中國持續惡化的宗教信仰自由狀況，一直備受國際社會的關注，中共政府屢屢遭到國際社會的強烈譴責。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓與迫害程度更是持續升級。6月27日，在布魯塞爾的歐洲議會舉辦了題為「宗教信仰自由與庇護權：中國案例研究」的會議。會議指出，中國目前的宗教自由狀況達到文革以來最惡劣的地步，包括迫害新疆穆斯林，西藏佛教徒、天主教、基督教以及全能神教會基督徒在內，至少有150萬人僅僅因他們的信仰就被抓入獄或送至再教育營。會議特別提到全能神教會基督徒遭到中共的系統性迫害尤為嚴重，基督徒被任意拘留羈押、酷刑折磨、判刑坐監，有的甚至被致殘致死。參會者呼籲國際社會敦促中共尊重宗教信仰自由，停止對有信仰之人的迫害，並關注全能神教會基督徒難民庇護問題。
10/30/2019
10/20/2019
政府設計陷害致三自教堂遭強拆 多處聚會場所拒捐贈直接拆成廢墟
辛露
中共強迫信徒捐贈聚會場所，否則就拆除，甚至還設計拆除合法三自教堂。
自去年以來，中共大量查封、強拆三自聚會場所，或以強制捐贈、合併教堂的手段壓減聚會場所的數量，致使大批信徒無處聚會。
政府施詭計拆除教堂
最近，河南省新鄉市關堤鄉一座合法三自教堂被當局蓄意陷害，後被拆除。據該教堂信徒講述，6月9日上午，該教堂的信徒們正在主日敬拜，突然一名婦女抱著小孩直往教堂闖，看管教堂的七旬老信徒攔都攔不住。
新鄉市關堤鄉三自教堂的宗教活動場所登記證
老信徒試圖攔阻婦女帶小孩進入教堂，實為擔心觸犯中共的宗教政策致教堂被關閉。自新《宗教事務條例》規定禁止未成年人進入宗教場所以來，多處教堂因違背該規定遭取締。
果不其然，聚會結束後，約十名政府人員就來到該教堂，對抱小孩的這名婦女拍照，並訓斥教堂負責人不該讓小孩進教堂。
儘管老信徒一再解釋這個婦女不是基督徒，但政府人員不予理會，還把老信徒趕出教堂。幾天後，政府人員命人用挖掘機拆毀教堂，並強行霸佔地皮，在教堂入口處掛上「關堤鄉任莊村黨群活動廣場」的招牌。
政府在教堂前挖坑攔阻信徒
教堂被拆除後改為「關堤鄉任莊村黨群活動廣場」
拆毀教堂後，政府人員得意洋洋地對信徒說：「你們想不到（政府）會用這招吧，你們咋不把門看好呢？」信徒聞之愕然。
「政府想霸佔教堂的地，就施詭計，找個不信的婦女抱著小孩進教堂，以『違規』為藉口拆了教堂。共產黨辦事，就是栽贓陷害，然後再治你。」一信徒氣憤地說。
200警力齊上陣，逼捐不成就強拆
「不捐就強拆」——這是政府打擊宗教場所的慣用手段。河南省滑縣一三自教堂的信徒告訴《寒冬》，去年9月，政府人員就勒令他們禁止聚會，並將聚會所大門焊死。今年5月底，鎮政府官員要求信徒們將聚會所捐給村委會，改成老年娛樂中心，否則就拆除。
「這是神的聖殿，捐給他們就成撒但的場所了，堅決不能捐。」信徒們都不同意捐贈，但信徒的反對遭來更嚴厲的打擊。
6月18日凌晨4點，縣政府出動約200名手持電棍的警察，調集兩輛挖掘機來到城關鎮的一三自聚會點前，警察在聚會場所路口拉上警戒線，禁止信徒出入。有村民聽到響聲出門觀看，遭警察喝止「不許開門，不許拿手機拍攝」。
約兩個小時，該聚會場所就被拆毀，變成了一片廢墟。「以後這個地方建個老年中心更好。」鎮政府官員說完便揚長而去。
滑縣一所三自福音堂被拆前後
據了解，該聚會場所建於2017年，是信徒們籌資70萬元（人民幣，下同。約98,000美元）建成。信徒們看著廢墟都氣憤不止地說，「把他們（政府）做的事拍下來讓外國人看看，中國有沒有信仰自由。」
耗資300萬教堂被強拆
河南省焦作市武陟縣一三自聚會點建成不到兩年就被拆除，其原因也是因教堂負責人拒絕在「無償捐贈協議」上簽字。
武陟縣一三自聚會點被拆除前後
5月28日，縣政府官員、警察、拆遷隊等對該聚會點實施強拆行動。警察把守通往教堂的各個路口，並聲稱「誰攔阻就抓誰！」在場的信徒敢怒不敢言，只能任由政府將信徒們捐獻300萬元（約43萬美元）建的教堂拆成廢墟。
5月12日，浙江省杭州市一座由信徒捐獻150萬元（約21萬美元）建造的三自教堂被拆毀。
10/16/2019
問題（8）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！
問題（8）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！
解答：「信神就是信聖經，離開聖經就不是信神」，這話是錯誤的！聖經能拯救人嗎？聖經能代替神嗎？聖經能代替聖靈作工嗎？能代表神作末世審判工作嗎？到底是神大，還是聖經大？是先有神，還是先有聖經？亞伯拉罕那時沒有聖經，你能說亞伯拉罕不是信神嗎？摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經，你能說摩西不是信神嗎？神是神，聖經是聖經，聖經代表不了神，聖經更不是神，聖經只是神以往作過工作的歷史紀實，只是神的見證而已，聖經根本不能代替神末世的作工說話，更不能代替神來拯救人，所以，人信聖經不等於信神，人如果把聖經當作神對待，這就是嚴重抵擋神、褻瀆神！聖經只是神作工的見證，聖經不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工，聖經裡並沒有生命，只有基督才是真理、道路、生命，人只有接受基督、跟隨基督才能獲得聖靈作工得著生命。主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）所以，人信神只信聖經，卻不跟隨基督、不接受基督，就得不著真理、生命，而且還會因著持守聖經抵擋基督、定罪基督，成為與神為敵的敵基督。當初，猶太法利賽人就是只迷信聖經、崇拜聖經，他們把聖經看得高於一切，甚至把聖經當作神來對待，結果當主耶穌來作工時，他們頑固地持守聖經、維護聖經，利用聖經字句抓主耶穌的把柄，瘋狂抵擋、定罪主耶穌，最後以主耶穌不守舊約聖經為由把主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪。末世，宗教界的牧師、長老也是只迷信聖經、崇拜聖經，他們處處維護聖經、見證聖經，用聖經取代神的地位，當全能神來發表真理作末世審判工作時，他們與猶太法利賽人一樣，為了維護聖經在人心中的地位而瘋狂地抵擋、定罪、褻瀆末後的基督全能神，已經犯了把基督重釘十字架的罪行，嚴重觸犯了神的性情，這難道不是有目共睹的事實嗎？聖經原本是神的見證，而法利賽人、宗教領袖為什麼利用聖經來取代神、利用聖經來抵擋神？他們為什麼寧可讓人高舉聖經、崇拜聖經，也不讓人來到神面前順服神、敬拜神？這是撒但迷惑人的詭計啊。因為撒但最害怕人類順服神、敬拜神，撒但絲毫不害怕人類崇拜聖經、高舉聖經，所以，撒但在否認不了聖經的情況下，就採用了讓人崇拜聖經、迷信聖經，用聖經來取代神的詭計，讓人只相信聖經、持守聖經卻不承認神、不承認真理，甚至發現基督所說的都是真理也不敢離開聖經、背叛宗教。這樣，人名義上信神，實際上已經與神斷絕了關係，這是撒但抵擋神的最狡猾之處，也是人最不容易分辨的地方。所以，人信神只迷信聖經、崇拜聖經，就已經中了撒但的詭計，走上了抵擋神、背叛神的道路，如果還能對聖經斷章取義，利用聖經中人的話否認基督、定罪基督，就已經成了與神為敵的敵基督。如果人老崇拜聖經，這樣的人心裡還有神的地位嗎？聖經在人心裡已經佔據了神的地位，這樣的人到底是不是信神的人呢？人信神應該做神的奴僕、做真理的奴僕，而不能做聖經的奴僕。若人堅持認為信神就是信聖經，那他們心裡根本沒有神的地位，他們根本就不是在信神，而是否認神、抵擋神的人，這樣的人注定被神淘汰。
10/15/2019
對 被 成 全 之 人 的 應 許
