問題（6） 主耶穌是道成肉身的神，這沒有人能否認。現在你們見證全能神就是主耶穌重返肉身回來了，但宗教界的牧師長老卻說你們信的是一個人，說你們是受迷惑了，這事我們看不透。當初主耶穌道成肉身來作救贖工作時，猶太教法利賽人也把主耶穌說成是一個人，說人信主耶穌是受迷惑了，所以我們想尋求道成肉身這方面的真理，到底什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼呢？請你們給交通交通。

全能神教会|福音书籍:
相關答案：

你們信主耶穌是道成肉身的神這不假，但你們信主耶穌是怎麼信的？真把主耶穌當神對待了嗎？你們信主耶穌是因為聖經的記載和聖靈的作工信的，不管怎麼說，你們沒有看見主耶穌的面，你們敢說真認識主耶穌嗎？你們信主只是學說彼得的話，說主耶穌是基督，是永生神的兒子，但你們承認主耶穌就是神的顯現、就是神自己嗎？你們敢說你們認識主耶穌的神性實質嗎？你們敢保證主耶穌再來發表真理，你們能認出神的聲音嗎？你們信主耶穌，只是信「主耶穌」這三個字、信他的名而已，你們並不認識主耶穌的神性實質，如果你們真認識，那你們為什麼認不出神靈的發聲呢？為什麼不承認全能神發表的真理是出於神的、是聖靈的發聲說話呢？從今天你們能拒絕聽神的聲音、否認神發表的真理這個事實來看，可以肯定你們絲毫不認識道成肉身的神！如果你們生在兩千年前主耶穌傳道作工的時代，你們肯定也會隨從猶太教的祭司長、文士、法利賽人定罪主耶穌的，我說的這些是不是事實啊？猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們信獨一真神多少年，但他們為什麼不認識主耶穌呢？為什麼還把主耶穌釘在十字架上？這到底是什麼問題？末世宗教界的牧師長老為什麼聽不見聖靈的發聲說話呢？為什麼還能定罪全能神所作的末世審判工作呢？你們說，凡是信神卻不承認神道成肉身的人，他們是不是敵基督呢？猶太教的領袖抵擋定罪道成肉身的主耶穌，他們都是被神作工顯明出來的敵基督。末世，宗教界的牧師長老瘋狂地抵擋、定罪道成肉身的全能神，他們不也同樣都是被神作工顯明出來的敵基督嗎？我們都看見，宗教界的多數牧師長老都在抵擋、定罪全能神的末世作工，他們對全能神的說話作工視而不見、聽而不聞，全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，已經征服、拯救、作成了一班得勝者，國度福音正在向整個世界擴展，這是大勢所趨啊！難道宗教界的牧師領袖就看不到神作工的事實嗎？為什麼還能說出「信全能神就是在信一個人」這樣的謬話？這到底是什麼問題呢？這就說明，信天上渺茫神的人很多，但認識道成肉身的神的人卻很少，這是不是事實啊？主耶穌為什麼要定罪那些抵擋他的法利賽人呢？就是因為他們只信天上渺茫的神，卻抵擋定罪道成肉身的神。大家說是不是這麼回事啊？

對「實 際」當 如 何 認 識

  
對「實 際」當 如 何 認 識   

      
神说：

     “神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的作為越有認識，越容易脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的標準越近。神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裡，對現時實行的路就越透亮，越能脫離以往的宗教觀念、老舊作法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，對神的心意越明白。實際能壓過一切字句道理，壓過一切的理論知識，越講實際的人越能真實愛神、渴慕神的話。如果你總講實際，你的處世哲學、宗教觀念，你的天然個性隨著神的作工自消自滅。人如果不追求實際，對實際沒有認識，這樣的人就容易追求超然，容易上當受騙，聖靈在這樣的人身上沒法作工，人就感覺虛空，活著沒有意思。

       聖靈在你身上作工，是藉著你實際地操練、實際地尋求、實際地禱告，為了尋求真理而甘願受苦的時候才作工的。不尋求真理的人只有字句道理，只有空洞理論，沒有真理的人當然他對神的觀念也多，這樣的人只盼望神把他的肉體變成靈體回到三層天上。這種人多麼愚蠢！凡能說出這樣話的人，都是對神沒有認識、對實際沒有認識的人，這樣的人不可能與神配合，只能消極等待。人能明白真理，對真理透亮，以至於進入真理，實行真理，都是藉著人實際地操練、實際地尋求、實際地渴慕而達到的。在你渴慕的時候，在你實際與神配合的時候，神的靈必感動你，作工在你身上，使你得著更多的開啟，使你對實際更有認識，對你的生命更有幫助。

       人要認識神首先認識神是實際的神，認識神的說話、神在肉身的實際的顯現、神的實際作工，認識神的作工都是實際以後，你才能實際地與神配合，藉著這個途徑你才能達到生命長大。凡是對實際沒有認識的人都沒法經歷神話，都陷在觀念裡，活在想像裡，因而對神的話沒有認識。你對實際越有認識，你與神越近，對神越親；你越追求渺茫，追求道理，離神越遠，你就越覺著經歷神話費勁、吃力，沒法進入。要想進入神話的實際，進入靈生活的正軌，先認識實際，脫離渺茫超然的東西，就是說，首先你得明白聖靈在你身上怎麼實際地開啟、引導你，這樣，你若真摸著聖靈在人身上實際的作工，你就進入了被神成全的正軌了。

       現在一切都從實際談起，神作工都是最實際的，都是讓人能夠摸得著的，是人能經歷到的、能達到的。在人的裡面有許多渺茫超然的東西，這就導致對神現時的作工不認識，所以在經歷中總有偏差，總感覺吃力，這些都是由於人的觀念造成的。人摸不著聖靈作工的原則，對實際不認識，所以在進入的途中總是消極，遠遠看著神的要求而達不到，只是看著神話的確好，就是找不著進入的路。聖靈作工的原則是藉著人的配合，藉著人主動地禱告、尋求、親近神才能達到果效，聖靈才開啟光照。不是聖靈單方面作，也不是人單方面作，兩方面都不可少，人越配合，越往神所要求的標準去夠，聖靈越作工。人的實際配合加上聖靈的作工，才能產生實際的經歷，產生對神話實質的認識，逐步這樣經歷，最後產生一個完全的人。神不作超然的事，在人的觀念中說神全能，凡事都是神作，結果人就被動地等，不看神的話，也不禱告，專等聖靈的感動。而純正領受的人則認為：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上達到什麼果效，是看我怎樣配合，當神的話說出來，我就竭力尋求往上去夠，這是我當做到的。

       在彼得和保羅的身上你們就可以明顯地看見，彼得是一個最注重實際的人，從他所經歷的事上就可看出，他的經歷是結合那些以往失敗之人的教訓，吸取歷代以來聖徒的長處，從這點就可看見，彼得經歷的是何等的實際，都讓人能摸得著夠得上，並且是人能達到的。保羅卻不同了，他所談的都是渺茫的看不見的，如：上三層天、登寶座、公義冠冕。他注重地位、教訓人、擺資格、注重聖靈感動等等這些外表的東西。他所追求的都不現實，有很多都是空想，從這裡就可以看出，一切超然的，如聖靈怎麼感動、人享受到什麼快樂、到三層天或平時操練享受到一個地步、看神的話享受到一個地步，這些都不現實。聖靈作工都是正常的並且是很現實的，當你看神的話、禱告裡面亮堂踏實，不被外界事物攪擾，裡面就願意愛神，願意接觸正面事物，厭憎邪惡世界，這就是活在神裡面，而不是像人說的怎麼享受得不得了，那些說法都不現實。現在一切都從現實談起，神作的都是實際的，在經歷當中，注重實際地認識神，尋求神作工的腳蹤及聖靈感動開啟人的方式，藉著吃喝神的話，藉著禱告，藉著更實際地配合，猶如彼得一樣「吸千古之長處，除千古之失誤」，藉著耳朵聽眼睛觀察，心常常禱告、揣摩，藉著你竭盡全力地配合神的作工，神必會引導你的。”

全能神教會|福音電影|《愛的使命》精彩片段：審判已從神家起首

      主耶穌曾預言說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12：47-48）如今主耶穌已重返肉身，發表真理作了審判從神家起首的工作，藉此達到徹底潔淨人、拯救人。您知道全能神末世審判工作是怎麼作的嗎？您知道如果我們不接受全能神末世審判工作將會是什麼結局嗎？全能神教會福音電影《愛的使命》精彩片段：審判已從神家起首，將告訴您答案。

問題（35） 宗教界多數人都認為牧師長老是主揀選、主設立的，他們都是在教堂裡事奉主的人，我們聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。對於到底什麼是順服人、跟隨人，什麼是順服神、跟隨神，多數人都不明白這方面真理，請你們給交通交通。

全能神教會 | 福音書籍:

相關答案：

在宗教裡，有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的，所以我們就應該順服，這種觀點有聖經根據嗎？有主的話為證嗎？有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎？如果這些都沒有，那多數人所認為的，牧師長老都是主揀選、主設立的，這是不是出於人的觀念想像呢？大家想一想，在律法時代，摩西是神揀選設立的，能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎？在恩典時代，主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的，能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎？有許多人就會套規條，不會根據事實真相看事，結果就盲目崇拜人、跟隨人，這是什麼問題？我們為什麼不會分辨這些事呢？為什麼不會在這些事上尋求真理呢？

