3/15/2018
3/14/2018
1/27/2019
祷告见证：危难中的呼求
祷告见证：危难中的呼求
那年八月初的一天傍晚，我和老伴刚吃过晚饭，外面突然一阵电闪雷鸣，紧接着便「哗哗」地下起了大雨。我出门一看，马路上不一会儿就积满了水。因着大雨来势迅猛，积水已经开始向我们家房子这边急速涌流，我吓得急忙进屋喊老伴：「快点！水快涌到门里了！」老伴惊慌地说：「刚才看天气预报还说今天没有雨，这国家气象台怎么总是忽悠老百姓！」老伴一边说一边急忙拿来一块木板堵在门口，我也赶紧进屋抱了被褥靠着木板放下。我们刚站起身，只见窗外又是一道闪电划过，雨下得越来越大了，雨水猛烈地敲打着窗户，房门外的积水也越涨越高，我害怕极了，心想：水一旦涌进屋里，我们的神话书籍和一辈子辛辛苦苦积攒下来的家当可就全都被水浸泡甚至冲走了！我慌乱不安、不知所措，这时老伴大声喊：「别慌！赶快祷告神呀！」老伴这一提醒，我才回过神来：是啊！我们是信全能神的，神是我们的坚固台啊。于是，我和老伴赶紧跪地祷告，我十分迫切地祷告：「全能神啊，现在外面积水越来越高，马上就要涌进我们的房子了，万一大水把房子淹了，神话书籍和家产都会受损失，神啊！求你看顾保守我们家……」老伴也祷告说：「神啊！下这么大的雨，我们小小的人什么也不能做，求神看顾保守我们…… 」
那年八月初的一天傍晚，我和老伴刚吃过晚饭，外面突然一阵电闪雷鸣，紧接着便「哗哗」地下起了大雨。我出门一看，马路上不一会儿就积满了水。因着大雨来势迅猛，积水已经开始向我们家房子这边急速涌流，我吓得急忙进屋喊老伴：「快点！水快涌到门里了！」老伴惊慌地说：「刚才看天气预报还说今天没有雨，这国家气象台怎么总是忽悠老百姓！」老伴一边说一边急忙拿来一块木板堵在门口，我也赶紧进屋抱了被褥靠着木板放下。我们刚站起身，只见窗外又是一道闪电划过，雨下得越来越大了，雨水猛烈地敲打着窗户，房门外的积水也越涨越高，我害怕极了，心想：水一旦涌进屋里，我们的神话书籍和一辈子辛辛苦苦积攒下来的家当可就全都被水浸泡甚至冲走了！我慌乱不安、不知所措，这时老伴大声喊：「别慌！赶快祷告神呀！」老伴这一提醒，我才回过神来：是啊！我们是信全能神的，神是我们的坚固台啊。于是，我和老伴赶紧跪地祷告，我十分迫切地祷告：「全能神啊，现在外面积水越来越高，马上就要涌进我们的房子了，万一大水把房子淹了，神话书籍和家产都会受损失，神啊！求你看顾保守我们家……」老伴也祷告说：「神啊！下这么大的雨，我们小小的人什么也不能做，求神看顾保守我们…… 」
3/09/2018
4/13/2018
3/10/2018
4/15/2018
4/04/2019
5/14/2018
問題（35）這幾天我生病了，向主禱告也不見好，心裡就有些埋怨，我知道不應該埋怨主，可又身不由己，請問臨到病痛該怎麼經歷呢？
全能神教会 | 福音书籍 |:
相關神話：
「萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安靜來到他面前，一時一刻別錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念別收留。疾病之中讚美神，讚美之中享受神，疾病面前別灰心，屢次尋求別放棄，神會光照來開啟。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裡就是病，活在靈裡就沒病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。
有復活的基督生命在我們裡面，在神面前實在缺少信心，願神把真實的信心加在我們裡面。神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。信心就是一根獨木橋，貪生怕死難通過，豁出性命能踏實通行。人有膽怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我們越過信心的橋梁進入神裡面。撒但是想方設法總送意念，時時求神光照開啟，時時靠神潔淨我們裡面撒但的毒素，靈裡時時操練和神親近，讓神掌權佔有全人。」
摘自基督起初的發表與見證
「病痛臨到該怎麼經歷？應該來到神面前禱告，尋求摸著神的意思，到底是什麼事做得不對了，或者身上還有哪些敗壞性情不能解決，非得藉著痛苦磨煉，讓人沒有放蕩，時時都在神面前。人的心一難受，他就總禱告，什麼心思也沒了，什麼吃好的、穿好的、看好的、玩好的，沒心思了，心裡就得禱告，省察省察這一段時間做什麼錯事沒有。一般人臨到大的病痛、怪的病痛，讓你特別受痛苦，這都不是偶然臨到的，你有病或者你身體好都有神的心意在其中。……極個別的事，像著涼了，上火了，或者得了流行感冒，這正常；凡大病臨到，讓你突然倒了，突然讓你生不如死，這樣的感覺、這樣的病都不是偶然臨到的。臨到疾病、痛苦，你禱告神向神尋求了嗎？聖靈開啟你，給你亮光嗎？神試煉人怎麼試煉哪？不就是藉著讓人難受來試煉人嗎？試煉就是痛苦，有試煉就有痛苦隨著，沒有試煉人怎麼受苦啊？人不受苦怎麼能有變化啊？試煉就是有痛苦隨著，那就是聖靈作工，有時就給你一些痛苦，否則人就不知天高地厚了，就張狂起來了。有些事交通真理不解決問題，別人點出來自己也知道，但變化不了，這事是不是多？又敲自己腦袋又往牆上撞，殘害自己的肉體，但不解決問題。本性在裡面存在，這東西是活的，像人的活思想似的，隨時隨地就出來了。解決不了怎麼辦？就藉著一些病痛熬煉，一熬煉，人難受得受不了了，開始禱告了。」
