪了,不要家、沒有情感了嗎?斷乎不是!我們都知道聖經上主耶穌說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」(路14:26)從這節經文,我們可以看出:主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人,那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢?是不是要以神的託付為重,把教會的工作放在首位?我們都知道神的工作需要人去配合,如果我們都顧念自己的家庭,都以自己的利益為重,那還算是個愛神的人嗎?算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎?我們若不能撇下自己的親人,那福音又有誰來配合擴展出去呢?我們的家庭、兒女,一切的一切不都是神所賜嗎?今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合,我們就應該義不容辭地從家中走出來,為了通行神的旨意滿足神,甘願撇下一切為神花費,獻上自己的全人,這才是一個信神之人該做的,因我們是受造之物,我們生存的職責就是盡好本分還報神。

弟兄姊妹們,我們在享受神豐富恩典的同時,可曾想過:歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業,有的甚至為神殉道,他們為了什麼呢?挪亞拿出全部的積蓄造方舟,傳道一百二十年,儘管人都譏笑、鄙視他,但他從來沒有停止過傳道,這是為了什麼呢?彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道,這又是為了什麼呢?神的工作是需要人來配合的,若沒有眾聖徒的付出,咱們中國人怎麼能來到神的面前呢?怎麼能知道主耶穌就是神自己呢?雖然我們與那些聖徒無法相比,但相同的是我們接受的都是神的託付,我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意,我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人,也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前!

6/04/2018

問題(35) 宗教界多數人都認為牧師長老是主揀選、主設立的,他們都是在教堂裡事奉主的人,我們聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。對於到底什麼是順服人、跟隨人,什麼是順服神、跟隨神,多數人都不明白這方面真理,請你們給交通交通。

全能神教會 | 福音書籍:
相關答案:

宗教裡,有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的,所以我們就應該順服,這種觀點有聖經根據嗎?有主的話為證嗎?有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎?如果這些都沒有,那多數人所認為的,牧師長老都是主揀選、主設立的,這是不是出於人的觀念想像呢?大家想一想,在律法時代,摩西是揀選設立的,能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎?在恩典時代,主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的,能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎?有許多人就會套規條,不會根據事實真相看事,結果就盲目崇拜人、跟隨人,這是什麼問題?我們為什麼不會分辨這些事呢?為什麼不會在這些事上尋求真理呢?

我們從聖經的記載中可以看到,神在每個時代的作工中,都會揀選設立一些人來配合神的作工,凡是神親自設立、使用的人都是有神的話為證的。就像在律法時代,神設立摩西帶領以色列民時,就有神的話為證,正如聖經記載:「現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3:9-10)在恩典時代,主耶穌設立十二使徒牧養教會,也有主的話為證。就如主耶穌設立彼得時說:「『約翰的兒子西門,你愛我嗎?』……『你餵養我的羊。』」(約21:17)「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太16:19)由此可見,凡是神所設立、使用的人都是神親自見證的,都有神的話為證,有聖靈作工的印證,他們的作工都有神的維護,我們順服他們的作工帶領,就是順服神,我們抵擋神設立、使用的人就是抵擋神,就會遭到神的咒詛、懲罰。就像在律法時代,可拉、大坍一黨抵擋摩西,結果怎麼樣呢?他們直接遭到了神的懲罰,神使地裂開,把他們全都吞滅了。這個事實大家都知道。在恩典時代,主耶穌設立的使徒也都有主的話為證,那現在宗教界的牧師長老是主設立的嗎?有主的話為證嗎?他們多數人都是神學院培養出來的,都有神學院的畢業證書,他們就憑這個當上了牧師,並不是聖靈親自見證他們、使用他們,這是不是事實啊?我們有誰聽見聖靈見證哪個牧師、親自設立哪個牧師了?這樣的事根本沒有!如果是主設立的,肯定有聖靈的真實見證,有許多信徒給作證。所以說,宗教界的牧師長老都不是主設立的,這是絕對的!我們都聽說過,有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕,他們以為「聖靈感孕」沒有根據,不符合科學,那這些人對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師,如果是在主耶穌顯現作工時期,肯定是不會接受主耶穌的,那神在末世道成肉身顯現作工,他們會怎樣對待呢?他們都會像猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣,瘋狂定罪主耶穌,與主耶穌為敵,那麼這樣的牧師長老是不是真實順服神的人呢?他們連神道成肉身都不相信,更不承認道成肉身所發表的真理,那這些人是不是敵基督呢?那我們所認為的「宗教界牧師長老都是主設立、主使用的」,這個觀點成立嗎?如果我們硬把這些牧師長老說成是主設立、主使用的,這是不是對神的污衊、褻瀆啊?難道神還能設立、使用這些不信派、敵基督來帶領神的選民嗎?大家說,這種觀點是不是太荒唐、太謬妄了!這是不是歪曲事實、顛倒黑白!