我們從聖經的記載中可以看到，神在每個時代的作工中，都會揀選設立一些人來配合神的作工，凡是神親自設立、使用的人都是有神的話為證的。就像在律法時代，神設立摩西帶領以色列民時，就有神的話為證，正如聖經記載：「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3：9-10）在恩典時代，主耶穌設立十二使徒牧養教會，也有主的話為證。就如主耶穌設立彼得時說：「『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……『你餵養我的羊。』」（約21：17）「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：19）由此可見，凡是神所設立、使用的人都是神親自見證的，都有神的話為證，有聖靈作工的印證，他們的作工都有神的維護，我們順服他們的作工帶領，就是順服神，我們抵擋神設立、使用的人就是抵擋神，就會遭到神的咒詛、懲罰。就像在律法時代，可拉、大坍一黨抵擋摩西，結果怎麼樣呢？他們直接遭到了神的懲罰，神使地裂開，把他們全都吞滅了。這個事實大家都知道。在恩典時代，主耶穌設立的使徒也都有主的話為證，那現在宗教界的牧師長老是主設立的嗎？有主的話為證嗎？他們多數人都是神學院培養出來的，都有神學院的畢業證書，他們就憑這個當上了牧師，並不是聖靈親自見證他們、使用他們，這是不是事實啊？我們有誰聽見聖靈見證哪個牧師、親自設立哪個牧師了？這樣的事根本沒有！如果是主設立的，肯定有聖靈的真實見證，有許多信徒給作證。所以說，宗教界的牧師長老都不是主設立的，這是絕對的！我們都聽說過，有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕，他們以為「聖靈感孕」沒有根據，不符合科學，那這些人對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師，如果是在主耶穌顯現作工時期，肯定是不會接受主耶穌的，那神在末世道成肉身顯現作工，他們會怎樣對待呢？他們都會像猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣，瘋狂定罪主耶穌，與主耶穌為敵，那麼這樣的牧師長老是不是真實順服神的人呢？他們連神道成肉身都不相信，更不承認道成肉身所發表的真理，那這些人是不是敵基督呢？那我們所認為的「宗教界牧師長老都是主設立、主使用的」，這個觀點成立嗎？如果我們硬把這些牧師長老說成是主設立、主使用的，這是不是對神的污衊、褻瀆啊？難道神還能設立、使用這些不信派、敵基督來帶領神的選民嗎？大家說，這種觀點是不是太荒唐、太謬妄了！這是不是歪曲事實、顛倒黑白!

基督用真理來作審判的工作

末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

問題（8）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！

       問題（8）你們的說法我不贊成！我們信神就是信聖經，離開聖經就不是信神！

       解答：「信神就是信聖經，離開聖經就不是信神」，這話是錯誤的！聖經能拯救人嗎？聖經能代替神嗎？聖經能代替聖靈作工嗎？能代表神作末世審判工作嗎？到底是神大，還是聖經大？是先有神，還是先有聖經？亞伯拉罕那時沒有聖經，你能說亞伯拉罕不是信神嗎？摩西帶領以色列民出埃及時也沒有聖經，你能說摩西不是信神嗎？神是神，聖經是聖經，聖經代表不了神，聖經更不是神，聖經只是神以往作過工作的歷史紀實，只是神的見證而已，聖經根本不能代替神末世的作工說話，更不能代替神來拯救人，所以，人信聖經不等於信神，人如果把聖經當作神對待，這就是嚴重抵擋神、褻瀆神！聖經只是神作工的見證，聖經不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工，聖經裡並沒有生命，只有基督才是真理、道路、生命，人只有接受基督、跟隨基督才能獲得聖靈作工得著生命。主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）所以，人信神只信聖經，卻不跟隨基督、不接受基督，就得不著真理、生命，而且還會因著持守聖經抵擋基督、定罪基督，成為與神為敵的敵基督。當初，猶太法利賽人就是只迷信聖經、崇拜聖經，他們把聖經看得高於一切，甚至把聖經當作神來對待，結果當主耶穌來作工時，他們頑固地持守聖經、維護聖經，利用聖經字句抓主耶穌的把柄，瘋狂抵擋、定罪主耶穌，最後以主耶穌不守舊約聖經為由把主耶穌釘在十字架上，犯下滔天大罪。末世，宗教界的牧師、長老也是只迷信聖經、崇拜聖經，他們處處維護聖經、見證聖經，用聖經取代神的地位，當全能神來發表真理作末世審判工作時，他們與猶太法利賽人一樣，為了維護聖經在人心中的地位而瘋狂地抵擋、定罪、褻瀆末後的基督全能神，已經犯了把基督重釘十字架的罪行，嚴重觸犯了神的性情，這難道不是有目共睹的事實嗎？聖經原本是神的見證，而法利賽人、宗教領袖為什麼利用聖經來取代神、利用聖經來抵擋神？他們為什麼寧可讓人高舉聖經、崇拜聖經，也不讓人來到神面前順服神、敬拜神？這是撒但迷惑人的詭計啊。因為撒但最害怕人類順服神、敬拜神，撒但絲毫不害怕人類崇拜聖經、高舉聖經，所以，撒但在否認不了聖經的情況下，就採用了讓人崇拜聖經、迷信聖經，用聖經來取代神的詭計，讓人只相信聖經、持守聖經卻不承認神、不承認真理，甚至發現基督所說的都是真理也不敢離開聖經、背叛宗教。這樣，人名義上信神，實際上已經與神斷絕了關係，這是撒但抵擋神的最狡猾之處，也是人最不容易分辨的地方。所以，人信神只迷信聖經、崇拜聖經，就已經中了撒但的詭計，走上了抵擋神、背叛神的道路，如果還能對聖經斷章取義，利用聖經中人的話否認基督、定罪基督，就已經成了與神為敵的敵基督。如果人老崇拜聖經，這樣的人心裡還有神的地位嗎？聖經在人心裡已經佔據了神的地位，這樣的人到底是不是信神的人呢？人信神應該做神的奴僕、做真理的奴僕，而不能做聖經的奴僕。若人堅持認為信神就是信聖經，那他們心裡根本沒有神的地位，他們根本就不是在信神，而是否認神、抵擋神的人，這樣的人注定被神淘汰。

全能神的愛太實在|各宗派首領被神話語征服的鐵證

全能神的愛太實在

      1990年，我和妻子都蒙恩歸主，歸主後，我和妻子都十分追求，一年以後我在家庭真理教會成了一名同工。從2001年4月就有人給我傳神末世新工作，兩年多的時間不知傳了多少次，但都被我拒之門外，因為早就聽上邊帶領說這些人信的是「異端」、「邪教」，是「黑社會」。我對傳末世新工作的人恨之入骨，無論他們怎麼講我就是不接受，並且還和教會的弟兄們到各個聚會點散發反駁材料，大肆宣傳全能神作工是「邪教」、「異端」，是「黑社會」，誰要不接受定被他們挖眼睛、割耳朵，你要是不跟了就打斷你的腿。我們用許多危言聳聽的話恐嚇弟兄姊妹，嚇得誰也不敢接受全能神的新工作。如果聽說本教會誰接受了我就帶人興師問罪，如果不回頭就開除教會。

全能神教会|福音书籍 | 問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？

問題（8） 恩典時代神道成肉身作了救贖工作，末世神又道成肉身發表真理作審判潔淨人的工作，神兩次道成肉身救贖人類、拯救人類的真實意義是什麼呢？
相關答案：

神為什麼兩次道成肉身來作拯救人類的工作，我們首先應該清楚，神兩次道成肉身對於拯救人類來說意義深遠。因為神拯救人類的工作不管是救贖工作，還是末世審判潔淨、拯救人類的工作，都是任何人代替不了的工作，都必須得由神親自道成肉身來作。恩典時代，神道成肉身成為主耶穌，就是神的靈穿上了一個聖潔無罪的肉身，被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，把人類從罪中救贖了回來，這是我們都可以理解的。但是末世主耶穌再來，為什麼還要道成肉身成為人子來顯現作工，許多人就理解不了了。如果不是全能神闡明了這方面的真理，揭開了這個奧祕，那沒有人能明白這方面的真理。我們來看看全能神是怎麼說的，全能神說：「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。從此，神在肉身中的工作就全部結束了，他不會在第二次道成肉身之後再作第三次道成肉身的工作。因為他的全部經營已結束了，末了的道成肉身已將他所揀選的人完全得著了，末了的人都各從其類了，他不會再作拯救的工作了，也不會重返肉身中作工了。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

國度讚美音樂劇——《萬國敬拜實際神》真理的聖靈來了！

聖經能給人生命嗎？

      主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）

      全能神說：「那些只在乎聖經字句卻並不在乎真理的人、並不在乎尋求我腳蹤的人，都是與我為敵的人，因為他們將我限制在聖經之中，將我定規在聖經之中，他們這樣做對我是極大的褻瀆，這樣的人怎能來到我的面前呢？」（摘自《話在肉身顯現》）