摘自《基督的座談紀要·凡事都得用真理的眼光來看待》
3/31/2018
6/17/2018
誰說我們「不要家」
誰說我們「不要家」
全能神教会|福音书籍:
提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。
弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！
全能神教会|福音书籍:
提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。
弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！
6/15/2018
問題（19） 主耶穌作救贖工作發表的性情是憐憫慈愛，你們見證全能神作末世審判工作發表的性情是公義威嚴，為什麼神在不同時代作工顯明的性情完全不同呢？我們該怎樣認識神的性情？
全能神教会|福音书籍
相關答案：
自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後，我們看見主耶穌滿了包容、忍耐，滿了憐憫慈愛，我們只要信主耶穌，罪就得著赦免，就能享受神的恩典，因此，我們就定規神就是憐憫慈愛的神，是永遠饒恕人、赦免人一切罪過的神，神對待我們永遠像母親對待兒女一樣，體貼入微，從不發怒，當看到全能神末世發表真理審判人時話語嚴厲，揭露我們的敗壞一針見血、毫不留情，對惡人、敵基督、法利賽人都是定罪、咒詛，很多人都不理解，認為神不該用嚴厲的話語來審判人。我們能有這樣的觀念，都是因為我們對神的原有性情不認識造成的。神在每個時代顯明什麼樣的性情，都是根據神拯救人類工作的需要，也是根據敗壞人類的需要而決定的，都是為了救贖人類、拯救人類。要想明白這方面的真理，達到真實認識神的性情，我們看幾段全能神的話吧。
全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。」（摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》）
相關答案：
自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後，我們看見主耶穌滿了包容、忍耐，滿了憐憫慈愛，我們只要信主耶穌，罪就得著赦免，就能享受神的恩典，因此，我們就定規神就是憐憫慈愛的神，是永遠饒恕人、赦免人一切罪過的神，神對待我們永遠像母親對待兒女一樣，體貼入微，從不發怒，當看到全能神末世發表真理審判人時話語嚴厲，揭露我們的敗壞一針見血、毫不留情，對惡人、敵基督、法利賽人都是定罪、咒詛，很多人都不理解，認為神不該用嚴厲的話語來審判人。我們能有這樣的觀念，都是因為我們對神的原有性情不認識造成的。神在每個時代顯明什麼樣的性情，都是根據神拯救人類工作的需要，也是根據敗壞人類的需要而決定的，都是為了救贖人類、拯救人類。要想明白這方面的真理，達到真實認識神的性情，我們看幾段全能神的話吧。
全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的，之所以有大量的享受之物，心裡平安踏實，靈裡得安慰，以救主耶穌為依靠，他們能得到這些，都是與他們所處的時代有關係。」（摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》）
2/19/2019
江西省度假中心變「洗腦基地」
江西省度假中心變「洗腦基地」
2018年12月22日
鳳凰溝度假中心處江西省南昌縣黃馬鄉，今年9月，這裡搖身一變成為中共的又一個法制教育中心，即專門用於對基督徒進行強制轉化的洗腦基地。
據了解，截至10月份，該洗腦基地至少關押了25名南昌市的全能神教會基督徒。目前，被關押人數仍在持續增加。
據內部人士透露，鳳凰溝度假中心被設為洗腦基地，是為迎合江西省當局在9月份對全能神教會展開的代號為「颶風」的鎮壓行動。基督徒一經抓捕，在例行的審問結束之後，警方便會強迫他們在一份申請書上簽字。隨後，他們便會被「專車」送往鳳凰溝度假中心。
一知情人講述了鳳凰溝度假中心裡面的情況。
「四周都是圍牆，裡面很大，從大門口開車到洗腦的賓館大約需要五六分鐘。裡面一人一個房間被單獨關押，每間房間有兩道門，第一道是鐵門，是用不鏽鋼管焊接的，很堅硬，外觀像防盜窗，裡面一扇門是賓館的木門。進房間之後，就看到兩張單人床，防盜窗，床對面的牆上貼的都是褻瀆神的標語……」
他還說，中共給每個基督徒都配備兩個「專屬導師」，他們自稱是志願者，有的說自己畢業於神學院，有的自稱來自機關單位。他們起初會通過播放大量中共製作的反宗教宣傳視頻，誘勸基督徒簽「四書」（揭批書、悔過書、承諾書、決裂書）放棄信仰、出賣教會。如果未得到基督徒的回應，這些導師會立馬變臉，採取威脅、恐嚇等強硬手段逼基督徒簽字。