5/31/2018

問題(32) 法利賽人常常在會堂裡給人講解聖經,外表看他們也很敬虔、有愛心,而且也沒有做明顯違背律法的事,那法利賽人為什麼會遭到主耶穌的咒詛?他們的假冒為善有哪些表現?為什麼說宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢?

全能神教会|福音书籍:
相關答案:

信主的人都知道,主耶穌特別恨惡法利賽人,並且咒詛了法利賽人,給法利賽人定了「七禍」,這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人,脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是,多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質,甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經,常常在人面前禱告,常用聖經規條定罪人,從外表看,他們都守聖經,也有敬虔,那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢?主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條,只講解聖經中的規條道理,絲毫不交通神的心意,不注重實行神的話,不遵行神的誡命,甚至廢棄神的誡命,他們的所做所行完全與的心意、要求背道而馳,這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質,也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話:「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?神說:『當孝敬父母。』又說:『咒罵父母的,必治死他。』你們倒說:『無論何人對父母說,我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』」(太15:3-9)通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到,法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經,但他們絲毫不敬畏神,不尊神為大,他們不遵守神的誡命,甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命,公然與神為敵,這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎?他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢?神的誡命明文規定「不可殺人」「不可作假見證陷害人」,法利賽人卻無視神的誡命,公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人,直接抵擋神,所以主耶穌定罪、咒詛他們說:「你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上……」(太23:33-35)法利賽人瘋狂地抵擋神,殺害神所差來的先知,企圖拆毀神的作工,攔阻神的旨意通行,嚴重觸怒了神的性情,怎能不遭到神的咒詛呢!難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎?法利賽人假冒為善的實質、表現,難道我們還看不清楚嗎?

5/30/2018

問題(13) 聖經上說:「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅10:10)我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了,並且一次得救永遠得救,主再來我們就能直接被提進天國了,為什麼你們見證說,我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救被提進天國呢?

全能神教会|福音书籍:
相關答案:

信主的人都認為:主耶穌十字架成功了救贖,已經赦免了我們一切的罪,主不再看我們為罪人了,我們已經因信稱義了,並且一次得救永遠得救,只要我們忍耐到底,到主來時,我們就可以直接被提進天國了。那我們的這種觀點到底對不對呢?有沒有神的話作根據呢?如果這種觀點不合真理的話,會造成什麼後果呢?我們信主凡事都應該以主的話為根據,尤其對待主再來的事,更應該根據主的話,絕不能憑人的觀念想像來對待,否則後果不堪設想,就像法利賽人為等候彌賽亞卻把主耶穌釘在了十字架上,這會帶來什麼結局呢?主耶穌作完了救贖人類的工作這不假,但神拯救人類的工作就因此結束了嗎?難道我們信了主耶穌就有資格被提進天國嗎?這是沒有人能看透的問題。曾經說過:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)根據神的話我們就可以確定,進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人,是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人,因為神是聖潔的,進天國是與神生活在一起,我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢!所以,有些人所認為的罪得赦免就可以進天國,這完全謬解了神的心意,純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了我們的罪這不假,但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了,就可以進天國,沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢?這個根據是從哪裡來的?是根據什麼這樣說的呢?有許多人會說,我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問,保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎?能代表聖靈嗎?人的話雖然記載在聖經裡,能代表就是神的話嗎?我們在聖經裡都能看見一個事實,神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人,就是遵行神道的人,這樣的人才有資格承受神的應許,這是任何人無法否認的事實。我們都知道,我們信主雖然罪得著了赦免,但我們還沒有得著潔淨,還能常常犯罪抵擋神,神明確地告訴我們:「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)從神的話中我們就能確定,我們罪得赦免還沒有資格進天國,必須得達到潔淨,成為遵行神旨意的人才能進天國,這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事,不是我們的罪得著了赦免我們就潔淨了,而是還要具備一些真理實際,成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理,還能厭煩真理、恨惡真理,只追求得賞賜、得冠冕,卻不體貼神的心意,更不遵行神的旨意,這是不是作惡的人呢?主能稱許這樣的人嗎?就像假冒為善的法利賽人,即使罪得赦免也不能進天國,這是確定無疑的。