福音微電影《愚昧致死》愚拙童女為何不能進天國？

福音微電影《愚昧致死》愚拙童女為何不能進天國？  

鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工，他信主多年，熱心為主作工、花費。一天，姑姑給他見證主耶穌已經回來了，發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作，他很激動。通過讀全能神的話語，看全能神教會的電影、視頻，鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理，全能神很可能就是主耶穌的再來，於是，他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到，教堂的馬牧師知道後，就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩，還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料，企圖讓他放棄考察真道，這讓鄭慕恩非常困惑：明明看見全能神的話都是真理，就是神的聲音，宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神？他們不但自己不尋求考察，還攔阻別人接受真道，這到底是為什麼？……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路，又怕錯過主來被提的機會，矛盾糾結中，馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳，鄭慕恩看後心中產生種種疑惑，就聽信了牧師的話，放棄考察真道。後來，經過全能神教會見證人交通真理，鄭慕恩明白了，考察真道最根本的原則，就是看這道有沒有真理，發表的是不是神的聲音，能發表許多真理的必定是基督的顯現作工，敗壞人類沒有人能發表真理，這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音，只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨，就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕，不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論，也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事，人不會分辨，再不尋求真理，就沒法聽見神的聲音，被提到神的寶座前，只能被撒但迷惑控制，死於撒但的網羅中，完全應驗了聖經的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何4：6）「愚昧人因無知而死亡。」（箴10：21）  

神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的？

         2017-08-25

        參考聖經：

    「蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。……耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」（創世記3:4-6、23）

         相關神話語：

    「不是屬我的，便是敵我的，屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零八篇》

    「我——肉身的整體更是神的完滿的彰顯，誰敢不敬畏我，誰敢用目光抵擋我，誰敢用嘴唇抵擋我，必死於我的咒詛烈怒之下（因著有烈怒而咒詛）。又有誰敢對我不忠不孝，誰敢對我耍花招兒，這些人必死於我的恨惡之中。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十九篇》

    「屬撒但的就歸給撒但，屬神的必尋求真理，這是人的本性決定的。讓那些隨從撒但的都滅亡吧！對這樣的人一點不可惜。讓那些尋求真理的人都得著供應，讓其盡情地享受神話。神是公義的，是不會偏待人的。

…………

        那些沒有分辨的人因著他們的小聰明而被斷送在惡人手中，被惡人騙走不得再回來。對這樣的人就應這麼處理，因著他們不喜愛真理，因著他們不能站在真理一邊，因著他們隨從惡人，站在了惡人一邊，與惡人聯合起來抵擋神，他們明明知道那些惡人所流露的是惡，但他們卻硬著頭皮、背著真理而隨從了惡人，這些不行真理、行毀壞可憎之事的人不都在作惡嗎？他們儘管有作『王』的，有附和的，但他們抵擋神的本性不都是相同的嗎？他們還有什麼藉口說神不拯救他們呢？他們還有什麼藉口說神不公義呢？不都是他們的惡把他們毀滅了嗎？不都是他們的悖逆將他們拉向地獄了嗎？行真理的人最終將因著真理而得救、被成全，不行真理的人最終將因著真理而自取滅亡，這是那些行真理與不行真理之人的結局。」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

    「我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

    「對於在神作工中逃跑的人神的態度

        各處都有一部分這樣的人：在已經定真神的道之後，因為不同的原因，不聲不響地離開了，他們不道而別，隨心所欲想幹什麼就去幹什麼了。咱們姑且不去探討他因為什麼原因離開，我們先來看看對於這樣的人神的態度是什麼？很明確！從他離開的這一刻開始，在神看，他信神的生涯已經結束了，不是他自己畫上了句號，而是神給他畫上了句號。他離開神意味著他已經棄絕神不要神了，意味著他已經不再接受神對他的拯救。他既然不要神了，神還能要他嗎？而且當他有這樣的態度、這樣的想法，定意要離開神的時候，他就已經觸怒了神的性情。儘管他沒有暴跳如雷地去指著神罵，儘管他沒有什麼過格的或惡劣的行為，儘管他心裡在想：如果有一天，當我在外面玩夠了，或當我還需要神的時候我還會回來，或者當神呼召我的時候我還會回來。或者他說：當我在外面受傷的時候，當我看到外面的世界太黑暗太邪惡，而我不想順流而下的時候，我會回來找神。儘管他們在心裡計算好了什麼時候再回來，儘管他們給自己留了一條後路，但是他們不知道無論他們怎麼想、怎麼計劃都只是一廂情願，他們最大的失誤就是沒弄清楚在他們想要離開的時候神的心是如何感受的。從他定意離開神的那一刻開始，神就對他徹底放棄了，神在心裡已經定規好了這個人的結局。什麼結局呢？就是把這個人與倉鼠劃在一起，讓其與倉鼠一同滅亡。所以人常常看見這樣的事：一個人棄絕了神之後，卻沒有受到懲罰。神作事有神的原則，有些事人能看得見，有些事神只是在心裡定規，所以人看不見事物的結果。人眼見的不等於是真實的那一面，但是你沒看到的那一面，才是神在心裡真實的想法與定規。

       在神作工中逃跑的人是背棄真道的人

       那麼為什麼神能給這樣的人這麼重的懲罰呢？為什麼神對這樣的人有這麼大的忿怒呢？我們首先知道神的性情是威嚴、是烈怒，他不是綿羊任人宰割，更不是木偶任人隨便擺弄，也不是空氣讓人呼來喚去。如果你真實相信神的存在，你應該有敬畏神的心，你應該知道神的實質是不能觸怒的。這個『觸怒』有可能是因著一句話；有可能是一個想法；有可能是一種惡劣的行為；也有可能是一種很溫和的行為，是一種在人看、在人的道德倫理上能通得過的行為；或者是一種學說、一種理論。但是你一旦觸怒神，你的機會就沒有了，隨之你的末日就來了。這是很可怕的事！如果你不了解神的不可觸犯，你就可能不怕神，就可能常常觸犯神；如果你不知道怎麼敬畏神，你就不可能敬畏神，你就不知道如何著手進入遵行神的道——敬畏神遠離惡。一旦你心裡有意識，能意識到神的不可觸犯，那你就會知道怎麼做是敬畏神遠離惡了。

      對於進入遵行敬畏神遠離惡的道並不需要你明白多少真理，經歷多少試煉，或者是經歷多少管教之後才能做到，而是看你這個人的心對神是什麼樣的實質，是什麼樣的態度。人的實質與人主觀的態度，這個很重要、很關鍵。對於一部分棄絕神、離開神的人，他們對神輕視的態度與他們厭惡真理的心觸怒了神的性情，所以在神來看他們是永遠都不得饒恕的。他們知道了神的存在、得知了神已經來了的消息，甚至經歷了神作的新工作，他的離開不是在受迷惑的情況下，也不是在朦朧的狀態下，更不是在被強迫的情況下，而是在他們意識、頭腦清醒的情況下主動選擇了離開神。他們的離開不是迷失方向，不是被丟失，所以在神看，他們不是羊群中丟失的小羊，更不是迷失方向的浪子。他們肆無忌憚地離開，這樣的一個狀態、這樣的一個情形觸怒了神的性情，而正是這個『觸怒』帶給他們一個不可收拾的結局。這樣的結局是不是很可怕？所以說人若不認識神就能觸犯神！這可不是小事！如果人對於神的態度不以為然，而且還認為神在巴望他回來，因他是神那隻丟失的小羊，神還在等著他回心轉意，那這人受懲罰的日子就不遠了。神不但不接納他，而且他第二次觸怒了神的性情，這是更可怕的事！他對神輕慢的態度已經觸犯了神的行政，神還會接納他嗎？這個事在神心裡的原則就是人在定準真道之後仍能在意識清醒、頭腦清醒的情況下棄絕神、遠離神而去，在這種背景之下，在神那兒就把他蒙拯救的路堵上了，這個進入國度的大門從此對他是關閉著的。當他再次去叩門的時候，神不會再為他打開大門，他將會被永遠拒之門外。聖經裡關於摩西的故事也可能你們有些人讀過，在神膏立摩西之後，因為摩西的種種表現與各種原因，那二百五十個首領表現出不服的情緒。他們不服誰呀？不服的不是摩西，他們是不服神的安排，不服神作的這個事。他們說了一句『你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間……』這樣的話，這一句話在人來看很嚴重嗎？不嚴重！最起碼字面上表達的意思不嚴重，要是拿到法律上來說都不算什麼事，因為在表面上沒有什麼抵觸的言語、詞彙，更沒有褻瀆的意思，僅僅就是一句普通的話而已。但是為什麼這樣的一句話能引發神那麼大的怒氣呢？這就是他們所說的話不是衝人去而是衝著神去的，他們說的這幾句話所發表出來的性情與態度恰恰觸怒了神的性情，而且觸到了神不可觸犯的性情上。最後他們的結局就是我們所知道的。對於曾經離棄過神的人，他的觀點是什麼，態度是什麼，為什麼他的觀點與態度能招致神對他如此的處置，原因就是他們明知道是神還要選擇背叛，所以他們蒙拯救的機會就被完全剝奪了。正如聖經上所說的『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了』。現在這個事你們是不是很明白了？」