據了解，在洗腦的過程中，基督徒的家人會被要求到場陪同。當基督徒始終不寫「四書」背叛、放棄信仰時，警方便開始從其家人入手，以取締基督徒家人的工作、前途相威脅。
當基督徒始終不願意接受中共的洗腦轉化時，他們就會被送往看守所，等待判刑。
近期，各地多處關押基督徒的祕密洗腦基地被不斷曝光，中共當局正企圖通過政治思想轉化，改造基督徒，徹底取締宗教信仰。
来自：全能神教会|福音书籍|
2018年12月22日
鳳凰溝度假中心處江西省南昌縣黃馬鄉，今年9月，這裡搖身一變成為中共的又一個法制教育中心，即專門用於對基督徒進行強制轉化的洗腦基地。
據了解，截至10月份，該洗腦基地至少關押了25名南昌市的全能神教會基督徒。目前，被關押人數仍在持續增加。
據內部人士透露，鳳凰溝度假中心被設為洗腦基地，是為迎合江西省當局在9月份對全能神教會展開的代號為「颶風」的鎮壓行動。基督徒一經抓捕，在例行的審問結束之後，警方便會強迫他們在一份申請書上簽字。隨後，他們便會被「專車」送往鳳凰溝度假中心。
一知情人講述了鳳凰溝度假中心裡面的情況。
「四周都是圍牆，裡面很大，從大門口開車到洗腦的賓館大約需要五六分鐘。裡面一人一個房間被單獨關押，每間房間有兩道門，第一道是鐵門，是用不鏽鋼管焊接的，很堅硬，外觀像防盜窗，裡面一扇門是賓館的木門。進房間之後，就看到兩張單人床，防盜窗，床對面的牆上貼的都是褻瀆神的標語……」
他還說，中共給每個基督徒都配備兩個「專屬導師」，他們自稱是志願者，有的說自己畢業於神學院，有的自稱來自機關單位。他們起初會通過播放大量中共製作的反宗教宣傳視頻，誘勸基督徒簽「四書」（揭批書、悔過書、承諾書、決裂書）放棄信仰、出賣教會。如果未得到基督徒的回應，這些導師會立馬變臉，採取威脅、恐嚇等強硬手段逼基督徒簽字。
據了解，在洗腦的過程中，基督徒的家人會被要求到場陪同。當基督徒始終不寫「四書」背叛、放棄信仰時，警方便開始從其家人入手，以取締基督徒家人的工作、前途相威脅。
當基督徒始終不願意接受中共的洗腦轉化時，他們就會被送往看守所，等待判刑。
近期，各地多處關押基督徒的祕密洗腦基地被不斷曝光，中共當局正企圖通過政治思想轉化，改造基督徒，徹底取締宗教信仰。
来自：全能神教会|福音书籍|
6/16/2018
問題（20） 根據聖經的記載，主的名是永遠不改變的，你們卻說末世主再來要更換新名，叫全能神，這是怎麼回事呢？
全能神教会|福音书籍
相關答案：
自從我們信了主耶穌以後，就開始奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名醫病、趕鬼，我們也因主耶穌的名得到了平安，得到了祝福，更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡，我們也非常寶愛主耶穌的名，如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此，當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時，就接受不了了，他們說：「在使徒行傳4章12節說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』所以，主再來時名還應該叫耶穌，怎麼能叫全能神呢？」弟兄姊妹，對於這個問題你是怎麼領受的？難道主再來時只能叫耶穌嗎？
我們先來看兩處經文，出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」弟兄姊妹，我們從這兩節經文裡就可以知道，在律法時代神的名叫耶和華，而到了恩典時代神的名又叫耶穌了，既然神說耶和華的名直到永遠，怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢？弟兄姊妹，這是為什麼呢？既然耶和華的名可變為耶穌，那耶穌的名就不能再更換了嗎？如果我們說等主再來時他的名不能變，還叫耶穌，那麼在啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢？弟兄姊妹，在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名，那這新名還能叫「耶穌」嗎？我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久，如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌，這怎麼能稱為是新名呢？不就成舊名了嗎？那主再來時還能叫耶穌嗎？所以，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。
相關答案：