我們再看看,主耶穌赦免了我們的罪,這個「罪」是指什麼說的?我們在信主後所認的罪都包括哪些內容?其實我們所犯的罪主要就是指那些違背神的律法誡命、違背神話的犯罪事實說的,正因為我們能違背神的律法誡命,會被律法定罪、懲罰,所以主耶穌來作了救贖的工作,從此我們只要奉主耶穌的名禱告認罪悔改,罪就得著了赦免,不再受律法的定罪與懲治了,神不再把我們當罪人看待,我們就可以直接禱告神、呼求神,享受神豐富的恩典與真理,這正是恩典時代我們常說的「得救」的真意,這個得救與蒙拯救進天國並無關係,可以說完全是兩碼事,因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。我們來看全能神的話:「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(二)》)

5/18/2018

問題(9) 根據聖經記載,主耶穌就是道成肉身的基督,是神的兒子,你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,請問道成肉身的基督到底是神的兒子,還是神自己?

問題(9) 根據聖經記載,主耶穌就是道成肉身基督,是神的兒子,你們卻見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,請問道成肉身的基督到底是的兒子,還是神自己?
相關答案:

道成肉身的基督到底是神的兒子還是神自己,這的確是多數信主的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作,神就成為人子,在人中間向人類顯現作工了,不僅開闢了恩典時代,也開闢了神親自來在人中間與人類同生活的新時代,跟隨他的人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子。當時,聖靈也見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,宗教界便認為主耶穌就是神的兒子,父與子的說法就這麼產生了。那咱們想一想,在聖經的創世記裡,神說沒說過他有兒子呢?沒有,那耶和華神在律法時代作工時,他說沒說過有兒子呢?也沒有,這就可以證明,神只有一位,根本就不存在父與子的說法。那可能有些人會問了,那為什麼在恩典時代主耶穌來了說他是神的兒子呢?主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?可以說,這是我們信主的人都一直在爭論的問題,我們心裡都感覺有些矛盾,但誰也解釋不清楚,主耶穌是神,也是神的兒子,那到底有沒有父神呢?我們就更解釋不清楚了。這幾千年來,很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現。其實,在聖經裡面已經有明確的記載了,在約翰福音14章8節裡,腓力問過主耶穌一句話,說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麼回答腓力的呢?主耶穌對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(約14:9-11)主耶穌在這裡說得很清楚,「人看見了我,就是看見了父」,可見,主耶穌就是神自己的顯現。在這裡,主耶穌可沒有說他和神是父子的關係,只是說「我在父裡面,父在我裡面」「我與父原為一」。那根據主耶穌這話,我們是不是就可以確定,主耶穌就是神自己,神只有一位,並不存在父與子的說法。

5/15/2018

基督教會電影《何處是我家》


基督教會電影《何處是我家》

給了我一個幸福的家 文雅兩歲那年,父母離異,文雅與爸爸、繼母生活在一起,繼母容不下她,經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈,爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意,無暇照顧文雅,常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活,使年幼的文雅感到孤獨、無助,她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚,文雅才回到爸爸身邊,從此她好歹有了個家。 長大的文雅很懂事、聽話,學習刻苦。然而,就在她努力複習迎接高考時,不幸接踵而來:媽媽突發腦溢血癱瘓在床,繼父拋棄了媽媽,還霸佔了所有家產;爸爸又患肝癌住院……文雅無力擔負家庭的重擔,只好向親友求助,卻遭到拒絕…… 就在文雅痛苦無助時,全能神教會的姊妹給她們母女見證了全能神末世作工,她們從神的話中明白了人活著痛苦的根源,知道了人只有來到神面前才有神的保守,才活得幸福。在神話語的安慰下,她們母女終於從痛苦無助中走了出來。文雅真實體嘗到了神的愛與憐憫,她終於感受到了家的溫暖,來到了真正的家……