                                   摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

參考講道交通：

「有些人就接受不了真道，就總產生觀念，甚至還能背叛，這樣的人不喜愛真理，他要走就由他走，別攔著。他接受了真道又走，他就走入地獄了，他是屬於背叛，屬於被顯明的，誰也別攔著。神家的大門是敞開的，進來，得經過嚴格審查，還得寫申請書；要出去，自由，自己往外走就行了，但是得登記，以後不許回來。出去容易進來難，你出去以後再回來，你已經背叛一回了，能不能接納你得根據神的態度，得根據神的話。以後進來越來越難，凡是進來的都得經過嚴格審查；出去越來越容易，隨便走。不管是誰，信了多少年，他如果說『我不信了』，可以，不用多說，趕緊走，以後不許回來，回來就難了，神家就這麼個制度。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十輯》

    「有的人接受神的末世作工後聽到謠言就不信了，退去了，他信神容易，不信也容易。神家的門是敞開的，你不信隨時可以走，但是有一樣，你信了之後又不信了，這屬於背叛神了。你背叛神，神在你身上就打上烙印了，背叛過一次的烙印。你聽見許多撒但的話不但完全相信，還論斷神、定罪神，這就又打上一個烙印，相信撒但的謠言背叛神、論斷神、觸犯神性情的烙印。過後等災難臨到，你看見全能神是真神，又想來信，神說『我不要了，一邊去吧』。所以，凡是接受全能神的作工一段時間又背叛的，你再來寫加入教會的申請書，神家可不批了。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十三輯》

   「如果人裡面接受了撒但的謬論、撒但的謠言、撒但的謊話，這屬於什麼，後果是什麼呀？人接受了撒但的謬論、謊話，這就屬於接受了撒但的鬼話，被撒但又敗壞了。人什麼時候接受撒但的謊話，他什麼時候就已經屬於撒但了，在神眼中屬於撒但了。然後，人就產生了抵擋神的觀點，抵擋神的看法，抵擋神的行動、表現。就如亞當、夏娃被撒但引誘，吃了善惡樹的果子之後，緊接著產生了什麼後果？神把他們趕出伊甸園了，神再不與他們同在了。那為什麼神對亞當、夏娃這麼嚴厲呢？因為他們觸犯神的性情了，他們不聽神的話。不是神沒告訴他們，神告訴他們不能吃善惡樹的果子，『因為你吃的日子必定死』（創2:17），但他們違背了神的話，沒守住神的話，所以被趕出了伊甸園，後果就這麼嚴重。接受撒但的提議這不是鬧著玩的事，這在神那兒看已經是背叛神了，他們就再也沒有神的同在了，神厭憎他們了，事情就這麼嚴重。所以，現在你接受全能神以後，如果還相信撒但的鬼話，接受撒但的謠言了，雖然你還沒離開神的教會，但在神那兒看，你已經背叛神了，神已經不與你同在了。如果你臨到這些撒但的謠言、謬論，你當即禱告：『神哪，你開啟我，光照我，保守我不接受這些，棄絕撒但，對撒但永遠說不。撒但的鬼話、謬論我不接受，撒但退去吧！』這就證明你站住見證了，沒有被撒但的試探打倒。有一些人接受了撒但的謠言、謬論，他心裡就懷疑神。這一懷疑，在神那兒看，他已經背叛了，神不要他，在神那兒沒有他這個人，不拯救他了，問題是不是這麼嚴重？你們相不相信這是事實？（相信。）這是事實。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

    「有的人專門聽撒但的話，一聽撒但的話怎麼樣？真神來了他錯過了，他沒接受。沒接受的後果是什麼？後果就是都得被毀滅，都得死啊！神末世來作什麼工作？首先是成全一班人，然後拯救一班人，最後毀滅人類，就這三件事。第一件事，災前成全一班人；第二件事，災中熬煉一些人，拯救一些人；第三件事，用大災難毀滅一切屬撒但的種類。毀滅一切屬撒但的種類指什麼說的？這個撒但的種類範圍是多大呀？神說『即除了現在流中之人將全部化為灰燼』，就是到災難後期，凡是沒接受全能神作工的都得死。現在我們可以看清楚，人如果聽信撒但的謠言、鬼話而否認神的作工，拒絕神的作工，結局是什麼？被毀滅，滅亡啊！那我們又可以確定一句話：凡是聽信大紅龍、宗教界謠言的，最終都將被神毀滅！這些人為什麼被神毀滅？因為沒接受全能神的作工，受撒但迷惑了，被撒但捆綁了，沒接受真道，沒來到神面前，結果被神毀滅了。所以，聽信撒但謠言、鬼話的後果就是死。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

全能神教会|福音书籍 | 信神必須會分辨假牧人、敵基督才能脫離宗教歸向神

八必須交通透亮神的作工與人的作工區別方面的真理

4信神必須會分辨假牧人、敵基督才能脫離宗教歸向神

參考聖經：

「主耶和華如此說：『禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。』」（結34 ：2-4）

全能神教会|福音书籍| 聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生

全能神教会|福音书籍| 聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生

十一必須交通透亮聖經與神的關係方面的真理

4　聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生
參考聖經：
「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）
相關神話：
「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

自命不凡的她改變了

自命不凡的她改變了
辛蕾

自命不凡獨攬大權

窗外陽光明媚，室內十幾個弟兄姊妹正在投票選舉。投票結束，帶領宣布辛蕾被選為負責人，辛蕾站起來微笑地面向弟兄姊妹說：“感謝神給我這次機會，我一定好好珍惜，和大家一起把本分盡好……”走在回家的路上，辛蕾想到剛臨到的神的託付心里特別高興，立志要努力盡好本分滿足神。

隨後，辛蕾就投入到了本分中。因為剛接手本分，一切都是陌生的，她常常把自己的難處向神仰望交託，有什麼看不透的問題也會向同工劉楊姊妹尋求、商量。慢慢地，她對本分的相關業務掌握得越來越嫻熟，再加上神的祝福與帶領，組裡的工作越來越有果效，弟兄姊妹的情形或本分中遇到的難處她都能交通解決一些，辛蕾不禁有些沾沾自喜，覺得自己有些真理實際了。在與弟兄姊妹討論工作時，辛蕾能第一時間把自己的觀點、想法談出來，看到坐在一旁的劉楊沒有發表建議，而且一臉茫然時，辛蕾不由得就開始小瞧她，心想：“你盡這項本分兩年多了，比我時間長，怎麼現在還不如我了呢？看來你的水平也不過如此。”後來，弟兄姊妹遇到難處尋問辛蕾時，辛蕾很少跟劉楊商量，就自己一人去解決，因為她覺得劉楊看事能力沒她強，即使去了也解決不了根源上的問題，還不如她自己去呢。漸漸地，辛蕾變得越來越狂妄自大，覺得自己在組內是不可或缺的頂樑柱，組裡離了她不行，從心裡瞧不起劉楊，覺得劉楊哪方面都不如她，做什麼她都看不上。

一次，辛蕾有事外出，這期間她心裡一直放心不下組裡的工作，擔心劉楊作不好。這時，其他組的負責人發來一封急信讓她們處理，看到這個消息辛蕾心裡很著急，怕耽誤工作，心想著要不要把信件轉給劉楊讓她處理呢？但轉念又想：“她文字表達能力不太好，能處理好這封信件嗎？還是算了，等我把事辦完再回來處理吧。”最後辛蕾還是沒有把信件轉給劉楊，直到她回去後才處理。在調整組內人員上，多數都是辛蕾拿定主意後才跟劉楊打聲招呼，即使劉楊提出不同建議，辛蕾也會用各種理由拒不接受，因為她覺得自己比劉楊有工作能力，也會根據每個人的特長合理安排本分。就這樣，組裡的工作幾乎都是辛蕾拍板定案，她不跟劉楊商量，不知不覺把劉楊架空了。漸漸地，辛蕾把能解決點弟兄姊妹的情形和組裡的一些問題當作有真理實際了，把工作有點果效當成資本了，便活在自我欣賞的情形中，開始在聚會中打著認識自己的旗號拐彎抹角地見證自己盡本分如何如何有果效，變相地高舉自己、顯露自己，甚至還站地位教訓人。

有一次組內要配合一項工作，當時弟兄姊妹提出兩個不同的方案，但是遲遲定不下採用哪個更合適，組長趙寧弟兄便找辛蕾和劉楊商量，辛蕾從心裡嫌棄趙寧，心想：“你也太沒有工作能力了吧，什麼事都找我們商量，你還能做什麼呀？”接著就教訓道：“這樣的問題組長就應該主動擔起來，與組員共同尋求解決的，你怎麼連這點事都處理不好啊？……”趙寧因此活在了消極中，盡本分受轄制，並多次提出不想盡組長本分了。面對此事，辛蕾不但沒有反省自己，反而還一個勁兒地“教導”他要如何忠心盡本分。後來，一個小組在作一項工作時，有一個環節不知是否需要再改進，辛蕾覺得不用，但劉楊卻覺得需要再改進一下，辛蕾便不耐煩地對劉楊說：“我覺得這一處沒有什麼不合適的，別在這些雞毛蒜皮的事上細摳了，這又不是實質性問題。”就這樣，辛蕾把這個問題撂在一邊。沒過幾天，有的弟兄姊妹又提出那一處確實需要改進，本來很快就可以完成的本分就因這個問題延誤了幾天。面對這些，辛蕾只是心裡稍微有點難受，但過後卻不了了之了。