對 被 成 全 之 人 的 應 許
神成全人的路是什麼？包括哪些方面？你願被神成全嗎？願接受神的審判刑罰嗎？你對這些問題是怎麼認識的？若是談不出認識，證明你還不認識神的作工，根本沒有聖靈的開啟，這樣的人不可能被成全，只是給一點恩典暫時享受，並不能保持長遠。只享受神的恩典不能被神成全，有些人滿足於肉體有平安有享受，生活安逸沒災也沒禍，全家和睦同居，不爭也不吵，還以為這才是神的祝福，其實，這只是神的恩典。你們不能滿足於只享受神的恩典，這些想法太庸俗，即使你天天看神的話，天天禱告，靈裡特別有享受，特別平安，但最終你對神的作工、對神的認識一點談不出來，一點經歷沒有，不管吃喝多少神的話，只感覺靈裡平安、享受，感覺神的話無比甜蜜，似乎你享受不夠，但你在神的話上無一點實際經歷，根本沒有一點神話的實際，這樣信神能得著什麼呢？你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是追求真理的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說，神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。
10/09/2019
美國國會簡報會：關注全能神教會受迫害事實
10月11日，一場主題為“捍衛中國人權的最後嘗試”的會議在美國國會山舉行。會議由美國國會“國際宗教自由核心小組”和非政府機構“國際宗教自由圓桌會議”主辦，全能神教會基督徒受邀參加，並向美國國會工作人員和外交政策專家講述了全能神教會遭受中共持續迫害的狀況，其他多位受迫害團體代表也就各自受中共殘酷打壓的情況分別作了發言。美國宗教國際自由委員會調查研究和政策副主任蒂娜·穆福德（Tina L. Mufford）女士也作為嘉賓出席。
國際宗教自由圓桌會議主席格雷格·米切爾（Greg Mitchell）先生在主持會議時談到，11月，中國即將接受聯合國人權理事會第三次普遍定期審議，建議各宗教團體應聯合起來揭露中共對宗教信仰的迫害。格雷格先生還指出，雖然西方各國通過外交、制裁等手段對中國政府施壓，但中國政府依然繼續剝奪其公民的思想、良心和宗教自由等基本權利。
10/07/2019
在神的審判、刑罰中看見神的顯現
在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
10/06/2019
上帝預備的愛情才是最好的（有聲讀物）
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家人和朋友都催著我找對象，朋友說找對象就得找「高富帥」，不僅以後物質生活有保障，而且臉面也風光，這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後，生活得並不像想像中的那樣幸福，要麼兩人各有圖謀，沒有多少真感情，彼此活得很累，很虛偽；要麼性格、脾氣不合，整天吵鬧、打架，甚至出軌，雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫，想尋求一下基督徒該找什麼樣的對象才合神心意，又該如何對待上帝預備的愛情婚姻呢？
雨晴姊妹：
你好！看到你的留言我非常理解你的心情，之前我與你有一樣的困惑，但後來我從神的話中找到了答案，明白了婚姻是人生中的大事，尤其基督徒選擇婚姻更應該慎重，如果選錯了伴侶，不僅我們活在痛苦中，有可能信仰也會受到影響或攔阻。那我們基督徒找什麼樣的對象才合神心意，又該如何對待上帝預備的愛情婚姻？下面和你交流一下我對待愛情婚姻方面的認識，希望能給你帶來一些幫助。
記得我年輕的時候，家人和親戚朋友經常打電話催我趕緊找對象。有一次我回了趟老家，親戚朋友都張羅著給我介紹對象。對方長得儀表堂堂，高大、帥氣，而且家庭條件也不錯，有車有房的，也就是人們常說的「高富帥」，大家都說嫁給這樣的人以後吃穿不愁，臉面風光，會過得很幸福。但我想到一個朋友，她的對象就是標準的「高富帥」，不僅人長得英俊瀟灑，而且家裡有權有勢，可謂是白馬王子，周圍的朋友都特別羨慕，認為他們是天生的一對，結婚後肯定幸福，可婚後不久他們就經常吵架，鬧得雙方家庭沒有安寧的日子，不到兩年兩人就分道揚鑣了。按理說朋友的生活應該過得羨煞旁人，可為什麼她沒有得到幸福呢？尤其看到身邊很多朋友都有類似經歷，所以面對婚姻我很糾結，不知道該如何對待。迷茫中我想到了神，便把難處和困惑都帶到神面前禱告。感謝神！在神話語的開啟帶領下，我明白了許多人婚姻不幸的根源，也找到了對待愛情婚姻的實行路途。
神的話說：「在人的本性裡人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人沒有一點真理，沒有真正的人的樣式，人崇拜這些東西沒有絲毫意義，但人就喜歡這些東西。」（摘自《對性情變化該有的認識》）「每一個人心裡都有這麼一種想法：世界上那些當官的多氣派啊，人家處世哲學多高，多隱藏，含而不露啊，有修養，穿著打扮有風度……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑……就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。」（摘自《人裡面不信的成分與背叛神的本性》）
從神的話中我明白了，在婚姻大事上我們之所以追求「白富美」「高富帥」，造成婚姻不幸福、痛苦，跟我們被撒但敗壞至深，本性裡的喜好與追求有直接關係。起初，人類被撒但敗壞得淺，人還有些良知與人性，人與人之間重感情，有情誼，講究兩小無猜、兩情相悅，雖然結婚後也有爭爭吵吵、打打罵罵，但多數人都能相伴一生，白頭偕老。但隨著人被撒但敗壞得越來越深，人接受了名人偉人的言論，受各種邪惡文化的薰陶，尤其現代社會影視劇、言情小說、邪惡潮流給人灌輸各種錯謬的思想，像什麼「窈窕淑女，君子好逑」「寧坐寶馬車裡哭，不坐自行車上笑」「沒有麵包的愛情不長久」，人都變得特別虛浮，只看重長相，女的像白雪公主，男的像白馬王子，而且特別勢利，講究現實，誰在社會上有地位，誰家裡有錢有勢，覺得跟這樣的人在一起臉面才風光，活得才會幸福。在這些思想觀點的支配下，人的道德越來越敗壞，人性開始扭曲、變態，人與人之間不再講真情真愛，誰長得好就娶誰，誰有錢就嫁誰，傍大款、找小三的越來越多，人們都把婚姻視為兒戲，把愛情當成了買賣，結了又離，離了再找，以致社會邪惡、黑暗到了頂點。你看看現在的中國社會，離婚率、再婚率越來越高，公益圈、媒體圈、演藝圈更是混亂不堪，醜聞不斷，尤其是中共的官員個個都是妻妾成群，貪腐、淫亂一個賽過一個，社會上為情、為錢而自殺、被殺的到處都是，這到底是因為什麼？還不是因為撒但的敗壞，人的本性邪惡、貪婪所導致的嗎？現在看來，人憑著錯謬的觀點選擇對象，給人帶來的都是敗壞，都是痛苦，不會有好的結果。
雖然我知道了「找『高富帥』『白富美』的對象就能幸福」這個觀點不對，但基督徒該怎麼對待愛情婚姻才合神心意我還是不明白，於是就在聚會時跟弟兄姊妹交通尋求。弟兄姊妹針對我的問題讀了幾段講道交通：「所以說選對象，首先得選什麼？選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼？選人性跟你差不多的，你的人性好，你選個人性差的，那以後爭執、分歧肯定也不會小，你人性不好，你選個好的對你有利，他能擔諒你，這個挺關鍵，這些方面都得考慮到。」（摘自《講道交通（六）·關於神話〈你既信神就應為真理而活〉的講道交通》）「年齡大了結婚成家是正當的事，但應選擇合適的對象，起碼對信神有利，對生命有利，這很重要。人的選擇決定人的道路，決定人的歸宿，關鍵是看人是否能按著神的要求選擇自己的道路。」（摘自上面的交通《關於〈信神的正確追求與實行原則〉的補充說明》）「你年齡大了要成家，你選擇什麼對象，這與人生觀、價值觀有沒有關係？太有關係了。你的人生觀、價值觀如果是合神心意的，是以真理為根據的，那你所走的就是真正的人生道路，你的人生就幸福。你選擇的對象如果是屬撒但的，是走撒但道路的，那這樣的婚姻就不成立了，這是同床異夢的婚姻，兩個人都痛苦，是這麼回事吧？所以，人有什麼樣的人生觀、價值觀太重要了。」（摘自《講道交通（三）·看事觀點的轉變與生命性情變化的關係》）