自從我們信了主耶穌以後，就開始奉耶穌的名禱告，奉耶穌的名醫病、趕鬼，我們也因主耶穌的名得到了平安，得到了祝福，更因著主的名得到了無數的恩典。所以主耶穌的名深深地印在了我們的心裡，我們也非常寶愛主耶穌的名，如同以色列百姓寶愛耶和華的名一樣。因此，當有些弟兄姊妹聽說主已重返肉身名叫全能神時，就接受不了了，他們說：「在使徒行傳4章12節說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』希伯來書13章8節說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』所以，主再來時名還應該叫耶穌，怎麼能叫全能神呢？」弟兄姊妹，對於這個問題你是怎麼領受的？難道主再來時只能叫耶穌嗎？
我們先來看兩處經文，出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」弟兄姊妹，我們從這兩節經文裡就可以知道，在律法時代神的名叫耶和華，而到了恩典時代神的名又叫耶穌了，既然神說耶和華的名直到永遠，怎麼到了恩典時代神的名又變成耶穌了呢？弟兄姊妹，這是為什麼呢？既然耶和華的名可變為耶穌，那耶穌的名就不能再更換了嗎？如果我們說等主再來時他的名不能變，還叫耶穌，那麼在啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡的新名又如何解釋呢？弟兄姊妹，在啟示錄中明明預言神在末世還要有新名，那這新名還能叫「耶穌」嗎？我們都知道主耶穌的名已被信耶穌的人呼求了兩千年之久，如果啟示錄預言的新名到今天應驗時仍叫耶穌，這怎麼能稱為是新名呢？不就成舊名了嗎？那主再來時還能叫耶穌嗎？所以，我們不能定規神的名永遠叫耶穌，因為啟示錄預言的新名是必定要應驗的。
6/10/2019
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第一部分
視頻簡介
全能神說：“神的性情向每一個人都是公開的，不是隱藏的。因為神從來沒有有意識地去迴避任何一個人，也從來沒有有意識地去掩飾自己，從而不讓人認識他，不讓人了解他，而是神的性情始終是公開的，始終是直白地面對著每一個人。在神的經營當中，神作著他的工作，面對著每一個人，而且他的工作是作在每一個人身上的。他在作這些工作的同時，在不斷地流露著他的性情，也不斷地以他的實質、以他的所有所是來帶領供應著每一個人。在每一個時代、每一個階段，不管是好的環境或者是惡劣的環境，神的性情向每一個人都是公開的，他的所有所是對每一個人來說也都是公開的，就如他的生命在源源不斷地供應著人、扶持著人。” 摘自《話在肉身顯現》
来自：全能神教会|福音书籍|朗诵
6/09/2018
問題（15） 有人問：信主後能謙卑忍耐、愛仇敵、背十字架、撇棄世俗，為主作工傳道，已經有了一些變化，為什麼還得接受神末世的審判工作才能得潔淨蒙拯救呢？
全能神教会|福音书籍
相關答案：
我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》
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我們能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為說明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表我們就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就說明我們聖潔了，那我們為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話說：「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」（摘自《基督的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）全能神的話把好行為的實質與來源給我們說清楚了，人的好行為是出於熱心，是根據道理規條而產生的作法，不是因著明白許多真理有了實行原則而產生的，也不是因著明白神的心意為愛神、滿足神而產生的。好行為是從人的觀念想像產生出來的，人的觀念想像是出於己意，出於人的敗壞本性，所以我們憑觀念想像無論做什麼、受什麼苦、付什麼代價，都不是實行真理，不屬於順服神，也不是出於聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看著好像很敬虔、很屬靈，但因著撒但敗壞性情沒有變化，犯罪的本性沒有解決，對神沒有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麼瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以說明他們裡面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意成為聖潔了。我們要想解決犯罪的本性成為聖潔，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，產生對神的真實順服與敬畏，否則我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得著潔淨變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。