剛硬悖逆審判臨到

一天傍晚，小雨正淅淅瀝瀝地下著，聚會結束後大家陸續離開，房間裡只剩下辛蕾和另外兩個弟兄姊妹。這時，姊妹提醒辛蕾說：“姊妹，我感覺你這段時間挺狂的，在商量工作時，總以自己為中心，不聽取別人的建議……”弟兄也直言不諱地對她說： “姊妹，我也覺得你最近火氣挺大的，動不動就發火，容易讓人受轄制，你這種作工方式不造就人啊！……”辛蕾聽後很想反駁，但是又怕弟兄姊妹說她不接受真理，就勉強答應著：“你們提點我這方面的問題，我現在還沒有認識到，那我再反省反省吧。”雖然辛蕾外表上沒有辯解、反抗，但是內心卻絲毫不接受，還把眼光盯在提建議的弟兄姊妹身上，認為是他們太多事了。因著辛蕾在臨到的環境中一直不尋求神的心意，慢慢地，她越來越摸不著自己的情形，平時也不知該看哪些神的話，讀神的話時也沒有明顯的聖靈開啟光照，有時禱告還睡著了。與組裡弟兄姊妹聚會交通，辛蕾也發現不了弟兄姊妹盡本分中存在的問題，工作沒有果效更不知道該如何跟進解決。因著弟兄姊妹不對的情形和盡本分中的難處沒得到及時的解決，以致大家都陷在消極的情形中，沒有了生命進入，組內各項工作也受到攔阻。

一天下午，帶領找到辛蕾嚴肅地說：“辛蕾姊妹，有弟兄姊妹反映你做事好獨攬大權，與人沒有和諧配搭，有些弟兄姊妹都受你的轄制。”當時她愣了一下，心裡有些不服氣：“你們是從哪兒聽說的？這是不是誰對我有成見背後打我的小報告？你們也不能偏聽偏信啊。”沒想到第二天下午，帶領又結合神的話和講道交通指出她的問題，說她不接受真理、不接受修理對付，而且在工作上什麼事都是自己說了算、自己掌權，所作所為就是敵基督的性質……辛蕾接受不了這樣的對付修理，內心翻騰開了：“我盡本分時是有敗壞流露，但也不至於像你們說得那麼嚴重啊，你們是不是把我的敗壞流露當成實質問題對待了？這不是對我上綱上線嗎？昨天說我跟人不能和諧配搭，今天又說我不接受真理、不接受修理對付。配搭不和諧也不是我一個人的問題啊，為 麼總說我，怎麼不給配搭姊妹交通呢？你們說我想獨攬大權，關鍵是組內沒有拍板定案的呀，我身為負責人不得擔起這個責任嗎？這不是有負擔的表現嗎？怎麼還跟獨攬大權扯上關係了？真是'槍打出頭鳥'，以後我什麼也不說了，免得你們再對付我……”臨到這樣的對付修理，辛蕾絲毫沒有反省自己的意思。

過了幾天，帶領找到辛蕾，把弟兄姊妹對她的評價讀了一遍：辛蕾姊妹聚會交通盡高舉見證自己，好站地位轄制人，讓人不得造就；辛蕾姊妹貪享地位之福，不作實際工作，盡講字句道理；等等。弟兄姊妹的這些評價句句都扎在辛蕾的心上，她簡直難以置信，沒想到自己在弟兄姊妹心目中竟是這樣的人。緊接著，帶領又對她說：“通過你的一貫表現，看到你特別狂妄自大，絲毫不接受真理，教會給你好幾次機會了，你的心太剛硬，仇恨真理，你已失去聖靈作工，不適合盡負責人的本分了，現在也沒有合適的本分安排給你，你就到廚房幫忙吧。”聽到這樣的安排，辛蕾如同五雷轟頂一般，整個人癱坐在那兒，實在難以接受眼前臨到的環境，她心裡難受極了，心想：我就這樣被撤換了，而且還被安排去做飯？……一想到讓她戴著廚師帽、穿著圍裙站在那麼多弟兄姊妹面前盛飯、端菜，辛蕾就想找個地縫鑽進去。

她心裡痛苦極了，一個人躲在房間裡哭了起來……

痛苦迷茫神的話引領

剛來到廚房的那幾天，辛蕾一連幾頓飯都沒吃，整天愁眉不展，一直躲在後廚不敢出來見弟兄姊妹。情形也反反复复，有時她想到自己因狂妄自大、不接受真理而失去本分，心裡就像刀扎似的，痛苦得要窒息，她偷偷地抹眼淚，恨自己為什麼不追求真理，為什麼不接受修理對付；有時她心裡的埋怨、誤解又出來了：“弟兄姊妹為什麼不能公平對待我？帶領為什麼給我安排這樣的本分呢？神啊！這太難熬了，我不知道為什麼會臨到這樣的事……”就這樣，辛蕾心里左右拉鋸，備受煎熬，委屈的眼淚也時常不自覺地流出來。隨之，她對帶領也產生了想法：“她們是不是有意針對我啊？這樣安排是神的心意嗎？……”想到這裡，辛蕾意識到自己的情形不對，不敢再往下想了。這時，她想到神的話說：“ 你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全，怎麼拯救啊？先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性實質、自己的不足、自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。這就是給你機會了，你得學習把握，知道把握，別頂牛，也別較勁。”（摘自《基督的座談紀要·要得著真理就得從身邊的人事物上學功課》）神話語的帶領引導使辛蕾的心不再痛苦迷茫，從神的話中她明白了，今天臨到的這一切事，無論是撤換還是在廚房做飯，都不是哪個人安排的，也不是弟兄姊妹和她過不去，更不是帶領有意整治她，而是神主宰安排的，這是神的公義性情臨到她了。神擺上這樣的環境不是要顯明淘汰她，而是她身上的敗壞性情需要這樣的環境來刑罰審判。這時，她意識到不能總活在自己的觀念想像中，也不該生髮怨言跟神對抗、較量，得反省認識自己身上的敗壞。於是，她便在心裡默默地向神禱告：“神啊！雖然現在我很軟弱，心裡也很痛苦，但是我知道你所作的都是為了我的生命著想，是為了拯救我，只是我太麻木癡呆，對自己還沒有什麼認識。神啊！願你開啟帶領我，使我對自己的所作所為能有真實的分辨與認識。”

一次靈修時，辛蕾看到講道交通中說：“那些狂妄自大、特別自是、誰也不服的人，總好轄制別人，總看不起別人，總覺得自己比別人好，所以總是高高在上誰也不服，這樣的人就是對自己的敗壞實質沒有絲毫認識的人。好轄制人的人，總想控制別人，總想讓人聽他的，總想讓人都圍著他轉，這樣的人對自己也沒有認識，因為他一點兒理智都沒有，他也不知道自己是什麼東西。……有些人有點地位就要轄制人，就要控制人，有個地位就想稱王稱霸，讓人都聽他的，有個地位就搞以他為中心，讓人都圍著他轉，一切都得按著他的意願做，無論誰所作所為若不合他的意願，那誰就是他的仇敵，就是他打擊的對象。這樣的人認不認識自己呀？這樣的人沒有理智，沒有理智的人都不認識自己。”（摘自《講道交通（四）·什麼是真實的認識自己》）看到這 ，辛蕾覺得講道交通裡說的這些都是她的情形表現，她想起自己剛盡負責人本分時，因著神的祝福與帶領作工有點果效，就開始竊取神的榮耀，把這些歸結為自己的功勞，認為自己的素質好、工作能力強，便活在沾沾自喜、自我欣賞中，狂妄自大的本性越來越膨脹，不知不覺心裡沒有了神的地位，開始瞧不起配搭劉楊姊妹，她覺得自己哪方面都比她強，作工作時就獨斷專行，什麼事都不和她商量，不知不覺把劉楊架空了。平時盡本分也都是自己說了算，讓大家都按著她的意思來，絲毫不接受弟兄姊妹的建議，還站地位教訓人，導致弟兄姊妹受轄制，不能按時完成任務，攔阻了工作的進展，無形中打岔攪擾了組裡的工作。身邊弟兄姊妹的提醒、對付修理她都是滿不在乎，不屑一顧。當帶領指出她不接受真理時，她不僅不反省自己，反而還認為是弟兄姊妹在挑她的毛刺，對她上綱上線。此時，辛蕾才看到自己實在太狂妄自大、不可理喻了，已狂奔在敵基督的道路上還渾然不知，若不是神及時的審判刑罰制止她作惡的腳步，她還不知道會作出多大的惡抵擋神。她認識到這次被撤換是神的公義性情臨到，更是神對她極大的拯救與愛！同時她也明白了，一開始盡本分有果效，完全是因為心對獲得了聖靈作工，當她活在自我欣賞，認為自己行的時候，神就向她掩面，沒有聖靈的帶領與引導 ，她靈裡就麻木癡呆，什麼都做不了。在神家盡任何一項本分都是聖靈作工決定一切，任何人都沒有值得可誇的，人離開聖靈作工就是廢物，一事無成。明白這些後，辛蕾便來到神面前向神禱告：“神啊！我在盡本分中不追求真理，狂妄的性情不但沒有變化，還越發膨脹，若不是你的審判刑罰臨到，我只會作惡更多，將自己斷送。神啊！我感謝你的審判刑罰，我願意老老實實地順服神的擺佈安排，把現在的本分盡好，以此來安慰你的心。”當辛蕾順服下來時，漸漸地，她的情形也好轉了，每天都能在神擺設的環境中學到功課，即使臨到不合己意的事，也不再狂妄自是讓別人聽自己的了，和弟兄姊妹也能和諧配搭了。