這些講道交通使我明白了，選擇對象的事直接涉及到我們的人生觀、價值觀，關乎到我們走什麼樣的道路。我們是信神跟隨神的人，走的是追求真理蒙神拯救的道路，所以找一個人性好、與自己志同道合的對象十分關鍵！兩個人有共同的追求目標，不僅在生活中有共同語言，在信神的路上也能彼此幫助扶持，有什麼問題共同尋求真理解決，兩人靈裡合一，互相知心，這樣的婚姻才會幸福。就像亞伯拉罕為以撒娶妻時，他不讓以撒就近娶迦南人為妻，因為迦南地祭拜偶像，行邪淫惡俗的事，亞伯拉罕為了使以撒不受影響，能好好信神跟隨神，就差派僕人回本地為以撒挑選了利百加為妻。可見婚姻是人生大事，選一個志同道合的對象太關鍵了！相反，如果我們只注重人的長相，一味地以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準，憑著自己的意願選擇婚姻，卻不考慮對方的人性品質，也不考慮對方是否真心信神，兩人走的道路不一樣，這樣的婚姻不容易長久，給自己帶來的也是痛苦。我想到有些弟兄姊妹也因當初憑肉體喜好選擇漂亮、帥氣、有錢的對象，結果對方不信神，兩人沒有共同語言，夫妻之間形同陌路，最後分道揚鑣；有的人結婚後，丈夫（妻子）不信神還特別反對，導致他信神受攔阻、逼迫，無法正常聚會、盡本分，甚至隨從邪惡潮流，失去了蒙神拯救的機會。揣摩到這兒，我心裡一下子亮堂了，明白了基督徒在對待愛情婚姻時，選擇人性好、真心信神、與自己志同道合的人才是關鍵，至於對方長得是否漂亮、帥氣，他們的家世背景如何，等等，這些都不重要。
後來，一個姊妹又給我交通說：「選擇另一半該有正確的觀點，但我們以後究竟會跟誰步入婚姻的殿堂，誰才是最適合我們的人，這不是我們自己能掌握的，而在乎神的命定，上帝為我們預備的愛情婚姻才是最好的。所以，我們還得認識神的主宰，學會等待、尋求、順服神的安排，不要盲目、衝動、隨己意行事，這是我們基督徒對待愛情婚姻該有的理性。」
隨後，姊妹給我發了兩段神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）「對於神的權柄，對於神主宰人類命運的事實，人現在應該採取什麼樣的態度來認識來對待？這是擺在每一個人面前的現實問題。……首先你得學會等待，其次你得學會尋求，然後你得學會順服。……任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律，你要是有決心讓神為你安排主宰一切，你就應該學會等待，學會尋求，學會順服，這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度，也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養……」（摘自《獨一無二的神自己 三》）
藉著揣摩神的話我明白了，我們每個人的婚姻神都安排好了，無論我們對自己的婚姻有怎樣的想像和期許，但最終誰能成為我們的另一半我們自己掌握不了，而是取決於神的主宰命定。神知道我們的需要，給我們安排的婚姻都是最合適的。就像聖經中記載亞伯拉罕的老僕人去哈蘭為以撒挑選妻子時，老僕人真心禱告依靠神，等候神的安排，相信耶和華神會預備合適的人選，後來順利地找到了神為以撒預備的妻子利百加。我又想到身邊也有一些人，雖沒能跟自己理想中的「高富帥」「白富美」走到一起，卻在神的安排擺佈下遇到了更適合自己的人，對方的長相、身世一般，婚後也沒有大富大貴，但對方人性好，兩人興趣愛好相同，有共同的追求目標，能彼此相愛，互相擔待，生活得很幸福。還有的夫妻生活一段時間後，發現對方身上的長處正是自己缺少的，兩人互相補足，越來越知心，日子過得也很幸福。所以，在婚姻大事上，我們除了有正確的擇偶標準外，還應認識、順服神的主宰，把婚姻的事向神交託仰望，等待神的安排，不憑自己的慾望、喜好莽撞地選擇，這才是我們基督徒對待上帝預備的愛情婚姻該具備的理性，是合神心意的實行法。
明白這些後我豁然開朗，不再為婚姻的事發愁了。當親戚朋友再給我介紹對象時，我就把心安靜在神面前，求神帶領我根據神話真理分辨人，看對方的人性品質如何，也求神開啟引導我能順服神的擺佈安排，不憑慾望、喜好選擇自己的另一半，而是能根據神話真理衡量。等候、接受上帝預備的愛情婚姻。當這麼實行時，我心裡釋放了許多。
感謝神！雨晴姊妹，以上是我對待愛情婚姻的一些看法，希望能給你帶來點幫助。如果你還有什麼困惑，歡迎繼續來信交流！
愛心驛站
10/03/2019
2019歐安會議：全能神教會基督徒庇護問題成關注焦點
2019年9月16日至27日，一年一度的歐洲安全與合作組織人權實施會議在華沙召開，這是歐洲最大的年度人權與民主會議。今年的會議主題包括「宗教或信仰自由」「人道主義問題和其他承諾」等。期間，全能神教會基督徒針對他們在德法兩國的難民庇護問題做了發言。德國政府代表當場給予了回覆。
華沙歐安會議現場。
當地時間9月19日下午，全能神教會基督徒向與會者介紹，教會有310名基督徒因在國內遭受中共迫害逃亡德國申請庇護，但已有80%的人遭到拒絕，14人已收到離境令。
她在發言中強調，全能神教會基督徒一旦被遣返回國將面臨監禁、酷刑折磨，甚至是被迫害致死的危險，並且列舉了案例。例如，2018年8月，在德國被遣返的一名全能神教會基督徒被交給中國警察後，至今下落不明；今年6月，又有一名全能神教會基督徒還未正式接到法院通知庇護申請被拒絕的信件，就被強行押到機場，後在多個人權組織的幫助下，暫時沒被遣返。
德國政府代表團在會議現場給予了回覆，她說：「我們會就他們（全能神教會基督徒）擔心的問題進行溝通，我再次保證，將對每個個案進行審查。當然，在審查庇護案件時，也將考慮到他們所在國家——中國的情況。」
德國政府代表團回覆全能神教會庇護問題。
9月20日，在會議中討論到難民以及流離失所者議題時，全能神教會基督徒談到他們在法國的庇護申請多數遭拒。「三年來我們不斷在歐安發聲，反映全能神教會基督徒在法國申請庇護被拒的危險處境，然而獲批率卻極低。相對於在新西蘭100%以及加拿大73%的獲批率，全能神教會基督徒在法國獲批率僅8.6%，在444名申請庇護者中406人被拒，236人收到離境令。」
「2018年1月，兩個姊妹被帶到滯留中心，檢察官要求將她們遣返回中國，在人權組織、律師以及當地神父的極力幫助下，她們仍被關押至最長期限45天才獲釋。2019年4月，類似的案例再次發生。因此，很多在法國的弟兄姊妹仍生活在恐懼之中，現在甚至因害怕被法國警察抓捕遣返而不敢出門，不敢乘坐地鐵，日常生活已受到嚴重影響。」
針對基督徒難民在法國艱難生活的狀況，全能神教會基督徒敬請法國當局遵守「不驅回」國際準則，准許全能神教會基督徒的政治庇護。然而，在場的法國政府代表並未給予明確回覆。
全能神教會基督徒（中）在華沙歐安會議上發言。