主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麼讀聖經、怎麼追求都沒法脫離罪的捆綁，更無法達到聖潔，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔淨人、變化人，使我們脫離罪惡達到聖潔。正如全能神的話說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）「藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脫離罪惡成為聖潔，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裡面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脫離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絕對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能夠得上、領受得了的極有限的真理；而對於這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔淨蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌並沒有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）主耶穌的話說得很明白，主耶穌在恩典時代並沒有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脫離撒但敗壞性情達到聖潔，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，並沒有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔淨、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，卻不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得著真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更沒有資格進神的國。
末世的人類被撒但敗壞至深，裡面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔淨，又怎能背叛撒但脫離撒但權勢，怎麼能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，沒有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、棄絕神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解決，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得著真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。
摘自《國度福音經典答題（選編）》
宗教人所說的這個聖潔和神所要求的那個聖潔一樣不一樣？不一樣，所以人所說的聖潔不是真正的聖潔，你信耶穌如果真聖潔了，那神還用作末世工作嗎？你信耶穌沒信幾年，現在你就說有變化了，那你再看看信耶穌的所有牧師、信神一輩子的基督徒，他們聖潔了嗎？他們哪個聖潔了？你問問所有信耶穌的人，哪一個敢說他信神一輩子聖潔了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人，他們信神一輩子都不敢說聖潔了，你信神幾天就能達到聖潔，這話成立嗎？如果有一個做兒女的說「我在社會呆了幾年，我把社會看透了」，這話不幼稚嘛，你問問你爹你媽，比你大多少歲的，他們看透了嗎？他們都沒看透你能看透嗎？所以人不明白真理，不知道什麼是真正的聖潔，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不罵人了、不喝酒了就聖潔了，這不代表聖潔。真正的聖潔是指什麼說的？這又涉及一項真理。真正的聖潔就是指人沒有撒但毒素了。人心裡那些屬撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、屬撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麼支配產生的？是人裡面撒但的毒素支配人犯罪，使人產生論斷、誤解、悖逆，人裡面有撒但的本性這是人犯罪的根源，凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，所以人裡面有了撒但的各種毒素，人也就成了污穢、邪惡的敗類了，這些屬撒但的毒素在人裡面生根、開花、結果，人就成了敗壞人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的聖潔需要解決什麼問題呀？