基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現

視頻來源於:基督教會

5/09/2018

基督教會歌曲《神要恢復他造人的意義》

基督教會歌曲《神要恢復他造人的意義》

基督教會歌曲《要恢復他造人的意義》

 1神造了人類,把人類放到地上帶領到今天,後來又拯救了人類,作了人類的贖罪祭,到末了他還得征服人類,徹底把人類拯救出來,恢復人原有的模樣,原有的模樣,他從始到終作的就是這個工作,恢復人原有的形象,人原有的模樣。他要建立他的國度,要恢復人原有的模樣,恢復人原有的模樣,就是恢復他在地的權柄,恢復他在所有受造之物中間的權柄。  

5/06/2018

【東方閃電】全能神教會 紀錄片 《主宰一切的那一位》洪水滅世

神要用洪水滅世,囑咐挪亞造方舟
神要用洪水滅世,囑咐挪亞造方舟
(創6:9-14)挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。挪亞生了三個兒子,就是閃、含、雅弗。世界在神面前敗壞,地上滿了強暴。神觀看世界,見是敗壞了;凡有血氣的人,在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說:「凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,裡外抹上松香。」

5/03/2018

【東方閃電】全能神教會 經歷見證電影《得救》什麼是真正的得救?【預告片】

經歷見證電影《得救》什麼是真正的得救?【預告片】

 什麼是得救?信主耶穌的人都認為,只要真心向主禱告、認罪悔改,罪就得著了赦免,人就蒙恩得救了,主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎? 本片主人公徐智謙信神多年,熱心為神花費,撇下一切盡本分,因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後,他仍堅持盡本分,也有了一些實際經歷,講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監,他也沒有怨言,沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了,進天國肯定沒問題。沒過多久,一場突如其來的試煉臨到了他,妻子被中共警察迫害折磨致死,徐智謙悲痛欲絕,對神產生了觀念、誤解與埋怨,悖逆、背叛的心也出來了……後來,他意識到這是背叛神,就開始反思:像自己這樣臨到試煉還能埋怨、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎?能有資格進神的國嗎? 
来自:【東方閃電全能神教會

4/27/2018

全能神教会|福音书籍 | 被提必須根據神的話,不能根據人的觀念想像

二十 必須交通透亮什麼是被提與被提到寶座前的真意

1 被提必須根據神的話,不能根據人的觀念想像
參考聖經
我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太6:9-10)
我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」(啟21:2-3)
世上的國成了我和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」(啟11:15)
除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約3:13)
相關神話:
「……人類進入安息之中就是全人類都活在神的光中,活在神的祝福之下,沒有撒但的敗壞,也沒有不義的事情發生,人類都活在神的看顧之下在地上正常地生存。神與人一同進入安息是指人類被拯救,撒但被毀滅,神在人身上的工作全部結束,神不在人身上繼續作工而人也不再活在撒但的權下,這樣,神不再忙碌,人不再奔波,神與人便同時進入安息之中。神歸復原位,人也都各自歸到各自的位置上,這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿,人有人的去處;神在安息中繼續帶領全人類在地上生存,人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人類正常的生活,不再悖逆神、抵擋神,恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。打敗撒但是神與撒但爭戰的必然趨勢,這樣,神在經營工作結束之後進入安息之中,人徹底被拯救進入安息之中也就成了必然趨勢。人的安息之處是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中帶領存留下來的人類……神與人進入安息之中以後撒但已不復存在,那些惡人也就與撒但一樣不復存在,在神與人進入安息之中以前那些在地上曾經迫害神的惡者、在地行悖逆的神的仇敵就已被毀滅了,是被來自末世的大災難毀滅的。那些惡者徹底被毀滅之後在人中間再沒有撒但的攪擾,人類才是徹底蒙拯救,神的工作才是徹底結束,這是神與人進入安息之中的前提。」
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

4/26/2018

全能神教会|福音书籍 | 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛?