在20日的會議上，人權無國界主席威利·福泰指出中國瘋狂迫害宗教信仰的現狀，強調全能神教會在中國是遭受最嚴重迫害的教會之一。他稱在正確處理因中國宗教迫害而逃亡的全能神教會基督徒的庇護申請上，加拿大、芬蘭和瑞典有良好的做法，建議他們向歐安組織其他參與國的代表團，包括歐盟國家和瑞士在內的代表們分享好的經驗。他還呼籲歐安組織參與國認真、公正地考慮包括全能神教會基督徒在內的中國宗教難民的庇護申請，在沒有認真評估他們被遣返回中國將面臨的風險，其中可能包括監禁、酷刑，甚至死亡的情況下，不應將任何人遣返。
9月24日，針對中國宗教難民在海外的庇護情況，新興宗教研究中心創辦人兼人權雜誌《寒冬》的主編馬西莫·英特羅維吉在發言中指出，全能神教會基督徒是因受到嚴重迫害逃亡出來，因處理難民案例受到批評的歐盟成員國應考慮一些好的做法。「特別是意大利內政部國家庇護權委員會採取積極措施來幫助這些來自於全能神教會的難民。他們採取了三項積極措施：第一，向所有地區庇護問題委員會派發小冊子以提供最新信息；第二，在培訓委員會成員時加入關於中國迫害的課程內容；第三，他們在2019年3月和7月兩次更新原住國信息，特別是關於全能神教會的信息。」他認為，「所有國家都應採取類似的措施，效法這種積極的做法。」
會議舉辦期間，為增進參會代表彼此了解，會場還有為各組織團體設置的展覽區域。其中，在全能神教會的展區內，反映全能神教會2018年受中共迫害狀況的年度報告以及基督徒受迫害致死案例等資料，引起與會人員的關注。
據了解，歐安組織是目前世界上唯一一個包括所有歐洲國家在內的機構，負責維持整個歐洲的局勢穩定。該組織共有57個成員國，除了歐洲國家，還包括美國、加拿大、蒙古國及中亞五國。
記者鄭毅報道
9/25/2019
對 被 成 全 之 人 的 應 許
對 被 成 全 之 人 的 應 許
神成全人的路是什麼？包括哪些方面？你願被神成全嗎？願接受神的審判刑罰嗎？你對這些問題是怎麼認識的？若是談不出認識，證明你還不認識神的作工，根本沒有聖靈的開啟，這樣的人不可能被成全，只是給一點恩典暫時享受，並不能保持長遠。只享受神的恩典不能被神成全，有些人滿足於肉體有平安有享受，生活安逸沒災也沒禍，全家和睦同居，不爭也不吵，還以為這才是神的祝福，其實，這只是神的恩典。你們不能滿足於只享受神的恩典，這些想法太庸俗，即使你天天看神的話，天天禱告，靈裡特別有享受，特別平安，但最終你對神的作工、對神的認識一點談不出來，一點經歷沒有，不管吃喝多少神的話，只感覺靈裡平安、享受，感覺神的話無比甜蜜，似乎你享受不夠，但你在神的話上無一點實際經歷，根本沒有一點神話的實際，這樣信神能得著什麼呢？你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是追求真理的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說，神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。
9/18/2019
舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話（上）
2017-08-25
參考講道交通：
「對撒但的各種鬼話，記住了，到任何時候都得持否認的態度，這是原則。為什麼說是原則呢？有人說：『你認為撒但說的永遠都不會符合事實，這是不是定規撒但哪？』這不是定規，是根據撒但的本性而得出的結論。撒但說的話裡面都有摻雜，都有它的存心目的，同樣一件事，在撒但那兒一說就變味了，事實跟撒但所說的正好相反，它歪曲事實了，它給顛倒黑白了。無中生有地造謠、捏造，把一個莫須有的事加在你身上，這是撒但說話的一種情形。撒但從起初就說謊，謊言有幾種：一種是無中生有的謊言，根本沒有的事，它道聽途說就給你安上了；還有一種是添枝加葉的謊言，一添枝加葉跟事實又不符了；還有一種是歪曲事實、顛倒黑白的謊言，它把正的說成反的，把反的說成正的。主要就這三種謊言，這是常見的謊言。比如，撒但說：『信全能神的人傳福音常常綁架人。』這是不是歪曲事實？（是。）撒但還說：『人如果不接受，就會被信全能神的人割耳朵、割鼻子、剜眼睛。』你們說咱們把福音傳給那麼多人，信的人佔多大比例呀？要是不接受的人都被剜眼睛、割鼻子、割耳朵，得割掉多少啊？誰看到一例了？所以，撒但說的盡是謊話，盡是鬼話。另外，撒但還說全能神教會是聖靈使用的人創建的，這不是胡說八道嗎？要是沒有全能神的顯現作工，誰能創建出全能神教會啊？這些人是信聖靈使用的人還是信神的？人家是信全能神，不是信聖靈使用的人，他們既然不是信聖靈使用的人，中共為什麼說全能神教會是聖靈使用的人創建的？這不是瞪著眼睛說謊嗎？中共還說『東方閃電』是邪教，你中共是真理的裁判者啊？你是宗教研究專家、鑑定專家呀？你懂宗教嗎？你有真正的信仰嗎？你有什麼資格來判定哪個教是邪教、正教啊？中共是世界上最大的邪教，是撒但教，你有資格來斷定哪個教派是正是邪嗎？誰選定中共做宗教的裁判者、鑑定者了？它就敢隨便這麼論斷，這叫無恥至極呀！撒但還說：『全能神是河南的一個女子。』這更是胡說八道。基督明明是出生在中國西北部的一個城市，河南屬於中原，撒但說基督出生於河南，這是瞪著眼睛說瞎話呀！這就是撒但造的謠，這是不是胡說八道啊？（是。）那對中共造的這些謠，該怎麼看哪？你得看它的歷史，中共從來沒說過一句真話，它不光對中國人民沒說過真話，對世界也沒說過真話。共產黨是個什麼東西？共產黨是馬克思創建的，馬克思從哪兒來的？馬克思是撒但教的教徒，他說他是救世主，他要拯救人類，所以寫了《共產黨宣言》《資本論》。他要用武力、用暴力奪取政權，然後控制整個人類，這是事實真相啊。共產黨說過這些沒有？它跟全世界公布了嗎？事實真相它一句都不說，隻字都不提。共產黨都幹了哪些壞事它說不說？共產黨的宗旨最終要達到什麼目的，它說真話了嗎？它一句都不說，盡說假話，什麼『為人民服務，為人民謀福利』，這是不是全是假話呀？全是假話，一句真話都沒有。那你為什麼相信共產黨的話呀？你考察真道、考察神的顯現作工，為什麼相信魔鬼撒但的話？這就是問題了。你考察神的作工，你得考察神的發聲說話，看看神說的這些話是不是神的聲音，是不是真理，是不是神的作工；你再看看全能神教會有沒有聖靈作工，這些人信神多年以後達到什麼果效了，對神有沒有認識，生命性情有沒有變化，撒但毒素得著潔淨沒有，你應該考察這些事啊。你不在全能神的話裡考察，也不考察全能神教會的神選民都在吃喝誰的話，都在經歷誰的作工，你為什麼跑到大紅龍那兒相信魔鬼撒但的話？你為什麼相信宗教界那些牧師長老的話？他們是什麼東西？他們都是披著羊皮的狼，都是假冒為善的敵基督，都是惡僕，都是吞吃人靈魂的惡魔。你為什麼看不透他們的實質？這就是人最大的愚昧無知了，是吧？」
摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》
9/17/2019
多位西方學者共聚韓國首爾 參觀全能神教會首次圖片展
2018年10月24日，全能神教會在韓國首爾舉辦了一場主題為「全能神的顯現與作工」的圖片展，吸引了來自美國、加拿大、英國、法國、意大利等7個國家的11位專家、學者前來參觀、考察。全能神教會基督徒向來賓講述了經歷全能神說話作工的感受和認識。
9/12/2019
9/11/2019
9/08/2019
《绝地重生》获奥尼罗斯电影节年度最佳纪录片奖
9/06/2019
9/02/2019
獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第三部分
獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第三部分
神是如何主宰管理靈界的
三、跟隨神之人的生死輪迴