得解決撒但毒素，解決撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裡完全清除出去，這才叫真正得潔淨。如果這些東西在人裡面沒有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神，所以把屬撒但的東西清除了，解決了，人類才算是真正聖潔的人類。那信耶穌能解決撒但的毒素嗎？信耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信耶穌只是罪得赦免，要達到真正解決人的敗壞、讓人成為聖潔需要神作末世審判刑罰的工作，沒有末世的工作敗壞人類不能得潔淨。不是罪得赦免就得潔淨了，乃是藉著審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔淨，人的敗壞性情解決了，不再抵擋神了，能順服神了，心裡能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是聖潔的人類。有的人不懂什麼叫聖潔，他以為人不偷、不摸、不搶、不砸就是聖潔了，不打人、不罵人就是聖潔了，這對不對呀？這差得太遠了，這只是從外表看問題，因為沒有真理宗教人都這樣認為，人看事太簡單，看不到根源，看不到實質，所以能這樣認為就不足為奇。有些人說「主耶穌還沒回來，還有時間追求聖潔」，這句話成立不成立呀？你再問問他：「你還有時間追求聖潔，根據你的估計，你大約還得多長時間才能達到聖潔呢？你能不能估計出來呀？」你繼續問他：「如果主耶穌五年不來你能不能聖潔？」「五年不行。」「十年不來能不能聖潔？」「十年也不行。」「二十年呢？」「差不多。」「那你看看比你信得好的聖潔沒有？信神一輩子的聖潔沒有？你能不能根據事實說話，不根據想像說話呀？」這麼說行不行啊？
摘自《只有信全能神才能達到蒙拯救·對各地傳福音問題的解答》
5/29/2018
問題（6） 主耶穌是道成肉身的神，這沒有人能否認。現在你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了，但宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人，說你們是受迷惑了，這事我們看不透。當初主耶穌道成肉身來作救贖工作時，猶太教法利賽人也把主耶穌說成是一個人，說人信主耶穌是受迷惑了，所以我們想尋求道成肉身這方面的真理，到底什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼呢？請你們給交通交通。
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你們信主耶穌是道成肉身的神這不假，但你們信主耶穌是怎麼信的？真把主耶穌當神對待了嗎？你們信主耶穌是因為聖經的記載和聖靈的作工信的，不管怎麼說，你們沒有看見主耶穌的面，你們敢說真認識主耶穌嗎？你們信主只是學說彼得的話，說主耶穌是基督，是永生神的兒子，但你們承認主耶穌就是神的顯現、就是神自己嗎？你們敢說你們認識主耶穌的神性實質嗎？你們敢保證主耶穌再來發表真理，你們能認出神的聲音嗎？你們信主耶穌，只是信「主耶穌」這三個字、信他的名而已，你們並不認識主耶穌的神性實質，如果你們真認識，那你們為什麼認不出神靈的發聲呢？為什麼不承認全能神發表的真理是出於神的、是聖靈的發聲說話呢？從今天你們能拒絕聽神的聲音、否認神發表的真理這個事實來看，可以肯定你們絲毫不認識道成肉身的神！如果你們生在兩千年前主耶穌傳道作工的時代，你們肯定也會隨從猶太教的祭司長、文士、法利賽人定罪主耶穌的，我說的這些是不是事實啊？猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們信獨一真神多少年，但他們為什麼不認識主耶穌呢？為什麼還把主耶穌釘在十字架上？這到底是什麼問題？末世宗教界的牧師長老為什麼聽不見聖靈的發聲說話呢？為什麼還能定罪全能神所作的末世審判工作呢？你們說，凡是信神卻不承認神道成肉身的人，他們是不是敵基督呢？猶太教的領袖抵擋定罪道成肉身的主耶穌，他們都是被神作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老瘋狂地抵擋、定罪道成肉身的全能神，他們不也同樣都是被神作工顯明出來的敵基督嗎？我們都看見，宗教界的多數牧師長老都在抵擋、定罪全能神的末世作工，他們對全能神的說話作工視而不見、聽而不聞，全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，已經征服、拯救、作成了一班得勝者，國度福音正在向整個世界擴展，這是大勢所趨啊！難道宗教界的牧師領袖就看不到神作工的事實嗎？為什麼還能說出「信全能神就是在信一個人」這樣的謬話？這到底是什麼問題呢？這就說明，信天上渺茫神的人很多，但認識道成肉身的神的人卻很少，這是不是事實啊？主耶穌為什麼要定罪那些抵擋他的法利賽人呢？就是因為他們只信天上渺茫的神，卻抵擋定罪道成肉身的神。大家說是不是這麼回事啊？