十九 必須交通透亮自古真道為何遭受逼迫的事實真相

2 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到的咒詛?
參考聖經
你們再聽一個比喻:有個家栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』不料,園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!』他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。」(太21:33-39)
「祭司長和法利賽人聚集公會,說:『這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起,他們就商議要殺耶穌。」(約11:47-48、53)
相關神話:
「真令人尋味!神的道成肉身為何總是遭受人的棄絕、毀謗?人為何總是對神道成肉身一事不理解呢?莫非是神來錯了時候?莫非是神來錯了地方?莫非是因為神未讓人簽字便私自作了主張?莫非是神未經人允許便自己下斷案的嗎?……人吃著他口中的供應,喝著他的血液,享受著他賜給的恩典,卻抵擋著他,因為人從來不知道自己的生命是誰賜給的,最終還是把他釘在了十字架上,但他仍是默不作聲。乃至今天,他仍是默不作聲,人吃著他的肉,吃著他給做的飯,走著他給開闢的出路,喝著他的血,但人仍有意思要棄絕他,人竟把賜給自己生命的神當作仇敵,而把與己同類的奴僕當作『天父』,這不是有意抵擋嗎?……人都不知道自己的光明、自己的生命來自何方,只是暗自打算把這經歷了人間苦難的兩千年前的『耶穌』重新掛在十字架上,難道『耶穌』就這麼令人厭憎嗎?他作的一切人都早已忘記了嗎?早已聚集好了的幾千年的仇恨終究要直射出來。猶太人的種類!『耶穌』何時與你們為敵?你們竟這樣痛恨他?他作了許多,又說了許多,難道都是於你們無益的嗎?他的生命白白地賜給了你們,將自己的全部都給了你們,難道你們還要將其活活地吞吃了嗎?……『猶太人』無所不在,如今仍在作著同樣的工作,幹著同樣的抵擋的工作,自己卻認為在高舉神,人的肉眼怎能認識神呢?活在肉體中的人怎能把從靈來的肉身中的神當作神呢?人誰能認識呢?人間哪有真理?哪有真正的公義?誰能認識神的性情呢?誰能與天上的神較量過呢?難怪神來在人間人都不認識,而且棄絕,人怎能容讓神的存在?怎能容讓光將黑暗驅逐出人間?這些不都是人的光明磊落的奉獻精神嗎?不都是人的光明正大的進入嗎?」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入(十)》

4/25/2018

全能神教会|福音书籍 | 到底什麼是真實的被提?

二十 必須交通透亮什麼是被提與被提到寶座前的真意

2 到底什麼是真實的被提?
參考聖經
半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(太25:6)
看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)
你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!」(啟19:9)
相關神話:
「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處,這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的,是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的,都是被提到我面前的,這是千真萬確的事,是永不改變的,誰也駁不倒,這是對撒但的回擊,凡是我預定的,就被提到我面前。」
摘自基督起初的發表與見證
「非拉鐵非教會已成形,全是神的恩待和憐憫,眾聖徒生發愛神的心,堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身,宇宙之首掌管萬有,是聖靈印證,鐵證如山!永不改變!
…………
今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會,是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前,靈裡相通愛裡相隨,聯於泉源,生命的活水湧流不息,洗刷清除教會中的一切污泥濁水,再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神,行在神話裡面,知道自己的功用和本分,盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前,要留心聖靈工作,不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛,取長能補短。時時能在靈裡行,聖靈光照又開啟,明白真理立即實行,跟上新亮光,隨著神的腳蹤。
…………
積極主動與神配合,配搭事奉成為一,滿足全能神的心意,儘快成為一個聖潔的靈體,踐踏撒但,結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前,在神的榮耀裡顯現。」
摘自《基督起初的發表與見證

4/24/2018

中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神與全能神教會?

十九必須交通透亮自古真道為何遭受逼迫的事實真相

1中共政府為什麼瘋狂逼迫、鎮壓、迫害全能神全能神教會
參考聖經
這世代是一個邪惡的世代。」(路11:29)
全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)
明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:『我要升到天上,我要高舉我的寶座在眾星以上,我要坐在聚會的山上,在北方的極處;我要升到高雲之上,我要與至上者同等。』」(賽14:12-14)
在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同它的使者去爭戰,並沒有得勝,天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。……龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。」(啟12:7-9 、13)
相關神話:
「事情是這樣的:沒有地的時候,在天上天使長是最大的一個天使,轄管天上所有的天使,這是神給他的權柄,除了神以外,他是天使中最大的一個。後來一造人類,天使長又在地上作了更大的背叛神的事,說它背叛是因它要管理人類,它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的,因它要在地上另立王國,讓人背叛神而聽從它的。……它便想超乎神的權柄,想背叛神,後來又領了眾多的天使背叛神,它們成了各種各樣的污鬼。」
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
「在靈界有著這樣一場爭戰:撒但妄想把人敗壞到一個地步,使世界邪惡、污穢,以便人與它同流合污,從而破壞神的計劃……」
摘自《話在肉身顯現·第五篇說話的揭示》
「撒但一直在人身上作工,妄想把人吞吃,從而讓神毀滅世界,失去見證……」
摘自《話在肉身顯現·第六篇說話的揭示》