再講跟隨神之人的生死輪迴。這就涉及到你們了，你們可得小心注意地聽著。你們先想想，在跟隨神的這一部分人中間分幾大類？（神選民和效力者。）就是神的選民與效力者這兩類人。先說神的選民這一類，這一類的人數不多，所謂「神的選民」是指什麼呢？神在創造萬物的時候，在有了人類的時候，神選定的一部分要跟隨神的民眾，簡稱「神的選民」。神選這一部分人的時候有一個特殊的範圍，也有著特殊的意義。這個範圍就是，這一部分人在神每次作重要的工作的時候必須要來，這是第一個特殊性。那意義是什麼呢？既然是神選定的一部分民眾，他的意義就很重大。就是神要作成這一部分人，要成全這一部分人，在神經營工作結束的時候神要得著這一部分人，這個意義重不重大？所以，這一部分選民對神來說很重要，因為是神要得著的人。而效力者呢，我們先避開命定這事，先來說效力者的來源。「效力者」字面的意思一看就是效力的，效力的就是臨時的，不是長久的，也不是永遠的，是臨時僱來的，臨時招來的。這一部分人的來源大部分是從外邦人中間選出來的，到他降生，就是定規他要做神作工中的效力者的時候，也可能他的前世是任何一種動物，但也可能他的前世是外邦人中的一個，這是效力者的來源。
9/01/2019
8/31/2019
8/30/2019
靈修日記：我明白了臨到難處時該如何禱告
新疆 白薇
2018年9月24日 星期一 晴
今天，女兒打來電話，說她的戶口遷移證已經從老家寄來了，讓我幫她到相關部門辦理戶口。放下電話後，我就琢磨怎麼能幫女兒辦成這件事，於是我跪下來向神禱告：「神啊！我明天要去給女兒辦戶口，得先去派出所、居委會開證明，我願把這個事交在你的手裡，求你幫助我順利辦好。阿們！」禱告後，我信心滿滿，相信神一定會幫我辦成這件事。
2018年9月25日 星期二 陰
今天早晨我準備好了辦戶口、開證明需要的材料，臨走時又作了個禱告，求神為我開闢出路。可是，沒想到接下來事情的發展完全出乎了我的預料。我去派出所、居委會開證明接連碰壁，不是找不到負責人，就是機器出現故障，跑了一天受累不說，還什麼事也沒辦成。我有些失落，同時也很困惑：「主耶穌明明說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（馬太福音7:7）神是信實的，只要我們向神禱告祈求，他就會按我們所祈求的賜給我們，為我們開闢出路。可我在給女兒辦戶口、開證明的事上也求告神，讓神幫助我，事情怎麼就辦得不順利呢？神怎麼不垂聽我的禱告呢？這是怎麼回事啊？」我百思不得其解。
回到家我繼續琢磨這個事，尋求中我看到神的話說：「……有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。……這個『求』裡面帶著強迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麼作，並且你自己事先都定規了。這樣的禱告在聖靈來看，既然你自己都定規了，你要那麼做了，這樣的禱告能有什麼果效？」（摘自《禱告的意義與實行》）神的話觸動了我的心，我才明白在給女兒辦戶口的事上我的禱告神不垂聽的原因，就是因為我禱告時站錯了位置，我在禱告時並沒有尋求神的心意，按著神的要求實行，而是要求神務必得幫助我把這件事順利辦成，我的祈求裡帶有強迫的性質，非得讓神按著我的意思作，這樣的禱告太狂妄，太沒有理智了！並且我在要求神的同時，已經把這件事定規了，認定我既禱告神了，神就一定會幫助我順利辦好戶口，就我這樣無理智的禱告神怎麼能垂聽呢？
我又看到講道交通裡說：「對神老有要求，老要求神，從來不提神對人有啥要求，老要求神怎麼滿足他，老要求神應該這樣對待他、應該那樣對待他，這樣的人有沒有理智？那老要求神，老有奢侈慾望，他是追求真理的人嗎？不是追求真理的人肯定不是誠實人，誠實人他有良心有理智，願意滿足神；他老要求神，他不是為滿足神，老讓神滿足他，這樣的人不誠實，太詭詐、太自私。」（摘自《講道交通（五）·與神相交必須解決的五個問題》）神的話說：「在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）此時，我才看見自己太自私卑鄙了，信神只為得福，對神滿了奢侈要求。我是信神的人，在臨到的事上本應尋求神的心意，按神的話實行達到滿足神，可我卻總想從神得著恩典、祝福，讓神滿足我的慾望，真是太沒有理智了！想想我以往的禱告也是這樣：女兒考大學時，我提前好幾個月禱告，求神幫助女兒考上名牌大學，將來能有個好前途；丈夫找工作時，我就一個勁兒地禱告神，求神給預備高薪工作；家裡遇到難處時，我就迫切地禱告，求神將這些難處挪開……看到我信神雖然也盡本分為神花費，但心裡有太多的摻雜，憑著唯利是圖的撒但本性總是在跟神搞交易，想讓神滿足自己的慾望，真是太自私卑鄙、彎曲詭詐了！神鑒察人心肺腑，當我帶著得福的存心為自己的利益禱告時，聖靈就不作工，結果做事就總碰壁、受挫，也看到神的性情聖潔公義，不容人這樣欺騙他、利用他。此時我也明白了，如果我追求得福的存心不扭轉，源頭、出發點錯了，不管怎麼禱告都不會合神的心意。
認識到這些，我對神有了一點敬畏的心，也認識到自己的禱告摻雜太多，不合神的心意，就向神禱告：「神啊！藉著你的顯明我才認識到自己太自私、詭詐，在你面前沒有一顆誠實的心，禱告都是為了自己得福、得利，在禱告時總是站錯位置，對你滿了無理智的要求，這樣的禱告不合你的心意。神啊！我願意扭轉，願你開啟、引導我，使我能明白怎麼禱告有理智，是合你心意的。阿們！」禱告後，我看到神的話說：「其實禱告主要是說心裡話，就像平時說話一樣……禱告時，你心裡所求的是什麼，渴慕什麼，或者想處理什麼事看不透讓神給智慧也好，加力量也好，或是讓神開啟也好，這些話的說法還得有理智。……禱告應該存著尋求、順服的心，比如你臨到一件事不知怎麼處理，你就說：『神哪！在這件事上我不知道怎麼處理，我願在這事上滿足你，我願意尋求你的心意，願你的旨意成就。你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，我只願按著你的意思行，求你開啟我，在這事上引導我，讓我不觸犯你……』這樣的禱告口氣就合適。」（摘自《禱告的意義與實行》）從神的話中我認識到，合神心意的禱告不是為了滿足自己得福的慾望一味地求神把難處挪去，或是求神祝福自己什麼，而是站好受造之物的位置，存著順服的心尋求神的心意，尋求在難處中我們該實行進入的真理，達到明白神的要求，這樣的禱告才蒙神稱許。想到約伯臨到撒但試探時，他的家產被擄、兒女遭災，身上還長毒瘡，但是約伯不以口犯罪，他沒有祈求神挪去他的痛苦，也沒有要求神再次賜給他家產、兒女，而是站在受造之物的位置上尋求神的心意，順服神對他的剝奪與收取，還能俯伏在地稱頌神的名，最後為神站住了見證，羞辱了撒但。從中看到，約伯特別有理智，不管神怎麼試煉他，他一心尋求順服神的擺佈安排，沒有自己的奢侈要求，他的禱告是神所稱許的。
明白這些後，我有了實行路途：我得有意識地放下自己得福的存心，禱告時不能再對神提出無理智的要求，我得尋求神的心意，按神的意思來做，不管女兒的戶口能不能辦下來，我都願順服神的擺佈安排。
2018年9月28日 星期五 晴
這幾天，我就操練怎麼禱告不站地位，怎麼禱告有理智，對神有一個敬虔的態度，向神敞開自己心裡的真實想法。不知不覺，我在禱告的時候感覺能和神說點知心話了，不像之前那樣要求神了。