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你們信主耶穌是道成肉身的神這不假，但你們信主耶穌是怎麼信的？真把主耶穌當神對待了嗎？你們信主耶穌是因為聖經的記載和聖靈的作工信的，不管怎麼說，你們沒有看見主耶穌的面，你們敢說真認識主耶穌嗎？你們信主只是學說彼得的話，說主耶穌是基督，是永生神的兒子，但你們承認主耶穌就是神的顯現、就是神自己嗎？你們敢說你們認識主耶穌的神性實質嗎？你們敢保證主耶穌再來發表真理，你們能認出神的聲音嗎？你們信主耶穌，只是信「主耶穌」這三個字、信他的名而已，你們並不認識主耶穌的神性實質，如果你們真認識，那你們為什麼認不出神靈的發聲呢？為什麼不承認全能神發表的真理是出於神的、是聖靈的發聲說話呢？從今天你們能拒絕聽神的聲音、否認神發表的真理這個事實來看，可以肯定你們絲毫不認識道成肉身的神！如果你們生在兩千年前主耶穌傳道作工的時代，你們肯定也會隨從猶太教的祭司長、文士、法利賽人定罪主耶穌的，我說的這些是不是事實啊？猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們信獨一真神多少年，但他們為什麼不認識主耶穌呢？為什麼還把主耶穌釘在十字架上？這到底是什麼問題？末世宗教界的牧師長老為什麼聽不見聖靈的發聲說話呢？為什麼還能定罪全能神所作的末世審判工作呢？你們說，凡是信神卻不承認神道成肉身的人，他們是不是敵基督呢？猶太教的領袖抵擋定罪道成肉身的主耶穌，他們都是被神作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老瘋狂地抵擋、定罪道成肉身的全能神，他們不也同樣都是被神作工顯明出來的敵基督嗎？我們都看見，宗教界的多數牧師長老都在抵擋、定罪全能神的末世作工，他們對全能神的說話作工視而不見、聽而不聞，全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，已經征服、拯救、作成了一班得勝者，國度福音正在向整個世界擴展，這是大勢所趨啊！難道宗教界的牧師領袖就看不到神作工的事實嗎？為什麼還能說出「信全能神就是在信一個人」這樣的謬話？這到底是什麼問題呢？這就說明，信天上渺茫神的人很多，但認識道成肉身的神的人卻很少，這是不是事實啊？主耶穌為什麼要定罪那些抵擋他的法利賽人呢？就是因為他們只信天上渺茫的神，卻抵擋定罪道成肉身的神。大家說是不是這麼回事啊？
6/01/2018
問題（33） 當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪主耶穌，把主耶穌釘在十字架上，末世全能神來作工，宗教界牧師長老也瘋狂抵擋、定罪全能神，把神重釘在十字架上，猶太教法利賽人與宗教界牧師長老為什麼這樣仇恨真理、與基督為敵，他們的本性實質到底是什麼？
全能神教会|福音书籍:
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信主的人雖然都知道法利賽人抵擋主耶穌的事實，但法利賽人抵擋主耶穌的根源、實質是什麼，可以說，兩千年來整個宗教界沒有人能看透，雖然主耶穌對法利賽人的咒詛明文寫在新約聖經裡，但也沒有人會分辨法利賽人的實質，這是不是事實？末世全能神來了，把這個問題的實質完全揭示出來了。我們來看全能神的話：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）
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4/23/2019
末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集
末世基督的發表《神與人將一同進入安息之中》下集
全能神說：“在末世的審判、刑罰工作中，即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的，所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的，這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。” 摘自《話在肉身顯現》
来自：全能神教会|福音书籍|
4/13/2019
全能神的發表《人在神的經營中才能蒙拯救》選段（舞台版朗誦）
全能神說：“人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這 切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。” 摘自《話在肉身顯現（選篇）·人在神的經營中才能蒙拯救》
全能神的發表《獨一無二的神自己一神的權柄（一）》選段（舞台版朗誦）
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