老病重犯又想掌權

午後的陽光透過窗戶照在廚房門口的走廊上，窗台上幾盆花兒在盛開著，辛蕾正在走廊拖地板。透過窗子，辛蕾無意間聽到原來組裡的兩個姊妹坐在餐廳裡說話，張姊妹說：“唉，現在組裡還沒有找到負責人，一些問題也沒有解決，工作果效一直不好，這該怎麼辦啊？”李姊妹說：“是啊，沒有負責人，有些問題就不能得到及時解決……”聽到這話，辛蕾心裡怎麼也平靜不下來，心想：“看吧，現在也沒找到合適的負責人，是不是把我撤換錯了？”晚上躺在床上，辛蕾輾轉反側，心裡不住地琢磨：“以前我在組裡時不管出現什麼問題都能及時解決，工作進度快，現在組裡這麼長時間都沒有果效，看來組裡離了我還是不行吧。我得趕緊好好反省，到時說不定帶領看我情形好有變化了，就給我官復原職了。”之後的幾天裡，辛蕾盡本分的勁頭更大了……

一天晚上，辛蕾在廚房切菜，邊切邊想：“到現在組裡還沒來新負責人，現在任務量又那麼大，不妨我和他們一起探討解決問題？唉，還是算了吧，我都沒有聖靈作工了，還能解決問題嗎？萬一把路途指偏了或者出錯了，打岔攪擾不說，還容易作惡觸犯神性情呢！……”可轉念又想：“我還是有些素質和工作能力的，當時我做負責人的時候，弟兄姊妹也經常找我尋求解決問題，曾經我也和弟兄姊妹一起做出幾個成品，要不我和帶領說一下？她們是不是不了解我的情況啊？……”正當辛蕾的心又開始蠢蠢欲動的時候，突然她的左手大拇指被菜刀切到，鮮血立即流了出來。鑽心的疼痛打斷了她的思緒，立時一陣害怕襲上心頭：“怎麼會切到手指呢？難道這是神的管教臨到我了？”想到這兒，她趕緊在心裡向神禱告：“神啊！臨到這事，不知道是不是你對我的管教，願你帶領、引導我，使我能明白你的心意，我願意反省認識自己。”

審判揭示顯出真相

深夜，窗外寂靜的夜空中星星眨著眼睛，草叢裡的蛐蛐兒在輕聲吟唱著，此起彼伏的蛙聲打破了涼涼夏夜的寧靜，小區居民樓裡的燈逐漸關閉了，唯獨辛蕾房間裡還亮著燈，透過窗戶看到辛蕾正坐在書桌前看神的話。辛蕾看到神的話說：“ 你看人沒有資本的時候，人還知道小心謹慎，別做錯事，有點資本就端起來了，一端起來，這就面臨個問題。面臨個什麼問題呢？知不知道？（狂妄自是，目中無人，目中無神。）一端起來就麻煩了，這是肯定的。人這一端著，一論資排輩，一覺著自己有資本了，這個時候人與神之間的關係是什麼？人與神之間有沒有關係了？（沒有了。）沒關係了，很危險。沒關係了，把神擺一邊了。人自己私下里成立了團體，獨立的團體，獨立的團隊，把盡本分的場所變成了人搞獨立王國的場地，把人事奉神、敬拜神的場所變成什麼了呢？變成人的團伙啦！變成了人的團伙，那這裡還有沒有真實的敬拜？（沒有。）沒有了，有沒有真理生命的進入？（沒有。）這些人是在做什麼呢？是在盡本分嗎？（不是。）那是在搞什麼呢？是不是 搞人的事業呢？是不是在搞人的經營呢？搞人的經營，搞人的事業，那你搞得再好，人心裡都沒有神了，人做事、盡本分不憑著真理了，是不是就都與神無關了？這是不是很可怕的事？在一個人群裡，人是不是最容易走這樣的路？（是。）最容易走這樣的路。”（摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》）看到神審判揭示的話，辛蕾感到膽戰心驚，她意識到神的話所揭示的正是她現在的情形表現。她把自己以往作工有點成果當成了資本，把自己端了起來，覺得組裡離了她不行。前段時間被撤換後，她以為對自己的狂妄性情有點反省認識了，但是如今聽到組裡遲遲沒有找到合適的負責人時，她的狂妄本性又膨脹了，覺得是帶領把她撤換錯了，甚至還拿以往的作工成果當資本來跟神講條件，認為自己有工作能力，企圖東山再起。在神話語的開啟帶領下，辛蕾才看到狂妄本性已深深地紮根在自己身上，致使她目空一切，總想重新掌權，與神爭奪地位。辛蕾認識到自己簡直就是一個活撒但，跟天使長一樣，企圖與神平起平坐，搞個人的事業，搞自己的獨立王國，所走的正是敵基督的道路 這時，她又聯想到兩千年前的敵基督保羅，他把外表的恩賜、素質當成了資本，性情越來越狂妄，目中無人，心中無神，處處高舉自己，見證自己，甚至還說自己活著就是基督，死了對人都有益處，最終觸犯神的性情，遭到了神的咒詛。想到這兒，她看到神的性情公義不容人觸犯，認識到自己的所作所為與保羅沒什麼區別，把恩賜、素質當作資本，總想掌權，搞自己的經營，搞獨立王國，這正是在步保羅的後塵，如果再不悔改，這樣下去肯定會遭到神的懲罰與咒詛。此時，辛蕾感到恐懼戰兢。

那段時間，每次聽講道交通中揭露解剖假帶領狂妄自大、仇恨真理的表現時，辛蕾心裡都很沉重，尤其是聽到講道交通說：“你要是掌權能稱王稱霸，讓別人俯伏敬拜你，這不是魔鬼嗎？大紅龍掌權不都成魔王了嗎？沒掌權的時候好話說盡，掌權以後壞事做絕，是不是這麼回事啊？”（摘自《生命進入的交通講道·第一百六十六輯》）“這些假帶領、假工人太噁心，多一天都不讓他留，趕緊淘汰。”（摘自《生命進入的交通講道·第一百六十六輯》）“你裡面最明顯、最嚴重的大紅龍毒素是什麼，把這些涉及撒但本性實質的毒素找出來，這才是真正認識自己的致命處了。……你們說敵基督最後垮了，弄個身敗名裂，敗在啥地方啊？有的人就敗在狂妄上，狂妄得沒理智，狂妄得不可一世，狂妄到'老子天下第一，誰也不服'，狂妄到我行我素、唯我獨尊 狂妄到以他自己為中心，不管在哪個人群中，必須得他為首，就是不甘居人下，最後就敗在這地方——狂妄性情上。”（摘自《講道交通（八）·實行認識自己必須解決的偏差與誤區》）這些揭露解剖的話使辛蕾感到特別扎心，句句都打中她的要害。懊悔自責中，她不禁反思為什麼自己會如此狂妄，總想掌權，想給別人當官呢？藉著聖靈的開啟她意識到原來這都是因為“天上地下，唯我獨尊”“唯我獨大”這些撒但毒素深種在她心裡，已成了她的生命，使她身不由己地憑著狂妄自大的本性說話、做事。這時她不禁想起當初做負責人期間，她做什麼事都想一個人說了算，還在組里高舉、見證自己，站地位教訓、轄制弟兄姊妹，即使被撤換安排到後廚盡本分，還覺得自己有能力負責工作，妄想統領原來的組。正是這些毒素使她變得越來越狂妄自大，和撒但一樣專橫跋扈，目空一切，目中無人，心中無神，沒有絲毫敬畏神的心，走到哪兒都想掌權。今天若不是神的審判刑罰臨到，她將成為占山為王的響馬，成了地道的敵基督。揣摩到這兒，她不禁倒吸一口涼氣，沒想到自己信神多年因不追求性情變化，不知不覺就能作惡抵擋神，同時也為自己在神面前留下的惡行感到懊悔和虧欠。這時她想到神的話說：“那我現在正式告訴你們：我不管你勞苦功高，或是資格大大，或是追隨左右，或是名望頂天，或是態度好轉，只要你沒有按著我的要求去辦，那你永遠不可能獲得我的稱許。你們還是把自己的種種想法打算趁早都一筆勾銷，把我的要求都認真對待對待，否則，我會將所有的人都化為灰燼來結束我的工作，充其量將我的多年作工與苦難化為烏有。因為我不能把我的仇敵與帶著邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中，帶入下一個時代。”（摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》）從神的話中，辛蕾認識到神太公義、聖潔了！神不看人的外表素質、恩賜，也從來不以人的勞苦功高、資格大大給人獎賞，而是根據人有無真理實際，是否走敬畏神遠離惡的道與有無性情變化來斷定一個人的命運與歸宿，即使人再有恩賜、素質，外表看盡本分有些果效，也不代表人有真理實際，更不代表人脫去撒但敗壞性情了。相反，如果人不追求真理，沒有敬畏神的心，不能尊神為大，總憑著自己的恩賜、素質，在神面前擺資格，與神較量，只會讓神厭憎、恨惡，最終被神淘汰。只有追求真理的人才能脫去敗壞性情，才能得著性情變化從而蒙神拯救，此時她看到追求真理太重要了，從心裡恨自己不追求真理，不體貼神的心意，看見自己實在太沒人性！想到這兒，辛蕾不由得仆倒在神面前向神禱 ：“神啊，我錯了！我看到自己本性太狂妄，太自是，總覺得自己有頭腦、有素質，處處尊自己為大，絲毫沒有敬畏與順服你的心，這樣下去只能觸犯你的性情被你厭憎、咒詛。神啊！我不願再那樣活著，我只想好好追求真理，追求性情變化，真正活出個人樣來安慰你的心，我現在也不盼著什麼時候調本分了，只想順服你的擺佈安排，腳踏實地、老老實實地盡好現在的本分，滿足你的心意。”