今天去給女兒辦理戶口之前，我來到神的面前作了個順服的禱告：「神啊！今天我再去給女兒辦理戶口，我願把這件事向你交託仰望，不管這事能不能辦成，我都願接受順服你的擺佈安排……」禱告後，我先到當地派出所開了證明，掃了二維碼，又坐車到居委會開了證明，一路特別順利，可當我返回政務大廳，拿出女兒的證件給工作人員時，工作人員看後卻說女兒的遷移證已經過期二十多天，現在不起作用了，讓我再回老家重新遷戶口。聽到這話我有些著急，心想：「這可怎麼辦？就因遷戶口我還要再回一趟老家，這得耽誤多少事啊，再說我也沒有時間去呀！」這時，我又想禱告求神讓工作人員把女兒的戶口給辦理了，但我忽然意識到自己又想要求神達到個人的目的了，這樣沒理智的禱告神不稱許，我應該把這事交託給神，順服神的主宰安排。於是，我默默地向神禱告：「神啊！我女兒的遷移證已經過期二十多天，不知道今天還能不能落上戶口，但我不願再按照自己的意思來要求你。神啊！我只願按照你的意思做，這件事能不能辦成都在你的手中，不管結果是什麼，我都願意順服你的安排……」禱告後，我心裡很踏實，就將女兒的各種證件收拾好準備離開，這時工作人員叫我等一等，說她過去跟領導商量商量。過了一會兒，這個工作人員和她的領導一塊兒過來了，領導看了看我女兒的遷移證，突然說：「破例吧，把這個戶口落上吧。」聽了這話，我心裡對神發出了由衷的感謝讚美，看到每個人的心思意念都在神的手中掌握，每件事情將會如何發展也都是神說了算，神的作為太奇妙了！
通過這次的經歷我才體會到，神擺佈安排的人事物都是好的，都有神的美意在其中。在給女兒辦理戶口的過程中，雖然剛開始碰壁了，但藉著碰壁我才來到神面前尋求神的心意，明白了如何禱告才合神心意，同時我也認識到自己太自私、詭詐，得福的存心太重，禱告神總帶著自己的慾望、要求，這樣沒理智的禱告呼求只會使我離神越來越遠，再禱告神也不會垂聽。這次碰壁是神對我的愛與拯救，扭轉了我禱告神的錯謬觀點，對我的生命長進是一個轉機呀！感謝神！
信仰與生活
怎麼禱告
8/26/2019
獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第二部分
全能神話語朗誦
獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭（四） 第二部分
神是如何主宰管理靈界的
一、外邦人的生死輪迴
對於任何一個靈魂，他的輪迴、他所扮演的角色是什麼，就是他今生所扮演的角色是什麼，生在什麼樣的家庭，他這一生是什麼樣的，與他的前世有著密不可分的關係。各種人來到人世間，他擔任的角色不一樣，擔任的任務也不一樣。哪些任務呢？有一些人是來還債的，上一輩子欠人太多，這一輩子來還債；而有一些人呢，他是來討債的，他上一輩子被人坑走太多的東西、太多的錢，所以到靈界之後，靈界會給他一個公道，讓他今生來討債。有的人是來報恩的，上一輩子就是前生受人恩惠，這一生他得到了一個很好的機會再次輪迴，然後投胎來報恩；而有的人呢，他今生的輪迴是為了索命，索誰的命呢？就是一個前生曾經要過他的命的人。總之，每一個人的今生都與前世有著很大的關係，有著密不可分的關係，也可以說，每一個人的今生受著前世的極大影響。比如說，在生前張三騙了李四很多錢，那張三是不是欠了李四的債了？張三欠了李四的債了，李四是不是理所應當地來向張三討債呢？那在他倆死後，他倆就有一筆賬可算。當再次輪迴的時候，張三投胎做人了，李四怎麼討他的債呢？這是其中的一種方式：李四來做張三的兒子來討債，張三作為李四的父親，這是今生的事。作為李四的父親，張三掙了很多錢，然後李四作為張三的兒子，他就來揮霍張三的錢。就是張三不管掙多少錢，他的兒子都幫他揮霍，他總也掙不夠，他的兒子呢，也不知道怎麼回事，總是用不同的方式、用不同的手段來胡花他的錢。張三就納悶了，「這是怎麼回事啊？我生這個兒子怎麼就是個喪門星呢？人家那個兒子怎麼都那麼好呢？我這個兒子為什麼沒有志氣，也不學本事，也掙不來一分錢，還總得我養著？我養就養著吧，為什麼給他多少錢都不夠花呢？為什麼不務正業呢？為什麼遊手好閒、吃喝嫖賭什麼都幹呢？這是怎麼回事啊？」琢磨琢磨，「也可能是上輩子欠他的，還吧！這不還清不算完啊！」也可能到有一天，李四真的討完他的債了，到四十歲或五十歲的時候，突然有一天他醒悟了：「我這前半生什麼好事都沒幹哪！我爹掙點錢都讓我揮霍完了，我應該好好做人哪！重新立志，做一個務正業的人，好好過日子，可別再讓我爹傷心了！」他為什麼有這樣的想法？為什麼突然變好了呢？這是不是有原因哪？這個原因在哪兒啊？（李四討完債了，張三還完債了。）這個事是有前因後果的，故事發生在很早很早以前，發生在他倆的前生，前生的故事一直帶到今世，這就誰也怨不得誰了。張三怎麼教育他兒子，他兒子也不聽他的，就是不務正業，但是到還完債那一天，不用他教育，他兒子自然就明白了。這是一個簡單的例子，這樣的例子多不多？（多。）這例子告訴人一個什麼樣的訊息呢？（讓人做好人，不要作惡。）人可別作惡，作惡有報應！外邦人多數人作惡都不少，他們的惡行都遭到報應了吧！那報應是隨便來的嗎？凡是遭報的事都是有背景的，都是有原因的。你以為你騙完人的錢就沒事了？你以為你騙了人的錢、得了人的錢你就不用承擔後果了嗎？這是不可能的，這是有後果的！每一個人，無論是什麼樣的人，不管相不相信有神，人都要對自己的行為負責，都要承擔自己的行為所帶來的後果。對於這樣一個簡單的例子，張三受到了懲罰，李四討到了債，這是不是公平的呀？人做這樣的事，有了這樣的一個結果，是不是與靈界的管理分不開呢？這是與靈界的管理分不開的，即便是外邦人，不信神的人，他也在這樣的天條與法令下生存，任何人都擺脫不了，任何人都迴避不了這樣一個現實。
那些沒有信仰的人，他們常常認為，凡是人能看得見的那就是存在的，凡是看不見的、離人很遙遠的東西就是不存在的，他們寧可相信沒有「生死輪迴」沒有「受懲罰」這些說法，所以他們就肆無忌憚地作惡、犯罪，然後受懲罰，或者與動物互相輪迴，外邦人中的各種人大多數都是陷在這樣一個惡性的循環中。因為他們不知道靈界對於任何一個生靈都有著嚴格的管理。不管你相不相信，這個事實是存在的，因為在神的眼目鑒察的範圍之下，沒有一人一物能逃脫出這樣一個範圍，沒有一人一物能逃脫出神的天條、法令的規定與範圍。所以這一個簡單的例子告訴每一個人，無論你信不信神，犯罪、作惡是不行的，是有後果的。對於一個只是騙了人錢財的人受到了這樣的懲罰，這樣的懲罰是合理的。這樣一種人司空見慣的行為都受到了靈界的制裁，受到了神的法令、神的天條規定的制裁，所以，那些姦淫擄掠、坑矇拐騙、偷盜搶劫與殺人放火等等嚴重的犯罪、作惡行為，就更要受到各種不同程度的懲罰。這不同程度的懲罰包括哪些呢？有的是用時間來制定他受懲罰的程度，有的用不同的懲罰方式來制定他受懲罰的程度，還有的就是用他投胎輪迴的去處來制定他受懲罰的程度。比如，有些人嘴不好，「嘴不好」指什麼說的？就是常常罵人，語言惡毒，帶有咒詛性質。語言惡毒代表什麼？代表這個人心裡惡毒。帶有咒詛性質的惡毒的語言常常從這樣的人嘴裡出來，而且因著他惡毒的語言帶來了很嚴重的後果，這樣的人死了以後，受了相應的懲罰之後，再次投胎有可能就是啞巴。有的人在世的時候精心算計，常常佔別人的便宜，小算盤打得特別精，做了很多坑人的事，再次投胎的時候，也可能就是一個傻子、白痴。有的人常常偷窺別人的隱私，就是他的眼睛看到了太多不該看到的東西，知道了太多不該知道的東西，再次投胎也可能就變成了一個瞎子。有的人在世的時候腿腳靈活，經常打架鬥毆，做了很多惡事，那再次投胎的時候也可能就變成了殘疾人，瘸腿或者是少胳膊，或者是駝背，或者歪脖子，或者走路踮腳，一條腿長一條腿短，等等，這是根據他生前作惡的程度而受到的不同的懲罰。你們說斜眼是怎麼回事啊？斜眼的人多不多呀？現在看也不算少。有些斜眼的人就是上輩子用眼睛太多，做了太多壞事，這輩子一來眼就斜了，嚴重的就成了瞎子。你說那斜眼的人看起來好不好看哪？影不影響美觀哪？看這人臉盤挺好，長得白白淨淨的，大眼睛雙眼皮，可惜有一隻眼睛斜，這看起來怎麼樣了？是不是完全影響了這個人的氣質了？這一影響，這人一輩子活著怎麼樣啊？與別人一見面，琢磨琢磨，「我這眼睛斜呀！得低著頭說話，不能正視人，別讓人家看我眼睛。」這眼睛一斜就影響看東西了，也影響與人正面對視了，這是不是就省眼睛了？這一省眼睛，是不是就把上一輩子用得多餘的那一部分找回來了？這樣到下一輩子，他就不敢再做同樣的事了。這就是報應！有的人在生前人緣不錯，為周圍的親人、朋友、同事或者與他有關的人做了很多好事，施捨幫助別人，照顧別人，或者是接濟別人，給別人留下很好的念想，這樣的人回到靈界就不受什麼懲罰了。不受什麼懲罰，對於一個外邦人來說，這樣的人就算很好的人了。他不相信有神，只相信天老爺，只相信「舉頭三尺有神明」，他只相信這個信條，結果怎麼樣呢？使他少做了很多壞事。這個人心地善良，樂善好施，最後回到靈界之後，靈界對他有一個很好的處理，很快這個人就再次輪迴了，再次投胎了。來到一個什麼樣的家庭呢？這個家庭雖然不富裕，但是家庭平安，家人和睦，過著平平安安、快快樂樂的日子，一家人其樂融融的，生活不錯。當他到了成年的時候，他的下半生兒女興旺，家丁興旺，兒女出息、成才，他家的家運、運勢不錯，這樣的一個結果也是與他的前生有著很大的關係。就是說，人死了以後再次投胎去哪兒，是男是女，他的使命是什麼，他這一生要經歷哪些事，要受哪些挫折，要享多少的福，要遇到哪些人，要碰到哪些事，這是任何一個人都無法預測的，也是任何一個人都無法迴避、無法躲開的。也就是說，當你這一生定了之後，你這一生要發生什麼事，你無論怎麼躲避，你無論用什麼樣的方式去躲避，你都不可能違背神在靈界為你制定的這一生的軌跡。因為當你投胎的時候，你一生的命運都已經定好了，或者好或者不好，每一個人都應該去面對，都應該去往前走，這是任何一個活在這個世界當中的人都不能逃避的問題，而且也是一個最現實的問題。這些都聽明白了吧！
這些明白之後，你們有沒有看見神對於外邦人的生死輪迴都是有著很精密、很嚴格的把關與管理的？首先，神在靈界制定了各項的天條、法令、制度，頒布這些天條、法令、制度之後，靈界的各種職位上的生靈都在嚴格地按著神所規定的去執行，沒有一個人敢違背。所以，在人類世界，人類的生死輪迴，或者是與動物，或者是與人類互相的輪迴，都是很有規律的。因為這個規律是從神那兒來的，所以沒有任何一個人敢打破，也沒有任何一個人能打破這樣的規律。因著神這樣的主宰，因著有了這樣的規律，人看到的這個物質世界才是井然有序、有條不紊的；有了神這樣的主宰，人類才能與人類根本看不見的另外一個世界和平共處，和睦地生活在一起，這些都是與神的主宰分不開的。如果一個人的肉體生命死了之後，靈魂還活著，那這個靈魂如果沒有管理的話會怎麼樣呢？他會到處遊走，他會到處亂闖，甚至會危害到人類世界中的生物。這個危害不僅僅是對人類的，也可能危害到植物，也可能會危害到動物，但是首當其衝的是人類。如果發生了這樣的事，這樣一個靈魂沒受到管理，他真的危害到人類了，真的做了一些惡事，這樣的靈魂在靈界也有正當的處理：如果嚴重的話，這個靈魂就即將不存在，被滅掉；如果可能的話，就將他歸置到一個地方，然後讓他再次輪迴。就是說，靈界對於各種靈魂的管理都是有層有次地按照步驟、按照規定管理。因著有了這樣的管理，人類的這個物質世界才不至於混亂，這個物質世界的人類才有正常的思維、正常的理性與有秩序的肉體生活。當人類有了這樣的正常生活之後，活在肉體中的人才能這樣一代又一代地繁衍生息下去。
剛才聽這話題怎麼樣啊？是不是挺新鮮的？現在交通這話題你們有什麼樣的感想呢？除了新鮮之外還有沒有別的感想？（人要規規矩矩做人，也看到神大而可畏。）（覺得對神更加有敬畏的心，以後在臨到事情的時候更應該小心謹慎，說話行事規規矩矩。）為什麼這樣做呢？（剛剛聽完神的交通——神怎樣對待各類人的結局，一方面覺得神的性情是不可觸犯的，自己對神要有敬畏的心，一方面也知道了神喜歡什麼人、神不喜歡什麼人，所以就想做神所喜歡的人。）你們看沒看到在這裡神作事很有原則呢？神的原則是什麼呀？（按人的所作所為來定人的結局。）這是咱們剛剛講的外邦人的各種結局。那對於外邦人，神的作事原則是不是賞善罰惡這樣一個原則呢？出沒出這個範圍啊？（沒有。）那你們看神作事是不是有原則呀？（是。）外邦人其實他們不信神，他們不順服神的擺佈，也不知道神的主宰，更不承認神，更嚴重的他們罵神、咒詛神，他們對信神的人的態度是仇視，就這些人對待神有這樣的態度，神對他們的管理仍然是不出神的原則，按著神的原則、按著神的性情這樣有秩序地管理著他們。神把他們的仇視看成什麼？看成無知！所以，神讓這一部分人，就是外邦人中的很大一部分人都曾經與動物互相輪迴。那在神眼中，外邦人是什麼人？（畜生。）在神眼中，外邦人都是這樣的類別，都是畜類。神管理畜類，管理人類，對於這一類人，神有著同樣的原則，即便是從神對這些人的管理、對這些人的作事，仍然能看到神的性情與神主宰萬物的規律。那你們在剛剛所講到的神管理外邦人的這個原則中，有沒有看到神的主宰？有沒有看到神的公義性情呢？（看到了。）看到了神的主宰，也看到了神的性情。就是說，神無論對待萬物中的任何一個，都是按著他自己的原則、按著他的性情在作事，這就是神的實質，他不會因為他看待這類人為畜生而隨意打破他自己定好的天條與法令。神作事有原則，絲毫不亂來，也絲毫不會因為任何的因素而受到干擾，他無論怎麼作都會守住他自己的原則，這就是因著神有神自己的實質，這是任何一個受造之物所不具備的一方面實質。對於神所造的萬物中的任何一樣東西、任何一個人、任何一個生物，神都是以認真負責的態度去處理，去對待，去經營，去管理，去主宰，從來沒有馬虎。對於善良的人，他會恩待，他會善待；對於惡人，他會毫不留情地懲罰；而對於各種生靈，他會按著不同時期人類世界的不同需求而按時地、定期地作合適的安排，讓各種生靈按著各種生靈所扮演的角色有規律地輪迴，有規律地行走在物質世界與靈界之間。
一個生靈的死去，一個肉體生命的結束，代表著一個生靈從物質世界進到靈界，而一個肉體新生命的誕生，也代表了一個生靈從靈界來到物質世界開始擔任他的角色，扮演他的角色。無論是一個人走了還是一個人來了，這些都與靈界的工作分不開。一個人來了，來在什麼樣的家庭，來在哪個時代，來在哪個時辰，扮演什麼樣的角色，在靈界神都作了合適的安排與定規，那這個人的一生，他所要做的事，他所要走的路，就會按著靈界為他安排的一點不差地在發展著。而一個肉體生命什麼時候結束，以什麼樣的方式結束，在什麼地方結束，這在靈界也都清清楚楚，在靈界都有洞察。神主宰著物質世界，也主宰著靈界，他不會耽誤一個靈魂正常的生死輪迴，也不會錯誤地安排一個靈魂的生死輪迴。在靈界的各個職位上的差役都在按著神的指示，按著神所規定的來執行他們的任務，做他們所該做的。所以說，在人類世界，人所看到的每一項物質現象都是井然有序，不會出現任何的紛亂。所有的這一切都是因著神對萬物有規律的主宰，也是因著神的權柄在主宰著這一切，他所主宰的這一切包括人類生存的物質世界，更包括了人類背後那個人所看不到的靈界。所以說，人類要想有好的生活，要想有好的生存環境，除了這一切人所能看到的物質世界來供應人類以外，人類更需要那個人所看不到的為人類管理各個生靈的有秩序的靈界的供應。所以，說神是萬物生命的源頭，對這個「萬物」今天我們是不是又多知道、多明白一項？（是。）
二、各種有信仰之人的生死輪迴