實行真理有了變化

一次聚會中，辛蕾敞開自己的情形向弟兄姊妹尋求解決狂妄本性的實行路途。之後，組長給辛蕾讀了一段神的話：“ 作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己'能力範圍'以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的'願望' 。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。 ”（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己一》）看了神的這些話，辛蕾感到心明眼亮，有了追求的方向和目標，她激動地交通道：“是啊，作為一個受造之物就應該守好自己的本位，腳踏實地地盡好本分，不應該追求做高人、偉人，不應有任何的野心與慾望。我 只是一個小小的受造之物，在神眼中螞蟻不如，神是造物的主，我理當敬拜神，順服神，尊神為大，尊神為高，這是一個有理智的人起碼該具備的。感謝神！現在我明白了，神把我放在這樣的環境中經歷，是為了擊打、破碎我的狂妄性情，恢復我的良心與理智，使我無論在什麼環境中都能站好自己的位置，老老實實、腳踏實地地盡點受造之物的本分，達到真實地敬拜神、順服神、愛神。”這時，辛蕾已經哽咽得說不出話來，她在內心深處深深地向神懺悔，願神饒恕她的過犯。

午後，暖暖的陽光照在辛蕾身上，她正聚精會神地看教會剛上傳的電影。這時，帶領來找她，重新給她安排本分。面對失而復得的本分，辛蕾特別寶愛、珍惜。在接下來的日子裡，她常常把自己的缺少與難處向神訴說，時常告誡自己要吸取以往的失敗教訓，存著敬畏神的心盡本分，不再憑狂妄自大的性情做事，要與弟兄姊妹和諧配搭，共同盡好本分。一天，辛蕾與李敏姊妹在一起商量工作時意見不同，產生了分歧，當時辛蕾覺得自己的觀點很對，就想讓李敏聽她的，但是李敏卻堅持自己的觀點。看到這種情況，辛蕾不由自主地又流露出狂妄性情，心想：“一直以來我都在配合這方面的相關本分，我知道的比你多，難道我還看不出問題出在哪兒？何況之前我還做過負責人呢，這類問題之前也遇到過，難道我不如你？”於是，辛蕾就想按著自己的觀點提建議。正在回復建議時，她想到講道交通中的一段話，就找出來看：“你們說狂妄自是好不好？狂妄得有理，狂妄得對好不好？對也不好，對也是可恥，這個性情可恥、可恨，這個性情太讓人厭憎，太噁心了！如果人真認識到自己狂妄自是這個撒但性情，就能感覺到無地自容，不配活在神面前哪！什麼時候能活出神的性情？神那個卑微隱藏太可愛，是真理、符合真理也沒有狂妄自是，也不堅持自己的意見，還能放下自己，還能順服別人，這種生命是最美麗的。那你們羨不羨慕神的這種卑微隱藏的生命啊？（羨慕。）這生命太美麗了。為什麼說他太美麗、太可愛了？美麗在什麼地方？可愛在什麼地方？為什麼狂妄自是就不可愛呢？就可恨呢？就可憎呢？就噁心呢？這個能不能認識透啊？這裡面是不是有真理可尋求？有沒有奧秘？追求真理的人在這個地方就 下功夫了。那現在我們在弟兄姊妹相互配搭中，總堅持自己的意思，總強調讓人聽自己的話，這個性情好不好？如果你說的很對、很合乎真理，應該站什麼角度說這句話？以什麼樣的口氣說這句話讓人聽著合適，讓人聽著有理智，讓人聽著心裡舒服？這裡面值不值得探討啊？（值得。）……即使證實是對的，該以什麼口氣說話？該不該有狂妄自是的性情？知道是對的也不能有那樣的性情。因為剛才咱們看了道成肉身的神說話的態度，在人看那麼說話也對，但是他都不那麼說，神的性情才真是美好啊。認為對的時候也不能那麼說，也不能有撒但自是的性情。慢慢經歷經歷就入門了，就有路了，慢慢就解決狂妄自是了。”（摘自《講道交通（十）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己一〉的講道交通（三）》）接著又看到神的話說：“兩個人配搭盡本分有時候因為一個原則性的問題發生爭執，有不同的看法，產生了不同的意見，這個時候怎麼辦？這個問題是不是常常出現哪？這是正常現象，因為人的頭腦、素質、見地、年齡、閱歷都不同，再說人與人本身腦袋裡想的東西就不可能是完全一致的，出現不同意見，出現不同看法，這是很常見的現象，這是太平常不過的事了，不要大驚小怪的。關鍵的問題是，臨到這類事你怎麼配搭，怎麼尋求能夠達到在神面前合一，讓意見統一。意見統一的目標是什麼呢？就是都尋求這方面的真理原則，不按你的意思，也不按我的意思，咱尋求神的意思是什麼。這就是達到和諧配搭的路途，只有尋求神的意思是什麼，神要求的原則是什麼，這樣才能達到合一。”（摘自《基督的座談紀要·談談和諧配搭》）揣摩著神的話和講道交通，辛蕾感到蒙羞慚愧，她想到神那麼至高無上，那麼偉大，所發表的一切都是真理，但神從來不強迫人，更不擺資格讓人聽他的，這就是神卑微隱藏的美善實質。而自己本身就沒有真理，說的也不一定符合原則，卻又想要唯我獨大自己說了算，真是太沒有理智了。想到這兒，辛蕾意識到自己不能再憑著敗壞性情活著，更不能把自己的意思強行灌輸給別人，得放下自己和姊妹在一起尋求神的心意與相關真理原則，這樣對教會工作才更有利。於是，辛蕾對李敏說：“咱倆都別堅持自己的觀點了，還是問問其他弟兄姊妹，根據原則來衡量吧。”李敏也同意了，後來問題也得到了解決。過後，這樣的環境辛蕾也陸陸續續地經歷了好幾次，每次當流露出想讓別人聽自己的想法時，她都會在心裡禱告神，尋求該進入的真理，背叛自己的想法。漸漸地，辛蕾感覺自己在這方面能實行出點真理了，心裡感到踏實、平安，體嚐到了實行真理的快慰。

數算神恩竭力追求

清晨，太陽冉冉升起，辛蕾坐在電腦前寫靈修筆記，揣摩著神在她身上所作的點點滴滴，她真實感受到了神的審判刑罰就是拯救人的光。經歷了神的審判刑罰、修理對付後，她對自己的狂妄本性有了點真實認識，知道了憑狂妄性情盡本分的危害後果，對自己產生了點恨惡，也看到了神美善與可愛的實質，不願再憑敗壞本性活著。她認識到，若沒有神話語的審判刑罰，她將永遠活在撒但的權下，憑敗壞性情活著抵擋神。如今，她逐漸有了點敬畏神之心，為人處事、盡本分也不再那麼張揚、狂妄了。看到自己身上這點滴變化，辛蕾心裡對神充滿無限感激，她知道自己身上的敗壞性情還有很多，但她相信只要不斷地接受神的審判刑罰，竭力追求真理，敗壞性情必定會得到變化。

主耶穌曾應許我們「叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」，這話神怎樣成就呢？

29　主耶穌曾應許我們「叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」，這話神怎樣成就呢？

神話答案：

「六千年的經營工作分為三步，這三步工作即律法時代、恩典時代、國度時代，這三步工作都是為了拯救全人類，也就是拯救經撒但嚴重敗壞的人類，但同時又與撒但爭戰。這樣，拯救工作分三步，與撒但的爭戰也就分三步，這兩方面工作是同時進行的。其實，與撒但的爭戰就是為了拯救人，因著拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，與撒但的爭戰也就分階段、分時期來作，按著人類的需要、按著撒但的敗壞程度來與撒但展開爭戰。