剛剛我們講的第一類是外邦之人的生死輪迴。現在我們講第二類，各種有信仰之人的生死輪迴。「各種有信仰之人的生死輪迴」這個話題也很重要，也是很有必要讓你們了解到的一些內容。先說說有信仰之人這個「信仰」都指哪些信仰，就是指猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教這五大宗教。除了外邦人之外，信這五種宗教的人佔世界人數的比例很大。這五種教派中，專職的教徒不是很多，但是它的信眾還是很多的。這各種教派的信眾，他們死後會去到一個不同的地方。所說的「不同」是與誰不同呢？是與我們剛剛講的外邦人、沒有任何信仰的人不同，他們死後會去到一個不同的地方，一個不同於外邦人死後所要去的地方。這個次序是一樣的，靈界也會根據他們生前的所作所為對他們作出判斷，然後對他們作出不同的處理。但是為什麼把這一部分人放在一個不同的地方來處理呢？這裡有一個很重要的原因。這個原因是什麼呢？我舉一個例子告訴你們。但是在我沒講以前，也可能你們會想：「可能因為他們還是信點神的緣故吧！不是完全不信的。」不是因為這個原因，這裡有一個很重要的原因。
就拿佛教為例，告訴你們一個事實。一個佛教徒，首先他是皈依佛門的，他知道他的信仰是什麼。當一個佛教徒削髮為僧或者為尼之後，那就意味著他這個人脫離了紅塵，遠離人世間的喧囂，日日誦經唸佛、吃素，過著清貧的日子，過的是青燈冷油相伴的日子，他就這樣度過他的一生。當他的肉體生命結束的時候，他會對他的一生作一個總結，但是在他心裡不知道他死後要去哪兒、要去見誰、要有什麼樣的結局，他自己心裡也不清楚，他只是盲目地帶著一種信仰度過這一生，然後又帶著盲目的願望與理想離開人世。當他離開人世之後，他肉體的生命就這樣結束了，他肉體的生命結束之後，他會回到靈界他原來的地方。他這個人是否能投胎轉世繼續他的修行，那就根據他生前的行為，根據他生前的修行。如果他這一生沒有任何劣跡的話，他很快將被送回到人間第二次輪迴，他又再次為僧或者為尼。就是他的肉體生命按著第一次那樣的規律修行，然後肉體生命結束回到靈界，接受靈界的檢驗，檢驗之後沒有任何的問題，他就可以繼續回到人間，再次進入佛門繼續他的修行。這樣三到七個輪迴之後，他再次回到靈界，回到他每一次肉體結束的時候來到的那個地方，如果他的各方面條件、他在世的行為符合了靈界的天條的話，他便從此就留在靈界，不再投生做人，也不會再有來到人間作惡而受懲罰的危險，不再經歷這樣的過程，而是在靈界根據他的情況擔任一個職務。他擔任職務這事就是佛教的人所說的「修成正果」，修成正果主要就是在靈界能夠當差了，不再投胎了，也不再有受懲罰這事了，更沒有投胎做人的煩惱了。那他們還有可能投胎做動物嗎？（沒有了。）意思就是他在靈界留任了，不再輪迴了。這是佛教的一個修成正果的例子。那對於沒修成正果的人呢，當他回到靈界之後，經過靈界有關差役的檢驗、核實，這個人在世的時候沒有好好修行，沒有遵照佛教所規定的老老實實地誦經唸佛，而是作惡多端，行了不少的惡，靈界會對他的惡行作出判斷，然後他肯定就受懲罰了，這是不可例外的。那這樣的人到什麼時候能修成正果呢？就是到他哪一代沒作惡，回到靈界一看，這人生前沒有任何劣跡，繼續投胎，繼續誦經唸佛，過青燈冷油的日子，不殺生，不吃肉，不參與世人的事，遠離人世間的煩惱，與人之間沒有任何的糾紛，在這樣一個過程當中，他沒有作惡，然後回到靈界，靈界對他所做的、所行的檢驗之後，繼續把他打發到人世間，這樣還是三到七個輪迴，如果中間沒有什麼差錯的話，那他的修成正果就不會受到任何的影響，就不會耽誤。對於各類有信仰之人的生死輪迴，就是有這樣一個特殊的地方，他們能「修成正果」，能在靈界擔任職務，這就是一個與外邦人不同的地方。首先，能在靈界擔任職務的這樣的人在世上活著的表現是什麼？必須保證絕對不作惡，不能殺人放火，不能姦淫擄掠，如果坑矇拐騙、偷盜搶劫就不能修成正果了。就是說，與任何的惡行掛上鉤、沾點邊都不可能逃脫掉靈界所給他的懲罰。靈界對於修成正果的佛教徒會有一個合適的安排，也可能安排他們去管理那些似乎是信佛教似乎又是信天老爺的人，給他們一個範圍，也可能就是僅僅管理外邦人，也可能就是一個小小的差役，這是根據各類靈魂的性質來分配。這是佛教中的一個例子。
在我們所講的這五個信仰的類別當中，基督教比較特別。基督教特別的地方在哪兒啊？他們是信真神的。信真神的怎麼被列在這裡了呢？說基督教是一種信仰，那就肯定僅僅與信仰有關，是一種儀式，是一種教派，是一種宗教，與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。在這兒之所以把它列在這五大宗教類別裡，是因為基督教已經淪為一種與猶太教、佛教、伊斯蘭教同等地位的教派。這裡大多數的人他們不相信有神，不相信神主宰萬物，更不相信神的存在，而只是用聖經來講述神學，用神學來教導人行善，教導人受苦，教導人做好事，就是這樣的一個教派，是只注重神學理論的一個教派，是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派，是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。但是對待他們，神也有一個原則，並不是把他們像對待外邦人一樣隨意處理、隨意處置，同樣地，對他們與對待佛教的人一樣，如果一個基督徒生前能夠恪守己身，能夠嚴格地按照十誡，按照律法、誡命去要求自己的行為而度過一生的話，他們也要經過同樣的時間的輪迴才能真正地達到他們所謂的「被提」。達到所謂的「被提」之後留在靈界擔任職務，做靈界中的一個差役。同樣，如果在世的時候有惡行，有太多的罪惡，犯了太多的罪，不可避免地也要受到不同程度的懲罰，也要受到不同程度的處理。佛教中說的「修成正果」那是上了極樂世界，而基督教他們有一個什麼樣的說法呢？就是「進入天堂」「被提了」。真正能「被提」的人，也是經過了三到七個輪迴，然後死了以後就像睡了一樣，來到靈界，如果合格的話就可以留任，這樣，他們就不再像世人一樣有簡單的或者是常規的輪迴了。
所有這些教派當中，他們所說的結局、他們所追求的結局與佛教的修成正果是異曲同工的，是類似的。對於這幾個教派中能夠嚴格地按照教規去行的這一部分人，神給了他們一個合適的歸宿、合適的去處，給他們一個合適的處理，這完全合理，但是不合人想像，是吧？你們現在聽完對基督教的人這樣的處理，心裡有何感想？會不會為他們鳴不平或者替他們惋惜呀？（有點。）這也沒辦法，他們也是咎由自取。為什麼這樣說呢？神作工作是真實的，神是活的、實際的，神作工作是面向全人類、面向每一個人的，他為什麼就不接受呢？他為什麼就瘋狂地抵擋、瘋狂地迫害呢？他有這樣的結局就已經很不錯了，你們怎麼還惋惜呢？對他們有這樣的處理就已經很寬容了。按著他們抵擋神的程度就應該都滅了他們，但是神並沒有這麼作，只是把它當成一個普普通通的教派來處理。那別的教派還用細說嗎？因為所有這些教派他們的宗旨都是多受苦，別作惡，說好話，行善事，別罵人，別論斷人，遠離是非，做好事，做好人，大多數的教義都是這樣的，所以說，這些有信仰的人——在各個宗派裡、各個教派裡的人，如果他們能嚴格地按著教規做，他們在世的時間不會有太大的錯誤，不會有太大的罪惡，經過三到七代的輪迴，差不多這些教派中能夠嚴格守住教規的這些人就都可以在靈界留任。那這樣的人多不多呀？（不多。）根據什麼說不多呢？人做好事不容易，人能守住清規戒律都不容易。佛教裡就一個不讓你吃肉，你能不能守住？讓你整天穿著灰袍在佛堂裡誦經唸佛，你能不能守住？不容易守住。基督教裡有十誡，有誡命、律法，那些容不容易守住？不容易守住吧！就一個不罵人這事，人就守不住，忍不住就罵了，罵完之後收不回去了，怎麼辦呢？晚上認罪吧。有時罵完人之後心裡還帶著恨，甚至還計算著哪天再害他一次。總之，人在這些死的教條中做人，能夠達到不犯罪、不作惡是不容易的。所以，在各個教派中，能夠達到修成正果的人也不多。你以為各個教派的人這麼多，那在靈界能夠留任的人不就太多了嘛！沒有那麼多，沒有幾個能做到。關於有信仰之人的生死輪迴大概就是這樣，特殊的地方就是他們能「修成正果」，與外邦人不同的地方就在這兒。
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