面臨百萬家產 我該如何選擇

                 林　靜

        2017年10月的一天早上，窗外下起了毛毛細雨，我正在思考著今天的本分該怎麼盡，上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時，兩個帶領過來找我，神情沉重地對我說家裡來信了，我心裡一驚：「是不是丈夫出事了？他身患絕症兩年多了，不會是他去世了吧？」想到這兒，我有些害怕，心怦怦直跳，全身一下癱軟下來，不敢繼續往下想了。這時帶領說：「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告：「神啊！今天我家裡來信了，不知出了什麼事。神啊！願你加給我信心和力量，保守我的心能安靜在你面前，不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後，帶領給我讀信，家人在信中說到我丈夫病逝了，屍體在殯儀館，要直屬親人去簽字，如果沒有人簽字，到時家裡的所有財產都會被政府沒收，如果我和女兒三年不回去，以後也當失蹤人員處理……得知這個消息，我感到揪心般地難受，想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外，身患絕症的丈夫留在家裡，現在連最後一眼都見不上了，想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來，心想：「我該怎麼辦呢？現在丈夫死了，我已經沒有人可依靠了，要是我不回去，這幾套房子都被政府沒收了，我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎？以後我還靠什麼生活啊！」可轉念又想，「如果回去，那我的本分就盡不了了，現在正是傳福音的關鍵時刻，我撂下本分不就失去見證了嗎？這對神也沒有一點忠心啊。再說了，中共一直瘋狂地抵擋神，逼迫、抓捕基督徒，我來海外這麼久了，中共是不是早就掌握了我的情況，是藉此引誘我回去呢？可我要是不回去，我的家產就都被中共政府沒收了，現在我該怎麼辦呢？」帶領看到我傷心難過，就結合神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價，沒有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點，那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）給我交通道：「你現在的心情我能理解，今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗，但我們得相信是神的主宰安排，有神的美意在其中，也要認識到這靈界爭戰的背後神在看，撒但也在看，我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證，咱得在這事上多尋求神的心意和要求，追求在環境中為神站住見證滿足神，使撒但蒙羞，千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些，今天臨到這些事，表面上是中共政府要沒收我的家產，實際上是靈界的一場爭戰，是撒但藉著家產來試探引誘我，讓我背叛神放棄本分，我不能中了撒但的詭計。帶領走後，我就向神禱告，願神加給我信心和力量，使我能識破撒但的詭計守住自己的本分，為神站住見證。接下來，我給家人寫了一封信，告訴他們我不回去，並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意，相信神的主宰，不埋怨神，至於家產會不會被沒收，都在神的主宰之中，都由神說了算，不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

全能神的發表《你當尋求與基督相合之道》

你當尋求與基督相合之道

      我在人間作了許多工作，在作工期間我也發表了許多言語，這些言語都是讓人蒙拯救的言語，都是使人達到與我相合而發表出來的言語。但我在地上得到的與我相合的人並不多，所以我說人都並不寶愛我的言語，因為人都不是與我相合的。這樣，我所作的工就不僅僅是為了讓人能敬拜我，更主要的是讓人能與我相合。歷經敗壞的人都活在撒但的網羅中，都活在肉體中，活在私慾中，根本沒有一個人能與我相合。那些自稱與我相合的人則都是崇拜渺茫的偶像的人，他們雖稱我的名為聖，但他們所行的道卻與我背道而馳，他們的言語滿了狂妄自信，因為他們本都是與我為敵的，都是與我不相合的。他們天天在聖經裡尋找我的蹤跡，隨便找一段「合適」的話就讀起來沒完沒了，而且當作「經」來背誦，他們不知道怎樣與我相合，不知道什麼是與我為敵，只是一味地唸「經」。他們把根本就沒看見過的、根本就看不著的渺茫的神定規在了聖經之中，在閒暇之餘就拿起來看看。他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把「我」與「經」劃為等號，沒有「經」就沒有「我」，沒有「我」就沒有「經」。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心「經文」的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？

全能神教會 | 書籍 | 問題（16） 你們見證主再來道成肉身發表真理作末世審判人、潔淨人的工作，而宗教界牧師長老認為主再來是駕雲降臨，所有信主的人霎時都會改變形象，被提到空中雲裡與主相遇，正如保羅所說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3：20-21）主是全能的，在主沒有難成的事，神要把我們改變成為聖潔，一句話就能達到，為什麼還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作呢？

問題（16） 你們見證主再來道成肉身發表真理作末世審判人、潔淨人的工作，而宗教界牧師長老認為主再來是駕雲降臨，所有信主的人霎時都會改變形象，被提到空中雲裡與主相遇，正如保羅所說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓3：20-21）主是全能的，在主沒有難成的事，神要把我們改變成為聖潔，一句話就能達到，為什麼還要道成肉身發表真理作一步審判人、潔淨人的工作呢？

相關答案：

神每次作工都是我們人類測不透的，神所說的預言也沒有人能解說清楚，只能等到預言應驗了以後人類才明白，這說明了什麼呀？說明神的智慧全能人類無法測透。恩典時代主耶穌顯現作工，我們人類沒有測透，國度時代全能神作末世審判工作，也沒有人能預先知道。所以，人類對神末世道成肉身發表真理作審判工作，都感到不可思議，但等神作工結束時，大災難降臨以後，人類才能感覺到神的話都應驗了，但後悔已晚，只能在災難中哀哭切齒了。關於神怎樣作末世審判工作潔淨人、拯救人，怎樣作成一班得勝者——初熟的果子，我們讀幾段全能神的話就更清楚了：

信神該走什麼道路

張微 

聖經上說：“有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。”（箴16:25）以往我對這段經文怎麼也想不明白，為什麼大家都認為的正道，卻是通向滅亡的路呢？那到底什麼是正確的道路，什麼是錯誤的道路呢？直到我經歷了神的末世作工，才明白了其中的奧秘…… 2006年，我打工剛回到家，哥嫂就給我傳主耶穌的福音，我聽著很好就欣喜接受了。隨後，我每天都禱告讀聖經，並積極參加聚會，上層執事看我很熱心，就培養我做講道人，我很高興能得到上層執事的器重，便更加熱心追求，而且還經常和同工一起積極傳福音，扶持軟弱的弟兄姊妹。上層執事常給我們講解保羅的書信，拿保羅作我們的榜樣，當我看到經上說：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”（提後4:7-8）

問題（24） 你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，發表真理作了審判從神家起首的工作，可牧師長老卻說神的說話作工都在聖經裡，凡違背、超出聖經的都是異端。我們該怎麼分辨這個問題？

相關答案：

宗教界的這種觀點沒有神話根據，完全是謬解聖經造成的。聖經是神前兩步作工的見證，這是事實，但聖經所記載的並不是神兩步作工的全部說話與見證，聖經記載的都是有限的，因著當時聖經編輯人員的爭執與遺漏，還有一些先知的預言與使徒的經歷見證沒有收錄到聖經裡，這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神作工的記載與人的經歷見證呢？難道那些漏掉的先知預言與使徒的書信都有人意摻雜嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，還有一些主耶穌的說話作工沒有記載在新約聖經裡，難道主耶穌的這些說話作工就不應該記載在聖經裡嗎？因為聖經不是神親自指示編輯的，而是由許多事奉神的人共同編輯的，難免發生爭執與漏洞或者存在一些問題，就是現代人類對聖經也有不同的解讀與觀念，人必須尊重事實，所以絕不能說聖經以外再沒有神的話與神的作工，這不符合事實。最初的聖經只是舊約聖經，主耶穌在作救贖工作時所說的一切話在舊約聖經裡也找不到，那麼主耶穌的發表與救贖工作到底是在聖經之內還是在聖經之外呢？人不了解事實真相，根本不知道神每作完一步工作之後才產生聖經的事實，就隨意論斷聖經以外再沒有神的說話與作工，這未免有些武斷與荒唐！無論是聖經舊約還是新約都是在神作完一步工作後產生的，但在聖經產生之後人根本就不知道神以後還會作什麼工作、說哪些話，這是事實。人類根本就沒有資格這樣定規聖經，或者根據聖經來定規神，在此我們都清楚地看見敗壞人類的確太狂妄自是沒有理智了，在真理面前還敢張牙舞爪、肆意論斷，這豈不是又犯了猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人用聖經來抵擋神的錯誤嗎？所以信神、跟隨神或者考察真道絕不能完全根據聖經，聖經只能作參考，最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定，這才是準確的根據，這樣才能作出正確的選擇，所以「違背、超出聖經就是異端、就是謬論」這種說法實在不妥，恩典時代猶太祭司長、文士、法利賽人就是根據聖經定罪主耶穌的，結果把主耶穌釘在十字架上觸犯了神的性情，遭到神的懲罰與咒詛，這都是迷信聖經、崇拜聖經而拒絕基督導致的後果。請問，主耶穌所作的救贖工作到底合不合乎聖經呢？在主耶穌作完救贖工作的兩千年後，末世全能神來了作一步審判的工作到底合不合乎新約聖經呢？宗教界總用聖經來定規神的作工，實在是太荒唐、謬妄了！他們外表上好像尊重聖經，其實完全是為了維護他們的地位與統治，他們並不是真實地追求真理，他們走的正是敵基督道路，由此可見，根據聖經來判斷真道、研究神的作工是錯誤的，只能根據有無聖靈作工與有無真理來確定是否是真道或神的作工才是準確無誤的，所以聖經以外再沒有神的說話與作工的說法是錯誤的，實屬謬論。

摘自《生命的供應——講道專輯·凡不能認識基督就是真理、道路、生命的人永遠不能進天國》